王亭之-紫微斗数(十四星曜基本性质)

王亭之紫微斗數十四星曜基本性質前言在「紫微斗數」中，最重要的星曜有十四曜，它們都是北斗星系或南斗星系的正星主曜，加上太陽與太陰兩個「中天星系」的主星，構星星盤的「星系組合」，因此稱為十四正曜。

這十四正曜的名稱及分屬如下：紫微 北斗星主屬土貪狼 北斗星一主屬木 巨門 北斗星二主 屬土 廉貞 北斗星五主 屬火 武曲 北斗星六主 屬金破軍北斗星七主屬水北斗第三星為祿存(屬土)，第四星為文曲(屬水)，由於組成星系的條件特殊，所以不列為正曜。

天府 南斗星主屬土天機 南斗星一主屬木 天相 南斗星二主 屬水 天梁 南斗星三主 屬土 天同 南斗星四主 屬水七殺南斗星五主屬金此外尚有南斗第六星為文昌(屬金)，亦由於組成星系的條件特殊，不入正曜之列。

太陽 中天星主屬火太陰中天星主屬水十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些最基本的組合，如「紫微貪狼」、「紫微天府」、「天機巨門」、「廉貞七殺」等，每個組合都有兼特獨的基本性質，因此也就成為最簡單的「星系」。

由簡單的星系再因會照的關係，互相聯絡起來，便成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的「機月同梁」格。

七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是「殺破廉貪」格。

而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化，因此不需將複雜的星系加以強記。

也即是讒，研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。

這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮，一定會出現特殊的變化。

如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質，但遇文昌及祿存，卻構成大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。

「太陰天機」本主聰明機巧，但與文昌文曲名宮及會照，反主性格與浮蕩，不利事業。

推算斗數，留意高些變化，可以說是必須具備的條件。

換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之後，本體則每產生性質的變化。

學習斗數，其實也就是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。

如「天同太陰」於命身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。

在瞭解高些星系特質與變化之先，應詳細瞭解組成基本星系的十四星曜，本篇即蔭十四正曜的性質，以及一些重要的基本星系加以介紹。

有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。

(一)紫微(廟)丑午未不喜辰戌紫微屬陰土，為北斗主星。

在斗數十四正曜，亦為為領導群倫的星曜，所以古人稱之為「帝曜」，比擬為從前的皇帝。

由皇帝的比擬，便容易記憶紫微的如下特質：有氣派，有領導力，可以發號施令。

至於領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及三方西正所會合的星曜吉凶而定。

有調解力，即是所謂善於制化。

所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。

因為帝曜所在，雖群小攝服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現。

有剋制力。

這是指對七殺、破軍二曜而言。

比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那對毯微貼服，但「紫微破軍」同宮，亦可將破軍的破壞力變成開創力。

有競爭。

特別是對手愈強。

倘如會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。

此有如君王之重視自己的國家主權。

有自尊心，而且性格強烈。

有如帝皇一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現得自高自大，好惡隨心。

倘如所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生，惡之欲其死的偏激。

但處於逆境之時，卻能忍受內心的痛苦，不肯表露。

由於紫微是帝曜的緣故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣遠離。

百官及群臣，是指左輔、右弼；文昌、文曲；三台、八座；恩光、天貴；祿存、天馬；天魁、天鉞等曜。

雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百官朝拱的格局。

所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大貴，得「府相朝垣」者只是格局不低，能將紫微的特性一一發揮而已，未必便能富貴。

如果沒有百官朝拱，便是群臣遠離，假如連「府相朝垣」都沒有，那便如一位在野的孤君，表現得落落寡合，仍由於究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同於俗流的思想。

在野孤君再逢空、劫、四煞，則只宜於發揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。

但在現代，則可發展成為思想獨特的人物，倘能貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。

但狂野孤君若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不能發揮。

由於太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。

除了「三方四正」之外，毯微還受左右兩宮的影響。

最喜左輔、右弼相夾，其次為文曲、文昌相夾。

如果碰到火星、鈴星夾；或者擎羊、陀羅夾，那麼，就會有化為暴君的可能，亦即盡量發揮紫微壞性質的一面。

(二) 天機 (廟) 子午 (陷)丑未天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。

天機的基本性質是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。

從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善於學習，成為多才多藝的人，而且由於敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。

由於以上的特質，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特質。

從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質。

所以便表現得不能堅持一己的計劃，因為計劃進行一個階段，他於過慮的緣故，已經想到要變動計劃。

具體來說，天機坐命的人容易見異思遷，多學不實，欲望過高。

天機守命不宜經商，特別是不宜創業，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經營開創之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針致招失敗。

