易筋64卦全图详解-史上最全的卦象图整理
易经六十四卦详解白话文解释(图解)-易经64卦全解(六)
易经六⼗四卦详解⽩话⽂解释(图解)-易经64卦全解(六)易经六⼗四卦详解⽩话⽂解释(图解)-易经64卦全解(六)2019-01-31第41卦⼭泽损(损卦)损益制衡下下卦象⽈:时动不⾄费⼼多,⽐作推车受折磨,⼭路崎岖吊下⽿,做插右按按不着。
这个卦是异卦(下兑上⾉)相叠。
⾉为⼭;兑为泽。
上⼭下泽,⼤泽浸蚀⼭根。
损益相间,损中有益,益中有损。
⼆者之间,不可不慎重对待。
损下益上,治理国家,过度会损伤国基。
应损则损,但必量⼒、适度。
少损⽽益最佳。
事业:开拓事业必有投⼊。
投⼊多少应事先精⼼算计,⼒求损益得当。
诸事皆应有节度,切忌欺诈、贪婪。
天下事克已最难,务严格要求⾃⼰,刻苦奋⽃,⼿段灵活,争取事业成功。
经商:全⾯调查市场⾏情,计算投⼊和收益的⽐例。
不必过于计较利润的多少,获利即可。
真诚与他⼈合作,彼此信任,⼿段灵活,切勿⾃我封闭。
求名:为了成长进步,务必有所投⼊,且应付诸实践。
以损增益,成就理想。
外出:有益可⾏。
注意节省费⽤,防⽌损多于益。
婚恋:全⾯权衡对⽅的长处与短处。
⼤处着眼。
决策:为⼈聪颖,善于权衡利弊。
顺应⾃然发展规律,积极主动与他⼈合作,助⼈为乐,适度投⼊,资助他⼈,⽽⾃⼰要宁俭勿奢。
如此,诸事都可以⼗分顺利。
第42卦风雷益(益卦)损上益下上上卦象⽈:时来运转吉⽓发,多年枯⽊⼜开花,枝叶重⽣多茂盛,⼏⼈见了⼏⼈夸。
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。
巽为风;震为雷。
风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。
此卦与损卦相反。
它是损上以益下,后者是损下以益上。
⼆卦阐述的是损益的原则。
事业:⼤胆投⼊,勇于⽀持他⼈事业,必相得益彰。
勇敢前进,敢作敢为。
只要⼼地善良、纯洁、谦虚,事业必定与⽇俱增,前程⽆可限量。
助⼈宜即时,要在应急,开拓事业,内部团结⼀致,⼈⼼所向,树⽴恒⼼,不怕冒险犯难。
经商:勿追求⼩利,让利于顾客,反⽽必获丰厚利润。
切忌贪⼼不⾜。
在遇到危险时应向他⼈求教,争取诚实的援助。
求名:真⼼实意地施惠于他⼈,⾃⼰必然可以得到诚⼼诚意的回报,并且获得⽀持,事业必成。
国学文化《易经》六十四卦全解
国学文化《易经》六十四卦全解一一得乾一二得履一三同人一四无妄一五得垢一六得讼一七得遁一八得否二一得决二二得兑二三得革二四得随二五大过二六得困二七得咸二八得翠三一大有三二得睽三三得离三四噬嗑三五得鼎三六未济三七得旅三八得晋四一大壮四二归妹四三得丰四四得震四五得恒四六得解四七小过四八得豫五一小畜五二中孚五三家人五四得益五五为巽五六得涣五七得渐五八得观六一得需六二得节六三既济六四得屯六五得井六六得坎六七得骞六八得比七一大畜七二得损七三得贲七四得颐七五处盅七六得蒙七七得艮七八得剥八一得泰八二得临八三明夷八四得复八五得升八六得师八七得谦八八得坤只需要背下八卦,并记住这个口诀,再了解下面卦的意思,大概看事能看出个一二三了。
一一得《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。
夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”:蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”:龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。
“断曰”:大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。
一二天泽《履卦》凤鸣歧山履者蹑也,有所蹑而不进,故有凤鸣歧山之象。
夫凤鸣歧山者,是凤凰祥瑞之鸟,人不常见,忽然鸣于歧山之上,随出文王治也,也称圣德,大兴周帮,占此卦者,主国家贞祥之兆也。
“象曰”:凤凰落在西歧山,鸣了三声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
昔日喜靖为王之时,梦见日头,遂占此卦,果然到了北京,国泰民安,就应了凤鸣歧山之卦。
“诗曰”:凤鸣歧山闯四方,占着遂之大吉昌,走失行人有音信,生意合伙入时多。
“断曰”:出行有益,求财必准,疾病皆除,谋事平稳。
一三天火《同人卦》仙人指路同人者与人同也,同心同德,故有仙人指路之象也。
《周易》六十四卦图文详解
《周易》六⼗四卦图⽂详解《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“⼤道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统⽂化的杰出代表;⼴⼤精微,包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:西伯侯姬昌被纣王囚禁关押的七年间,在狱中⼀直潜⼼研究易学⼋卦,通过⼋卦相叠从⽽推演出现在《易经》中所记载的六⼗四卦象。
六⼗四卦——按周易古经顺序排列:【第⼀卦】乾为天(qián)——乾卦上上卦象⽈:困龙得⽔好运交,不由喜⽓上眉梢,⼀切谋望皆如意,向后时运渐渐⾼。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君⼦),⼜象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,⽰吉祥如意,教导⼈遵守天道的德⾏。
═══════════════【第⼆卦】坤为地(kūn)——坤卦上上卦象⽈:肥⽺失群⼊⼭岗,饿虎逢之把⼝张,适⼝充肠⼼欢喜,卦若占之⼤吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。
象征地(与乾卦相反),顺从天。
承载万物,伸展⽆穷⽆尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道⽣育抚养万物,⽽⼜依天顺时,性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确⽅向,遵循正道,获取吉利。
