包公园导游词介绍5篇

包公园导游词介绍5篇

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包公园导游词介绍(1)

今天我要带领大家参观的是合肥著名景点----包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!

在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公----包青天。

现在我们便已经来到了包公文化园的第一站----包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。

进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，

包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。

亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。

可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭......

参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多

国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。

最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了......

包公园导游词介绍(2)

各位游客朋友，我们现在来到的是合肥市包公园景区。它位于合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年(公元1062年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地305000平方米，其中水域面积150000平方米，主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等景点组成。总体布局为开放式，是合肥的爱国教育基地，也是首批全国廉政教育基地。

各位游客朋友，我们首先来到的是包公祠。这是一处祭祀北宋名臣包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。“孝肃”二字是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。

包公是个孝子，29岁考中进士后，因为父母年老体弱，一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到39岁才出任天长县知县。包公一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。

由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺，合称为合肥=大名胜古迹。包公祠位于香花墩。

据《庐文州府志》记载：“香花墩，在城南门外濠中，包孝肃读

书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼鬼上下，长桥径渡，竹树阴翳。”

又据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年，庐州知府宋鉴见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为香花墩。

公元1539年，御史杨瞻把包公书院改名为“包公祠”。我们今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹款重建的。请看“包孝肃公祠”两扇黑漆山门上，有一副隶书对联:忠贤将相;道德名家。

东西两边侧门上分别有题额“顽廉”“懦立”，“顽廉懦立”是一个成语，意思是使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志，形容仁德之人对社会巨大的感化力量。

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各位朋友，现在我们看到的是包公祠正殿，又称享堂，为五开间。殿内正中端坐着一座巨大的包公金色塑像。塑像高约八尺，只见包公一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃，正气凜然。这座塑像是后来重塑的。

原来的塑像是白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现了包公的本来面貌。可惜塑像已被毁于“文革”之初。包拯像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。

上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章的兄长李瀚章所题，左匾“节亮风清”四字为清代乾隆年间庐州知府肖登山所题，右匾“庐阳正气”四字由光绪年间左锡璇所题。殿内四周及上上下下到处是历代文人墨客留下的楹联。

各位游客请看，包拯像左侧陈列着三口铡刀，想必大家都十分熟悉，看上面的纹饰就可以知道它们分别是“龙头铡”“虎头铡”和“狗头铡”。

“龙头铡”专铡皇亲国戚中的违法分子，所谓“王子犯法与庶民同罪”;“虎头铡”专铡贪官污吏;“狗头铡”则专铡劣绅恶霸。这三口铡刀是包公执法严明的象征。

在三口铡刀旁边，沿墙竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》碑文。右侧墙壁上则镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻有“宋包孝肃公遗像”几个字。

大家看，石刻上的包拯遗像刻得栩栩如生，给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。石刻上的像据说是包拯的真容，看他白脸长须，书生意气，身材较矮，显得帽翅特别长。

这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成的。它与正殿正中的包拯金色塑像在制作和技法上有所不同，两者从不同侧面展示了包拯多方面的人格魅力。

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各位游客朋友，现在我们来到了包孝肃公墓园。这是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地30000平方米，是国内一座比较完整的古代名臣墓园。

墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。