诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析
诗经式微原文及翻译
诗经式微原文及翻译
原文：
式微式微，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悠悠苍天，此何人哉？孔子既受业，周文归有喜。
燕及召陵，齐鲁匪晨。
春秋战国，舞鹤短兮。
秦楚之声，动乎天地。
望长安于日下，目吴会于云窗。
君子匪我求童蒙，童蒙求君子。
從諫，吾不欲馬蘖，何以望君子？
翻译：
式微，式微，为何不归？既然将自己的心灵作为奴仆，又有什么好烦恼和悲哀呢？
究竟谁是那个悠悠苍天之人？孔子已经有了他的事业，周文也能够喜笑颜开。
燕国和召陵，齐国和鲁国，都不再是昔日的早晨。
春秋和战国时期，仅能起舞的仅有寥寥几只鹤。
秦国和楚国的声音，如此动荡，久久不息。
我注视着长安在地平线下，凝望着吴会在云中之窗。
君子并不希望我这样的无知孩童，而我这个孩童却在寻求君子。
我劝谏你，可你又何曾听从过呢？君子的仪表令我神往，可是我又怎么能在不正之事上指望他呢？。
诗经《式微》原文及赏析
诗经《式微》原⽂及赏析诗经《式微》原⽂及赏析 《邶风·式微》是中国⽂学史上第⼀部诗歌总集《诗经》中的⼀⾸诗。
近现代学者多认为此诗是苦于劳役的⼈发出的怨词，表达了服役之⼈遭受统治者的压迫，夜以继⽇地在野外⼲活，有家不能归的怨愤。
下⾯是⼩编整理的诗经《式微》原⽂及赏析的内容，⼀起来看看吧。
原⽂ 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 注释 ①式：语⽓助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：⾮，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露⽔之中。
译⽂ 暮⾊昏暗天将⿊， 为何不能把家回？ 不是为了官家事， 怎会顶风⼜饮露！ 暮⾊昏暗天将⿊， 为何不能把家回？ 不是为了⽼爷们， 怎会污泥沾满⾝！ 赏析 这⾸⼩⼈物不堪苦役⽽发牢骚的⼩，让⼈想起卡夫卡的⼀个短篇⼩说《万⾥长城建造时》。
⼴⼤民众得到命令去修筑长城，据说这是来⾃遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明⽩何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓⾔式的⼩说所揭⽰的⼈⽣处境，⼤概适合于所有的⼩⼈物的⽣存将况。
⼩⼈物没有⼤多的奢望，没有⽆⽌境的`野⼼，只求⾷饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧⽆知并存，如鲁迅笔下的阿Q⼀样，划船便划船，椿⽶便椿⽶，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管埋头拉车，从不抬头看路。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，⾝为⼩⼈物⽽敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录⼊书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是⼀个很值得玩味的现象。
它让⼈想到，千⽅百计要维护⾃⼰统治的⼈，把不满⾃⼰统治的⾔论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是⼀种权谋？ 创作背景 关于此诗主旨，近现代学者多认为这是⼈民苦于劳役，对国君发出的怨词；也有⼈认为这是情⼈幽会相互戏谑的情歌。
《⽑诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其⾂作此劝他归国。
刘向《列⼥传·贞顺篇》说是卫侯之⼥嫁黎国庄公，却不为其所纳，有⼈劝以归，她则“终执贞⼀，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
八年级下册课外古诗《式微》译文、欣赏、朗诵、教案、课件
八年级下册课外古诗《式微》译文、欣赏、教案、课件式微原文式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！译文天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！注释⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《邶风·式微》出自《诗经·国风·邶风》，式作语助，微为黄昏，字面意思就是暮色昏暗天要黑了。
本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。
诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象。
赏析全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：”微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
教案第1课时《式微》《子衿》教学目标：1.了解有关《诗经》的文学常识，有感情地朗读并背诵古诗，把握这两首诗的内容及其思想感情。
（重点）2.学习《诗经》中赋、比、兴的创作手法及其章法节奏的特点；分析诗歌的语言特色，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
（难点）3.感受诗歌的艺术魅力，正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求。
（重点）教学准备：多媒体教学过程：1、导入：四书五经之一的诗经在我国文学史上有着崇高的地位，今天我们学习其中的两首《式微》《子衿》2、多媒体出示《诗经》知识链接。
《式微》出自《诗经.邶风》，是一首先秦时代的诗歌。
式微原文及翻译
式微原文及翻译《式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
《式微》原文及翻译是什么?《式微》原文式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!《式微》翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!《式微》注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的.牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
诗经式微 原文翻译注释译文鉴赏赏析
诗经式微原文翻译注释译文鉴赏赏析式微 (小人物的牢骚)式微——小人物的牢骚【原文】式微式微①，胡不归②？微君之故③，胡为乎中露④？式微式微，故不归？微君之躬，胡为乎泥中？【注释】①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
【译文】暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会顶风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！【鉴赏赏析】这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？。
诗经式微原文及翻译.doc
诗经式微原文及翻译《国风;邶风;式微》是一首先秦时代的诗篇。
选用反诘、切口、互文等多种修辞方法，兼有长短的句式，节奏感强，韵律调和美丽，用词反常精巧。
下面由为我们收拾的诗经式微原文及翻译，期望大家喜爱!诗经式微原文及翻译式微式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露珠中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!诗经式微的注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
诗经式微的鉴赏关于此诗宗旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，逃亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传 ;贞顺篇》说是卫侯之1女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均顺理成章，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺少史实佐证。
余冠英以为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”; “微君之躬，胡为乎泥中” 。
意思是说，为了君主的工作，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露珠和泥浆中奔走劳作。
短短二章，寥寥几句，受役使者的非人境况以及他们对统治者的满腔愤激，给读者留下极端深化的形象。
在艺术上，这首诗有两个特色。