═══════════════【第三卦】⽔雷屯(zhūn)——屯卦下下卦象⽈:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不⾃由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为⾬,喻险。
雷⾬交加,险象丛⽣,环境恶劣。
“屯”原指植物萌⽣⼤地。
万物始⽣,充满艰难险阻,然⽽顺时应运,必欣欣向荣。
═══════════════【第四卦】⼭⽔蒙(méng)——蒙卦中下卦象⽈:卦中⽘象犯⼩耗,君⼦占之运不⾼,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上⾉)相叠,⾉是⼭的形象,喻⽌;坎是⽔的形象,喻险。
卦形为⼭下有险,仍不停⽌前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
(完整版)周易六十四卦图(全)
周易六十四卦图
此图可自行编辑
乾(天) 兑(泽) 离(火) 震(雷) 巽(风) 坎(水) 艮(山) 坤(地)
天
乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰
泽
天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临
火
天火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷
雷
天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复
风
天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升
水
天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师
山
天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦
地
天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地。
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遁(33)
大壮(34)
晋(35)
明夷(36)
家人(37)
睽(38)
蹇(39)
解(40)
损(41)
益(42)
夬(43)
姤(44)
萃(45)
升(46)
困(47)
井(48)
革(49)
鼎(50)
震(51)
艮(52)
渐(53)
归妹(54)
丰(55)
旅(56)
巽(57)
泽(58)
涣(59)
节(60)
中孚(61)
小过(62)
既济(63)
未济(64)
乾(1)
坤(2)
屯(3)
蒙(4)
需(5)
讼(6)
师(7)
比(8)
畜(9)
履(10)
泰(11)
否(12)
同人(13)
大有(14)
谦(15)
豫(16)
随(17)
蛊(18)
临(19)
观(20)
噬磕(21)
贲(22)
剥(23)
复(24)
无妄(25)
大畜(26)
颐(27)
大过(28)
坎(29)
火(30)
咸(31)
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易经六十四卦高清图
易经六十四卦高清图一。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二。
坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三。
屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。
但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四。
蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五。
需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。
否则就要吃亏。
六。
讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七。
师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八。
比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九。
小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。
十。
履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。
表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
十一。
泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二。
否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。
表示天地不通,万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三。
同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。
十四。
大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。
十五。
「易经」八宫六十四卦中上卦、下卦奥秘图文详解
「易经」八宫六十四卦中上卦、下卦奥秘图文详解易经八宫中为何会有上下卦的定论?这个要从八宫卦序的构成与排列说起。
八个宫中,卦位的排列能有什么呢?有朋友一定会说,易经卦序的排列能有啥,还不就是那六十四个卦。
是的卦还是那些卦,没有任何改变。
但学习易经是不能固守思维,易学得精髓就是变化中的相辅相成、有始有终、循环往复。
所以在学习易学得过程中一定要仔细的观摩思考,方能获取更丰富的易学精髓。
言归正传,下面开始今日的讲课,易经八宫上下卦。
图上就是易经八宫六十卦的排布,那这卦中为何要分上下卦呢,这里我们就要一起来细看八宫中各卦的图了。
(乾、兑、离、震)宫(巽、坎、艮、坤)宫看了这个八宫总的图,还是看不清楚其中的构成玄妙所在,这里就要细看各个宫位中,八个卦象的构成。
