部编教材推荐名著《聊斋志异》导读与精要练习

部编教材推荐名著《聊斋志异》导读与精要练习

作者简介

蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，清代文学家。

他出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。这种简单的经历使蒲松龄与普通乡民保持着密切的交往。他蒲松龄曾写过《日用俗字》《农桑经》《药崇书》《婚嫁全书》《历字文》等通俗读物，这些著作体现了蒲松龄面向大众的文化关怀，而这种关怀也构成了他与其他小说家不同的精神品格。

他创作的著名文言文短篇小说集《聊斋志异》，以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。郭沫若曾这样评价他：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

作品概述

蒲松齡的《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，情节曲折离奇，人物形象鲜明，文笔简练，描绘细膩，是文言小说的巅峰之作。其中很多故事大家耳熟能详，多篇被改编成影视作品，广为流传。

《聊斋志异》全书491篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：

一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

《聊斋志异》在艺术上兼采众体之长，不仅继承了魏晋志怪和唐人传奇的优秀传统，而且还从史传文学、白话小说中吸取了有益的营养，形成了自己独特的艺术风格，代表了我国古代文言小说所已经达到和能够达到的最高水平。

蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩，引人入胜，但又叙次井然，结构严谨；描写生动细致、逼真传神，语言精练，词汇丰富，句式富于变化。

片段欣赏

（一）

太原王生，早行，遇一女郎，抱幞独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携幞物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。（《聊斋志异·画皮》）

【赏析】《画皮》这篇小说在艺术描写上相当细致、形象逼真。不论现实的还是幻想的情节或场面，都能给人以身临其境的感觉。

这段话开头写恶鬼伪装的女郎，“抱幞独奔，甚艰于步”；接着写王生问她，她还故意作态，不肯回答，说什么“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”再问，则黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之。所弗堪也，将远遁耳。”这些都写得非常形象逼真、细致入微，使读者如见其形，如闻其声，表现了作者高超的艺术想象力和艺术描写才能。

（二）

卧后，闻水声人声，聒耳不寐。更既静，忽闻邻舟骰声清越，入耳萦心，不觉旧技复痒。窃听诸客，皆已酣寝，囊中自备千文，思欲过舟一戏。潜起解囊，捉钱踟蹰，回思母训，即复束置。既睡，心怔忡，苦不得眠，又起，又解：如是者三。兴勃发，不可复忍，携钱径去。”（《聊斋志异·任秀》）【赏析】人物心理描写常用的方法有多种。“行动表现式”即通过恰当的描写人物富有鲜明个性的动作揭示出人物的心理活动，是一种常用的方式。这段描写是十分精采的，把任秀的心理活动和思想斗争描绘得非常真切，显示了人物鲜明的性格特征。

夜晚躺在船上睡觉后，听到水声、人声，感到嘈杂而不能入睡，这种感受是—般客居在外的人所共有的。而一旦听到邻近船上赌博的骰声却感到“清越”(声音清脆悠扬)，“入耳萦心”，这则只能是一个长期在赌场濡染赌徒才会产生的独特心理感受，正如一个嗜烟成瘾的烟鬼一闻到烟味就感到香甜一样，是一个赌徒的心理感觉赋予了骰声以强烈的感情色彩。不过，任秀毕竟不同于一般的赌徒，他是经过了“母训”的，他母亲曾为任秀嗜赌而“愤泣不食”，任秀自己也因此而“惭惧”，向母亲保证，一定戒赌。因此，他并没有闻声即去，而是经过了反复多次的思想斗争，他虽然忍不住“潜起解囊”，“捉钱”在手，但“回思母训”，不得不又把钱放进口袋里并系好口袋，躺下后，心中不安，苦苦不能入睡，这样迟疑、反复了三次。作品真切而生动地写出了在任秀心里展开的“赌性”与“母训”之间的激烈较量、交锋。较量、交锋的结果，是他的“赌性”占了上风，最后他的赌兴“勃发”，“不可复忍”，抛严厉的母训于脑后，径直投入了赌场。最末一句写任秀“携钱径去”，似乎没有再写他在“去”途的心理，其实一个“径”字已把他的心理活动显现出来了，此时他经过了激烈的心理斗争后，赌徒的意志已经坚定，他下了狠心，已经是“义无返顾”、“在所不惜”了，因此他才带着钱径直奔向赌场。这种心理斗争的结局突出了人物难以改变的癖好，显示了人物的赌徒本色。

这种通过人物行动显现人物心理的写法，比直接的心理描写更简练、含蓄，可以启发读者通过想象、联想去补充和体验人物的内心世界。成功的心理描写应当是符合并显示人物性格特征的，和人物行动有机统一的，其发展变化是有内在脉络的。这就需要作者对所描写的对象有深刻的了解，能深入到人物的内心深处，看透和理解透人物的内心世界和思想感情。值得我们分析和借鉴。

（三）

王樨，字桂庵，大明世家子。适舟南游，泊舟江岸。邻舟有榜人女，绣履其中，风姿韵绝。王窥既久，女若不觉。王朗吟“洛阳女儿对门居”，故使女闻。女似解其为已者，略举首一斜瞬之，俯首绣如故。王神志益驰，以金一锭遥投之，堕女襟上；女拾弃之，若不知为金也者。金落岸边，王拾归，益怪之，又以金钏掷之堕足下；女操业不顾。无何，榜人自他归。王恐其见钏研诘，心急甚；女从容以双钩覆蔽之。榜人解缆径去。王心情丧惘，痴坐凝思。时，王方丧偶，悔不即媒定。（《聊斋志异•王桂庵》）【赏析】《聊斋志异》大多描写狐鬼精魅的故事，情节诡异变幻，引人入胜。《王桂庵》却是写人世间一对青年男女的爱情纠葛，情节并不复杂，但蒲松龄写得彼有新意，曲折多变，同样引人入胜。

这一段是《王桂庵》一文的开头，写世家子弟王桂庵，在一次乘舟南游途中，看上了邻舟贫家女芸娘，内容不涉诡异，只是“示以平常”。但是蒲松龄运用他的生花妙笔，极尽腾挪跳掷之能事，使作品跌宕起伏，摇曳多姿。当时，王桂庵妻子刚亡，为散心中的悲情乘舟外出游玩，初次看到芸娘，先是久久窥瞻，芸娘“若不觉”，他就吟诗挑引；芸娘瞟了他一眼，他即“神志益驰”，投以金锭；芸娘“拾弃”金锭，他“益怪之”，接着又掷以金钏，表现心意，芸娘虽不理睬，但在父亲归来时却从容以脚“覆蔽之”。这样，在芸娘随父解缆去后，他更“心情丧惘，痴坐凝思”。这些神态，这些动作，随着情节发展，由淡而浓，层层写来，把一个多情而又举止轻浮的“世家子”形象，描摹得十分鲜明。

（四）

王子服，莒之罗店人。早孤，绝慧，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。会上元，有舅氏子吴生，邀同眺瞩。方至村外，舅家有仆来，招吴去。生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。