一是以设问强化言语作用。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的成心设问。
诗人遭受统治者的压榨，废寝忘食地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，天然要倾诉心中的怨言不平，但假如是正言直述，则易于尽头，选用这种虽无疑而故作有疑的设问方式，使诗篇显得宛转而有情致，一起也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
诗经邶风·式微赏析
诗经邶风·式微赏析诗经邶风·式微赏析《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的汉族诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
式微也成为后世诗歌中常用的意象，对后世古典诗歌有着深远的影响。
式微朝代：先秦作者：佚名式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!译文天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
创作背景周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。
昭、穆以后，国势渐衰。
后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。
春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的.形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
式微原文及翻译注音
式微原文及翻译注音式微原文及翻译注音 1《邶bèi 风fēng · 式shì微wēi 》式shì微wēi ， 式shì微wēi ， 胡hú不bù归guī ? 微wēi 君jūn 之zhī故gù ， 胡hú为wéi 乎hū中zhōng 露l ù ?式shì微wēi ， 式shì微wēi ， 胡hú不bù归guī ? 微wēi 君jūn 之zhī躬gōng ， 胡hú为wéi 乎hū泥n í中zhōng ?诗经邶风式微拼音版《 bèi fēng · shì wēi 》《邶风·式微》shì wēi ， shì wēi ， hú bù guī ? wēi jūn zhī gù ， hú wéi hū zhōng lù ?式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?shì wēi ， shì wēi ， hú bù guī ? wēi jūn zhī gōng ， hú wéi hū ní zhōng ?式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?诗经·邶风·式微注释(1)公式:作为助词。
微:暗。
这意味着这里将是黑暗的。
(2)胡：为什么。
(3)微:没有，如果不是。
所以:物，物。
④差不多:余，在。
钟路:钟路。
用韵脚颠倒课文。
(5)躬：身体。
一说通“穷”，困穷。
诗经·邶风·式微翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!诗经·邶风·式微赏析《邶风·式微》采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致，重章换字，押韵和谐，兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
《式微》《子衿》原文翻译
《式微》《子衿》原文翻译
式微
《诗经·邶风》
式微式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露？
式微式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中？
翻译：天黑了天黑了，为什么还不回家？（如果）不是因为你们，何以还在露水中？天黑了天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了养活你们（这些统治者），（他们）何以还在泥浆中（劳作）？
子衿
《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！。
《式微》赏析
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
注释
⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《邶风·式微》出自《诗经·国风·邶风》，式作语助，微为黄昏，字面意思就是暮色昏暗天要黑了。
本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。
诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象。
赏析
全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
2023年《式微》原文赏析
2023年《式微》原文赏析2023年《式微》原文赏析1式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！注释①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
译文暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会顶风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！赏析这首小人物不堪苦役而发牢骚的小，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的.圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管埋头拉车，从不抬头看路。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？2023年《式微》原文赏析2原文：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！诗词赏析：关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
诗经《国风·邶风·式微》鉴赏
诗经《国风·邶风·式微》鉴赏“式微”出自《》，“式”是文言的语气助词，“微”通“昧”，有昏暗的意思。
“式微”原来指国家或世族衰落，现在也泛指事物的衰落。
“式微”有书面语色彩。
例如：“这里的`老式织布产业日趋式微。
”式微式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!译文及注释译文天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
式微原文注音及翻译
式微原文注音及翻译《bèi fēng · shì wēi 》《邶风·式微》shì wēi ，shì wēi ，hú bù guī ? wēi jūn zhī gù ，hú wéi hū zhōng lù ?式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?shì wēi ，shì wēi ，hú bù guī ? wēi jūn zhī gōng ，hú wéi hū ní zhōng ?式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?译文注释天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中？天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中？⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
赏析关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体。
最新诗经《式微》原诗以及译文赏析2篇
诗经《式微》原诗以及译文赏析2篇诗经《式微》原诗以及译文赏析2篇诗经《式微》原诗以及译文赏析(1)浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
(潇潇一作：萧萧) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。
它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝赏析东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。
这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，洁净无泥。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。
作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。
唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。
“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。
《先秦诗歌·式微》原文翻译古诗赏析
《先秦诗歌·式微》原文|翻译|古诗赏析《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
下面是小编为大家整理的先秦诗歌·式微原文译文及古诗句赏析，欢迎大家阅读。
《式微》原文先秦：佚名式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!译文及注释译文天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
古诗鉴赏全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。
上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”; “微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。
”躬、身二字互训，故“躬”即自身也，也即“君”。
“微君之躬”即“我若无君”。
上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。
上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。
其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。
“露”为“路”的假借字。
《尔雅·释名》：“路，露也。
言人所践蹈而露见也。
”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。
《诗经》之《式微》赏析
《诗经》之《式微》
式微，式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中？
注释：
①式：语气助词。
微：昏暗，指天快要黑了。
②躬：身体。
译文：
这是一首人民苦于劳役，对君主表达不满的怨词。
据考证，此诗产生的地点大约在今天河南和山东交界之地的东明、磁县一带，时间为公元前660年左右。
当时，卫国多出昏君，政治黑暗，又兼北狄南下骚扰，而南方又有齐晋争霸。
因此当地是生灵涂炭，赋税繁重难耐，劳役无休无止。
本诗便反映了当时人们艰辛的生活，表达了底层百姓对君主残暴统治的愤慨之情。
古人把此诗曲解为黎候被狄人驱逐而流亡于卫，臣子劝其归国。
因此后人便以此诗表示思归。
唐人王维在《渭川田家》中便有“即此羡闲逸，怅然吟式微”的诗句。
他把《式微》的主题理解为归隐了，这显然是不符合历史事实的，
这是生活于社会最底层的服役人之间互相传唱的民歌，因此具有典型的民歌特征，语言浅近易懂，感情表达直抒胸臆，毫不隐晦，可谓情真意切。
诗歌采用了民歌中通行的重章形式，两章之间仅易数字，意思基本相同，但一遍遍的呼号，加强了控诉的力度，充分表露了人们心中的不满。
诗经式微赏析
《式微》
式微，式微，胡不归?
微君之故，胡为乎中露!
式微，式微，胡不归?
微君之躬，胡为乎泥中!
注释：
1、式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
2、胡：为什么。
3、微：非，不是。
故：为了某事。
4、中露：露中，露水之中。
译文：
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?
不是为了官家事，怎会迎风又饮露!
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?
不是为了老爷们，怎会污泥沾满身!
赏析：
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广阔民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管“埋头拉车〞，从不“抬头看路〞。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争〞。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋?。
诗经《式微》原文及赏析
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[诗经]国风·邶风·式微的译文
![[诗经]国风·邶风·式微的译文](https://img.taocdn.com/s3/m/38888503bc64783e0912a21614791711cc797905.png)
[诗经]国风·邶风·式微的译文
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【注释】
（1）式：发语词。
微：读为昧（mèi）。
式微：言将暮。
（2）“微君”的“微”相当于“非”。
故：事。
（3）中露：就是露中。
倒文使协韵。
【题解】
这是苦于劳役的人所发的怨声。
他到天黑时还不得回家，为主子干活，在野露里、泥水里受罪。
【余冠英今译】
天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家？要不是官家事儿多，咱哪会露水珠儿夜夜驮！
天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家？要不为主子养贵体，咱哪会浑身带水又拖泥！
【参考译文】
天已暮，天已暮！为何不能回家住？如果不为君王事，哪会露中吃尽苦！
天已暮，天已暮！为何不能回家住？如果不为君王事，哪会泥中服劳务！。
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诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析《国风·邶风·式微》
先秦：佚名
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【译文】
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
【赏析】
全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天
黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。
上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。
”躬、身二字互训，故“躬”即自身也，也即“君”。
“微君之躬”即“我若无君”。
上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。
上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。
其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。
“露”为“路”的假借字。
《尔雅·释名》：“路，露也。
言人所践蹈而露见也。
”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。
”按：“中露”也即今俗语所谓心里沉沉的，像被什么东西堵得慌；“泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。
因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写，上下章可互相补充理解。
同时，作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。
一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。
此两句在表达作者思想感情的同时，又能押
韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
由是，重章换字，押韵和谐。
体现了一唱三叹、余味无穷的特色。
体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。
《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达女主人公思想感情的起伏。
而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。
总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。
”
扩展阅读：诗经内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会
生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。
《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。
古人取其整数，常说“诗三百”。