对俄罗斯文化的思考

对俄罗斯文化的思考

【摘要】：俄罗斯文化是世界百花园中的一朵奇葩。横跨欧亚的俄罗斯，从它诞生之日起就注定受到东西方文化的冲击和影响。就在这种文化氛围中，俄罗斯人逐渐将东西文化融合，形成自己独有的俄罗斯文，这种既非东方又非西方的文化，是世界历史两种不同方向的潮流在俄罗斯地缘政治和精神空间中碰撞的结果。俄罗斯文化深深融入在整个俄罗斯历史中，融入在每一个俄罗斯伟大作品中。

关键词：俄罗斯，文化，特征

（一）俄罗斯文化归属问题

由于俄罗斯文化处于东西方文明的结合部，既受东方文化影响也向西方文化开放，因此很多俄罗斯学者对俄罗斯的文化归属意见不一。

利哈乔夫认为，俄罗斯文化属于欧洲文化。他在人们通常将俄罗斯文化定性为一种介乎于欧洲和亚洲之间、西方和东方之间的一种过渡文化，但是，只有从西方看罗斯，才能看出这一毗邻状态。事实上，亚洲游牧民族对定居的罗斯之影响是微不足道的。拜占庭文化赋予罗斯以基督教的精神特性，而整个斯堪的纳维亚则赋予罗斯以武士侍卫体制。然而托尔斯泰、恰达耶夫和别尔嘉耶夫则认为，俄罗斯文化既不属于西方，也不属于东方。别尔嘉耶夫认为，俄罗斯文化具有二重性，在这种文化中以奇特的方式混合着完全对立的特点：善良与残酷，细心与粗鲁，酷爱自由与独断专行，利他主义与个人主义，妄自菲薄与民族自傲和沙文主义。特鲁别茨柯依和萨维茨基则认为，俄罗斯文化属于欧亚文化，既包含东方文化又吸收西方文化，坚持“欧亚俄罗斯文化世界”的存在特鲁别茨柯依认为，从民族角度而言，俄罗斯民族一直以来所拥有的文化完全是一种特殊的，不能完全溶于某种广泛的文化群或者文化区域中的文化。

综合各俄罗斯学者的观点，本文认为，俄罗斯文化受到西方和东方文化的影响冲击下，俄罗斯文化已经成为一种特殊的文化，这种文化既不属于东方，也不属于西方，而是根植于俄罗斯历史发展进程中。在俄罗斯某一历史时期，俄罗斯文化可能受东方的文化影响偏多，而在某一时期可能受西方的文化影响偏多，呈现出“钟摆文化”的特征。但随着俄罗斯文化的发展，俄罗斯在受东西方文化影响下，表现出自己的一种独特文化，充满着东西方文化之间的矛盾。

（二）俄罗斯文化形成的社会历史条件

第一,古罗斯人主要从事农耕,但林业和牧业在罗斯人的经济生活中也占有重要地位。欧亚说的著名代表维尔纳茨基不仅将俄罗斯人称为种庄稼的人,还称为林业人和牧业人。经济生活的多样性,尤其是农耕生活,对罗斯人的信仰具有决定性的影响。

第二,在形成俄罗斯文化深层特征的过程中,农村公社起了重要的作用。俄罗斯的农村公社是在东斯拉夫人原始氏族公社逐渐瓦解的基础上形成的地域性社会经济组织。它的组成单位是家庭,若干家庭组成一个农村公社。实际上它是家庭和家族的自然延伸和扩大,它与专制主义的国家政权相结合,成为俄国宗法制传统文化产生和发展的温床。它千百年来将俄罗斯90%的农民束缚在这块封闭狭隘的小天地中,生老病死,繁衍生长,使他们的意识深深地打上村社生活的烙印。可以说,正是村社生活培育了俄罗斯民族虔诚的宗教意识,造就了俄罗斯传统道德的基石。村社还是宗教活动和宗教节日庆典的组织者,潜移默化地培养着人们虔诚的宗教意识。

