弗兰西斯.培根的认识论
论弗兰西斯·培根的哲学思想
论弗兰西斯·培根的哲学思想弗朗西斯〃培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。
他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。
在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
培根一生的成就很多，但我觉得他在哲学上的贡献最大。
他一生中的绝大部分时间和精力都用在了他的政治生涯上，但对我们后世影响最大的却是他的哲学思想。
马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。
“知识就是力量”是培根在近代科学冲破宗教思想的第一声呐喊。
“第一”和“始祖”这两个词高度概括了培根在哲学思想领域的杰出成就，为后来哲学的发展打下了坚实的基础。
《新工具》也许是培根最重要的著作。
这部著作基本上是号召人们采用实验调查法。
由于完全依靠亚里士多德演绎逻辑方法荒诞可笑，因而需要一种新的逻辑方法——归纳法。
知识并不是我们推论中的已知条件，而是要从条件中归纳出结论性的东西，更确切地说是我们要达到目的的结论。
人们要了解世界，就必须首先去观察世界。
培根指出要首先收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。
虽然科学家在每一个细节方面并不都是遵循培根的归纳法，但是他所表达的基本思想对观察和实验有重大意义，构成了自那时起科学家一直所采用的方法的核心。
在前面我已经谈到，培根很注重知识的掌握。
因为在他看来，只有知识才是推动一切的力量。
但与以往的哲学家不同的是，他并不认为知识是已知条件，而认为我们应当从已知条件中寻求知识。
从他的观点中，可以发现，我们不能够停留在已知的世界中，不能抱着已有的成就不思进取，而应当从周围的客观事物中发现问题，不断思考，挖掘深藏在大自然中的东西，让未知变为已知。
弗兰西斯·培根：知识就是力量
培根将科学研究看作一种协作事业 ，认为其探究应该 客观、有序、层次分明、条理清晰地来展开 ，因而为 近 代科学 研究机构的构设提供 了相关启迪 。此外 ，培
根还 尝试 对科学及知识加以分类，认为有神俗知识、
重知识产生 了深 远影响， 甚至在我们今天所奉行的“ 科 学就是生产力 ”这一名言 中仍可听到其在 当代的 巨大
反响。
出于对实验科学及其成果的关注 ，培根在其代表 作 《 工具 》中以归纳法推理来构筑其科学理论 ，并 新 尝试将这种 归纳研 究从 自然推 广到对人类社 会的观察 研究 。其 “ 新工具论 ”的提 出，就是 旨在对 传统 亚里 士多德逻辑学 旧 “ 工具论 ”的超越和扬 弃，以突 出归 纳推理来弥补演绎推理之不足 。但这种方法 亦有其局 限 ，即容易将对人类社会 的研究简单化 为某种实践技
理事 ，但 随之受命随英 国驻 法大使在 法国生活三年 ，
１ ７ 因父亲去 世而 归国，从此 步入 英 国律 师界 和 ５ ９年 政界 ，１２ 年 ，培根 因被指控受贿而 被免职 ，并被判 ６１ 入狱 、受 到重 罚，在获赦后从法律界及政界退 隐，由 此潜心于学术 。１２ 年 ４月 ９日， ６６ 培根在伦敦逝世 。
培根从对知识 、科学的重视而关注各研究学科的 分类及其价值 ，并 对各种知识及其学科体系都有高度 的评价 。其在 “ 学问 ”中关于 “ 论 史鉴使人明智 ； 诗
量 ”的著名表述 。为此 ，培根提倡并热衷于发现新的 技术和新的才能 ，以体现知识的力量 ，并使这种力量
发生实效 。培根这一洞见对人类近现代关注科学 、尊
艺， 从而缺乏对之洞 见和演绎的视域 。 基于这种认知 ，
个人自由与政治权力 - 弗朗西斯·培根和民主的反思
个人自由与政治权力- 弗朗西斯·培根和民主的反思1. 引言1.1 概述个人自由与政治权力是政治哲学中一直备受关注的重要议题。
弗朗西斯·培根作为英国伟大的哲学家和政治思想家，对个人自由和政治权力的思考具有深远的影响。
本文将以弗朗西斯·培根的观点为基础，对个人自由与政治权力的关系进行深入探讨和分析。
1.2 文章结构本文将按照如下结构展开论述。
首先，我们将介绍弗朗西斯·培根对个人自由和政治权力的思考，包括他对个人自由含义的理解以及对政治权力本质的探讨。
其次，我们将探讨民主体制下个人自由与政治权力的互动关系，包括民主体制核心概念和原则、保障个人自由的机制以及制约和平衡政治权力的机制。
然后，我们将对比并反思弗朗西斯·培根与民主体制下个人自由与政治权力之间的关系，并总结他在这一问题上的观点和思考。
最后，在结论部分，我们将概括论文所得的主要论点，并对个人自由与政治权力关系的思考和启示进行探讨，展望未来发展方向。
1.3 目的本文的目的是通过研究弗朗西斯·培根对个人自由与政治权力的思考，深入剖析民主体制下二者之间的关系，并提供对现实政治形势中个人自由与政治权力问题的启示。
我们希望通过这篇文章，能够更加准确地把握个人自由与政治权力之间错综复杂的互动关系，并在此基础上为实现更好的社会和政治发展提供一些借鉴和参考。
2. 弗朗西斯·培根对个人自由和政治权力的思考2.1 理解个人自由的含义在理解个人自由之前，我们需要明确其含义。
个人自由指的是每个人根据其意愿和选择能够行使的权力和行动自主性。
它是一个基本的人权，涉及到个体独立、平等和不受限制地追求幸福的能力。
培根认为，个人自由不仅仅是一种表面上的存在，而应该是每个人生活中不可或缺且不可剥夺的核心要素。
2.2 探讨政治权力的本质政治权力是指统治者或掌握权力机构者对国家或社会资源进行管理和分配的能力。
