古代书画家的署名
中国国家博物馆藏文徵明书画作品评述
中国国家博物馆藏文徵明书画作品评述作者：***来源：《书画世界》2021年第08期中國国家博物馆自20世纪50年代以来，通过受捐、购买、调拨等方式，汇集了数量较为可观的明代书画家文徵明（1470—1559）的书画作品，其中既有可以确信的真迹名作，亦有一些颇具研究空间的争议之作，本文掇取数件，加以评述。
《真赏斋图》卷（图1）是文徵明88岁（嘉靖丁巳，1557）时，为当时无锡的收藏家、真赏斋主人华夏（字中甫）而作，绘画没有写明具体时间，卷后以楷书落款：“嘉靖三十六年，岁在丁巳，四月既望，长洲文徵明著并书，时年八十有八。
”在这之前，文徵明80岁（嘉靖己酉，1549）时已经为华夏画过一卷《真赏斋图》，现藏于上海博物馆，图后接续有隶书、楷书两种《真赏斋铭》，落款分别为“嘉靖三十六年，岁在丁巳，四月既望，长洲文徵明著并书，时年八十有八”和“长洲文徵明著并书，嘉靖丁巳三月既望，时年八十有八”，两种书体的铭文书写时间差一个月。
这些表明铭文创作及书写时间与国博藏本绘画时间一致，是在上博本绘画完成的八年之后。
在国博本《真赏斋图》中，最令人印象深刻的是画卷开始部分的湖石叠山。
湖石叠山处于画面上下位置，并占据了全卷二分之一的空间。
上博本《真赏斋图》中虽然也描绘了华夏真赏斋中的太湖石，但远没有如此的体量。
在技法上，88岁的文徵明将干笔、湿笔并用，皴法、染法融合，既有元代王蒙以来的繁茂深厚，又发展了吴门画派中由他所开创的空灵雅致之风，成功地营造了一个似真似幻的园居空间，可谓假山石之假、真丘壑之真。
卷后《真赏斋铭有叙》用小楷写就，全文为：真赏斋者，吾友华中甫氏藏图书之室也。
中甫端靖喜学，尤喜古法书、图画、古金石刻及鼎彝器物。
家本温厚，菑畬所入可以裕欲，而于声色服用一不留意。
而惟图史之癖，精鉴博识，得之心而寓于目，每并金悬购，故所蓄咸不下乙品。
自弱岁抵今垂四十年，志不少怠，家坐是稍落，弗恤而弥勤。
余雅同所好，岁辄过之，室庐靓深，庋阁精好，宴谈之余，焚香设茗，手发所藏，玉轴锦幖，烂然溢目。
书法落款常用称谓
书法落款常用称谓常用落款用词一、称谓长辈：吾师、学长、道长、先生、女士平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面专长之称）关系较亲密：学（仁弟）、吾（兄）弟老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词;书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻四、干支（岁阳、岁阴）甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）葵卯（昭阳单阏）甲辰（阏逢大荒落）乙巳（旃蒙大荒落）丙午（柔兆郭）丁未（强协洽）戊申（箸雍滩）己酉（屠维作噩）庚戌（上章阉茂）辛亥（重光大渊献）壬子（玄困敦）葵丑（昭阳赤奋若）甲寅（阏逢摄提格）乙卯（旃蒙单阏）丙辰（柔兆执徐）丁巳（强大荒落）戊午（箸雍郭）己未（屠维协洽）庚申（上章滩）辛酉（重光作噩）壬戌（率阉茂）葵亥昭阳大渊献）五、月令一月：正月，孟陬，春王，陬月，孟春，肇春，端春，早春，初春，上春，初月，三正，十三月，新正，华岁，肇岁，月正，太簇，岁岁，芳岁，献岁，寅月，开岁，杨月，首阳，春阳，妆阳，三之日，泰月，征月，端月，孟阳，三微月。
书画作品中常用的落款格式及常用敬语详解
书画作品中常用的落款格式及常用敬语详解一幅完美的书法作品，除了正文的精彩，落款也是其中有机组成部分，少了落款就不是一幅完整的的书法作品，通常落款内容表明正文的出处、此幅作品赠送的对象、创作作品的缘由、书写作品的时间以及该幅作品作者的姓名、字号。
唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品。
二字款也就是穷款落款根据作品的形式有“双款”、“单款”两种。
所谓双款，就是将此幅作品赠送的对象和作品的书写者分别落在上方和下方，落在上方书赠对象为上款，落在下方书写者为下款。
上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名，通常，对别人以称字、号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。
下款：写时间、地点、姓名、谦词。
有下款没有上款的称为单款，是作者自题款。
一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。
如果没有书赠对象，就只落单款。
单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。
单款常见的有长款、短款和穷款。
顾名思义，长款就是在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作品均衡，叁可补空位，四可写出作者创作这幅作品的感想或缘由，内容多以情真意长、值得品味的文字。
一般在书写作品空白较多或者根据构图需要的情况下，作者会采用落长款，长款不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养；短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项，最多不过十个字。
有时候，作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。
有特殊情况，作品上只落作者的名号，也就是常说的“穷款”了。
长款落款根据作品格式不同，位置就有很大的变化，所以，书写者在创作布局前，就已经考虑到落款的位置。
常见的竖幅作品落款一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。
单款和双款都不能和作品正文看齐，要错落有致，一般上下都要空出几个字的位置，这样不至于呆板，而且落款要尽量上靠，原则是上紧下松，切记不可上松下紧。
书法落款常用称谓