下面就先看看乾宫的卦序:乾宫(乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有)这里面先看到前四卦是否发现一个共同点,四个卦中上卦都没有变动,还是天(乾)卦,乾宫的四个上卦。
下卦(观、剥、晋、大有)卦中,上卦变动了,不在是天为上卦了,上变而下不变。
关于八宫中个卦变动在前面讲过:一世、二世、三世、四世、五世、游魂卦、归魂卦。
这里再简单讲讲,后面游魂与归魂。
游魂卦(晋):游意是来往、不固定、移动。
魂是漂浮不定,游魂即是不固定、经常移动的魂。
此意用在游魂卦上,就有了“变”的主象,因而,游魂卦不管出现在预测何种事上,均以“变”都是主象。
八宫中游魂卦有八个(晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需),在后续的学习易经中,看卦文的时候,可以详细品读其中卦象是否均有不定数。
归魂卦(大有):游的反象变是归,意为“不变”。
言外之意是意定不变。
同时也是事项的定点。
下面看看其他几个宫的卦象:兑宫(兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹)离宫(离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人)震宫(震、豫、解、恒、升、井、大过、随)巽宫(巽、小蓄、家人、益、无妄、噬磕、颐、蛊)坎宫(坎、节、屯、即济、革、丰、明夷、师)艮宫(艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐)坤宫(坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比)看完八宫中各卦序的排列,是否有所感悟了。
易经六十四卦原版详解
易经六十四卦原版详解易经六十四卦原版详解如下:1. 乾宫八卦乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导集会。
测婚多有不顺。
天风:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。
天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领导办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。
天地否:上乾下坤,巴结领导,乡村领导,行贿受贿,交粮纳税。
风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。
山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,寺庙,堵车,母亲的卧室。
火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。
火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。
2. 坤宫八卦坤为地:柔顺伸展、上上卦、象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。
水地比:坎上坤下、冰、水、河流、木材、木材市场、森林、高速公路、水池、鱼塘。
水天需:坎上乾下、等待、期待、需求、接纳、包容、含蓄、积累、沉淀。
水地观:坎上巽下、观察、观看、侦查、分析、思考、想象、领悟、领悟力。
水山蹇:坎上艮下、险阻、艰难、跋涉、困境、进退两难。
地水师:坤上坎下、军队、士兵、武力、战争、战场。
雷地豫:震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解:震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
3. 震宫八卦震为雷:动而能行上上卦象曰:一口金钟在淤泥风吹雨打当锤击老君留下真消息名利终须心不死。
雷地豫:震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解:震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
雷风恒:震上巽下、恒久、持之以恒。
风水涣:巽上坎下、散布、扩散、流畅。
水风井:坎上巽下。
泽风大过:兑上巽下。
泽雷随:兑上震下。
4. 巽宫八卦巽为风:取诸候上上卦象曰:时来运转是春风春风送暖花自美更有喜事开了怀万事如意心想事任意而行永向前。
风地观:巽上坤下。
观察室;风车;东风汽车;庄稼地;草坪;花园。
风火家人:巽上离下。
(完整版)周易六十四卦图(全)
周易六十四卦图A *A*f*t BH A X 5*i f f S 吏林寂<MH六十?二十二十九A幷商L卡罠太极兌心 Qian Du!E ;i_L£L®氐陰T divun^ 呼 _ &少陰Shaoyin少陽ShaoyangWivii L[Jan^yi三…《雷》《火》《澤》《地》《山》《水》《風》离实用文案懺更£空丝辿册坤11剥II比II观II豫n带H萃11否至谦至艮H建H渐垂摊51旅言咸HMR 师!1蒙垂坎11涣垦解困臺讼手升II蛊臺井臺舅臺忻臺豹臺然臺竝臺复11颐S1屯H益垂震H 僵随蚤建垂卿H赏当觀基欷至丰至肉至革詞秋手临垂损垂节塁禅垂嫌奎腹奎兑蚤履呈秦蚩熾誉需菱悻誉躺衙誉夬臺乾M5喘苏葯汕SA.先大六十四卦方圜图T1土3——:月三三皆三里gjj BS非怀三戸'^SSS 李八皋此图可自行编辑乾(天)兑(泽)离(火)震(雷)巽(风)坎(水)天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜3泽兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚天泽履I奎==坤(地)艮(山)山天大畜地天泰火雷风乾为天水天需天火同人雷火丰泽火革离为火风火家人水泽节水火既济SIH I H 3天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯--== ■s wa天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山泽损地泽临3山火贲地火明夷n 山雷颐地雷复HH 山风蛊地风升水====H天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师山g火山旅雷山小过风山渐R天山遁泽山咸水山蹇艮为山地山谦。
