江西省南昌市20172018学年高二语文1月月考试题
南昌市高二上学期语文第一次月考试卷D卷
南昌市高二上学期语文第一次月考试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共18分)1. （2分）下列句子中划线的成语使用有误的一项是（）A . 歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风。
B . 这些方格绿网在切割直线道路后，增强了空间的进深感，与中国传统园林的障景法殊途同归。
C . 我们习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。
这些文化与传统，作为设计师的追求都无可厚非。
D . 粤中造船厂历经新中国工业化过程艰辛而富有意义的历史沧桑，特定时代和那代人艰苦的创业历程，沉淀为真实并且弥足珍贵的城市回忆。
2. （2分）下列各句中没有语病，句意明确的一句是（）A . 这些角色不同类型，距离相当大，如果没有善于塑造人物性格的技巧，那是演不好的。
B . 在好榜样的影响下，多年来曾被计划经济束缚下的人们也觉悟起来。
C . 至于当时的情景，我想这应该是不必叙述的，没有谁会想象不出来。
D . 凡是在科学和学问研究上有成就的人，不少是在客观物质条件十分艰难的情况下，经过顽强刻苦的努力下获得成功的。
3. （2分）填入下面横线上的句子，与上文衔接最恰当的一项是（）崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。
但人们总是踏山于脚下，哪怕它是高山之王——珠穆朗玛峰。
人为攀登而欣喜，______________。
A . 因为，他们又一次用自己的坚实步履证明了人类的伟大，理想的崇高。
B . 山，却冥然不觉，没有灵性的高大，不过是一堆土石。
C . 同时，他们更深深地感谢：山，多亏您提供了大展雄姿的舞台！D . 山，却缄默不语——因为它知道，衬托别人，奉献自身是光荣的。
4. （2分） (2017高一上·南部期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 王老师，虽然您已经退休了，但您的音容笑貌、谆谆教诲，我一直铭记在心里。
江西横峰2017-2018学年度上学期高二年级第一次月考语文试卷(附答案)
2017-2018学年度上学期高二年级第一次月考语文试卷考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“格调”作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“调的审美含义决定的，后者是“格”的人格、道德含义决定的。
这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的“格”是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；“调”不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。
欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”，如说郑谷诗“极有意思，亦多佳句，但其格不甚高”。
此“格”指的是诗的境界。
又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高”。
此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话·诗辨》中说：诗之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。
前三者大体对应于“格”，后二者则是对应“调”。
严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。
宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”“调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内容而言的思想境界；有时偏于“调”的含义，是就形式而言的审美性。
因为“格”指诗歌体制，是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。
概括明代的格调论，“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值；“调”则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。
二者的结合，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
江西省南昌市第二中学高二语文下学期第一次月考试题
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二语文下学期第一次月考试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。
孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。
最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。
孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。
孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。
孟子则没有这样犹疑。
他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。
”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。
孔子对“礼”非常尊重。
颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。
孟子就没有这样的耐性。
齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。
这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。
《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。
孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。
春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。
江西省上高二中2017-2018学年高二上学期第一次月考考试语文试卷 Word版含答案
2017-2018学年高二年级第一次月考语文试题注意：满分150分，考试时间150分钟。
考生请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（每题3分，共9分）阅读下文，完成1－3题。
（每小题3分，共9分）人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历经千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
