东莞旅游文化

东莞旅游文化

东莞是广东省历史文化名城，名胜古迹甚多，旅游资源丰富，地处改革开放的前沿，东莞的自然景观以及人文景观越来越受到重视，旅游文化正在发扬光大，我在这丰富的旅游文化之间，一方面即欣赏到了纷纷罗列的各种各样的景象，另一方面则是对此的感受和启发。
东莞的历史可追溯至新石器时代，那个时代已有蚝岗人在此生活，名胜古迹甚多。就如蚝岗遗址属新石器时代晚期贝丘遗址，距今5000年左右。蚝岗遗址由于文化内涵丰富在珠三角史前考古方面具有独特的重要性，因而被考古专家誉为“珠三角第一村”和“东莞历史文化的基石”，是目前东莞地区发现的最早的人类生活遗址。此外，万福庵遗址是一处新石器时代晚期较早阶段的贝丘遗址，万福庵遗是文化层堆积比较单薄而且时代单一，以泥质彩陶和细绳纹夹砂陶为突出特征的史前文化遗存，万福庵遗址是东莞5000年文明史的象征之一，也是珠江三角洲文明史上具有代表性的一处文化遗产，对研究古代社会的演进，岭南文明起源、文化交流以及民俗文化中具有重要意义。
村头村遗址是目前广东省青铜时代早期遗址发掘面积最大的一处，村头村遗址的发现与清理，对确立珠江三角洲地区的早期青铜文化有着极为重要的意义。在种类繁多的出土遗物中，陶器以其形制、花纹、陶色构成了珠江三角洲地区这一时期考古学文化陶器群的典型特点，为今后国内外考古学家研究珠江三角洲地区古代文化，提供了不可缺少的实物资料。
目前东莞的众多旅游景点，还是以明代和清代为主，同样，我也主要以其为主要内容。
塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。金鳌洲塔建于明万历年间，迄今已有400多年的历史，塔处江心陆洲，三面环水。平面为八角形，外观九级，楼阁式砖石塔，与西安大雁塔方形锥体宏大古朴，长白灵光塔方形青砖光平素朴，山西应县木塔柱梁斗拱雄伟严谨，苏州虎丘塔七级八角倾斜直上，银川海宝塔盘旋凌空十字折角，安庆振风塔风起铜铃横江壮观，杭州雷锋塔红光山色瑰丽辉煌相似各异。 日月经天，江河行地。多少风霜雨雪，多少残阳如血，一代又一代的万江人和东莞人涌向世界各地，而唯有这金鳌洲塔与夕阳下的“金鳌塔影”，犹如一个缄默无悔的儿子，静静地守望，庇佑着生生不息的东江人们，前行于未来，无畏于明朝。榴花塔是明朝万历年间当地人袁昌祚、袁应文所建，为当地有两条流经这个地区的河总是泛滥，所以建塔以镇之。曾是熊飞抗元、东莞人民抗日的地方，有丰富的历史文化内涵和教育

意义。
碑是刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头。却金亭碑碑文内容为纪念明代番禺县尹李恺却金不受的廉政故事，是中国明代对外贸易，中泰两国人民友好往来的历史见证，在研究明代对外贸易及涉外税制改革方面都有重要的历史意义，对当前进行的党政廉政建设也有深刻的重要的意义。反映了当时东莞市民风淳朴，文明廉政的形象，是东莞市一处独具特色的人文景观。
宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠内保留有明江西抚州左堂黄学伊题书的“起凤”正门牌匾、海瑞题赠的楹联（仿制品）一副，有清光绪皇帝嘉奖黄龙韬的木刻圣旨残件，还保留有一批精细的木雕、石雕、灰塑等建筑构件，具有较高的艺术价值。祠堂头门斗拱式牌楼，属于当时较高规格的建筑。 黎氏大宗祠距今已有800多年历史，祠堂具有浓厚的岭南建筑特色，虽然经过了历代的多次修葺，但仍保持了原来雕刻艺术的风格，线条细腻，是古建筑艺术的宝贵遗，是东莞现存最大的宗祠之一，祠有两块以精石为碑身，红石为底座的刻碑，上面记载着宋、元、明李春叟等六名贤所撰碑记。六人字体不同，铁画银钓，雕刻精致。此碑文在明朝复建，已有六百多年历史，是东莞属年最远久的碑石，也是重点保护的文物古迹之一。
村落（聚落），为众多居住房屋构成的集合或人口集中分布的区域。南社村古村落是东莞保存得最好的明清古建筑，有100多间民宅和25间宗祠，尤其是比较完整地保留了资政邸、百岁坊、百岁翁祠、谢氏大宗祠等著名文物建筑，南社现存明清古建筑众多，是珠江三角洲地区不可多得的完整的古村落。这些融家庙、水坊、古井为一体的古建筑群落不仅保留了较为完整的明清文化，而且还成了考察早期珠三角地区水乡居民生活状况的鲜有的依据，具有极高的历史文物价值和开发利用价值。
庙，是供祀祖宗的地方，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士。
东莞是英雄的土地，鸦片战争揭开中国近代史第一页，有中外闻名的林则徐销烟池、沙角炮台、威远炮台等抗英古战场遗址，有鸦片战争博物馆、海战馆等爱国主义教育基地；抗日战争时期这里是东江人民的根据地，民族英雄林则徐率领虎门军民销烟御敌，掀开了中国近代史的第一页。威远岛的炮台在鸦片战争中均发挥过重要的作用。现存的威远诸炮台基本上保存了清代炮台旧貌。因此，威远诸炮台具有十分重要的历史价值、文物价值、军事研究价值、社会教