培根强调政治权力是一种特殊形式的权力，因为它具有约束和监督其他权力来源（如法律、经济等）的能力。
佛朗西斯 培根历史哲学
佛朗西斯培根历史哲学
佛朗西斯·培根（Francis Bacon）是一位英国哲学家，也是近代实验科学和归纳法的创始人之一。
他的历史哲学思想主要体现在他对历史发展的看法以及对历史研究的批判性思考。
培根认为历史的发展是必然的，受到各种自然规律的支配。
他强调历史发展的规律性和必然性，认为历史的发展是有序的，而不是混乱无序的。
同时，他认为历史的发展是受到人类活动的影响的，人类的行为和决策是推动历史发展的重要力量。
在历史研究方面，培根批判了当时的历史研究方法，认为它们过于主观和偏见，不能客观地反映历史事实。
因此，他提出了一系列新的历史研究方法，包括对历史证据的收集和鉴别、对历史事件的分类和分析以及对历史趋势的预测和评估等。
此外，培根还提出了“经验归纳法”的思想，认为通过实验和观察可以获得真实可靠的知识，并且只有通过归纳法才能从经验中得出普遍的结论。
他的这一思想对于后来的科学研究产生了深远的影响。
总的来说，佛朗西斯·培根的历史哲学思想强调了历史的规律性和必然性，批判了当时的历史研究方法，并提出了一系列新的历史研究方法。
他的思想对于后来的历史学和科学研究都产生了重要的影响。
浅论培根的知识观
浅论培根的知识观浅论培根的知识观——以《新工具》为例时至今日，人们仍然坚信知识是人类最宝贵的精神财富。
这一信念我们来自于一位伟大的哲学家——弗兰西斯·培根。
被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的弗兰西斯·培根生活在16世纪末17世纪初英国社会大变革的时期.培根出身于一个可谓高级官僚家庭，从剑桥大学毕业就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并且也得到了爵位。
在当时资本主义的发展史新兴资产阶级与旧封建势力发生激烈矛盾的时代，培根的知识观点则完全反映了当时的新兴资产阶级和与其结成联盟的新贵族的情绪和观点。
也正是在这样一个时代背景下的弗兰西斯·培根，提出了“知识就是力量”这样强烈具有时代精神的口号。
他明确阐述了知识与改造社会、把握自然、完善人格、治理国家等方面的种种关系。
同时,他还意识到要促进科学的发展和复兴,就必须要把握人类推动社会进步、驾驭自然的知识,这以历史使命并非仅仅依靠科学本身或从事科学研究的个人就能完成,还必须考虑社会各种因素在其中的重要作用。
为此,他一再呼吁要建立适合知识创新的社会有效机制,为科学知识的诞生提供良好的社会环境,为科学知识的创造主体提打造有力的社会保护。
一、“知识就是力量”的哲学思想内涵培根在他的《新工具》一书中说“由于形式的发现我们就可以在思想上得到真理而在行动上得到自由”，这实际上就是培根把知识看作力量的理论依据。
培根认为科学知识的真正合法目标是给人类提供新的发展和力量，力量就是改造社会和自然的能力，而力量又在于知识。
然而，“知识就是力量”具有着深刻的哲学思想内涵。
首先培根认为人类驾驭自然的力量就是来自知识，所以说人对自然界的统治只有依靠科学和技术才能实现。
知识是人类智慧和劳动的结晶，也是人类进一步认识和改造世界的手段，人们要与自然界和谐共存。
他的这一哲学思想时至今日都对人类探索自然有着主导的影响。
其次培根认为社会变革的动力也来源于知识，他把科学技术摆在了至高无尚的地位，他曾满腔热情地歌颂道“在所能给予人类的一切利益之中，最伟大的莫过于发现新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品”。
培根《论学问》
3、”学问”与天性及经验的关系
A、学问可以修炼与陶冶人的天性 B、经验可以使学问更好的发挥作用
4、对待”学问”的几种态度
A、“藐视”学问：自视甚高，自认为不需要学问 的帮助
B、“羡慕”学问：缺乏自信，未意识到通过自己 的努力可掌握学问。
·认识真理和相信真理乃是人性中最高的美德。 ——《论真理》
·阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ——《论学问》
·史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物 使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——《论学问》
第一自然段：作者用了三个相同的 句式，简明扼要地阐述了——
读书为学的用途
论学问
弗朗西斯. 培根
目录
1 作者介绍 2 课文简析 3 练习
弗兰西斯·培根（Francis bacon） 国籍：英国 生卒：1561~1626 称号：唯物主义哲学家，思想家，
科学家 被马克思称为“英国唯物主义和
整个实验பைடு நூலகம்学的真正始祖”
其主要著作有:《论文说集》
《新工具》《学术的进步》等
·知识就是力量。 Knowledge is power 。
（王译版）其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最 见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
（水译版）在娱乐上，学问的主要的用处是幽居养静；在装 饰上，学问的用处是辞令；在长才上，学问的用处是对于事 务的判断和处理。
For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best, from those that are learned.