书法落款常用称谓常用落款用词一、称谓长辈：吾师、学长、道长、先生、女士平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面专长之称）关系较亲密：学（仁弟）、吾（兄）弟老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词;书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻四、干支（岁阳、岁阴）甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）葵卯（昭阳单阏）甲辰（阏逢大荒落）乙巳（旃蒙大荒落）丙午（柔兆郭）丁未（强协洽）戊申（箸雍滩）己酉（屠维作噩）庚戌（上章阉茂）辛亥（重光大渊献）壬子（玄困敦）葵丑（昭阳赤奋若）甲寅（阏逢摄提格）乙卯（旃蒙单阏）丙辰（柔兆执徐）丁巳（强大荒落）戊午（箸雍郭）己未（屠维协洽）庚申（上章滩）辛酉（重光作噩）壬戌（率阉茂）葵亥昭阳大渊献）五、月令一月：正月，孟陬，春王，陬月，孟春，肇春，端春，早春，初春，上春，初月，三正，十三月，新正，华岁，肇岁，月正，太簇，岁岁，芳岁，献岁，寅月，开岁，杨月，首阳，春阳，妆阳，三之日，泰月，征月，端月，孟阳，三微月。
数十位著名书画艺术家印章落款
白雪石（1915-2011）老白、雪石、白增锐、白雪石印、雪石之玺、待细把江山图画、雪石长年、何须斋、惜阴、白雪石书画、庚申九月及名道长方家指正，雪石。
国华仁弟雅正，雪石写生。
香华先生雅正，乙丑冬雪石。
雪石写于何须斋。
守亭同志雅正。
丁卯深秋晴窗雪石写生旧稿于何须斋。
程十发（1921-2007）程十发、三釜书屋、程、十发、程潼、云间程潼、伯符之后、云间、程多多（其子）、无法生无法、大象、程潼十发玺、五湖四海为家、壬戌蒲月程十发漫笔。
癸酉春朝程十发题。
持赠拙画搏教程十发识于海上檠光行。
癸酉早春试藤笔写此十发漫写并记。
丙寅冬至程十发漫笔于三釜书屋。
程十发于黄浦西岸。
云间程十发漫写于黄歇浦西岸。
董其昌（1555-1636）董其昌、董其昌印、董玄宰、玄赏斋、宗伯学士、知制诰日讲官、宫保之章、宫詹学士、昌、戏鸿堂、思翁、大宗伯印、太史氏、其昌氏、玄宰氏、太史之章、画禅、青宫太保、董氏玄宰、香光居士。
壬子首春玄宰画。
乙亥中秋望日临，董其昌。
冯大中（b.1949)大中印章、布衣冯氏、清风高节是家传、大中印信、大中之鉨、纳心为画、大中画印、心学范蟸五湖烟水、乙酉长夏伏虎草堂主人大中。
丙子春遣兴诚墨伏虎草堂主人大中于本溪。
乙酉冬月余客次海南三亚写山居以寄逸怀颇感几分惬意也，伏虎草堂主人大中。
冯骥才（b.1942)冯、冯骥才、三乐斋主、冯骥才印、骥才、大冯、辛卯夏日骥才。
大冯。
郭西河(b.1930)西河、郭西河、伴云、伴云画鸟 、长乐轩、年近古稀、再生、多买胭脂画牡丹、癸亥夏日山记西河。
芳佩同志存念、一九七六年于长白山西河。
红艳、成玉同志方家正之、乙丑秋写于江城西河。
壬申新罗山人句，西河又题，西河写。
一九七三年春节前五日写于南湖。
何家英(b.1957)何、何家英印、家英、思理为民神与物游、思逸神越、林栖精舍、甲戌、丁丑、家英作画、家英印信、形屈尘俗心栖天外、东元先生正。
家英。
辛未年家英作并画于津沽。
岁在癸未冬月于津沽何家英画。
赠人书画落款范例
赠人书画落款范例
书画落款是书画作品创作完成后，艺术家对作品签字、盖章等的标志，具有重要的艺术价值和观赏意义。
下面是一些书画落款范例，供大家参考。
【套印】
1.白居易云峰
2.丁未岁秋瘦
3.李白真迹印
4.欧阳修小楷印
【题诗】
1.花开花落春光在，岂知人间百年间。
——柳宗元题字
2.寂寞沙洲冷，无人见佳辰。
——辛弃疾题字
3.水面月沉千里印，人间风雨一声山。
——陆游题字
【款识】
1.少年不识愁滋味，爱上屠苏只为了解酒香。
——王羲之
2.青衫浪起，风禽一曲，春风拂面岁光佳。
——张大千
3.儿女英雄，当立万山环绕，豪情万丈。
——潘天寿
【作者姓名】
1.北斋
2.齐白石
3.徐悲鸿
4.张大千
【题跋】
1.斋書曰：“立木翠爾，山石赤其麗。
水墨舂千，落綴恢楚。
” ——沈周
2.谷口也云：“生活不能自与已却才华都国。
” ——郑燮
3.画中桃李花开花落，意万千，我趣深之。
——潘天寿
这些书画落款范例可以帮助艺术家在书画作品上留下自己的独特
印记，使作品更具有艺术价值和观赏意义。
希望这些范例能对爱好书
画的朋友们有所指导和启发。
同时，在创作书画作品时，艺术家还应
该根据自己的风格和意境来设计独特的落款，以展现自己的艺术个性。
古代书画家的署名
古代书画家的署名唐伯虎(唐寅）的署名，＂唐＂字多是用一竖连＂口＂字，用一横连＂口＂字的多是有问题。
仇英，署名＂实父＂的＂实＂字，真迹者，宝盖下要写成＂由＂字。
董其昌在书画上面的署名是，字不＂玄宰＂，画不＂其昌＂，画上多是不画人。
岭南山水画家谢兰生署款时则是，字不＂里甫＂，画不＂兰生＂。
文征明的早年名文壁，但＂壁＂字一定要从＂土＂，从＂玉＂字者皆伪，四十七岁后则不署＂文壁＂之名。
他署名时，多是不写姓，只写＂徵明＂两字。
因此，后人不写姓者，说是学的文征明。
另，文征明用的名章，不管字写得多大，皆用小章的多。
王时敏到了晚年，其真迹者，署名时一定是斜的，从右往左斜，不斜者多是他的儿子王撰代笔。
晚明时期书法家爱写条幅一行半，多是七言诗两句，或五言诗两句。
明代画家题字署款的方式习惯是把＂写＂字放在款识的前面，如：＂崇祯十年春日写，张宏＂。
明代书法家张瑞图流传下来的书法作品中极少有写上款的，有之，则多数皆伪。
八大山人朱耷的署名，七十岁以前，＂八＂字是写成，七十以后则写成＂八＂。
高其佩是指画大家，他也能用毛笔画细笔楼阁。
他的署名，多是在作品上题小字，题大字者伪作居多。
蓝瑛到了晚年，落款＂蓝瑛＂的＂瑛＂字，本是＂玉＂的旁，但他只写一竖就代表＂玉＂字了。
清代画家袁江与袁耀有说是叔侄，又有说父子，终归如何，尚弄不清。
他俩的作品上，从来没有写朝代，只写干支，因此是清朝（康熙--乾隆）哪一代的，也还不清楚。
李鱓的署名，晚年（约五十以后）即乾隆十七、八年时，＂鱓＂字从＂角＂边，在此以前则从＂鱼＂边。
何绍基的署名，晚年行书的＂基＂字，第八笔是用点，不拉捺。
生平写对联，从不重文。
伊秉绶的署名＂绶＂字，＂绶＂第三笔不写一点，用＂受＂字的宝盖点来代替。
书法作品落款称谓怎么写
书法作品落款称谓怎么写称谓可根据年纪而定,也可根据与作者的关系来定.但有一点要注意,即称谓要实事求是,才能使受书者乐于接受.书画作品落款称谓要怎么写呢?书画作品落款称谓的基本知识有哪些?下面小编带给大家的是书法作品落款称谓的相关知识，希望你们喜欢。
书法作品落款图片欣赏中国书画作品落款称谓基本常识(一)落款写法1、落款可写成单行或数行。
2、落款书体一般不能与正文雷同。
字体须明显小于正文。
3、落款题字不能与正文上下两边对齐(右边为上款，应略高于左边下款)。
4、落款称谓必须准确无误，词语宜尊重、谦逊。
(二)落款分类单款：一般只写作者姓名、书作时间、地点以及谦词，亦有附写年龄、籍贯等。
双款：(上、下款)●上款-----题写对方姓名、字号、称谓以及有关说明(是指应对方之嘱而作或请对方指导之词语)，写在正文右上方。
