试论从中国传统文化观看中国园林景观

儒家学说在中国文化发展史上 占据着主流地位。 即使在 先秦 时期 ， “ 百 家争 鸣 ” 在 中国文化 史上 ， 呈 现 出多元 形态 。 儒 家仅 仅 属于 其 中主要 的一家 ， 然 而 到 了汉武 帝 年 间 ， “ 罢 黜 百 家， 独 尊儒 术 ” 之后 ， 在 中 国古 代 文 化 中儒 学 便成 为 正 统 ， 对 中 国文 化 发 展 的 历 程 产 生 了 深深 地影 响并 起 着 主导 作 用 。 《 周易》 中对 天 、 地、 人 三 才 进行 了充 分强 调 ， 指 出 以人 为 本 ， 对 人 与人 、人 与 自然之 间 的统一 和 谐关 系予 以充 分 的重 视 。 人 与 自然 比较 而 言 ， 更 为 重要 的是 人 的地 位 ， 然 而儒 学 并 不 把 自然 当作 异 己力 量来 看 待 ，而是 提倡 自然 与人 和 谐相 处 ， 指出天人是相通的。 于是 ， 这些思想 的产生 ， 使得 中国人的艺 术心境与 自然完全融合 ， 在中国园林中形成了一条不可动摇 的、 大家 都遵 循 的原 则 “ 崇 尚 自然 ， 师 法 自然 ” ， 在这 种 思想 的 作用下 ， 中 国 园林 有机 地 融合 植 物 、 建筑 、 山水 为一 体 ， 在 空 间有 限 的范 围 内利用 自然 条件 ，对 大 自然 中 的美 景 进 行 模 拟， 经过 提炼 加 工 ， 融合 人 工美 与 自然美 于 一体 ， 创 造 出与 自 然 环境 天人 合一 、 协 调共 生 的艺术 综合 体 。 苏州 沧浪亭 的 “ 清 风 明月 本无 价 ， 近 水 远 山俱 有情 ” 就 充 分表 现 出 自然与 人 浑 同一 体 ， 自然与 陶然 的 闲适 心情 ， 同时 ， 对 中国 园林 的主题 思 想具 有影 响作用 的还 有儒 家 的 比德 思想 。古典 园林 在我 国尤 其强 调寓 义 于物 ， 以物 比德 ， 寓 情 于景 ， 情 景交 融 。人 们认 为 自然 景物象 征着 人格 美 、 品德美 、 精 神美 。
现 代 园艺
２ ０ １ ３年第 ４期
试论从中国传统文化观看中国园林景观
刘 丽 赵 昀 王建 国 ｚ
（ １ 中景汇景观 设计有 限公 司 ， 辽 宁 沈 阳 ｌ １ ０ ０ １ ３ ； ２ 辽 宁绿景行 苗木有 限公 司 ， 辽宁 沈 阳 １ １ ０ ０ １ ３ ）
摘
要： 我 国的园林 艺术被誉 为“ 世界 园林之母 ” ， 在世界 园林 史上是 艺术起 源最早的 国家之一 ， 到 目前 已有 ３ ０ ０ ０
多年的历史。中国园林艺术具有含蓄的意境和丰 富的主题思想 ， 融入 了中国博 大精深 的传统文化和丰 富的园林 美学思
想 。 本 文从 传 统 文化 思 想 对 中 国园林 的影 响 进 行 了深入 探 讨 。
关键词 ： 中国园林 ； 儒 家思想； 禅 宗思想 ； 道 家思想
１ 中国 园林与儒 家思 想
性 的审美 体验 ，即将大 自 然 与小 自然 的根本 界 限予 以打 破 。 这在 思 想 深 度上 咫 尺 山林 、以小 见 大 的 园林 空 间进 行 了构 筑 。所 以 ， 区别 于皇 家 园林 ， 文人 园林 充 满禅 趣 ， 以小 为 尚 的 倾 向在 多处显 露 。在 园林 规模 、 面积小 型 化上 表现 了这一 方 面 的特 点 ； 另一 方 面表 现在立 意 于小 。在 我 国古代 文 化艺 术 中小 中见 大 的创 作手 法应 用是 十分 广泛 的 。
２ 中国 园林与禅 宗 思想
禅宗 是 因佛 教 文 化 逐渐 形 成 于 中 国文 化 土 壤 上 的一 个 佛教 宗派 。 它不 仅对 以往 玄学 思想 和佛教 诸 派思想 所长 加 以 充分吸收 ，而且还将中国有关人生问题的思想精髓融合进 去， 从 而与 注重 现 实生 活文化 的华 夏 民族 传 统 文化形 成 一个 和谐统一 、 水乳交融 的整体 ， 成为传统文化 中与儒 、 道并称为 的三 大 成之 一 ， 它 通过 沉思 冥想 的思维 方式 和个 体 的直 觉体 验， 通 过悟 境在 感性 中获得 精 神上 一种 自由与超 脱 。从 禅学 上讲 ， 宇宙 既在 人 心之 中 ， 人 也在 宇宙 之 中 ， 自然 与人 的关 系 并不 只 限于 彼此 参 与 ， 更确 切 地说 关键 是 两者 浑然 如一 的 整 体。 为了在人的生命历程中将这种人与自然宇宙的整体境界
３ 中国 园林与道 家 思想
道教与儒 、 佛并称 ３教， 是 中国 的宗教 。中 国古 典 园林 之所 以对 自
然 全 力追求 、 积极 崇 尚 ， 实际 上并 非是模 仿 自然 形式 美 本身 ， 而是探求潜在 自然之 中的“ 理” 与“ 道” 。不难看出 ， 对 中国古 代艺术 民族特色 、 中国古代文学的发展来讲 ， 道家的 自然 观 具有非常重要的作用 ， 其重要的精神表现为逍遥虚静 、 崇尚 自然 、 无 为顺 应 、 朴 质贵 清 、 浪 漫飘 逸 、 淡泊 自由 。于是 ， 通 过 道 家神 仙思 想作 用 ，便应 运 而生 以 自然仙 境 为题材 的园林 。 如秦 始 皇时 期 建 的上 林 苑 ， 在 宫 苑 里筑 岛凿 池 ， 用 造 阔 的 方 式 对东 神 山加 以摹 拟 ， 对传 统 中国园林 空 间 的发展具 有 显 著 意义 。第一 ， 建立 的 以水体 为纽 带 的建 筑 、 山、 水 组合 关 系 改 变 了过 去单 纯 的 以道路 建筑 为纽 带 、 以高 台或 山建筑 为核 心 的 园林 形 式 ， 开展 了以水 体为 纽带 和核 心 的新 格局 。这 不 仅 使 园林 艺术 手 段得 到 了极 大 的丰 富 ，而 且推 动植 物 景 观 与 山、 水、 建 筑 间更复 杂 的映衬 、 穿插 、 渗透 等 的发展 和 出现 ， 为