南昌市第二中学2017-2018学年高二下学期第二次月考语文试题
南昌二中2017—2018学年度下学期第二次考试高二语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
先秦诸子为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产。
儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等，都是我国传统文化的经典之作。
从文体上看，它们基本上都属于论议之文。
先秦诸子的论议文之所以富有魅力，首先一个原因是流派众多，而发表言论的各家及其成员都个性鲜明，卓并不凡。
一方面，不管是儒家之文、道家之文、法家之文，还是墨家之文等，都取得了卓越的成就，都不可替代。
另一方面从各家内部来看，诸多发表言论的人物之间虽然保持着某种一致性，却并非千人一面、千口同声，而是各不相同。
就儒家的论议而言，《论语》的文章简而能赅，浅而能深，态度雍容，辞义典雅；《孟子》的文章气势逼人，匠心独运，而挥洒自如；《荀子》的文章缜密谨严，譬巧喻博，句式参差与齐整相间。
就道家的论议而言，庄子本人的文章即《庄子》内篇奇妙深幽，庄子后学的文章即先秦诸子论议文之所以富有魅力，其次一个原因是充满了卓绝的智慧。
当时，各家各派的成员都关注和思考现实社会与人生中的种种问题，都对这些方面的问题提出了深刻的认识，并为解决问题开出了自己的方子：孔子围绕礼和仁建立的学说，回应的是现实社会秩序的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱、交相利建立的学说，回应的是人与人、国与国之间“亏人自利”的世风；孟子建立的仁义、仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人、好战嗜杀的暴政；庄子安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎，其以无用为大用的思想，则回应着把生命当作工具的价值观对生命尊严和价值的戕害……这里充满了对社会发展、社会秩序、人际关系以及个人行为的深刻洞察，充满了对人心与世道、情与理的细腻深刻的把握，充满了对天人关系的宏大锐敏的思考。
江西省南昌市第二中学2018学年高二语文第一次月考试题
南昌市第二中学2018-2018学年高二第一次月考语文试题一、（每题3分）1.下列加点字的注音全都正确的一组是A．叨tāo扰昭zhāo然眺liào望解甲归田jiěB．薄bó雾央浼měi 拮据jù闷mèn闷不乐C．促狭xiá闾lǘ阎憎zēng恶气息奄奄yǎnD．饼铛chēng 瘦削xiāo 祈qǐ祷横héng行霸道2.下列各组字都有错别字，其中错字最多的一组是A．渲染寒喧捅娄子惮精竭虑B．木呐收纳喝倒采哀声叹气C．通辑修茸大蓬车眼花瞭乱D．书藉狼籍老俩口食不裹腹3.将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是①对工作要有很强的责任感，要非常，有时候只要我们稍有放松，就可能出现差错。
②每次领导跟小张谈起工作时，小张总是摆出一副满不在乎、的神情。
③自上个世纪80年代初至今，日本有4次审定放行的教科书明显地历史、肆无忌惮地美化侵略战争。
④伴随着升学压力、竞争压力的增大，为了让孩子拥有一个更好的将来，父母在教育投入上不惜。
A．精心不以为然窜改一掷千金B．经心不以为然篡改挥金如土C．精心不以为意篡改一掷千金D．经心不以为意窜改挥金如土4.下列各句中没有语病的一句是A．虽然每天工作很忙，但张明还是能抓紧和同学交流学习心得或自己看书。
B．学生课外活动情况调查的结果显示，中小学生最喜欢的课外活动有文体活动、球类活动、校际联欢会及学生社团活动等，可以说是种类丰富，形式多样。
C．市领导在会议上提出，行政机关要加强和提高服务意识与服务质量，要切实做到为人民服务。
D．如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，是值得媒体深思的问题。
5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．日本国内一些政治势力演出“购岛”闹剧，公然质疑“开罗宣言”和“波茨坦公告”缺乏国际法效力，激化同邻国的领土争端，等等。
B．这些展品不仅代表了两千多年前我国养蚕、纺织、印染、刺绣和缝纫工艺方面所达到的高度水平；而且也显示了我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。
江西南昌市2017—2018学年度上学期第一次月考高二语文试卷(附答案)
2017—2018学年度上学期第一次月考高二语文试卷一、基础知识（21分，每小题3分）1．下列各组词加点字的读音全都错误的一组是（）A．熨．帖（yùn）盘缠．(chán) 彤．云（tōng）脖颈．儿（jǐng）B．央浼．（měi）果脯．（pǔ）怔．忡（zhâng）庇．佑（pì）C．埋．怨（mái）喧阗．（tián）炮．仗（pào）棕榈．（lǚ）D．拮据．（jū）叨．陪（dāo）熟稔．（rěn）睇．眄 (tì)2．下列各组词语中全都错误的一组是（）A．车篷装潢哀声叹气暴戾恣睢B．盘桓襜帷萍水相逢逸兴遄飞C．涸澈蒙胧笑咪咪云消雨霁D．娇首氽汤没精打采精疲力尽3．下列各句中划线的成语使用错误的一句是（）A．如果年轻人不仅具备广博的知识、丰富的阅历，同时还具有高超的语言驾驭能力，那么写起文章来，一定可以一挥而就，文不加点。
B．《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。
C．城市规划大师卡罗琳•博斯认为城市环境和建筑休戚相关，所以要改善城市环境不能忽视城市建筑的整体规划。
D．歌曲《青藏高原》表现了青藏高原的辽阔，体现出藏族人民对高原的热爱，而演唱者韩红的嗓音穿云裂石，更是令听者为之一振。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。
B．实行寄递物流活动实名登记制度，人们普遍担心，这是否会造成个人信息不被泄露，商业诈骗会不会更加猖獗。
C．高考改革牵一发而动全身，改革过程中可能会有一段时期的混乱，但无论如何，将选择权交到学生手中，是深化高考改革的必由之路。
D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
5．下列各句中没有语病的一项是（）A.随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。
江西省南昌市2017-2018学年高二语文12月月考试题
2017-2018 学年度放学期高二语文试卷一、现代文阅读（35 分）（一）阐述类文本阅读（9 分）阅读下边的文字，达成1—3 题。
中国传统文化视线下的灿烂之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活看法，也是一种基本的美学看法。
朴素无华，清爽自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在重申“文以载道”的前提下，倡议文学艺术表现手段的朴素与简短，更能表现文学的适用价值。