●下款-----题写内容与“单款”基本一致，写在正文左下方。
(三)落款称谓雅属(雅玩)-----“属”与古用“嘱”相同，意即应对方高雅之嘱咐清属(清玩、清赏)-----(同上)只供对方赏玩而已大雅之属 ----- (同上)乃谦逊之词斧正----- 意即请对方象呈地匠人用斧头削正，乃尊重、客气之词斧政----- (同上)削正----- (同上)呈政----- (同上)哂正(音“审”)------“哂”含有笑的意思，让对方见笑而修正粲正(音“灿”)-----“粲”含有笑的意思法正 ----- 意为请用法则来纠正(多用于对方是内行人，行家)指正 ----- 意为请指出错误、指导校正(一般尊称)正腕 ----- 意为请矫正作者手腕的谬误(因书写要用手腕)正谬(指谬)----- 请对方指出谬误匡谬 ----- 请对方对谬误加以匡正指疵 ----- 请对方指出谬误、毛病校正 ----- 语气庄重，用于对方为年长或有书画造诣者诲正 ----- 语气庄重，用于对方为师长者督正 ----- 语气庄重，用于对方为年老而又教导过自己的老师双正(两正)-----是指字、画、诗词等均系自己之作，都请对方指正俪正 ----- 俪者，伉俪也。
朝晖夕阴 气象万千
朝晖夕阴气象万千作者：龙国祥来源：《文物鉴定与鉴赏》2014年第06期吴湖帆（1894-1968年），原名翼燕，更名万，字遹骏，又名东庄，号倩庵，别号丑一簃，做作书画署名湖帆。
吴湖帆生于江苏吴县的一个世代书香之家，祖父是晚清大吏，又是著名古文学家、书画收藏家，外祖父也是川沙著名收藏家沈韵初先生，两位老人家藏均极为丰富，受他们的影响，湖帆先生从13岁起学画，20岁时专门学画。
1915年，湖帆先生娶吴县大姓潘氏之女树春为妻，潘树春字静淑，工词善画，与先生情趣宪法头相投，而潘氏家族所藏文物称雄东南，更使先生的艺术借鉴又多依傍。
在这样优越的环境里，先生沉浸于中国古代书画，初学戴熙、“四王”、吴恽、董其昌，31岁改学宋元，41岁时专画宋元，打下了坚实的绘画传统根基。
吴湖帆有很全面的艺术修养。
作为一个收藏家，他能从众多的收藏品中吸取艺术养分。
吴先生的书法也秀丽规整，工于行楷，初学董其昌，中年学瘦金体，晚年则喜米芾《多景楼诗》手迹，进而融会各家，自成面目。
篆刻则学吴熙载、黄牧甫等人的风格。
吴先生还精于填词，出版有词集《联珠集》《佞宋词痕》。
吴湖帆先生作画时常常用大笔纵横挥洒，等到画面稍干，再用小笔淡墨加以渲染，并大胆采用了没骨烘染法。
山石用朱砂、石青、石绿甚至更丰富的颜色层层叠染，石色、水色与墨交融，繁富明艳，完全不避“色之不可夺墨”的古训。
吴湖帆先生的山水画“取气”中不失“取色”，“红绿”中不避“火气”，色墨两不偏废，这种创作趋向突出了“雅俗共赏”的审美趣味。
从近年吴湖帆作品的拍卖纪录来看，行情最好的是他的山水，吴湖帆的山水画融古开今，不愧为海派山水画的翘楚。
其山水又分为两种：一种为仿古或临古之作，虽云仿某人之笔意，实则多流于自运，画风秀丽丰腴，清隽雅逸，如2011年11月北京翰海成交的吴湖帆1954年作的《富春山居图》，以9890万元成交，创下吴湖帆作品拍卖纪录，同时也是海派书画作品第二高价，仅次于2011年西泠春拍上任伯年1.67亿成交的《华祝三多图》。
书画家斋号大全
书画家斋号大全我的原创诗斋号，中国有识文风雅之士将其书斋所取名号，常常也成为书斋主人的代称。
斋号名的形式，几乎全是偏正式结构，后半部分表示建筑式样，通常是一个字如亭、馆、楼、阁等，也有山庄、草堂、山房之类，前半部分内容，与文人自取别号相似，自由度很大，但也能撮合类同情况分项，有的还依傍景观，以居室书斋所处自然环境或人文景观为题示，标榜主人的志趣。
一些治学大家的斋号，往往也是后人识别其本人的别称。
两个字斋号塙斋宖斋弢庵憺园瘽斋安持安庐白室悲庵北楼冰庵钵庐藏亭澄庐迟斋楚园达屋待庵德园鼎堂东阁东轩东园东庄杜斋钝庵风斋伏庐弗斋复堂复斋耕堂庚园耿庵弓舍垢斋古庵谷斋灌园荷屋何园鹤庐衡庐衡斋恒轩画巢画舫槐堂悔庵悔亭悔斋悔庵集斋几堂寄庐寄斋缄斋茧室减斋蕉庵椒堂借庵觉斋苦篁旷庵兰室兰斋兰坻朗阁冷庵李庐荔轩莲府林屋络园梅屋蒙庵梦楼梦庐默庵慕堂木堂牧斋南圃南园藕庐蓬庵破斋蒲室菉园乾斋且园秦斋琴斋勤斋青园秋室秋堂秋庵确斋忍庵刃庵山楼山堂涉园慎斋省庐省斋省庵石斋石庵时斋实庵是庵适庐书窟恕堂霜屋水庐睡庵松斋苏斋苏庵随轩随园遂园桃坞陶堂陶斋天庐桐园瓦庵忘庵畏庐卧庵勿斋悟堂西亭西园息庵希斋溪饮习说翔庐小圃小园心庐心斋形斋虚室虚斋雪居雪庐雪堂研庄雁园养庐养堂也庐壹斋彜斋抑斋易庵逸庐绎堂吟舫愚庵鱼饮玉堂玉斋豫堂原斋约庵耘庐云房枣园湛园真阁臻园郑斋止园珠园竹庼竹居竹楼竹轩壮暮锥庵俨斋俟斋劬堂芸楼蓼庵匏园狷庵恪斋韬庵栎园柽居榕园贲园镂斋颛庵缶庐筠庄篁村羿楼觚庐隽堂三个字斋号儃儃居噉饭斋庒徽室弇山堂慞秋室棐几斋洦静斋璚惢庐爱吾庐安处楼安节堂安晚庐安心室八经阁八砚楼白水居白雪斋白云居白云楼白云庐白云堂百箑斋百可斋百乐斋百立孚百忍堂百石斋百戏斋拜石亭拜苏楼班香阁般若堂半砚斋饱米斋宝冬堂宝董室宝谷斋宝簠斋宝镜室宝奎堂宝米斋宝墨堂宝墨斋宝石室宝苏室宝苏堂宝彜斋宝钟室宝朱堂宝觯楼抱朴斋抱石斋暴书榭碑砚斋碧摩阁碧虚馆碧藓岩辟支堂卞璧楼冰壶楼冰香室冰玉堂波外楼博古斋博雅堂卜生庵补过斋不二堂不夜斋不一斋不远斋步黟堂采碧亭采芝馆采芝堂餐霞屋餐樱庑参砚斋苍雪居苍雪庵苍穹庐沧趣楼沧瑕阁藏明楼草梦居草香堂长风楼长风堂长年馆长守阁长水龛长松馆长州苑畅叙亭巢云馆尘远斋陈王阁澄碧斋承恩堂迟燕居崇汉堂传经阁传经堂传朴堂传易堂传印堂春草堂春觉斋春满楼春住楼春晖堂春耦斋春笙馆淳和堂淳化轩赐兰堂赐闲堂赐研斋赐砚斋丛翠堂丛桂堂翠雨轩存诚斋存复斋存天阁大本堂大涤堂大风堂大海楼大境阁大空堂大墨堂大瓶堂大生堂大石堂大石斋大松堂大歇堂大雅堂大研堂大砚堂待雁楼担石斋淡虑堂淡然斋淡如斋稻竹斋道甯斋得句轩得树楼得五楼得一堂得余室得雨阁迪纯庵点点斋点易斋雕虫馆雕胡楼调啸阁蝶芜斋丁香馆定定馆定思斋东风堂东原斋冬花庵独醒庵读画楼读书堂端居室敦义堂多竹亭鹅池阁二老阁二乐轩二玄社法华庵凡将斋反拙楼芳草堂芳润斋方竹楼放言居飞云阁费晓楼丰草堂丰乐堂风雅楼凤历堂凤啸堂扶芳园浮眉楼浮沤馆复初斋高安阁歌斯楼耕石簃耕未堂躬行斋共产党共月庵沽酒亭古鉴阁古酒亭古期斎古期斋古权轩古香楼古愚堂古越斋古胤室观复斋观妙楼观音堂广艺堂归汉室归实斋桂馨堂国石坊海日楼海云楼含苂室涵清轩寒碧居寒碧庄寒柯堂寒石斋寒香阁寒玉斋翰墨轩翰香轩汉画室汉学居好汉堂好丽楼荷锄轩和风楼和松亭和松庵合江楼鹤梦轩嘿审斋鸿砚斋红茵馆后山斋湖海楼花语楼画梅楼画沙居画禅室槐西楼怀风堂怀古堂怀烟阁怀玉堂欢喜园环荜庵黄瓜园黄竹园辉萼堂悔乌堂获廉斋积古斋积书岩积跬庐吉会堂吉罗庵集螟巢集虚斋疾志斋汲古斋寄鹤轩寄寄轩寄萍堂寂