培根哲学认识论是唯物主义的实践论
培根哲学认识论是唯物主义的实践论
范汉森
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】1979(000)003
【摘要】-弗兰西斯·培根（1561~1626）是西方哲学史上一个划时代的人物，马
克思曾称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
①培根的思想，对于资本主义的形成和发展，对于近代科学的进步，都曾产生过极为深刻的影响，他的“知识就是力量”的著名口号，至今仍然激励着人们为进一步发展科学技术，增进人类物质福利而勤奋学习、刻苦钻研、英勇奋斗。
但是，在过去若干年间，由于教条主义的影响，在哲学史的研究中，我们并不都是从客观的历史事实出发，而是从经典作家的某些片言只语出发；不够注重历史实际，而是习惯于贴标签。
在对于资产的革命时代的哲学家研究方面，我们总的来说，还不够深入细致，因而对一些历史上的哲学家不能做出客观的评价。
这种状况，即使“近代唯物主义始祖”的培根，亦不能幸免。
为了编出一部科学的哲学史，我们有必要对哲学史上某些问题，如培根哲学认识论的实质问题等，重新进行探讨，得出符合实际的结论来。
【总页数】6页(P58-63)
【作者】范汉森
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】B023
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对培根“知识就是力量”的解读及当代启示
对培根“知识就是力量”的解读及当代启示摘要：17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根的名言：“知识就是力量”，不仅深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神，也对人类思想史和实践史产生了深远影响。
这句话所蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，在一定程度上导致了“知识就是权利”、追求功利化、盲目地向大自然索取等误区，值得我们对当代社会存在的一些问题加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
关键词：知识就是力量改革开放当代启示17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出：“知识就是力量”，这样一句简单明了的话，却深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神。
这个命题所内含的价值观念也早已深入人心，并且转化为人们追求知识、尊重知识、创新知识的不竭动力。
近400年过去了，“知识就是力量”蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，导致一些人不同程度地存在“知识就是权利”的错误认识，片面追求功利化，特别是不能正确处理人与自然的关系，导致生态环境恶化。
诸如此类的当代社会存问题，需要我们加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
一、培根提出“知识就是力量”的时代背景培根是近代英国著名唯物主义哲学家，马克思对培根在科学史、哲学史上的重要地位曾给予很高的评价，誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号，与当时英国的社会、经济、政治、文化等各种条件有着紧密联系，他的思想是时代的产物。
因此，要解读“知识就是力量”这句话蕴含的深刻含义，就需要从他所处的时代背景开始考察。
培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期，也是英国资产阶级革命序幕时期。
资产阶级为了完成其革命任务，更迅速地发展资本主义，繁荣资本主义经济，要求冲破各种封建羁绊，摆脱传统思想的束缚，迫切需要开拓知识领域和迅速发展科学技术。
对弗朗西斯培根《论研究》中著名片段的理解