从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，一般看法上都重申知足人的最基本的生活需要，反对追求华美的豪侈，不只老百姓不行能有超越生产力发展水平易自己的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不该当一味地贪恋享福。
《尚书 ?五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华美的美与豪侈的生活欲念简单地等同起来，甚至以为追求华美的美就是一个国家衰落和消亡的根来源因。
《国语 ?楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡议朴素之美的最基本的经济的和政治的原由，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚归入了政治风格和道德评论领域，成为了一种带有广泛意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的改革眼前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，所以提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精良与漂亮，他以为，那种漂亮的色彩不只对人的心理是一种残害，并且对整个社会都是很可怕的腐化剂。
在美与真的关系上，老子以为“信言不美，美言不信”，既然这样，艺术创作就只好对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而不必作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推行与贯彻，也正是朴素为美的美学看法的源泉。
庄子的美学理想从整体上看是追求弘大之美，此中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气概，但在对美的形态作阐述的时候，他却更多地重申朴素、自然、平庸的美，这使他与老子的美学思想有着显然的一致性。
江西省南昌市高二语文上学期第二次月考试题
2017—2018学年第一学期第二次月考高二语文试题说明：全卷满分150分,考试用时150分钟注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．答题前，请您务必将自己的姓名、考试证号用书写黑色字迹的0．5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。
2．作答非选择题必须用书写黑色字迹的0．5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。
3．考试结束后，答题纸交回监考教师。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
孔子的际遇，颇令人感叹。
他的道德学问，为当时人所推重；他经世致用的抱负，却未曾得以放手施展。
在经历了种种挫折之后，孔子似乎也有过对政治生涯的心灰意冷。
但是，他对于礼乐文化的坚守与传承，却未曾有过犹豫彷徨。
即便当时无法兴起礼乐以济世安民，他仍把希望寄托在将来。
孔子一生不得志，这其中问题的症结，就在于孔子对礼乐之治的坚持与当时的政治需求不相符合。
春秋末期，周王室权力式微，各国君主聚焦于扩充国家军力以自保或是图霸，根本无暇顾及礼乐。
在屡屡碰壁的情势下，孔子自己也抱怨“莫我知也夫”。
其实孔子如果愿意改变行事作风，趋附政治家的需求，或许就不必在周游列国的凄惶中被人取笑为“丧家之犬”。
但他却不仅未曾放弃过对礼乐文化的坚守，还以一种积极乐观的态度周游列国，宣扬礼乐。
在这种乐观情绪的感染下，他以一种坚忍的精神坚持着自己对理想的追求。
“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，是他坚忍品格的最好宣言。
即使厄于陈、蔡，他依然能够讲颂弦歌不衰，能够用“君子固穷，小人穷斯滥矣”的话来鼓励大家。
孔子在充分吸收了西周礼乐文化的基础上，对日渐僵化的礼仪制度做了一番创造性的转化，适时提出“仁”的概念，希望人们可以从内心的真实情感出发，虔敬地践履礼的每一个仪节。
2016-2017学年上学期江西省南昌二中高二第一次月考试卷 语文
2016-2017学年上学期南昌二中高二年级第一次月考测试卷语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
互联网思维与大数据思维有交集但又不重合。
目前热炒的互联网营销案例，基本上剥离了大数据，更多是题材炒作和传播方式炒作。
而大数据营销也不局限于互联网，它还包含了线下营销。
相对于互联网思维，大数据思维是把营销当作科学而不是当作艺术来对待，通过对消费者行为数据的收集和分析，得出优化营销的策略。
大数据思维有三个纬度——定量思维、相关思维、实验思维。
定量思维，即提供更多描述性的信息，其原则是一切皆可测。
不仅销售数据、价格这些客观标准可以形成大数据，甚至连顾客情绪（如对色彩、空间的感知等）都可以测得。
相关思维即一切皆可连。
消费者行为的不同数据都有内在联系。
这可以用来预测消费者的行为偏好。
实验思维说明一切皆可试。
大数据所带来的信息可以帮助制定营销策略。
这就是三个大数据运用递进的层次：描述——预测——攻略。
社交网络分析跟踪，将消费者社交网络上的关键词频率转化为可视化表达，对消费者进行分类，进而做针对目标客群的精准营销，这是大数据营销的描述阶段。
预测阶段就是使用第三方零售商调研的数据，通过建立模型，将两种数据融合，再对消费者的实际消费情况进行预测。
在攻略阶段，比如银行可以根据预测结果调整客户奖励政策，例如给年均消费3000元的客户提高返点，或者提供更丰富的积点兑换产品等，使这部分人群变成银行的忠诚顾客。
互联网思维如何挑战大数据思维？“互联网时代”这个词在中国特别火，但在美国还未听说。
这是因为互联网思维更契合传统东方思维方式。
东方文化强调智慧，而西方更强调知识，智慧来源于经验，而知识来源于数据。
诸葛亮和司马懿是一组典型的智慧挑战知识的代表。
司马懿是诸葛亮的最大对手，他可能是早期的大数据最佳应用者。
江西省南昌市八一中学高二1月月考语文试题Word版含答案
2019-2018度南昌市八一中学高二语文01月份考试试卷提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。
因此，有人认为哲学就是境界学学和宗教等方面的内容。
两种用互不替代。
哲学作为精神产品，作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需到一定水平后，人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置，更有愿望认真地提高自己的文化素发展了，哲学的用处就大了，所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。
哲学的用处是存在的，由于此用是隐形满足他们物质生活的需要。
弟子又问：“富以后，还要做什么呢？”孔子说：“教之”，对他们进行教育。
教什么没说富两极分化。
富者更富，富者骄暴，伤害人民。
贫者更贫，无法维持起码的生活，被逼走上造反之路。
这两种情况都活动和哲学研究。