寞堂继述堂嘉木堂嘉石庭嘉树堂嘉鱼馆坚白斋简静斋剪淞阁鉴古堂见山楼见忘居蕉花庵蕉砚斋揭涉园皆孩堂节性斋解弢馆解嘲堂解襟亭金管斋金赏馆金寿室金易斋晋灯龛晋观堂晋雅斋晋元堂劲松堂荆鄂堂井砚斋静春斋静敬斋静乐簃静乐誃静心斋静逸庵静娱室静远堂静怡斋敬墨堂镜堂斋净光塔净因堂净因庵九如楼九雅堂九英斋旧山楼就懦轩就新居居夷居居易堂聚沙居聚学轩聚艺堂巨鹿园惧盈斋决明馆君亮堂开云楼看帆楼看云阁可吟亭空明堂苦观堂苦篁斋快晴阁旷心庐窥生铁昆吾室困学斋来禽馆来青阁来云馆赖古堂兰沙馆兰竹室兰渚轩览云庐懒宜室琅玕\坞朗润堂老易斋乐清轩乐石室乐是居乐只室离垢居离砭堂荔雨斋莲花馆莲花室两壶庵两罍轩两丽馆两闲斋聊可亭列宙楼临渊阁灵芬馆灵沤馆流憩庐六砚斋六友斋六志斋麓云楼履二斋履恒轩落英堂脉望楼梅花屋梅花庵梅寿堂梅王阁梅隐庵梦兰亭梦沤亭梦徐亭梦禅室梦雉斋梦衲庵面城堂墨茶阁墨非斋墨花馆墨花庵墨煌斋墨林堂墨山斋墨王楼墨香亭默耕室木石居木鱼堂穆如馆南碧斋南山楼南社庵南天楼南雪斋南有堂南韵斋念吾楼念云堂凝碧堂凝香馆鸥波簃鸥侣亭沤波舫攀古楼培寒楼裴石斋佩文斋佩训堂片石居平安馆破佛庵破荷亭破砚斋期仙庐栖霞馆七炉居漆园吏其润居奇怀室奇觚庼畦风阁骑门斋契文斋千峰堂千秋馆千声室千石楼千石斋谦牧堂潜蚪室秦风堂琴鹤轩琴书堂琴隐园勤得斋青古轩青华馆青桐轩青霞亭青照楼青照台轻顺阁卿云堂清峻堂清乐轩清气轩清秋堂清在居清磬庵秋高亭秋景庵秋琳阁秋水亭求古居求是堂求是斋萚石斋缺圆斋群碧楼染香庵染云堂壬午舫人境庐人竟庐人外庐荣木轩容膝轩如如室如心堂瑞云楼若水轩三不庵三多村三凤楼三好堂三槐堂三乐堂三昧堂三西堂三希堂三砚斋三余馆三余堂扫花庵沙上居沙砚居山间居山雷轩山水楼山月轩深竹堂慎娱室省愆庐圣缘堂师古斋师牛堂师趛楼十方堂十妙轩石鼓园石墨楼石寿斋石秀轩石秀斋石语轩石丈斋时行斋食古居食古斋识缺斋矢一斋世纶堂世泽堂世麟堂柿叶轩守闲堂寿椿堂受经堂疏豁堂书画船书画斋书隐楼曙晚轩树德堂漱芳阁霜茶阁霜红楼霜姿楼双剑誃双清阁双清馆双松堂双栝庐双笠轩水绘园水绘暗水明庵水仙庵水云居水云楼水哉轩水竹村水竹居硕果堂思道堂思玄亭思雨亭思原堂思撷馆饲龟轩松根室松管斋松石斋松雪斋松游庵松主庵松子阁松蟀楼颂墨庐宋井斋苏米斋宿云邬隋经室岁星楼塔影轩太疏楼唐花庵唐华庵陶隐居题襟馆天尭楼天道堂天儿阁天风阁天海楼天绘阁天瓶斋天趣轩天沙楼天香亭天延阁天一阁天隐庐天籁阁迢迢阁迢迢谷铁函斋铁砚斋铁芝庵听碧处听漏轩听涛斋听天阁听雨屋停云馆挺秀庵桐阴馆退补庵退思斋退娱堂晚翠轩晚睛轩晚觉斋晚明楼晚晴轩晚学轩万柳堂万玉斋万竹庵望山堂望云亭忘我庐伪准堂未央斋未憬堂味古斋味经阁味梅室味书堂味芋室文博堂文寿堂文选楼闻道庐闻莺楼问砚堂问竹庐蜗壳轩无悔斋芜烟亭武侯祠五德堂五峰堂五福堂五味亭舞鹤轩悟石园西爽阁希放楼夕阳楼惜袌轩习说斋习悦斋戏鸿堂瞎牛庵闲云庐香茅宇香树斋香雪楼湘管斋湘怨楼湘中阁响山楼项易庵萧闲堂萧闲斋萧萧庵萧兀斋小晋斋小蓬海小山楼小宛堂写春园写韵轩辛夷馆心溪斋心隐庵心远堂心远斋信步斋杏花庵雄镇楼修竹坞虚白斋虚朗斋宣灵馆悬塔轩悬磬室玄赏斋玄同轩玄玄斋玄隐庐学稼轩学圃堂雪床庵雪鸿轩雪茧斋雪蕉居雪浪斋雪蓬轩雪吞斋雅须室烟江楼烟云楼延秋舫颜乐斋艳月楼燕翼堂砚果堂砚山斋仰翠阁仰山楼养素斋养心堂养真庐养正堂瑶草庐野石轩野松亭野竹亭冶欧斋一担斋一溉室一鸣堂一默轩一砚斋揖翠堂揖山楼依古庐疑雨斋倚翰堂已指斋以成室艺海堂易安阁易画轩逸墨堂亦静居忆梧轩因柳阁饮醉轩隐求堂樱桃馆迎晖阁映雪堂映雪斋雍睦堂永春堂用静斋有耻堂有君堂有竹居有竹庄友古轩鱼壶斋鱼睨轩愉云馆雨墨斋雨石居雨乡斋雨新斋羽风堂玉虹楼玉壶轩玉壶斋玉简斋玉兰堂玉芝堂欲善楼寓酒轩寓庸斋元鉴斋员鉴斋圆赏楼缘缘堂远鸿阁岳雪楼月当楼阅山堂云璈馆云合楼云静庐云轮阁云平阁云起楼云松馆云涛轩云卧阁云隐楼云庵居匀碧斋蕴真阁蕴真斋韵汉楼藻野堂增默庵瞻近堂湛华馆蔗香馆珍雅斋真率斋甄篆楼枕香亭芝寿堂芝音馆知足居止止楼止止室致道堂致雨堂致远堂忠恕堂种石轩昼梦斋珠翚阁竹柏居竹北栘竹北簃竹梧居竹移轩竹箫斋煮石亭主一斋祝福堂庄徽室壮暮堂壮暮翁壮暮斋壮陶阁缀玉轩资寸堂滋兰馆滋兰轩滋语轩紫薇房自得斋自在室祖金轩醉墨轩醉墨斋醉石轩醉月居醉竹斋尊古斋尊华堂尊生斋作圣堂佞宋斋诒晋斋诒砚堂芙蓉庵茗闲堂荻声庵葆石堂葆真堂蕙风簃薮石亭匏卧室挹紫斋撷芳亭嘤鸣居猗兰堂滂喜斋潇碧居漪兰斋寰翠楼逍遥堂屐研斋绛雪庐绛云楼瑜文斋璇尚庐栩栩斋栩栩庵橄榄轩樾荫庐樵风庼瓯香馆昵燕楼禅甓轩韡韡斋懋止堂蠲戏斋镂香阁馥秋阁耦印堂骫骳楼缶庐主籀汉簃籀书誃翩然阁鲒崎居醍醐坊麋研斋麋砚斋鴳笑斋四个字斋号百梅精舍百石山房百陶旧屋拜苏楼主瓣芗书屋半九十斋保利珍藏宝晋山房宝晋砚斋宝莲亭主抱华精舍抱梅山房抱石山斋北泉草堂碧芙蓉斋毕竟空舍辟疆园主壁缘斋主冰壶琴馆补拙书屋不能言斋不食鱼斋不洗砚斋裁烟阁主采学斋印藏寿室印藏修书屋茶峡草堂长松山房朝彻书屋城西草堂澄怀馆印迟燕草堂赤城山房崇兰草堂丑簃长年丑簃画记丑奴庵主丑奴暗主初岳山庄楚御府印传壁经堂传朴堂印春蔼堂印春草堂印春霜草堂春水草堂椿草堂主词画轩印存天阁主大碧山馆大涤精舍大风堂印大官鉴丞大明草堂大石斋征大雅堂印淡甯精舍淡远堂印德宝书斋笛音凝室丁香吟馆定慧山房定斋书画东臯草堂东郭草堂东郭竹堂东丘印社东山草堂东岳印社冬青书屋读汉书楼读霓堂印二金蝶堂二金梅室二庄主人方寸铁斋放鹇亭客风过耳堂奉华堂印浮丘山房复性书院歌颂斋印耕梅草堂耕心草堂耕烟草堂攻玉山房古翠轩藏古泉山馆古刹余辉古瓦量斋古瓦砚斋古香书屋谷阳书房故乡老屋关中书苑广长庵主广长暗主圭斋书印圭璋文府归汉室主归研草堂归砚草堂龟潜精舍过云楼藏海峰吟馆海山仙馆海涛琴室海天艺苑海云庵主寒碧主人寒柯堂印寒绿山堂寒于宝馆寒云主人好春书室荷屋鉴赏河干草堂鹤庐主人黑女庵主衡洞草堂弘石书屋红棃花馆红林离馆红泥亭子红雨山房红薇花馆后富春轩湖镜书屋虎丘别墅花之寺僧华延年室华原草堂画梅楼词画唐梅室话雨楼主槐溪诗屋怀古田舍怀麓书楼怀麓堂印怀一斋主涣贞舫印黄华吟馆黄龙砚斋挥烟诗屋机云山社积古斋印缉熙殿宝吉泉山馆集虚草堂集虚斋印寄心庵主嘉砖砚斋坚匏暗藏检园精课絜榘山房涧上草堂江郎山馆江上书楼江上竹楼揭涉园主解嘲堂印解舂馆印芥弥精舍金石画室今都山房今雨草堂晋唐镜馆劲草庐主经世书局景华书屋景婆娑室静寄东轩静逸庵主净因庵主九兰画舫就新之居拘虚馆印居易堂印居竹轩主聚墨书堂聚学轩主巨野山房句漏山房句曲山庄倦游窠主看吴山楼可居室主奎章阁宝来鹭草堂琅嬛仙馆朗润堂印老桂山房雷唐庵主楞伽山房冷香馆主隶古定居玲珑玉庄菱花堂印灵芬馆记灵芬馆主灵沤馆印灵寿花馆灵寿华馆令辟堂印留耕堂印留留书屋留余堂印流翠轩印柳营山房六艺之圃龙宝轩印龙王山庄龙尾山房龙泓馆印卢园探胜麓云楼藏露园园丁鹿胎仙馆鹿樵溪舍绿杉野屋绿天精舍绿天书屋绿野亭印绿荫草堂绿云山房绿云书屋绿云轩主绿竹山房螺川诗屋罗浮精舍买夏园主曼陀罗室曼陀罗龛梅花草堂梅花