易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)(上)
易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)(上)易经六十四卦经典速记法及图解(易经每日中庸行系列)六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来(地天泰)见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散别离火泽睽实践履行天泽履风泽中孚有诚信船在水上顺利行循序渐进风山渐雷惊百里震为雷喜悦安乐雷地豫解除困境雷水解持之以恒雷风恒晋职晋级地风升占人疾病入土象遵纪守法水风井泽风大过有喜悦做事过头有转折非常行动大变化随从顺从泽雷随无孔不入巽为风风天小蓄小积蓄小的阻碍终亨通风火家人内部事家庭伦理在其中利益之象风雷益风吹船动要顺利天雷无妄莫妄动但却如此不希望火雷噬嗑象咀嚼品味考察代刑罚节食养身山雷颐事必躬亲谋出路败也坏也山风蛊腐朽败落人心散光明美丽离为火分离离散不利婚外出旅行火山旅乐极生悲鸟焚巢去故取新火风鼎隆重吉祥颁法律火水未济未完成充满希望待未来蒙昧教育山水蒙刚有打算发生像破裂离散风水涣住宅风水气不聚官司诉讼天水讼是非口舌要注意天火同人同行人二人分金命相连生载万物坤为地顺利亨通兴旺象归来反复地雷复迫临临下地泽临上级看望是考察紧急情况乐观行亨通泰平地天泰雷天大壮是昌盛决断决裂泽天夬等待时机水天需需要需求跨险阻相亲相附水地比水行地上和平象少女高歌兑为泽高兴喜悦成功象泽润万物泽中水穷困拘留泽水困聚集相约泽地萃少男少女泽山咸爱情专一利婚嫁前途艰难水山蹇绊住难行另谋化伟人谦虚地山谦雷山小过小过错宜下勿上小过渡雷泽归妹测婚姻长男少女今实行保持现状外出凶卦名卦象是参考抓住用神是关键生搬硬套学不好生克五行是法则用运大法综合断吉凶自现您技高六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。
周易六十四卦卦象全图
周易六十四卦卦象全图六十四卦由八个单卦以不同的次序两两组合,就产生了六十四卦。
这八个单卦分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,八卦分别对应:六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。
64卦卦象与卦名图如下:乾为天伟大的天乾上为君的道乾下乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。
见龙再田,德施普也。
终日乾乾,反复道也。
或跃在渊,进无咎也。
飞龙在天,大人造也。
亢龙有悔,盈不可久也。
用九,天德不可为首也。
文言曰:“元者,善之长也。
亨者,嘉之会也。
利者,义之和也。
贞者,事之干也。
君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。
君子行此四德者,故曰:乾:元、亨、利、贞。
”初九曰:“潜龙勿用。
”何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。
不易乎世,不成乎名,□①(循)世而无闷,不见是而无闷。
乐则行之,忧则违之。
确乎其不可拔者,潜龙也。
”九二曰:“见龙在田,利见大人。
”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。
庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚。
善世而不伐,德博而化。
《易》曰:‘见龙在田,利见大人。
’君德也。
”九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
”何谓也?子曰:“君子进德修业。
忠信,所以进德也。
修辞立其诚,所以居业也。
知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。
是故,居上位而不骄,在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
”九四曰:“或跃在渊,无咎。
”何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。
易经六十四卦图及解释
易经六十四卦图及解释六十四卦歌谣:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。
简单地讲:「元」是开始的意思;元吉即是大吉;元亨即是大亨「亨」是通畅;「利」是有益;无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思;贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑;有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患;为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患「吝」是艰难;小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思;有厉是有危险「孚」是诚信;「吉」是吉利;「凶」是祸殃「济」是完成*****************************************************************************************************************************现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
(《乾》卦:大通顺,占问有利)象曰:天行健,君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。
见龙再田,德施普也。
终日乾乾,反复道也。