对弗朗西斯培根《论研究》中著名片段的理解摘要：一、引言二、弗朗西斯培根及其《论研究》简介三、培根著名片段的内容及其意义四、培根观点的现实意义五、结论正文：一、引言弗朗西斯·培根是英国著名的哲学家、思想家和作家。
他在其著作《论研究》中提出了一种以观察和实验为基础的科学认识理论，这一理论逐渐为人所知，并成为了归纳法的代表。
本文将对培根在《论研究》中的著名片段进行解读，并探讨其现实意义。
二、弗朗西斯培根及其《论研究》简介弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）是英国文艺复兴时期的一位重要思想家，他是新贵族的代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权。
培根在《论研究》一书中，对当时的经院哲学进行了批判，并提出了一种新的科学研究方法。
三、培根著名片段的内容及其意义在《论研究》中，培根写道：“一切知识的获得，都是通过感官和心智的努力而实现的。
”这一著名片段表达了培根的科学认识论，即认为人类知识的获取来源于对自然界的观察和实验。
他强调感官和心智在认识过程中的重要性，认为只有通过感官的观察和心智的思考，才能获得对自然界的真实认识。
四、培根观点的现实意义培根的观点在当今仍具有现实意义。
首先，他强调观察和实验在科学研究中的重要性，这一观点为现代科学研究提供了方法论基础。
其次，培根关于知识的获取需要通过感官和心智努力的观点，提醒人们在学习过程中要注重实践与思考相结合。
最后，培根的观点也强调了科学研究应该服务于人类社会的发展，这一理念为科学研究指明了方向。
五、结论总之，弗朗西斯·培根在《论研究》中提出的科学认识论，即认为人类知识的获取来源于对自然界的观察和实验，为现代科学研究提供了方法论基础。
同时，他的观点也提醒人们在学习过程中要注重实践与思考相结合，并强调科学研究应该服务于人类社会的发展。
论学习-弗兰西斯_培根(三个译本)
论学习-弗兰西斯_培根(三个译本)弗兰西斯·培根是十七世纪英国最具影响力的思想家之一，他尤其擅长于逻辑分析和文学艺术。
他的上述藕合的著作“新科学”（Novum Organum）被认为是英语哲学史上的里程碑。
本文将详细分析培根关于学习的观点。
首先，培根强调了对知识的前卫性。
他写道：“学习环境让学习者改变自己。
他们倾向于引用有关他们自身的新学习材料以及其他证据，以支持他们关于任何特定问题的立场”（Novum Organum，第一篇）。
通过引用一些有意义的新资料，学习者不仅能够学习新的内容，还能改变他们对问题的认识。
培根也强调了学习的深思熟虑和自省自由。
他说：“学习是接纳自由的探索，是带来深思熟虑，以便汲取新的见解和有利的思想。
”（Novum Organum，第二篇）以这种方式。
学习者能够更佳地理解它们，并从中汲取知识以及新的视角。
最后，培根认为学习者需要“逻辑思维”来促进其学习。
他写道：“当一个人在学习时，他需要运用自己的逻辑思维能力，通过探究证据和有效关联，以适应变化。
”（Novum Organum，第三篇）通过培养自身的逻辑思考能力，学习者能够更好地理解知识，构建新的见解。
总而言之，弗兰西斯·培根关于学习的观点是：学习是一种前瞻性的、深思熟虑的和自省性的行为，它由一个可以运用全面逻辑思维的主体实践。
在改变知识认知的过程中，相关的新知识和观点应当被接纳，而以新学习来替代旧知识，以便达到更为全面和有用的结果。
本文仔细剖析了弗兰西斯·培根关于学习的观点，并且举出了一些范例来支持其观点，以此加深观点的理解。
弗兰西斯·培根在《新科学》一书中的观点丰富了人们对于学习的理解，也提供了更多有益的思考方式来强化学习的过程。
通过深入学习培根的观点，我们获得了一个系统性而又有建设性的视角，这有助于我们更好地理解学习这一概念以及学习的重要性，从而更好地发挥自己的潜能。
论弗兰西斯·培根科学主义认识论的作用和意义（下）
论弗兰西斯·培根科学主义认识论的作用和意义（下）
论弗兰西斯·培根科学主义认识论的作用和意义(下)
通过对培根的《新工具》一书的研究,本文认为,培根所提出的认识论应该是科学主义认识论.因为他关注的主要问题是知识的复兴而不仅仅是一般的哲学认识论研究.因此,培根的认识论主要是为科学的发展提供哲学基础,解决的.是人同自然的关系.培根所提出的这种认识论将当时哲学的思维方向转到了认识问题的研究上来,开创出了后来西方近代哲学发展的方向.