书屋梅景书屋梅王阁印梅墟草堂梅影书屋梅庵主人梦禅室鉴弥陀净舍米盐居叟秘晋斋印妙吉祥室鸣玉琴馆磨兜坚室磨印室藏摩邪精舍莫愁村舍莫等闲馆墨稼山庄墨井草堂墨林主人暮云山馆木莲精舍木堂秘笈穆如馆制南村竹堂南冈草堂南郭草堂南纪印社南万柳堂南雪斋印南云庵主闹红精舍内府图书拟晋山房酿墨斋主欧湘馆主藕花小舸盘溪小筑频罗庵主频赢庵主平山书屋坡可庵印泼墨山房破佛庵主破荷亭长破砚斋藏仆人堂主仆射山庄葡萄印室蒲芦草舍曝书亭藏栖云山馆七峰草堂千寻竹斋乾清宫宝秦明堂印青玉山房青瓯馆印清气轩主清玩草堂清仪阁藏染香庵主仁寿砚斋忍墨书堂任天书屋三盨庵主三才砚室三斗鋗斋三街会馆三省书屋三省斋主三石楼主三石书屋三悦书屋扫花庵主山水小居上池仙馆上湖草堂上铁文广尚宝画院勺海亭长十九字斋十砚斋印石柟轩客石鼎山所石墩山馆石佛庵主石经楼印石林精舍石萝庵主石门山房石墨书楼石琴吟馆石泉书屋石人子室石叶书巢石芝山房石铫山房石韫庵主世传堂印世寿堂印柿叶山房适梦草堂适然亭长寿石仙馆疏芳小榭疏影楼主书带草堂蜀石经斋漱六主人恕斋鉴赏恕斋写意霜鹤堂印霜屋学人双菩提龛双栖精舍双银杏居水仙庵主水芝仙馆朔风草堂思无邪斋私淑西庐四欧堂印四望山馆似鱼室主松风草堂松健山房松南书屋松涛轩主松下清斋松竹书屋松竹书屋松籁阁印随园居士随园主人遂真园翁损斋居士损斋书印谈艺堂印陶然竹堂藤花吟馆天道堂主天府珍藏天监砚斋天响琴斋天游草堂天慵书屋天慵庵主天籁书屋铁村草堂铁函山馆听帆楼藏听枫山馆听雨屋印桐阴馆印宛委山堂万松居士万松书院苇间书屋味闲书屋文石山庄文缋山房问古堂印问楼花馆问梅诗社问天室主我娱轩印卧雨山房无倦苦斋无所住庵武丘山馆武英殿宝五峰堂主五岳草堂五云草堂五云阁史悟往斋印悟言室印西臯草堂西津仙馆西庐老人西蜀琴馆西田退轩西田玉堂西庄居士西泠印人蟫藻阁印息尘庵主夕葵书舍溪南静室喜经室藏喜易斋印霞外草堂贤志堂印闲云竹房香雪秘笈香雪庄印香叶草堂晓楼书画晓松山庄小仓山房小脉望馆小瓶花馆小书画舫小松雪斋小松圆阁小檀栾室小天籁阁小雪浪斋小亦吾庐小游仙馆辛夷馆印新罗山馆心陶书屋星斋翰墨行有恒堂修竹书房修竹吾庐虚过庵主玄秀楼印玄隐庐记玄隐庐印学圃堂印雪夜草堂雪斋居士雅逸山房延蝶仙馆延清芬室延秀堂印艳蕊仙房砚石山房砚雨斋主砚云山馆阳城书屋仰山堂印养性窠主药府藏印冶欧斋主一丰亭长一根草堂颐情馆印颐寿草庐颐天斋主颐颐草堂抑斋居士易庵主人银藤华馆饮冰室藏隐几吾庐樱桃砚斋影山草堂映红仙馆拥秋之馆庸曼德室咏归堂主有恒药舍有乐斋印有邻砚斋友多闻堂友多闻斋右台仙馆鱼饮溪堂娱清书屋与涟居主与木石居玉带砚斋玉壶山房玉几山房玉兰馆印玉兰堂印玉梅花庵玉山草堂玉堂学士玉延秋馆玉延亭主玉雨堂印玉磬山房芋香宧主郁冈精舍郁文山馆元嘉砚斋曰归草堂曰华堂印越山禅院岳雪楼记岳雪楼印月湖草堂月湖山庄云阿精舍云东藏室云东仙馆云还草堂云岭副寺云门山房云隐楼主在芙山房则古昔斋曾归澄庐征赏楼印正斋秘玩郑斋藏本织云堂印忠斋珍赏钟山草堂钟山梅筑终南印社种松堂印种松堂章种桃山馆种榆仙馆种玉山房重积德堂重阆阁印竹径高斋竹裏主人竹素书房竹坞草庐竹坞山房竹霭山房篆石书屋紫薇舍人自娱堂主自在书房醉墨轩主醉石山房俨山书院俨斋书印倩庵画印嬴缩研斋诒晋斋印苕花馆主萑苇书屋萃玉堂印匏瓜山房岱麓书院峥嵘云房嵩山草堂恪斋鉴藏浒溪草堂溟鱼池馆潇湘画楼濠上草堂璧月庵主榕骏斋主瓯香砚斋睿思殿印穰梨馆主六个字斋号爱吾庐珍藏印安持精舍印最宝古斋珍藏印宝迂阁书画记冰人斋图书记博雅堂宝玩印伯作鼎斋主人不息斋鉴藏印沧州竹堂图书藏云斋陈经印藏之海山仙馆传经阁藏书印春草闲房手定春木斋良栖室次真斋收藏印丛桂留人之馆存天戏海之楼大风堂珍藏印大伟贸易公司淡如斋书画印淡远堂图书印道古堂书画印涤砚斋书画章二金蝶堂藏书范叔集虚斋印高氏西亭亭长孤琴馆书画记瓜豆草堂之玺广堪斋毕氏藏桂林一枝室主海山仙馆主人寒碧主人所好翰墨轩书画记红梨馆书画记红茵馆主人制湖海楼书画印花步寒碧庄印吉金乐石之斋家邻三味书屋金石寿世之居晋府书画之印经训堂珍藏印静寄轩图书印静娱室书画记九鼎十爵之榭九龙山房诗画峻斋金石文字堪喜斋书画印昆仑堂美术馆乐寿堂鉴藏宝乐只室书画记雷峰片石草庐冷香馆余事章连理双桂树楼良斋流览所及龙节虎符之馆麓云楼书画记梅王阁画梅记梅王阁书画记明静见心斋印南郭草堂主人内府书画之宝内府图书之印念吾楼藏书记鸟见山庄主人潘氏听帆楼藏千万莲花院玺秦瓦汉砖之室青苙绿蓑斋藏青桐轩书画记清森阁书画印清渊堂珍藏印求己堂藏书画忍墨书堂髯潘瑞墨斋图书记润海居书画印三尺双龙砚斋三槐堂书画记三十七峰草堂三希堂精鉴玺商周吉金之馆赏真斋藏书记上清北阴院印邵念堂书画记十二古琴书屋十二汉砖砚斋十水五石之斋十砚千墨之居式古堂书画印受福富昌镜室漱石书庄藏印薕葭楼读书记双德堂鉴藏印双杏草堂主人随斋翰墨之印太原郡图书印桃红藤紫之轩天籁阁中文孙天水郡图书印听帆楼书画印听松山房珍藏汪氏古香楼藏惟清斋书画印慰慈堂藏书记文澜阁掌书吏文渊阁校理印五百图书之室五福五代堂宝伍氏南雪斋藏伍氏迂庵主人西泠印社中人习悦斋书画印下邳郡图书印闲得魏斋痴人小草小石之居小长芦钓鱼师小长芦馆主人小书画舫秘玩小书画舫审定小有洞天之室小右洞天之室小榄青年书协行有恒堂珍藏修梅仙馆秘玩宣灵残瓦之室杨梅柯竹之斋养心殿鉴藏宝养真庐书画记夜明竹轩主人隐龙山宝华寺玉林堂图书记御书房鉴藏宝云阿暖翠之阁蕴真阁珍藏记照空堂珍藏印真实斋图书信直南书房讲官重华宫鉴藏宝竹南草堂珍藏紫霞碧月山堂紫宸殿御书宝贯诚斋藏图书毓庆宫书画记矍硎石室中人岑氏惧盈斋印恪斋鉴藏书画恪斋所得金石闵氏千寻竹斋缪晋斋珍藏印瑷庐主人书印瓯钵罗室珍秘昵燕楼书画印懋勤殿鉴定章蠲戏斋论学笺镂香阁中神品七个字斋号宝晋斋陆氏珍藏慈溪居星楼珍藏第一生修梅花馆二百兰亭斋鉴藏二百兰亭斋审定二十八将军印斋海岳庵门下弟子鹤庐主人画兰记湖光山色阮公楼华步寒碧庄收藏黄鹤楼中吹玉笛继兴堂主人手启家逗三吴第一楼琅玝多种屋东头李修易乾斋印章履谦堂山阴敝庐裴氏壮陶阁藏书食古居所得金石双双君子山居园水绘庵学画女子水绘暗静观书画松石园洒扫男丁万壑千岩一草堂吴一峰艺术馆赠五百本画梅精舍小长芦金风亭长烟雨楼边钓鳌客研经室私淑弟子曾藏王氏镂香阁自怡悦斋书画录怡性堂诗龛酒禅我的原创诗更新于 2020-02-18。
教你给书画作品写落款
教你给书画作品写落款一、常用的落款方法款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。
唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。
款，除了字体、字形之变化外，可分“单款”与“双款”两类，兹分述如下：落款的分类（一）单款亦称（下款），是作者自题款。
一幅作品完成之後必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。