天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的力量甚為薄弱。

天機本身且甚嫌化忌，使本身優點不能發揮，而缺點則完全暴露。

可是亦恰與毯微相反，天機不忌巨門。

巨門對天機的影響，只是易生背後的是非，尤其是語言上的誤會。

(三)太陽 (廟) 卯午(陷)戌亥子丑太陽中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。

斗數的紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。

太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要的特質，便是主貴而不主富，主名而不主利。

若以人事而言，則紫微為帝座，更府司財庫，太陽則司官祿。

這一點，即是太陽主貴不主富，這種性質的具體表現。

由於這種性質，太陽最宜守「事業宮」(即「官祿宮」)，其中又以居於巳、午二宮最有氣勢。

因為在巳宮是太陽即將走到至中天，在午宮則如日方中，所以氣勢無倫。

若居於落陷的宮位，則主為事業而操心勞碌。

太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡百官朝拱，喜符左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天貴等吉之星會照；若不得百官朝拱，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發橫破，富貴不能耐久。

倘吉多煞少，則主心高氣傲。

太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。

亦不喜本身化忌，主對眼目不利。

太陽於戌、亥、子、丑四宮落陷。

在戌宮，主有近視散光等眼疾；在亥宮為「日月反背」的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得「祿馬交馳」，反能既富且貴。

太陽於卯、午二宮入廟。

在卯宮為「旭日東升」，主人有朝氣；在午宮為「日麗中天」，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患見疾。

在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。

凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑剋的性質，刑剋的重度則須依其所躔的宮位，以及同宮或會照的星曜吉凶而定。

太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑剋程度，一般來說亦較其他宮位為大。

此外，凡太陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。

夜生人而居於陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑剋男性六親的程度亦大。

若日生人，則程度一般減輕。

太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。

但於陷宮則易華而不實。

女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發生感情上的困擾。

唯若與火星同度，則反易感情用事。

(四) 武曲 (廟) 辰戌丑未 (陷)卯武曲為北斗第六星，屬陰，金化氣為財。

在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。

於人命中能發亦能敗。

武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時衝動而生災厄，於化解災難之時，要付很大的代價。

由於性剛的緣故，武曲亦不宜見「文曜」(文昌、文曲、化科)，否則反主人優柔寡斷，但外表卻似很有有主意，以致進退之間失去分寸。

這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不乎覺得適合。

在斗數中，武曲雖然不是戰將，像七殺和破軍那樣馳聘沙場，但從性剛一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤剋，不似文曜那麼柔和。

武剛文柔，是基本特性。

因此武曲比文曜更嫌化忌。

若化忌星，主事業失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。

但武曲卻最喜化祿，主財源泉湧，若再見祿存、天馬，則主發跡於他鄉。

由於性剛孤剋，所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。

輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻離散。

若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由凶曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。

女命武曲，主婦奪夫權，但亦主女子有丈夫氣概。

倘會照左輔、右弼、三台、八座諸曜，則為女中多人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名媛，但不利婚姻。

但倘武曲臨陷地居女命，逢四煞，則主刑剋孤獨，更逢化忌，有凶亡的危險。

無論男女，武曲守命得天魁、天鉞，而飭羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經濟大權。

宜從事財經界工作。

( 五) 天同 (廟)卯巳亥(陷)丑午未天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。

在斗數中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質是享受，缺點則為浪費及軟弱。

有一個相當普遍的概念，認為「天同在十二宮中皆為福澤」，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。

學者在以後的詮釋中當可體會得到。

拿命宮來說，天同入命，吉則主人謙遜聰敏，格調高雅，但凶則主人沉於慾樂，優柔寡斷，或只好計劃而不務實。

天同畏火星鈴星的剛剋，但卻不畏擎羊。

在午宮與擎羊同度或會合，稱為「馬頭帶箭」，反主可握軍警大權。

天同僅於亥宮不喜化忌。

若於亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑剋孤單，或災病侵尋。

最喜坐戌宮，於對宮(即辰宮)見巨門化忌，稱為「反背」。

得祿存或化祿會合，為否極泰來，反成大貴之命。

女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。

故古人稱女命天同居巳亥入廟，雖美而淫。

這種推斷，即是由精神空虛的性質推斷而來。

若能充實精神生活，找點事業上或嗜好方面的寄託，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。

凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星，多主有音樂方面的才能，或喜愛優美的事物，因此並不難精神方面的寄託。

無論男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有開創力，不致產生精神方面的苦悶。

若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因沉於樂逸，流為夜蕩。

這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因侍臣的謟媚而變得昏庸。