传统汉服(1)——女神仙服饰图解
清代女子服饰
低领镶阔边的长袄及低领镶边的长袄
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镶边短袄
镶边长背心
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清代斗蓬：外出之衣， 样式多为对襟大袖或 无袖，长不及地 ，上 绣五彩夹金线，缀各 种宝石。
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❖2 裙：以长裙为主，裙式 多变。
❖汉女穿裙，从不穿袍， 她们仍沿袭旧时的上衣下 裳制。上着衫袄下着裙或 裤，上下衣不连属。穿裙 是清代汉族妇女的一大特 点，其裙种类繁多，如白 褶裙、凤尾裙、月华裙、 马面裙等。裙前后有裙门， 裙内穿裤，
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上图为清康熙戏
衣刺绣女帔
下图为清康熙戏衣
纳绣女帔
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清代花边展示图
凤穿牡丹纹织锦
缠枝宝相花纹锦
左下图红地龙凤纹锦 右下图仿古纹锦
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清代戏服
图清康熙戏衣刺绣女帔，样式
为对襟，两侧开气，衣长及膝（实物）
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清代戏服
图为刺绣舞衣（宫装），样式为上衣下裳相连，下
裳为两层飘带裙袖端镶有数层花边，并披有云肩。（实
物）
精选pptBiblioteka 37戏装中蟒的展示图
而汉族妇女则个个 “三寸金莲”，着小 巧精致的绣花弓鞋， 高底则位于鞋的后部。
满族妇女所穿的高底旗鞋
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汉族妇女缠足，多为木底弓鞋
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9 清代佩饰
左至右依此为清代玳瑁嵌珠宝翠玉葵花指甲套、金
护甲、清代玳瑁嵌珠宝花蝶指甲套、清代玳瑁嵌米珠
团寿指甲套。（实物）
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10 清代织物
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汉服简介 附图
漢服简介从三皇五帝到明朝这一段时期「汉民族」所穿的服装，被称为汉服。
汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。
汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。
他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。
从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。
客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装，例如汉化旗装、旗袍、马褂等，绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
展品簡介：第一部分：深衣之曲裾曲裾释义：古代深衣之裳计有十二幅，皆宽头在下，狭头在上，通称为衽，接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。
記載：见《礼记深衣》“续衽钩边” 唐孔颖达疏。
《汉书·江充传》：“ 充衣纱縠襌衣，曲裾后垂交输，冠襌纚步摇冠，飞翮之缨。
”《易经》说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。
”到汉代时，服饰制度虽还不够完备，但对宫中的后妃们的衣饰已有了明确的规定，汉代妇女礼服采用深衣制，《续汉书·舆服志》：“太皇太后，皇太后入庙服绀上皂下，蚕青上缥下，皆深衣制。
”《后汉书》中也有同样的记载：汉太皇太后、皇太后入庙服饰，绀上皂下；蚕服，青上缥下，都是深衣制（即单衣）。
深衣当时是男女通用的服装。
《礼记》的《玉藻》、《深衣》对深衣制有很多记载，内容所谓“应规、矩、绳、权、衡”之类，重在“明礼”。
《礼记集解》、《礼记集说》、《深衣考》等文献了解，深衣在制作过程中，有很多的规定，比如“缘”的颜色的规定，则有：若父母、祖父母皆健在，缘用彩色；若父母全、祖父母不全，缘用青色；父存母亡，缘用青色；若父亲亡，缘用素色，衣料颜色则避免用素色。
几张图片带你穿越时空领略汉服之美（秦汉）
几张图片带你穿越时空领略汉服之美（秦汉）“汉服”这个专有名词对全世界的华人而言可说是既亲切又遥远，许多人容易依字面解释把汉服解读成是汉朝的服饰，其实正确的答案应是：上至上古时期的三皇五帝至明末（公元十七世纪中叶1368-1644）以前，在这数千年中汉族人民所穿的汉族传统服饰，都称为汉服。
因此，现在许多饰以盘扣的改良式中国唐装，旗袍等其实是不能叫做汉服的。