1、短款即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
2、一字款书法落款中有用一个字者称一字款。
3、二字款只签作者名字，若一字名则书姓名。
4、叁字款大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。
5、四字款多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。
6、五字款五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。
7、六字款六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。
8、七字款七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。
9、长款即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。
10、加作者斋轩号者11、加作者地名者地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用“安吉吴仓石”。
12、加作者字或别号者加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。
别号众多。
13、加作者官名者古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书”。
（二）双款亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。
1、受者名号对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓2、受者官衔古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老师”、“校长”、“教授”等。
3、受者称谓如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”。
4、敬词如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
二、常用落款用词1、长辈：吾师，道长，学长，先生，女士(小姐)2、平辈(或小一辈)：兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称)3、关系较亲密：学(仁)弟，吾兄(弟)4、老师对学生：学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟5、同学：学长，学兄，同窗，同砚，同席上款客套语或敬词雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩，可，鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩下款客套语或敬词1、书法题款用：敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆2、绘画题款用：敬，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿3、篆刻边款用：刻作，记，制，治石，篆刻三、书法作品的布局一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容。
书画上的落款和印章
书画上的落款和印章落款书画上的落款就是签名,加盖印章既有信用目的,也有一定艺术作用。
唐代以前的画作一般都没有落款,落款在唐代以后才比较常见,如《周昉调婴图卷》,就题有“周昉”二字。
五代黄筌的《珍禽图卷》也有“写付儿居宝习”等字作款。
宋代绘画的落款比唐代绘画更为多见。
例如梁师闵画的《芦汀密雪图》就题有“臣梁师闵画”等字作款。
马远、夏圭、刘松年所作画作,一般都有落款,也有一些不题落款的。
印章书画上的印章种类很多,如作者的姓名章,斋、室、堂号名章;也有的刻有诗词、成语、格言等,称为“闲章”。
画上用名章有一定惯例:落款有姓氏时,应该用名印;落款没有姓氏时,应该用姓名印。
两方印连用时,应该一个是白文,一个是朱文,名印在上,字号印在下。
闲章一般用在书画幅面的边角上,与款识呈对角之势,即一个在左上角的话,另一个就应该在右下角。
印章只要用在边角上,就叫作“压角章”,可以起到使画面构图平衡美观的作用,还印章只要用在边角上,就叫作“压角章”,可以起到使画面构图平衡美观的作用,还可点醒画面。
米芾、苏轼、文同作画则有款有印,并且有题字题诗的习惯。
可以说,宋代人开了中国绘画诗、书、画、印融为一体的艺术先河。
到元、明时,这种做法蔚然成风。
有一段时间,明代的院体绘画多题官衔为款,如吕纪写“武英殿锦衣卫指挥吕纪”。
这时候出现了刻官衔的印章,例如大学士之章等。
现存的很多古代书画,都印有乾隆皇帝的印章。
章盖得太多,其实是会损害书画的但要更好地鉴定书画,了解一下其用章的惯例也是有必要的。
乾隆四十九年(1784年)编“石渠宝笈”四十四卷,凡是入宝笈的都用的是五玺：一、乾隆御览之宝(椭圆朱文),一般在画卷正中;二、乾隆鉴赏(正元白文),一般在左面;三、石渠宝笈(长方朱文),一般在左面;四、三希堂精鉴玺(长方朱文),一般在右面;五、宜子孙(正方白文),在右面,与三希堂精鉴玺为姊妹印,两印从不分开。
传世的神龙本《兰亭序》,上面就用了著名的“乾隆五玺”,盖章的位置都是标准格式,卷后又加盖了“太上皇帝现代书画家的印章,风格更加丰富多彩,艺术上也能继古而创新。
中国古代著名十大画家之八大山人简介及作品赏析
中国古代著名十大画家之八大山人简介及作品赏析八大山人是中国美术史上的一位杰出的书画艺术家，其独树一帜、个性鲜明的艺术风格启迪了一代又一代艺术家。
有西方艺术评论家谓其作品具有强烈的现代感，是传统与现代意味的完美整合，正合乎所谓天人合一、返朴归真、物我两忘的境界。
八大山人的作品可分为书法、山水、花鸟三大类，存世大约有两千多件。
一个书画家一辈子能有如此多数量的作品，而且又如此完美精湛、神全气整、情趣无限，令人感佩不已。
八大山人，名朱耷，谱名统*（*为上林下金），江西南昌人，为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四大高僧”之一。
明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。