哲学是人类更高层次的精神需要，看似没用，却是社会和谐文明的基础。
没有它，人类社会就会停、能画、工篆刻。
这几样，裱画徐全盘承继了。
，以纪念徐家与边氏的友谊。
调价。
仔细看了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。
长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。
裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐艺高超却无良的人有了作伪的机会。
一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。
就是把顾年放下祖传的手艺。
场，而且看中了倒卖赝品这行。
他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。
他们们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。
印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。
请结合全文简要分析裱画徐的形象特点。
（6分）从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。
江西临川一中2017--2018学年度第二学期第一次月考 高二语文试卷
江西临川一中2017-2018学年度下学期第一次月考高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（二）（一）论述类文本阅读（本大题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。
唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。
进士科重文辞，明经科重经术。
唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。
进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。
被举送应试的人通称为举人。
唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。
韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。
唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。
唐人进士及第第一名称为状头或状元。
同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。
宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。
又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。
唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。
韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。
白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。
韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。
为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。
此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。
无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。
考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。
这些称为制科。
南昌市高二上学期第一次月考语文试题D卷
南昌市高二上学期第一次月考语文试题D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 上海市动物疾控中心对近期打捞上来的黄浦江上游漂浮死猪抽检的34份留存样品进行了禽流感专项检测，未发现禽流感病毒。
B . 有些地方的公款吃喝现象从来就没有停止过，官员们只是变得更加小心，将“阵地”从社会酒店转移到内部食堂、私人会所。
C . 当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进步与否是国家富强的重要标志。
D . 的确，我们很难简单地概括出中国文学的传统，但谁又会否认先秦文学中的《诗经》、《楚辞》不是后人难以超越的高峰？2. （2分） (2017高一下·唐山期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 林老的画作价格不菲，他每次来京，都会赠我一年近来的得意之作，我推辞不过，只好惠存。
B . 你的疏忽给公司造成了巨大的损失，虽然事后主动认错，但已于事无补，我绝不包涵。
C . 如果您没有时间，我就把我的作品《我读〈论语〉之体会》快递到您家，请您雅正。
D . 某专家举办一场传统礼仪讲座。
讲座结束时，他非常谦逊地说：“谢谢大家聆听。
”二、现代文阅读 (共2题；共15分)3. （6分） (2020高三上·安徽月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年。
进入20世纪初期。
无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的发展奠定了基础。
中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物。
一方面，它所研究的材料和对建文中国的:另一方面。
它的问题意识和基本框架主要是外来的。
这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发生了改变。
江西省南昌市2017-2018学年高二第一学期1月月考语文试卷
2017-2018度南昌市高二语文01月份考试试卷考试时间：150分钟满分：150分（一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)哲学的作用哲学能够锻炼理论思维。
由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。
求真能培养科学精神，求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。
因此，有人认为哲学就是境界学。
境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度。
从这种意义上说，哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。
概言之，提高人的思想境界，是哲学的主要功用。
解决衣、食、住、行的问题，是用。
这是满足物质需求的用。
还有另一种用，即满足人们精神需求的用。