几千年来，随着岁月和文化的影响，每个朝代的汉服都有自己独特的魅力和含义，接下来就以图文并茂的形式，带大家一起领略汉服的美上衣下裳，交领右衽、宽袍大袖的“衣裳”制度最早始于商朝，宽大的衣袖呈圆弧状以对应规，交领成矩以对应方，代表着不以规矩不能成方圆；而腰间的衣带则象征做人要平衡中正；背后有一条直缝贯通上下，代表做人要正直。
而上衣其实是象征天，天未明时是玄（黑）色；下裳象征地，地是黄色。
上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。
古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究，并加以美化。
至今我们仍把各种衣服统称为“衣裳”。
图：西周玉人春秋战国时期封建制度逐步取代了奴隶制度，此时盛行一种上衣下裳相连的服装—深衣(披体深邃，深而不露)。
深衣一般用白布制作，是上衣与下裳连成一起的长衣服，但儒学家为了表示族中祖宗的法度，按规矩在裁剪时扔把上衣与下裳分开来裁，然后有缝接成长衣。
上衣用布4幅，象征一年4季，下裳用6幅，每幅又交解为二，共裁成12幅，代表一年12个月份。
3.秦朝：秦始皇因迷“阴阳五行”之说，相信秦能克周，应当是水克火(周朝是“火气胜金，色尚赤”)，因此以水德王天下尚黑色(水色尚黑)，黑色更成为当时社会的尊贵之色。
秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。
在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。
从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。
一图看遍中国历代女子服饰演变史(组图)
一图看遍中国历代女子服饰演变史（组图）一图看遍中国历代女子服饰演变史（组图）从古至今，衣食住行都是人们必不可少的一部分，而且“衣”即服装更是重中之重。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。
汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
今天藏.拍先生带你看看古代女子服装演变史，看看哪朝服饰颜值最高。
秦汉：不穿裤子穿裙子在百家争鸣的先秦时期，人们常说的衣裳指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。
到了汉朝，女性不穿裤子穿裙子，最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出，层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。
魏晋南北朝：条纹间色裙走红以风流人物着称的魏晋南北朝，女孩衣服当然也要浪漫。
飘逸的长裙是诸位贵族女士的标配，而曳地五尺是常用标准。
宽大的袖口缀有不同颜色的袖贴。
条纹间色长裙让视觉很有跳跃感，也是不少贵妇少女的心头好。
隋、唐：衣着开放款式活泼隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。
又有从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，衣长及腰，用小带子当胸结住。
因为领口宽大，穿时袒露上胸，又有披帛，以薄纱罗制作的长巾披搭肩上，更显风姿卓越。
而从唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由，疏密匀称、丰满圆润。
特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。
宋朝：讲求瘦长，以显露身材苗条唐代尚体态丰满，宋代女装一改晚唐宽大拖沓风，讲求瘦长，以显露身材苗条。
一般贵族和官僚妇女，衣着虽不及唐代华丽，却配色大胆，已经打破唐代以青、碧、红、蓝为主色的习惯。
宋代时装的传统款式，以旋袄最有代表性，流传也最广泛。
其款式与唐代齐膝短大衣的胡服相近，其特色一是直领，镶一道花边叫“领抹”;二是对襟，无纽常敞，露出腰腹围;三是小袖，袖口在手腕处缩紧。
这幅宋人所绘的《瑶台步月图》正是体现了这种衣着的风格。
超全面图文详解不同朝代、形制、样式的汉服
• 衰落与复兴：近代以来，由于种种原因，包括政治运动和西方服饰的冲 击，汉服一度被边缘化。然而，近年来随着中华文化的复兴和对传统文 化的重新认识，汉服也逐渐回到人们的视野中，并在许多场合得到展示 和推广。
明代男子主要服饰之一，上下连 裳，衣身紧身窄袖，下摆呈马面
形状。
飞鱼服
一种赐服，由上衣、下裳和披风组 成，衣襟左右掩合，下摆开衩。
袄裙
明代女子主要服饰之一，上衣为短 袄，下裳为长裙，裙腰高系，显得 身材修长。
PART 03
不同形制的汉服
REPORTING
深衣制汉服
定义
深衣制汉服是指上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体的一种汉服形制。其特点是 使身体深藏不露，雍容典雅。
PART 04
不同样式的汉服
REPORTING
曲裾汉服
曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩 边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾”。
曲裾的出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重 保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较 为流行。
上衣下裳制汉服是指上衣和下裳分开裁剪、分别穿着的一种汉服形制。
上衣为交领右衽，下裳为围合式的裙子。
02
流行年代
上衣下裳制汉服流行于春秋战国至汉代，后逐渐演变为其他形制。
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服饰结构
上衣下裳制汉服的基本结构包括上衣、下裳、蔽膝、佩绶等。其中，上
衣多为交领右衽，袖宽且长；下裳为裙子，由多幅布帛拼合而成，腰间
流行年代
深衣制汉服流行于先秦至汉代，是士人阶层的常见服饰。
5.绚烂的民族服饰
绚丽的民族服饰——汉服
晋城九中 冯霞
汉服起源
汉服——全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄 帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）出现的服饰。是中国“衣冠上 国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现。
汉服定型于周朝，传承于秦朝。
汉代衣冠直接继承自秦朝，汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之 秦”。
长袍又叫长衫，以立领、大襟、开衩为特征。对饱受缠足之苦的女人们来说，“两截穿衣”宽大而繁 琐，远不如袍服便利。为了看起来像男人一样，她们穿上了长袍，但却从来没停止过对它的改造— —旗袍就这样诞生了。直到今天，它仍被香港人习惯性地称为“长衫”，男装血统烙印深刻。
民国时期的旗袍，不以曲线为卖点，不作立体裁剪，却在立领大襟等传统元素上植入Art Deco风格 的时髦元素，譬如几何图形、自然花草、放射光芒等等，不再偏爱龙凤富贵一类的题材。
颜色也不能穿错，一切以“孝”为标准：具父母，大父母，衣纯以缋；具父 母，衣纯以青；如孤子，衣纯以素。
曲裾——衣裾绕身
曲裾是汉服的一种款式。裾就是指衣服的大襟。这种服式的共同特点是都 有一幅向后交掩的曲裾。
汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。
这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽 窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以 便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，时称“三重衣”。
襜褕——简洁实用的直裾
直裾， 是华夏衣冠体系中的一种。衣襟裾为方直，区别于曲裾。
直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带， 由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及 西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东 汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。
中国古代传统女性服装.ppt
•魏晋 上襦对襟（开衫） •裙腰高，上衣短，衣袖窄，下 裙长。
大袖衫：衫为对襟，束腰，两腋 上收线成弧形下垂过臀形成大袖。
宋代 女子典
型服饰特 征是褙子， 褙子是由 隋唐时的 半臂演变 而来的。
明清时期女性服装
明代 贵族妇
商周贵族服饰
上衣下裳、 右衽、腰间 系带、带下
有蔽膝。
二 春秋战国时期：深衣
深衣是将过去上下不 相连的上衣和下裳 连属在一起，上衣 下裳分开来裁并在 腰节处缝和为一体， 它的下摆不开衩口， 而且将衣襟接长向 后拥掩，然后用腰 带系扎，其襟裾随 身体缠绕称为曲 裾——所以这种深 衣叫做曲裾式深衣。
战 国—右衽 大襟
一字襟 马甲
女服饰都 有具体规 定，从皇 后、皇妃 到命妇 （嫔妃、 受封的贵 妇 ）皆 有冠服。
绣真 花红 纹色 履大 。袖
衫 ， 深 清 色 褙 子 ， 加 彩 秀 帔 子 ， 珠 玉 凤 冠 ， 金
比甲——对襟、 无袖，左右 两侧开衩的 上衣。宋元 之后渐流行， 明代成为妇 女日常之服。 （这种比甲 从形式上看 与隋唐的半 臂有着渊源 关系，清朝 马甲也由此 发展而来）
战国曲 裾袍式 深衣— —上下 是通裁 的，腰 部没有 断缝。 （参考 土帛画 复原绘 图）
秦汉女 子仍以 深衣为 尚，只 是衣襟 缠绕层 数增加， 衣摆宽 度增加， 穿此种 深衣， 腰身要 裹得很 紧，用 带子束 住。
深衣以后 出现了一 种上下连
裁的服 装—袍。
战国素纱 锦袍（内
衣）
魏晋南北朝女性服装
19张古代美女服饰变迁图,从汉服到旗袍,这才是最美的中国风!
19张古代美女服饰变迁图,从汉服到旗袍,这才是最美的中国风!