又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号，后又入青云谱为道。
通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。
其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。
前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。
朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。
发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。
画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。
其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。
他的山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。
亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。
桃实千秋图水墨纸本立轴 1699年作按风格和署款不同，八大山人的绘画可以分为三个时期，1659--1684年为僧号期，1684--1694为八大前期，1695--1705为八大后期，不同时期有明显可辨别的署款。
古代书画家落款的“小秘密”
古代书画家落款的“小秘密”古代书画家落款的“小秘密”古今字画3天前我们往往在欣赏中国古书画的时候，只顾着欣赏作品中的主题内容，却忽视了最最细小的落款。
落款虽小，却包含了作者整个的构思。
款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。
清八大山人《画眉》成交价1130万元其实宋代之前，古代画家大多不署名。
而宋代绘画中有的也只是穷款、隐款，山水、人物、花鸟各画科都存在这一现象，且宋代画家基本上没有加盖印章的习惯。
范宽宋代绘画大师，又名中正，字中立。
性疏野，嗜酒好道。
擅画山水，为山水画“北宋三大家”之一。
范宽的《溪山行旅图》落款署名就落在树上。
范宽《溪山行旅图》范宽《溪山行旅图》局部郭熙北宋画家、绘画理论家。
字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。
郭熙《早春图》题“早春，壬子郭熙笔”于左面丛树之边。
郭熙《早春图》李唐南宋画家，字晞古。
初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院。
李唐《万壑松风图》隐款“皇宋宣和甲辰春，河阳李唐笔”于远处山峰之中。
《采薇图》藏款“河阳李唐画伯夷，叔齐”于石壁之上▽李成五代及北宋画家。
李成《读碑窠石图》藏“李成画树石，王晓补人物”于画中残碑之侧面。
李成《读碑窠石图》崔白北宋画家，字子西，活跃于宋神宗前后。
崔白《双喜图》隐款“嘉祐辛丑年崔白笔”于树杆之中。
此外，还有南宋梁楷《六祖截竹图》、林椿《梅竹寒禽图》、马麟《勾勒兰图》、马远《观瀑图》、夏珪《十二景山水》等等，数不胜数。
元朝以后，文人画开始流行，文人也开始有“知识产权”的意识了。
不仅落款，也会在明显的位置加上题记或诗文。
为了彰显特点，也为了防伪劣假冒，有些文人就会在落款里藏一些小心思。
董其昌在书画上面的署名是，字不“玄宰”，画不“其昌”，画上多不画人。
董其昌《潇湘蒙浦》落款玄宰董其昌《临唐明皇书》落款董其昌文徵明早年名文璧，但“璧”字一定要从“土”不从“玉”。
四十七岁后则多是不写姓，只写“徵明”两字。
因此，后人不写姓者，都说学的文徵明。
书法绘画上的落款大全，让你读懂古人的人品和修养
书法绘画上的落款大全，让你读懂古人的人品和修养章法章法又称谋篇布局。
清代刘熙载《书概》云：『书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙……凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯』。
以此而言则大章法既是通篇字与字、行与行、正文与落款及用印之间的关系谋划、布置等，它要求一幅作品的字里行间有呼应、顾盼，要协调通畅而有整体感。
章法的几个要素：①形制②正文③ 行款④钤印落款指书法作品中除正文内容以外的书写内容；包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。
1、双款双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。
上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。
下款：写时间、地点、姓名、谦词。
2、单款单款有长款、短款、穷款之分。
长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。
它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。
短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。
若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。
如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。
以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。
对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。
与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。
记年份书法作品记年采用的“干支”记年法。
“干”是“天干”，“支”是“地支”。
所谓“干支”是天干地支的简称。
十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”。
古人署名方式
古人署名方式
《古人署名方式》
嘿，咱今天来聊聊古人署名方式这个有意思的事儿。
记得有一次我去参观一个一幅画特别吸引我，我凑近了仔细瞧，就发现那署名特别有意思。那署名不是像咱现在这样直接写个大名就完事儿了，而是用了一种很特别的方式。那字写得龙飞凤舞的，我得研究半天才弄明白是谁画的。