作者：李蜀人作者单位：西南民族大学社科部,四川,成都,610041 刊名：西南民族大学学报（人文社科版） PKU CSSCI 英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES（HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES）年，卷(期)：2004 25(12) 分类号： B14 关键词：培根科学认识论。
弗朗西斯培根英国哲学家与科学家
弗朗西斯培根英国哲学家与科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）是英国哲学家与科学家，他对科学方法和知识的发展做出了重要贡献。
本文将介绍他的生平、哲学思想以及科学方法的影响。
一、生平概述弗朗西斯·培根于1561年出生在英国伦敦，是一位具有杰出思想的学者。
他受过优秀的教育，进入剑桥大学学习，后来担任了律师、政治家和学者的职位，成为英国文艺复兴时期最重要的人物之一。
二、哲学思想1. 经验主义与感观经验：培根认为，知识的来源应该建立在感官经验的基础上。
他批判了传统哲学中的纯理性主义观点，主张通过感官观察和实验来积累知识。
2. 形而上学的批判：培根对传统形而上学的观念提出了质疑。
他认为，通过直观或逻辑推理，我们无法获得关于世界的真实知识。
相反，他主张通过实证科学和经验研究来对事物进行观察和实证。
3. 建立科学体系：培根强调科学研究的系统性和组织性。
他提出了“人类的知识应该像一个巨大的树一样”的观点，主张由广泛的实证研究和实验来建立起科学的体系和知识结构。
三、科学方法的影响1. 培根主义与实证主义：培根的科学方法论主张对后来的科学研究和方法产生了深远的影响。
他的实证主义倡导了以观察和实验为基础的科学研究方法，标志着科学方法的重大革新。
2. 观察与实验：培根主张科学研究应该通过观察和实验的方式来验证和证实理论。
这一观点强调了实验的重要性，并在科学研究中推广了实证主义的思想。
3. 假设与证伪：培根通过提出假设和进行实验证明或证伪的方法，强调了科学研究应该以证据为基础，追求客观的真理。
这种证伪的方法在科学研究中发挥了重要作用。
四、结论弗朗西斯·培根是一位具有重要影响的英国哲学家与科学家。
他的哲学思想强调了经验主义与实证主义，对形而上学提出了质疑，并提出了科学方法的重要原则。
他的科学方法论对后来的科学研究产生了深远的影响，推动了科学的进步与发展。
《论求知》弗朗西斯·培根
《论求知》弗朗西斯·培根求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。
《培根论人生-论真理》读书笔记
《培根论人生-论真理》读书笔记【导语】以下是作者整理的《培根论人生-论真理》读书笔记（共13篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：培根论人生读书笔记弗兰西斯·培根，英国著名的唯物主义哲学家、科学家和教育家。
他的《培根论人生》以文笔优美、语句简洁、趣味盎然、格言精妙而大受欢迎，历四百多年而未衰。
本书体现了作者的现实主义与其道德理想的完美融合，古往今来，关于人生，有许多著名的论断，而培根关于人生的论述对人类产生的影响最为深远。
论人生，在我的理解中，人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。
人类生存之死亡所经历的过程。
人生富含哲理性、深邃性，也使之成为文学、影视作品的永恒主题。
光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。
在这人生的一瞬中，你将如何度过呢？是奢求？是奉献？还是混日子算数？培根说：“人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾！”人们一直都很想弄个明白，人生究竟是怎么一回事。
通常人们的理解是，人生不过就是从生到死的一场场闹剧。
生就给人们带来了喜悦，死就给人们带来无限的悲痛。
而在这过程中，更充满了欢乐、忧愁、成功和失败。
关于这一话题，永远也找不到一个完美的答案。
人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。
人生是一本未写完的书，无论我们怎样翻着它，但是仍要等到生命尽头才知它的结局。
人生更是一个谜，但答案却要等到生命的终结才能揭晓。
在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法预见到。
所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真自我。
人生是充满希望的阳光。
这是每个人都乐于接受的，因为有了新生命的诞生，世界才会有新的能量。
就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。
从《培根论人生》这本书中我们可以得到很多的感悟，下面我就说一下我读了这本书以后，关于读书的感悟。
论读书“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
读书的目的是为了认识事物原理。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
培根的哲学思想
弗兰西斯•培根(1561—1626)===英国近代杰出的资产阶级思想家、唯物主义和实验科学的始祖。
他主张科学实验，科学归纳，提倡唯物主义经验论，他用他的思想征服了全世界对经院哲学的批判在欧洲中世纪，神学和经院哲学占统治地位，它极力抬高神，贬低人的价值，宣扬自然界和人都是上帝有目的地创造和安排的，因此，不要去研究自然，不要关心现实，要面向天国和来世。