汉服
“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。
中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。
所以，汉服始终是我国的传统服装，而不仅仅是汉朝的服装。
西方国家把中国的“国学”称之为“汉学”，不是仅仅指“汉朝之学”，我们的汉语、汉字也不仅仅指汉朝的语言文字。
汉服的特点是交领右衽、结缨系带。
所谓交领右衽，就是衣领左襟压右襟，在右边腋下系结，衣领形成“y”字型。
同时，汉服以其平面剪裁制作的方式保持飘逸灵动，宽大舒适的特点而区别于立体剪裁的西方服饰。
作为一种延绵发展数千年的民族服饰，汉服拥有能适用于不同场合，不同天气的许多款式。
旗袍
旗袍最初是满族人不分男女老少，不分富贵贫贱都穿的一种长袍。
在清代中国有两种基本服装，一种是上下连属的袍，另一种是上下分裁的衫袄，满族人穿的便是上下连属的袍。
满族女子穿着旗袍，一般都喜欢再套一件绣花的坎肩，围以一条领巾，再配上醒目的“耷拉翅”，并以“花盆鞋”限制穿着者的行走姿态，显现出妇女的妩媚和婀娜，形成了非常美的旗装打扮。
美女服饰变迁
商周礼制十五而笄；西汉深衣制，上襦下裙，街市罗衣飘飘；南北朝衣身紧贴，对襟直领衣袖细窄，引入胡服风范；唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛；晚唐时世宽妆束，衣裙宽松；宋尚素雅；明霞帔比甲兴盛；清汉族传统服饰终结，满族特色的旗袍影响至今。
（图片来源于网络，侵删）。
汉服服饰ppt课件
耳饰
选择古朴的耳环，如玉质、珍珠 等材质，以与汉服风格相协调。
鞋履
建议选择传统的布鞋或绣花鞋来 搭配汉服，以保持整体风格的统 一。
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发饰
可以选择传统的发簪、发带等发 饰来搭配汉服，以增添古韵。
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腰饰
可以系上腰带或挂上玉佩等腰饰 ，以增加整体造型的层次感。
汉服的搭配风格
古风搭配
可以选择一些具有古风特色的配饰，如古筝、笛子等乐器 ，以及古典的书画作品，来增添整体造型的文化氛围。
在这些场合中，人们穿着汉服不仅是为了展现自己的文化品味和审美观念，更是为了传承和弘扬汉服文化。同 时，通过这些场合的展示和应用，也让更多人了解和喜爱上了汉服文化。
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汉服的发展趋势与展望
汉服的市场现状与发展前景
汉服市场现状
近年来，随着传统文化复兴和国潮的 兴起，汉服市场呈现出快速增长的态 势。越来越多的人开始关注和购买汉 服，市场潜力巨大。
汉服文化节则是以活动形式弘扬汉服文化， 包括汉服秀、汉服展览、汉服讲座等，旨在 让更多人了解和喜爱汉服文化。
汉服在影视作品中的应用
汉服在影视作品中的应用也非常广泛，如古 装剧、历史剧、穿越剧等，在这些影视作品 中，演员们穿着汉服，再现古代人物的形象 ，让观众能够更加直观地了解古代人的生活 和服饰。
汉服服饰ppt课件
目录
• 汉服简介 • 汉服的历史与文化 • 汉服的制作工艺 • 汉服的穿着与搭配 • 汉服在现代社会的应用 • 汉服的发展趋势与展望
01
汉服简介
汉服的定义与起源
总结词
汉服是中国传统民族服饰，起源于周代，经过数千年的演变和发展，形成了独 特的服饰体系。
详细描述
这些历代中国女服真的是美哭了（一分钟带你穿越两千年）
这些历代中国女服真的是美哭了（一分钟带你穿越两千年）Nancy Duong，美籍亚裔插画师，深爱东方文化。
Nancy 收集资料绘制了这套中国传统服饰的进化变迁图，让我们随着Nancy 的插画去领略中国几千年的服饰文化吧！秦汉时期（公元前221-公元220年）秦汉女子以深衣为尚，深衣是将过去上下不相连的上衣和下裳连属在一起，上衣下裳分开来裁并在腰节处缝和为一体，它的下摆不开衩口，而且将衣襟接长向后拥掩，然后用腰带系扎，其襟裾随身体缠绕称为曲裾，所以这种深衣叫做曲裾式深衣。
衣襟缠绕层数较多，衣摆宽度较大，穿此种深衣，腰身要裹得很紧，用带子束住。
魏晋南北朝时期（公元220-581年）这时候的女子服饰大体上还是承袭秦汉旧制，以襦、衫、裙为主，也以大袖衫为尚，流行上襦对襟（开衫），裙一般是裙腰高，上衣短，衣袖窄，下裙长。
隋唐时期（公元581-907年）大概因为开放、开明、开化，后人便一股脑的把开化服饰都挪到唐代，以暴乳装、裸体装作为唐代女性服饰的代表，实在是曲解了唐代的女服。
隋唐女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。
唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。
还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。