育价值和旅游开发利用价值。鸦片战争博物馆、虎门林则徐纪念馆收集、陈列、研究林则徐及鸦片战争文物史料，反映了中国人民在鸦片战争中的英雄业绩，肯定林则徐等爱国官兵的历史功勋，歌颂中国人民在鸦片战争中所表现出来的崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。 海战博物馆是一座专题性与遗址性相结合的博物馆。展示当年中国人民抗击英国侵略的悲壮情景。融纪念性、教育性于一体的海战博物馆是虎门炮台爱国主义教育基地的重要组成部分，另外也是全国三大禁毒教育地之一。
迎恩门城楼是东莞的标志性建筑，它位于城区市中心，当时东莞城东南西北四个城楼城门中西部的一个，故俗称西城楼至今。环护东莞城，坚固高大，雄伟壮观。 如今，迎恩门城楼依然屹立，红墙碧瓦，飞檐斗拱，蔚然壮观，而其保存的明代基座，尤为珍贵。迎恩西门，历来是东莞古城的象征，是历史文化名城的重要坐标，经过几百年的风雨洗礼，迎恩城楼依然屹立不倒，雄姿英发 。它在西城楼文化广场以及附近现代化高层建筑的衬托下，散发出其历史久远、文化内涵深厚的独特魅力。
可园为清代广东四大名园之一，也是岭南园林的代表作，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。与顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房合称清代粤中四大名园。可园的第一大特点是：四通八达。把孙子兵法融汇在可园建筑之中，成为整座园林的一大特色。全园亭台楼阁，堂馆轩榭，桥廊堤栏，共有130多处门口，108条柱栋，整个布局有如三国孔明的八阵图，人在园中，稍不留神，就像进入八卦阵一般，极可能会迷失路径。可园的第二大特点是：雅意文风。张敬修虽然身任武职，但对琴棋书画造诣颇深。所以整个庭园虽偏于武略，但局部都显得文风雅意极浓。对于东莞人来说，可园是这座城市的骄傲，它不仅仅是岭南文化的代表，是东莞的象征，更重要的是，它是一座东莞人最为熟悉的“大院子”。在人们心中，它象征着这座城市精巧、文雅的一面。关于可园的故事被书写过很多次，但不一定所有人都知道匾额上“可园”两个字是一笔写就的，不一定所有人会注意到房屋出水口的设计，不一定所有人都数过可园的窗户式样究竟有多少种。可园的这些小设计，使得它既具观赏性更注重实用性，它们反映出一座园林的性格：不事张扬、注重细节,这也正是东莞人的性格。
东莞的古迹及旅游资源可谓多之又多，短短几千字无法一一罗列，不得不说的是，在这些名胜古迹中，我们从中看到了过去历史的发展变化，看到了东莞几千年来是什么走来的，看到了

过去那些让人敬佩的人和事，确实让人回味无穷。但是，在我们欣赏和回味这些事物的时候，我们同时要考虑一下两件事情。第一是文物保护方面，为了这些名胜古迹能世世代代为世人看到，文物保护就必须要做好，在列为文物保护对象的同时，更要实实在在地做好，建造必要的保护设施和加强保护力度。另外一方面，则是要做好宣传，不但要让更多的东莞人了解自己家乡的历史和文化，也让外地人能尽量了解，从而让东莞旅游文化被更多人知道，让其发扬光大!