这类用包括文学、艺术、哲学和宗教等方面的内容。
两种用互不替代。
哲学作为精神产品，作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需要。
在物质需要基本满足之后，这就是最大的需要，也是哲学最大的用。
在市场经济兴起的初期，人们刚从贫困中出来，更多地追求物欲的满足，在这时候跟他谈哲学，不太容易引起他的兴趣。
当经济发展到一定水平后，人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置，更有愿望认真地提高自己的文化素养和实际能力，积极地展示自己的才华和本领，为社会做尽可能大的贡献。
这时，哲学的用处开始彰显。
哲学，“无用之用，是谓大用”。
庄子讥笑惠施不善“用大”，王充对于摧残“大材”感到愤慨，杜甫伤感于“古来材大难为用”。
社会发展了，哲学的用处就大了，所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。
哲学的用处是存在的，由于此用是隐形的、模糊的、长效的，鼠目寸光的、急功近利的人是难以看到的。
孔子周游到卫国，看到人口很多，很赞叹。
弟子问：“人口多了，当政者应该做什么呢？”孔子说：“富之”，让他们富起来，首先要满足他们物质生活的需要。
弟子又问：“富以后，还要做什么呢？”孔子说：“教之”，对他们进行教育。
教什么没说，根据孔子思想可以推想，教的是礼乐文化，道德情操。
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2017-2018度南昌市高二语文01月份考试试卷考试时间：150分钟满分：150分（一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)哲学的作用哲学能够锻炼理论思维。
由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。
求真能培养科学精神，求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。
因此，有人认为哲学就是境界学。
境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度。
从这种意义上说，哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。
概言之，提高人的思想境界，是哲学的主要功用。
解决衣、食、住、行的问题，是用。
这是满足物质需求的用。
还有另一种用，即满足人们精神需求的用。
这类用包括文学、艺术、哲学和宗教等方面的内容。
两种用互不替代。
哲学作为精神产品，作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需要。
在物质需要基本满足之后，这就是最大的需要，也是哲学最大的用。
在市场经济兴起的初期，人们刚从贫困中出来，更多地追求物欲的满足，在这时候跟他谈哲学，不太容易引起他的兴趣。
当经济发展到一定水平后，人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置，更有愿望认真地提高自己的文化素养和实际能力，积极地展示自己的才华和本领，为社会做尽可能大的贡献。
这时，哲学的用处开始彰显。
哲学，“无用之用，是谓大用”。
庄子讥笑惠施不善“用大”，王充对于摧残“大材”感到愤慨，杜甫伤感于“古来材大难为用”。
社会发展了，哲学的用处就大了，所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。
哲学的用处是存在的，由于此用是隐形的、模糊的、长效的，鼠目寸光的、急功近利的人是难以看到的。
孔子周游到卫国，看到人口很多，很赞叹。
弟子问：“人口多了，当政者应该做什么呢？”孔子说：“富之”，让他们富起来，首先要满足他们物质生活的需要。
弟子又问：“富以后，还要做什么呢？”孔子说：“教之”，对他们进行教育。
教什么没说，根据孔子思想可以推想，教的是礼乐文化，道德情操。
秦朝统一天下以后，没有使人民富起来，很快就被人民所抛弃。
汉朝文帝时代使人民富起来，得到人民的拥护。
富了，就容易出现贫富两极分化。
富者更富，富者骄暴，伤害人民。
贫者更贫，无法维持起码的生活，被逼走上造反之路。
这两种情况都不利于社会的安定。
这就需要文化教育。
正如孟子所说“富而无教，则近于禽兽。
”富以后缺乏文化教育，人性变坏，像禽兽一样。
孔子“富而后教”思想深刻反映了人性的特点，与马克思主义相一致。
马克思主义认为，人们首先要吃饭、穿衣，然后才能进行宗教活动和哲学研究。
哲学是人类更高层次的精神需要，看似没用，却是社会和谐文明的基础。
没有它，人类社会就会停留在野蛮状态。
哲学看似无用，实有大用。
健康和智慧都是千金难买的，只有蠢人才以为无用。
（节选自周桂钿《哲学有什么用》，《光明日报》2017年05月22日15版）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A. 哲学能够锻炼人的理论思维；哲学的内容包含真、善、美这几方面，所以理论思维也蕴涵有真、善、美的内容。
B. 哲学被公认是境界学，其依据是哲学能够将求真、求善和求美三者融汇贯通而升华为“境界”。
C. 按照“境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度”的说法，可把哲学看成是关于世界观的学问。
D. 哲学和文学、艺术、宗教均属于可满足人们精神需求的用，哲学作为精神产品应该能满足最高层次的精神需要。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 人们的需要除了精神需求的用，还有解决衣、食、住、行的问题，后者属于满足物质需求的用。
B. 人们在市场经济兴起初期还未变富裕，还处在更多地追求物欲满足的阶段，对哲学不太感兴趣。
C. 到了不再迷恋金钱的阶段，人们会更期望提高自己的文化素养和实际能力，哲学的用处开始彰显。
D. 富有远见卓识之人能够看到哲学的大用，而目光短浅之人则很难看到，也就没有精神方面的追求。
3．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是（）A. 庄子笑惠施不善“用大”，王充论述摧残“大材”，杜甫说“古来材大难为用”，文章举这三个例子，论证了哲学有大用。
B. 孔子周游到卫国，孔子的弟子问孔子，让百姓富了后还要做什么，孔子回答说教他们礼乐文化、道德情操。
C. 跟统一天下后的秦朝不同，汉朝在文帝时代使人民富了起来；富后若出现贫富两极分化而贫者无法生活时，社会仍然难以安定。
D. 孟子的“富而无教，则近于禽兽”，说明了人们在富裕后加强文化教育的重要性，这跟孔子的“富而后教”有相通之处。
(二)文学类义本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4－6题。
裱画徐马犇bēn①淮城的装裱市场比较兴盛。
淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师。
②徐家的裱画史不短。
他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。
这几样，裱画徐全盘承继了。
③边寿民，工诗，善书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称“边芦雁”。
裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”，以纪念徐家与边氏的友谊。
④常言道“三分书画七分裱”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。
徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺收钱、不因作者高低调价。
⑤有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。
有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。
裱画徐仔细看了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。
⑥此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。
他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。
但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。
裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。
在约定好的日子，画主交完钱取走了画。
此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。
⑦裱画有原裱和揭裱之分。
原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。
但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。
一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。
一幅变多幅，倒卖给黑市。
⑧淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。
淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。
就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。
不会出意外。
⑨可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。
晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。
他不想在有生之年放下祖传的手艺。
⑩本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。
改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。
他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。
他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。
⑪裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话，“不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。
”⑫与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。
这些人拿着这批赝品再次南下。
没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。
⑬不久，裱画徐生了场大病去世了。
不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。
淮城人惊叹不已。
⑭警察通过地方报纸透露了案情。
原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确．．．的一项是（3分）A.小说开篇通过交代淮城裱画市场的兴盛，小说的主人公裱画徐及徐家裱画的历史渊源来交代小说的写作背景。
B.边寿民人称“边芦雁”，与郑板桥齐名。
裱画徐常给他裱画，常与之交流，向其学习，慢慢地他就善裱能画工篆刻了。
C.小说第⑦段自然段是补叙，补充介绍了一些裱画的专业知识，帮助读者对裱画徐标化技术的认识。
D.裱画徐装裱徐渭的画和给犯罪分子做赝品这两个情节从不同的方面充分展现了裱画徐的品格。
5.请结合全文简要分析裱画徐的形象特点。
（6分）6.伏笔和照应使小说的情节跌宕起伏，有很强的可读性。
请结合文本简要分析小说使用了哪些伏笔和照应？（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。
但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。
生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。
笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。
而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3——0.4毫米。
极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。
也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。
一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。
中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。
面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。
而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。
相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。
（来自光明网）材料二一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。
要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。
中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。
现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。
整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。
”来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概40多岁，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。