唐代民间妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们的头上还戴着“幂离”、“帷帽”。
隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。
两宋时期（公元960-1279年）宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，褙子是一种衣身下沿至足，袖子加长，腋下开衩，即衣服前后片的侧缝不缝合的衣服，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
元朝时期（公元1206-1368年）元代人的衣服主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。
明朝时期（公元1368-1644年）凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参与祭奠等严重仪式时运用的服饰。
美轮美奂，手绘我国各朝代女子服饰图，彩色收藏版
美轮美奂，手绘我国各朝代女子服饰图，彩色收藏版
中国服饰的历史源远流长，从原始社会、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明、清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目，主要以汉服为主，另外还有胡服、旗装等。
随着社会的发展和纺织业的进步，布料、丝绸等物亦用来制作鞋子，并与皮革、麻草组合应用，出现大量的鞋制品。
到了殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。
每个朝代鞋的造型、色彩都随着制服形式而变化。
如果说西方服饰文化刻意追求表现人体美，而完全忽视了服饰伦理，那么，中国服饰文化由于受到传统的伦理价值观念的影响还或多或少地保留着一些道德上的体统。
现今，代表中国传统服饰且受多民族服饰影响的汉服大放异彩。
《中国历代服饰变化》PPT课件
隋唐普通的妇女装束
中唐的襦裙、披帛穿戴。
隋唐襦裙、半臂穿戴。
《仕女图》下束身裙子以红色最为流行。
宋代服饰
宋朝统治者注重文治，竭 力推崇程朱理学，把朱熹 “存天理，灭人欲”的思 想，作为维护封建统治的 理论根据加以倡导，其目 的在于去掉人们的任何反 抗意识。 这种理学观点影响到人们 的着装，使宋朝的服装一 改唐朝服饰旷达华贵，恢 弘大气的特点，服装造型 封闭，颜色严肃淡雅，色 调趋于单一。
民国服饰
民国特色：旗袍与中山装
民国时期中山装
旗袍览
各种款式
小组总结
历史服饰是社会的镜子，它完全真实地反映了 社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不 同的时期内的生活状况。
如果你细致地观察某个时期的服装形式、风格， 会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来。
我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服 饰除满足人们物质生活的需要外，服饰还同社 会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习 俗及审美观念紧密相连。
隋唐皇帝服饰
隋唐五代皇帝便服隋 唐时期，南北统一， 疆域辽阔，经济发达 中外交流频繁，体现 出唐朝政权的巩固与 强大。
在服装服饰上也达到 空前繁盛时期。
隋唐时期的士庶、官 宦男子普遍穿着圆领 袍、衫，上自皇帝下 至杂役都可穿着，为 当时的常服。
此图为穿对襟、阔袖 便服衫的帝王。
隋唐五代：隋唐时期， 唐代纹样不仅继承了传 统，而且吸收了西方艺 术形式。加上对外开放、 丝绸之路重开，中西结 合，使唐朝服饰华丽清 新。
清代服饰
清朝妇女服饰
清军入关后，清朝统治 者强制推行其满族的发型和服 装样式。这种民族压迫政策激 起汉族人民的强烈反抗。 为缓和汉族人民的反抗斗争， 清朝不得不实行“男从女不从” 等十从十不从的政策，即对汉 族男子严格要求遵从满族服制， 而汉族妇女服饰仍沿用明朝服
中国古代女性服饰图集，哪一款是你最爱（上）
中国古代女性服饰图集，哪一款是你最爱（上）服饰，除了调节体温、保护身体的生理需要，区别身份、表达信仰的社会需要，遮蔽弱点、突出个性的审美需要，也是历史的承载者。
穿越千年的历史，服饰又在向我们传达着怎样的历史信息？本期我们就中国古代女性服饰的变迁，展示服饰的独特魅力。
❈❈先秦时期先秦时期我国古代服制建立，其服制对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。
华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，“上曰衣，下曰裳（cháng ）。
”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。