院哲学这种对权威的盲目崇拜, 严重地阻碍着哲学和科学的发展。
培根的一生，经院哲学斗争的一生,他对经院哲学的批判主要表现为:一、对经院哲学盲目崇拜权威提出了挑战;二、批判了经院哲学的唯心主义先验论;三、批判了经院哲学空洞烦琐的三段论逻辑。
他主张科学理论与科学技术相辅相成。
他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经院哲学进行了有力的攻击。
他的批判,对于破除迷信、解放思想,产生了巨大的启蒙作用。
一、对发展科学的畅想培根对传统科学观的批判是显而易见的。
在培根眼里，这些所谓的传统科学知识只是为了满足争辩，宣传，个人名利等需要，但却丝毫没有服务于人类的实用性。
这样的知识没有任何进步，只会让人们的思想固步自封，科学学说被凝固，僵化，没有任何发展的前途。
《新大西岛》，作者在书中描绘了自己追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念。
然而试图用科学来改造社会的想法则是一种偏见。
科学可以解决某些问题，甚至可以推动社会的进步，但不能够解决一切问题。
三，揭露阻碍科学发展的障碍所谓“种族假象”，一切感觉，不论是感官的知觉还是心灵的知觉，都是以个人的尺度为根据的，而不是以宇宙的尺度为根据。
这就意味着，人们对外部事物的感知，不是事物的自然标准，也不是感官的客观标准，而只是个人主观的、自我的标准，从而导致了“种族假象”的产生。
这样一来，人们就会把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
弗兰西斯
弗兰西斯·培根（Francis Bacon,1561年1月22日-1626年4月9日）英国著名的思想家、唯物主义哲学家和科学家。
他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。
马克思称他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
第一个提出“知识就是力量”的。
培根以知识论作为自己哲学的中心问题，把改造人类的知识，实现科学的“伟大的复兴”，建立一个能促进生产发展和技术进步的新哲学，当作自己理论活动的目的。
他坚定相信人类的理智能力，认为只要人们认识自己的力量，并愿意尝试和发挥这种力量，就可以获得比以往更多的东西。
在人和自然的关系上，既强调人必须服从自然规律，又强调人的作为，人是自然的主人。
他认为人类命令、驾驭、征服自然的力量源泉在于对自然规律的认识；知识就是对规律的认识。
只要掌握了自然规律，人类就可以在认识上获得真理，在行动上得到自由。
他提出了知识就是力量的著名口号。
培根尖锐批判经院哲学家脱离实际、玩弄概念、崇尚空谈的恶劣习气。
他揭露经院哲学隔绝人和自然的关系，堵塞认识自然的道路，禁锢人们的思想，号召人们从盲从权威中解放出来。
培根是西方哲学史中第一个较全面、深刻地批判经院哲学的人。
培根认为，要清除认识道路上的障碍，不能限于对经院哲学的批判，还必须揭露人们产生认识谬误的根源。
他提出了“假相”说，揭示主观脱离客观的可能性和认识的片面性；揭示语言约定俗成的性质以及语言与概念乖离的可能性；揭露了神学、唯心主义以及一切谬误的哲学体系的根源，认为它在于以臆造的虚幻世界去取代客观真实的世界。
假相说不仅具有抨击经院哲学的意义，而且在认识论上也具有深刻的理论意义。
培根在反对经院哲学的斗争中，建立了自己的唯物主义经验论。
他认为知识起源于经验，并以此作为其认识论的基本原则。
他认为要获得知识就要面对自然，面对事实，以经验和观察为依据，把经验从一向受鄙视、受贬抑的卑贱地位上升为一种科学原则，一种考察方法，使之成为科学上、哲学上一种不可缺少的依据。
弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根（Francis Bacon）是英国文艺复兴时期最杰出的思想家、政治家和科学家之一。
他被认为是英国现代哲学和科学的奠基人之一，对现代科学方法和实证主义哲
学的发展做出了重大贡献。
培根的重要理论观点主要包括“知识即权力”、“实验即知识”和“人类的知识应该用于改善人类社会”。
培根强调了知识与权力之间的紧密联系。
他认为知识可以为人们带来力量和优势。
在
他的作品《新工具》中，他试图建立一种基于实证主义的知识体系，以帮助人们获取更多
的知识和真实的认识。
这一思想观点在当时是非常先进和引人注目的，对后来的科学研究
和哲学思考产生了重大影响。
培根提出了“实验即知识”的观点，强调科学研究应该依赖实验和观察，而不仅仅是
纯理性的推理和推测。
他非常重视实证主义的实证性，通过实验来验证和证实理论的正确性，从而获得真实的知识和认识。
他对科学方法的发展做出了重大贡献，为当代科学研究
的发展奠定了基础。
培根关注人类的社会发展和福祉，他认为人类的知识应该被用于改善人类社会。
在他
的作品《新工具》中，他提出了“人类知识应用于实践”这一思想观点。
他认为科学和哲
学的目标是为人类带来更多的福祉和幸福。
他强调，只有通过实际应用和实践，人类知识
才能真正造福于人类社会。
培根《论学问》
培根《论学问》弗朗西斯·培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。
他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。
在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
一、个人简介培根（Francis Bacon,1561年1月22日-1626年4月9日）英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
生于贵族家庭，是掌玺大臣和大法官（王国最高法律官职）古拉斯·培根爵士的幼子。
