辩证的否定观优质课课件

• （C级）9．“东北二人转”是一种非物质 文化遗产，新中国成立后，艺术家们对 “二人转”曲牌在内容上取其精华、去其 糟粕、继承健康、幽默、风趣的优良传统, 在形式上不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、 琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹，综合艺 术质量不断提高。这说明发展
（ B）
• A．是物质运动的一种方式和属性
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断
4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”
思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”
的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。
设备的整合与开发
2、库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了
一种什么精神？这是一种怎样的精神？
3、这种精神跟他们的新成果有什么联系？
4、“库珀们”的革命批判精神给我们什么启示？
1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道 理? 世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它
面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相 马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出 一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖 给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤 怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？ 于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四个应聘者：甲、 乙、丙和丁。负责人交待：“以10日为限，届时向 我汇报销售成果。”
B．是对旧事物的辩证否定
• C．是新出现的事物取代旧事物的过程
• D．是事物状态乃至性质的变更
二、辩证法的革命批判精神和创新意识
探究三
趋势：移动终端在不停息的进化
功
移动互联网
能
GPS
手机电视
彩屏
MP3/MP4 照相
游戏
蓝牙
短信 声音
1、第一代手机和很多第二代手机已经停产，体现了唯物辩证法的
什么道理？
自己，自己发展自己。（内因是根本）
注意:
唯物辩证法认为，事物的否定不是来 自外部力量的否定，而是根源于事物自身 的内在矛盾，是事物内部肯定因素和否定 因素两个方面既统一又斗争的结果。
一、辩证否定观（原理）
①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 ②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡
这就要求我们
①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过程中，要
进行合理想象，大胆创新 ③在科学理论指导下，面对
实际，敢于提出新问题，解决新问题 ④要敢于打破常
规，进行逆向思维
A、①②③
B、①③④
C、①②④
D、②③④
右图中“圆的自白”给我们的哲学启示是 ①任何真理都是有条件的 ②要树立批判精神和创新意识 ③肯定就是否定，终点就是起点 ④辩证否定是事物发展的重要环节 A．①② B．②③ C．②④ D．①④
辩证的否定是联系的环节。
增添 ——旧事物不能容纳的新内容
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本 途径。
探究二 阅读课文p75中的两个探究和p76“专家点评”
辩证否定观与形而上学否定观的对立的否定
外力的否定
否定同 肯定的 关系
否定同 发展和 联系的 关系
第十课 创新意识与社会进步
探究一
服装大揭秘
服装大揭秘
1.你认识到了新中装的哪些“变”与“不变”？从新中装的 “变”与“不变”中怎样理解“否定”，是不是简单的抛弃 一切？
2、谈谈新中装发生这些变化的动力是什么？
1.你认识到了新中装的哪些“变”与“不变”？从新中装的 “变”与“不变”中怎样理解“否定”，是不是简单的抛弃一 切？
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，①密切关注变化发展着的实际， 敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；（破旧） ②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开 拓新境界（立新）
有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，
决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云 集。
鸳鸯火锅
重庆“鸳鸯火锅”，被认为是 中国最简单的创意、最赚钱的革命。 一次，几个重庆人宴请北京人，鲜 嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的 “红汤”却让客人难以忍受，主人 只好用清水把烫熟的菜洗了再待客， 而客人又忍不住想尝尝“红汤”中 的美味，于是，一下子触动了店主 廖长光的灵感，何不在一个火锅中 调出两种汤来？他就在火锅中间加 了一道弧形隔板，并起了一个动听 的名字——“鸳鸯火锅”。
实质是‘‘扬弃”，即既肯定要么肯定一切，
又否定、既克服又保留
要么否定一切
联系和发展的环节
联系和发展的中断和 停止
原理：
辩证的否定是事物自身的否定；是
辩 事物发展的环节和联系的环节，是既
证 否
肯定又否定，既克服又保留；辩证否 定的实质是“扬弃”。
定
观
方法论： 对一切事物要有科学分析的态度，既不
能肯定一切，也不能否定一切。
新中装的变代表着对传统服装中过时的，消极因素的否定，新 中装的不变代表着对传统服装中积极合理因素的肯定，说明辩证的 否定既肯定又有否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。
2.谈谈新中装发生这些变化的动力是什么？
衣服的样式与人们需求之间的矛盾
3、从新中装的“变”与“不变”中，体现了唯物辩证法的哪些 特征？
后观念；注重研究新情况，敢于寻找新
思路，开拓新境界。（ 破、立）
传统服装和新中装之间的“变”体现了发展的观点：辩证的否 定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 “不变”体现了联系的观点：辩证的否定是联系的环节，新事物产 生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自 己存在和发展的基础。
3、辩证否定含义 辩证否定是事物自身的否定,即自己否定
发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部 逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理 由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭 亡。
2.库珀和后来的“库珀们”对原有的移动通讯工具的改进体现了什 么精神?这是一种怎样的精神？辩证法的革命批判精神
知识总结篇
是事物自身的否定
树
立
辩证否定观 是发展的环节，是联系的环节
创 辩证否定观 新 与创新意识
立要 求
意
我
辩证否定的实质：扬弃
识
们
是
树
唯
物
创新意识： 既不能简单肯定一切，也不能简单否定一切
辩
证
法 的 要 求 辩证法的革命批判
精神与创新意识
辩证法的本质是批判的革命的和创新的
要 求 我 们
树立创新意识，突破成规陈说；破除落
• （A级）4．辩证的否定是 （ A）
• A．事物自身的否定 • B．否定一切 • C．外力作用的结果 • D．蔑视权威，不相信书本
• （A级）1．下列对辩证否定的理解，错误
的是 （ D ）
• A．辩证的否定是“扬弃” • B．辩证的否定是既克服又保留 • C．辩证的否定是事物联系和发展的环节
D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中 思维”
辩证法的革命批判精神 （1）理论依据：世界是永恒发展的，任何事物对它 发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由； 但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说， 就变成过时和没有存在的理由了； 它必须让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走 向衰亡。 （2）内涵：①辩证法在对现存事物的肯定理解中同 时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭 亡的理解； ②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中， 因而也是从它的暂时性方面去理解； ③辩证法在本质上是批判的革命的和创新的。
辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解 ； 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的
3、这种精神跟他们的新成果有什么联系？
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既 有理论、实践的突破，要创新就有有批判和发展。
4、“库珀们”的革命批判精神给我们什么启示?
（3）方法论要求
1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会 变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的 发展 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度， 新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说， 新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸 烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性 和连续性的统一
的根本途径。 ③辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、
保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 ④辩证的否定既肯定又有否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。
运用辩证否定观的知识分析新事物与旧事物的关系。
克服 ——旧事物中消极的过时的腐朽的因素
实质是扬弃
保留 ——旧事物中积极合理的因素，作为自己生存和发展的基础