❈❈❈❈秦汉时期秦代服制与战国时无大差别，保持“褒衣大裙”风格。
秦代服制，服色尚黑。
而汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
曲裾深衣在这一时期，演变出了直裾袍和曲裾袍。
曲裾袍是汉代男女都穿的一种流行服装。
它的特点是采用较低的交领，穿的时候要故意露出里面所穿衣服的几层不同的领子，时称“三重衣”；此外，衣服的襟裾边饰秀丽，随曲裾盘旋缠裹在身上，成为一种流动的装饰；曲裾袍衣长曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特征。
在汉代，无裆的裤子逐渐被有裆的裤子取代以后，曲裤裾那用来遮挡无裆裤的长长的衣襟，就显得多余了。
于是，形式更为简洁的直裾袍开始替代曲裾袍，成为新的时代流行。
❈❈❈❈魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期的妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。
❈❈❈❈隋唐时期唐代女子常服基本为上身是衫、襦（衫为单衣，襦有夹有絮，仅至腰部），下身束裙。
在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。
除此之外，隋唐妇女还多用披帛。
披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。
长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。
走起路来，不时飘舞，十分美观。
曲裾襦裙从里到外穿法图解
汉服美女曲裾襦裙从里到外穿法图解
曲裾深衣是我认为汉服中最美的衣服，把东方女性的古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋
漓尽致。
现借他人图图，介绍给大家。
1、中衣和下裙穿法
中衣（襦裙的上儒也是一样的穿法）穿法：套上衣服，先系左边的两条带子，再系
右边的两条带子。
如图：
先系内，再系外
OK，整理一下领子和肩膀~
下裙穿法：其实和上衣雷同，也是先系左边的带子，再把裙子围起来，系住外面的带子。
如图：
（不过好象有些裙子没做里面的系带。
）
继续绕~
系~
OK
2、中衣下裙穿好后，就开始穿外面的曲裾了。
套上曲裾，和中衣穿法一样，先系左边的带子，再把裙裾围绕腰部缠绕，系住末尾的带
子，最后系好腰封，完毕！！！
绕~
绕~~
系上
OK
博带
系~
搞定
效果图
正面：
再来两张其他网友的：
汉服是汉族人的传统服装，我们穿了几千年，汉服之美，无以言表，希望大家支持汉服
复兴！。
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传统汉服（1）——女神仙服饰图解
（底图来源于网络）
女神仙的服饰是随着历史发展而不断演进的，各个历史阶段，人们根据现实中的穿着（特别是尊贵阶级穿着）想象为天神的服饰。
神仙服饰方面的历史资料，除文字记载，最直观的是流传的各类图画，包括庙宇、墓葬中的壁画、名家画作和绘本等。
成画于北宋的《朝元仙仗图》，是神仙图画中的集大成者，代表了汉族人对神仙服饰的高度概括。
这一风格在元朝和明朝改变也不大，清代虽然经历了“易服改制”，但因有“十不从”，即：男从女不从、生从死不从、阳从阴不从、官从隶不从、老从少不从、儒从而释道不从、娼从而优伶不从、仕宦从婚姻不从、国号从官号不从、役税从文字语言不从。
其中的男从女不从、阳从阴不从、儒从而释道不从等规定，使得女神仙的服饰传统得以保存，一直到现在，民间的女神仙画像装扮依然沿用了传统汉服的样式。
《朝元仙仗图》描绘的有五方帝君中的三位帝君（东华帝君、南极大帝、扶桑大帝），八名武装神，十名男神仙，六十七名女仙。
这些女仙的装扮不尽相同，配饰也不尽齐全，因此特采用网络一张女仙图，介绍一下女神仙常见穿着。
副笄六珈：副指的是假发，笄指的是簪子，用来别住假发髻，再加上珠玉饰品称为珈，这种发型至迟在汉代已经出现。
原先只有身份高贵的女性才可以用，用珈的数量来区别尊卑，后来，随着时代发展，不再区别尊卑。
其实，从《朝元仙仗图》中可以看出，女仙的发型还有很多。
披帛：也叫”奉圣巾“、”续寿巾“，据记载秦朝时已有披帛，多为轻质的丝绸所制，批于肩背，缠绕于臂膊。
云肩：约出现于隋朝，盛行于明清，云肩大多用四个云纹组成，叫四合如意式，另外还有柳叶式、荷花式等，大概因云肩流行起来比较晚，《朝元仙仗图》中的女仙不着云肩。
《朝元仙仗图》局部
璎珞：该词为梵文所翻译，原是佛教的专有名词，佛经中记载为佛菩萨颈上所佩戴的珠玉饰品。
结绶：原来用以系官印，后来发展成男女皆用的装饰品。
女士用丝绦穿佩玉结成玉环绶，一直到清代都存在。
绶又分为大绶、双绶等。
严身轮：亦为佛教用词，原指菩萨所佩戴的圆形轮装珠玉饰品。
敝膝：系在腰间类似围裙状，用以遮盖膝盖至腰间，体现了汉服的含蓄之美。
中单：也就是中衣。
襳：腰间垂下的长带。
重台履：古代女性穿的高底鞋的一种，至迟在南北朝时期已出现，另有歧头履、
高齿履等。