后于1618也成为了大法官。
晚年脱离政治活动，专门从事科学和哲学研究。
他是新贵族的思想代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权；拥护清教主张改革，但反对革命。
他对中世纪的经院哲学，提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见（他称之为假相），以便给认识和科学扫清道路。
他继承了古代唯物主义传统，承认自然界是物质的，认为构成一切事物的最小单位是真正的分子，即事物的简单性质，它是有限的不变的。
千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。
运动是物质固有的最重要的特性，运动是有规律的，其形式是多样的。
他称事物运动的规律和规定性为形式。
科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。
提出“知识就是力量”的口号。
他提出唯物主义经验论的基本原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。
他重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥迷。
他重视归纳法，强调它的作用和意义，认为它是唯一正确的方法，但它否定了演绎法的作用是片面的。
他把自然科学中孤立静止的研究方法移植到哲学上来，造成了欧洲近代哲学所特有的局限性。
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培根出身于一个新贵族家庭，一生生活条件优裕，仕途平坦、平步青云。12岁进入剑桥大学，毕业后的第二年前往法国居住三年。回国后入律师界和政界，先后被选为国会议员、掌玺大臣、大法官等高官要职。但他所以能永垂青史，并不是因他那显赫的政职和政绩，而是由于他那乐于对科学的奉献精神，做官也不是他的志向，其真正的为官兴趣在于他想利用他在政治上的显赫地位扩大自己的学术思想观点，使之在社会上产生关广大的影响，以便唤醒人们抛弃盲目崇高权威的坏思想，树立起尊重科学、崇尚科学的新风，在政治、思想领域内为科学的“复兴”即自然科学的顺利发展开辟道路。正如他自己在《伟大的复兴》的序言中所写的：“必须给人类的理智开辟一条与已往完全不同的道路，提供一些别的帮助，使心灵在认识事物的本性方面可以发挥它本来具有的权威作用，把人类的能力和伟大灵魂的界限推到更远的地方。”他把自己的一生都奉献在实现这一伟大的任务之上。他一面做官，一面从事哲学研究，写出了许多有关科学发展方面的书籍。他凭着自觉的力量和政治家的辩才，提出了远远地超过了他所处的时代的深刻见解，可谓是“野心”过大了。他看不起那些整天在酒肉场上、官场上摸爬滚打，不学无术，只知吹牛拍马的封建贵族。批判他们所持有的特权，对他们那种自己不事稼穑而又轻视和阻挠生产发展的坏思想进行了猛烈的攻击。主张推翻他们和他们所拥有的特权。他说“生为贵族则多半轻视劳作，贵族人数众多则使国贫而多艰，因为这是一种过度的消费。”于1597年、1601年资产阶级新贵族两次抗议伊丽莎白女王一世把许多商品的专卖权赐给自己的亲信的行为，最终取得胜利。他又反对那些不学无术却掌握科学的奖品和报酬的达官贵人，由于他们不懂科学，使许多科学家们的劳动既得不到赞扬，又得不到经济上的支持，从而阻碍科学的发展。他主张把政治和科学分开，奖励一切能造福于人类的科学发明和创造，让科学上新的工作和新的进步的喧嚷声到处可闻，朝气蓬勃地向前发展。这些成果的取得与他高贵而辉煌的政职、政绩是分不开的。
关键词 实验 归纳法 经院哲学 自然科学 辩证法
Francis bacon’s influence on the development of Naturwissenschaft
Yuan Mingze
Abstract:As the founding father of the experiment science, Francis Bacon didn’t meet with any obstacles in his way of being an official, But his willing was to clear away all obstacles in the way of the science development. He criticized the scholasticism, built up his materialistic mansion; initiated dialectics and induct,constructed the people’s thinking model; founded a quite new experiment way and provided a quite new method system;respected science strongly;called out “knowledge is power.” after all,He was a great historical man,His words and actions aren’t avoided being limited by his class nature and era limitations, So he had some shortcomings such as loving aggression,looking down on physical working and working people;His methanist and midstism in his thinging impeded the development of the science.