你说古人咋就那么有创意呢，他们署名有时候还会用个雅号啥的。比如说有个古人喜欢梅花，干脆就给自己起个跟梅花有关的雅号，然后署名就用那个。感觉就像他们给自己取了个特别的代号一样，特有意思。还有的古人会在署名后面加上籍贯呀、官职呀啥的，好像要把自己的身份都给交代清楚似的。
看着那些古人署名，我就忍不住想，他们当时在署名的时候是不是也琢磨了好久呀，想着怎么才能让自己的署名既独特又能体现自己的个性呢。这古人署名方式还真是一门学问呢，里面藏着好多他们那个时代的文化和趣味。
清朝书画家们在名帖名画上的题跋
清朝书画家们在名帖名画上的题跋龚贤题《山水册》程正揆跋李唐《江山小景图》程正揆（1604-1676），字端伯，号鞠陵，青溪道人。
湖北孝感人。
明时任翰林院编修、尚宝司卿，入清又任工部左侍郎。
擅山水，书法擅楷书、行书，师法李邕、颜真卿，结体平正中寓奇险，丰韵萧然。
髡残题《山水册》髡残（1612-1692），俗姓刘，入清为僧后名髡残，字介丘，号石溪，白秃，石道人，残道者，电住道人等，湖广武陵（今湖南常德）人。
擅画山水，师法王蒙，与石涛合称“二石”，又与朱耷，弘仁，石涛合称“清初四画僧”。
恽格题王翚《秋山红树图》恽格（1633-1690），字寿平，又字正叔，号南田，一号白云外史、云溪外史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者，江苏武进人。
画工山水、花卉。
书法精行楷，兼禇遂良、米芾，融会贯通，自成格数。
王顼龄跋颜真卿《祭侄文稿》王顼龄（1642-1725），字颛士，一字容士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭人。
康熙丙辰进士，官武英殿大学士，加太子太傅，赠太傅，谥文恭。
有《世恩堂诗集》。
高士奇跋《绛帖》高士奇（1645-1704），字济人，号江村、瓶庐，赠号竹窗，钱塘（今浙江杭州）人。
官至礼部侍郎，谥文格。
能诗、善书法，精赏鉴，家藏名迹颇多。
王澍跋《宝晋斋法帖》王澍（1668-1743），字箬林，号虚舟，又号竹云，江苏金坛人。
曾任吏部员外郎。
绩学工文，尤以书名。
李鱓题画李鱓（1686-1762），字宗扬，号复堂、懊道人，江苏兴化人。
康熙五十年举人，曾为宫廷作画，后任滕县知县，为政清简，以忤大吏罢归。
为扬州八怪之一。
金农题画金农（1687-1764），字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，别号很多：金牛、老丁、古泉等。
仁和（今浙江杭州）人，久居扬州。
博学多才，精篆刻、鉴定，善画。
为扬州八怪之一。
丁敬跋颜真卿《小字麻姑仙坛记》丁敬（1695-1765），字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人，浙江杭州人。
《题跋：绵廷千年的点赞艺术》阅读练习及答案
阅读下边的文章，达成后边小题题跋：绵廷千年的点赞艺术马菁菁①题跋是写在书本、字画等前后的文字的总称。
写在前方即右边的文字称“题”，写在后边即左边的文字称“跋”。
这是由卷轴的形式特色决定，切合中国古代从右到左、从上到下的赏析习惯的。
内容多为点评、鉴赏、考订、记事等。
基于字画中的题跋更常有、更典型，所以以字画为例讲解题跋更适合些。
②魏晋南北朝是题跋的萌芽期，那时绘画是一种职业，画师无需念书认字，主要任务就是在寺庙里画壁画，或许去宮廷画皇帝、妃子的肖像，自然不会在画上签字，只有很少的王公贵族才会在作品上留下“署名”，顾恺之就是当前所知第一位在画作上留下署名的人。
．．．．③宋朝是题跋的发展期，皇帝艺术家宋徽宗功不行没，他用瘦金体独创了一种署名——天下一人，这四个字可作花押款，就仿佛是自己对自己的画进行认证。
言传身教，于是更多的画家开始在画上签名. 。
开初他们不敢冠冕堂皇的“署名”，只好愉偷的把名宇写在树干上、山岳上。
所以，假如一幅画上有画家自己的署名，那往常是宋朝此后的作品 .④元朝是题跋的兴隆期。
到了元朝，倪瓒那一批画家就完全不忌惮“署名 " 。
他们的文人画，讲究 " 诗书入画”，有诗有序，作品才算完好，于是题跋成了书画的重要构成部分。
题跋中除了署名，一般还要交代创作的时间、地址、人物，或许写首诗配合画面，惟恐后代感受不到画家的情绪。
这样一來，对画家的要求就高了，不单要会写诗，还要书法好，最重要的是会搭配，整体雅观。
画画的人变了，画作自然也就不一样了，就好似文艺青年喜爱往各样“无聊”的地方增添难度，并且乐此不疲。
⑤除了书画家给自己的作品写题跋，更多的珍藏家、鉴赏家也为作品写题跋。
比方现存最早的山川面——隋朝画家展子虔的画作“游春图”，原来没闻名字，被宋徽宗珍藏后，大笔一挥，在右边写了 " 展子虔游春图”六个字。
此后就叫这个名字了。
后代的珍藏家、鉴赏家们，不停将自己的点评与鉴赏附于作品以后。
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古代书画家的署名
唐伯虎(唐寅）的署名，＂唐＂字多是用一竖连＂口＂字，用一横连＂口＂字的多是有问题。
仇英，署名＂实父＂的＂实＂字，真迹者，宝盖下要写成＂由＂字。
董其昌在书画上面的署名是，字不＂玄宰＂，画不＂其昌＂，画上多是不画人。
岭南山水画家谢兰生署款时则是，字不＂里甫＂，画不＂兰生＂。
文征明的早年名文壁，但＂壁＂字一定要从＂土＂，从＂玉＂字者皆伪，四十七岁后则不署＂文壁＂之名。
他署名时，多是不写姓，只写＂徵明＂两字。
因此，后人不写姓者，说是学的文征明。
另，文征明用的名章，不管字写得多大，皆用小章的多。
王时敏到了晚年，其真迹者，署名时一定是斜的，从右往左斜，不斜者多是他的儿子王撰代笔。
晚明时期书法家爱写条幅一行半，多是七言诗两句，或五言诗两句。
明代画家题字署款的方式习惯是把＂写＂字放在款识的前面，如：＂崇祯十年春日写，张宏＂。
明代书法家张瑞图流传下来的书法作品中极少有写上款的，有之，则多数皆伪。
八大山人朱耷的署名，七十岁以前，＂八＂字是写成，七十以后则写成＂八＂。
高其佩是指画大家，他也能用毛笔画细笔楼阁。
他的署名，多是在作品上题小字，题大字者伪作居多。
蓝瑛到了晚年，落款＂蓝瑛＂的＂瑛＂字，本是＂玉＂的旁，但他只写一竖就代表＂玉＂字了。
清代画家袁江与袁耀有说是叔侄，又有说父子，终归如何，尚弄不清。
他俩的作品上，从来没有写朝代，只写干支，因此是清朝（康熙--乾隆）哪一代的，也还不清楚。
李鱓的署名，晚年（约五十以后）即乾隆十七、八年时，＂鱓＂字从＂角＂边，在此以前则从＂鱼＂边。
何绍基的署名，晚年行书的＂基＂字，第八笔是用点，不拉捺。
生平写对联，从不重文。
伊秉绶的署名＂绶＂字，＂绶＂第三笔不写一点，用＂受＂字的宝盖点来代替。