Key words: experiment induct scholasticism science dialectics
弗兰西斯.培根不仅是英国，而且是西欧各国在近代最早出现的资产阶级哲学家。他生于1561年，死于1626年，一生中大部时间是在西欧封建社会日趋瓦解、资本主义生产方式在其内部迅速发展的时代中度过的。那是一个资产阶级迫切要求以技术革新，技术改造提高劳动生产率，渴望迅速发展自然科学的时代。他顺应时代的潮流，充当资产阶级新贵族的代言人.大力提倡尊重自然科学、发展自然科学，并且身先士卒，创立全新的实验法，科学归纳法。成为马克思所说的“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”为人类科学的发展作出不可磨灭的贡献，具体表现为以下几个方面。
2 00005 马克思主义政治经济学原理 3
3 00015 英语（二） 14
4 00023 高等数学（工本） 10
5 04747 Java语言程序设计（一）（含实践） 3+1
6 02197 概率论与数理统计（二） 3
7 02324 离散数学 4
8 02325 计算机系统结构◆ 4
9 02326 操作系统（含实践）◆ 4+1
10 04737 C++程序设计（331 数据结构（含实践）◆ 4+2
12 02333 软件工程（含实践） 3+1
13 04735 数据库系统原理（含实践）◆ 4+2
14 04741 计算机网络原理 4
不考英语者的换考课程
培根把科学实验引入认识论,不仅给唯物主义经验论的认识论增添了新的内容,而且初步展现了实践是真理标准的思想萌芽,表明他的哲学力图以实验科学为基本依据的新特色。
(三)经验和理性的联姻
培根重视经验,但并不止于经验。他认为经验的局限性虽然可以依靠科学实验来补救,但在科学实验中和在掌握了实验的资料之后,还必须运用理智的能力对这些资料进行加工分析,形成概念和公理,以求揭示自然事物的“形式”、规律。这是一个直接从感觉出发,然后循序渐进通过科学实验,借以达到为人的理智开辟道路的过程。由此出发,培根既反对根本抛弃经验的纯思辨的理性派哲学家,也反对狭隘经验派哲学家。前者只专注于从自身的理智臆想之中推出种种教条或学说体系。他们或者完全抛弃经验,或者仅凭少数经验材料作为例证以适合他们自己的先验结论。培根说这种推论家像蜘蛛,只凭自己的材料织成丝网。而后者,他们只忙于收集材料,并不对材料进行加工、提炼,只是构思少数狭隘的经验,拒绝共同概念光辉的照耀。这种实验家像蚂蚁,只会采集和使用。
(二)一切知识起源于经验
人们知识从哪里开始呢?培根指出,科学知识来源于对自然事物的感觉经验,感觉表象是认识过程的起点。“全部解释自然的工作是从感官开端,是从感官的认识经由一条径直的,有规则的和防护好的途径,以达于理解力的认知,也即达到真正的概念和原理”。他认为认识依靠感觉表象,感觉表象愈丰富,愈精确,人们的认识就愈容易,愈顺利。培根同时指出,感觉是有局限的。这表现在感觉的领域是很狭窄的,而且带有主观性,难免有些虚妄、骗人,达不到事物内部的本质。如何弥补感觉的缺陷呢?培根较之古人更进一步,提出实验证实原理,即通过实验验证弥补感觉的局限,并保证认识的真理性。他说,一切比较真实的对自然的解释,是由适当的例证和实验得到的,感觉所决定的只是接触到实验,而实验所决定的则接触到自然和事物本身,即通过实验,可以最后发现事物的本质和真相,并证实认识与事实的符合。
培根提出把感性和理性结合起来,但是,对理性本质和作用的理解却带有经验主义倾向。他所理解的理性并不是运用概念进行判断和推理,而是把感觉经验的材料进行排列、整理、分析。他所说的理性对感性材料的消化和改变,必须经过一系列中间公理的推论,而推论的每一步都不能离开感性经验。如果理性停留在感性材料之中,那只不过是一种量的变化,并没有超出感性本身。正因为如此,他把理性活动仅仅理解为对某类感性事物共同性的认识。
为了给解释自然的科学知识提供工具和帮助,培根在反对经院哲学和一切谬误的斗争中建立了自己的唯物主义经验论认识原则,着重探讨了科学认识的对象、任务、过程和方法等问题。
(一)自然是人们认识的对象
培根首先确认了认识的客体就是感性的自然。他认为,自然的发展进程是人们认识的对象,一切自然的现象都是人们直接观察、直接研究的对象。最低下卑贱的事物与最庄严华贵的事物都有同样的权利成为科学认识的对象。人绝不会因为认识和研究自然的一切现象而玷污自己,正像太阳照耀着宫殿,也同样照耀阴沟,而并不损其灿烂的光辉。在经院哲学仍然占统治地位的时代,培根拨开重重迷雾,明确提出“人是自然的仆役和解释者”,与宗教神学认为对自然界认识研究是渎神的、罪孽深重的,又是卑贱、有失尊严的观点针锋相对,肯定了以自然为人的研究对象,自己的哲学对象。这不仅闪耀着唯物主义精神的光辉,而且为人类的认识开辟了一个新的方向,这是近代科学精神的开端。
培根指出,经验能力和理性能力两者“离异”和“不和”,给科学知识发展造成了严重障碍,给人类带来了重大灾难。为了克服这些弊端,促进科学的发展,培根提出感性与理性联姻的重要原则。他说:“我以为我已经在经验能力和理性能力之间建立了一个真正合法的婚姻,二者的不和睦与不幸的离异,曾经使人类家庭的一切事物隐于混乱。”他认为真正的哲学工作既不像蜘蛛,也不像蚂蚁,应该像蜜蜂。既从花园和田野里采集花粉,又用自己的力量改变和消化这些材料,酿成蜂蜜。培根认为历来研究学问的人,不是单重实验的人,就是专重教条的人。前者对自己的工作只知其然不知其所以然,即使有所发明创造,也只是偶然的,而且不能解释自己成功的原因,更不能扩大自己的成果;后者只能悬浮在空中,进行空洞理论探讨,只能高谈阔论,永远结不出活生生的真实之果。他认为,必须将感性和理性结合起来,有学问的应该注重经验,以经验擅长的亦应注重学问所教的方法,去获得正确认识。培根认为,他所提出的归纳法就是在感性和理性能力之间,建立真正“合法婚姻”的典范。这种方法先是收集大量材料,然后由理性进行概括,推导出一般的概念和公理。