在公社这个宗法共同体中,个人是微不足道的。只有集体才有意义,个人必须绝对服从村社,重集体轻个人是维系公社起码的行为规范。村社生活的封闭性养成了农民因循守旧,不思变革的保守心理。

第三,俄罗斯领土辽阔,其广大的地域空间将东方和西方连接起来,这使俄罗斯文化在东方和西方文明的结合部态势的制约下产生和发展,既受西方文化的影响,又受东方文化的制约,深深地打上了文明结合部的烙印。

第四，俄罗斯受拜占庭文化的影响深远。俄罗斯文化产生和发展过程中受西方影响最大的应推基辅罗斯接受基督教为国教。经历几百年的基督教化的过程,以东正教为标志的西方文化沉淀下来,与俄罗斯的民族道德传统相融合,构成俄罗斯厚重的文化底蕴,对俄罗斯人的内心生活和行为规范产生了深远的影响。

第五，蒙古鞑靼侵略的影响。如果说基督教为俄罗斯的西方化提供了精神要素,那么13世纪蒙古鞑靼征服者则为俄罗斯的东方化奠定了政治基础。蒙古征服者不仅以东方习俗影响罗斯的表层生活,更以自己的政治军事制度改变了罗斯的内部秩序。至此之后，莫斯科公国从蒙古人统治中获得到了对人民的专制统治，并按照蒙古人的统治方式，建立起了中央集权的专制制度。

（三）伊凡雷帝和彼得大帝时期的文化特征

（1）伊凡雷帝时期俄罗斯文化特征

伊凡雷帝（1530—1584）是俄罗斯历史上一位杰出的国务活动家，也是一位以残暴出

名的沙皇，他的执政时代是俄罗斯历史上最为复杂的一个时期。1547年伊凡四世在莫斯科

登基，成为俄罗斯历史上第一位沙皇，因残暴而得到“雷帝”的称号。列宾所画的《伊凡雷帝和他的儿子》，充分展现了伊凡四世在日常生活中的暴行，在一次与儿子的争吵中，伊凡四世用笏杖击中儿子的太阳穴，这一偶然的冲动致使儿子丧命。在这幅画中，昔日残暴的伊凡雷帝幼稚般地以为捂住自己孩子的伤口，就能让孩子免遭命运的戏弄，那瞪大的双眼充满了悔恨。该画用现实主义的手法，将伊凡雷帝的暴戾和悔恨展现出来，将伊凡四世“雷帝”这一称号描绘得淋漓极致。

这一时期形成的中央集权及专制制度，既是一种社会体制，又是一种文化现象，它从产生后一直贯穿在长达四百多年的俄罗斯历史过程中，在俄罗斯文化发展的不同阶段都有所表现。伊凡雷帝时代，在俄罗斯文化的发展中有两种倾向：一种是俄罗斯文化的世俗成分萌芽，另一种是文化的各个门类都在不同程度上变现为专制思想，并且为俄罗斯专制制度国家服务，文化在伊凡雷帝时期成为统治的专制工具。

克林姆林宫，俄国最伟大的建筑群之一，是俄国历史文化的象征。圣母升天教堂，作为历代沙皇加冕之地，本身即象征着皇权的至高无上。报喜教堂是沙皇受洗结婚之地，天使教堂是历代沙皇的墓地，伊凡雷帝就葬于此。克林姆林宫的各种大教堂都宣告着对皇权的尊崇，对沙皇的敬畏，对沙皇的尊崇，这亦是俄罗斯专制制度的一个极为重要的缩影，意味着此时的俄国正逐步摆脱拜占庭的控制，开始走向君主专制统治。

（2）彼得大帝时期俄罗斯文化特征

在彼得之前，俄国是一个落后的欧洲边缘国家历史上，俄罗斯的前身基辅罗斯曾是欧洲文明的一部分。在中世纪早期，基辅凭借其与君士坦丁堡帝国的关系，而在黑海贸易中起过举足轻重的作用。但古罗斯的衰落使其与近代俄罗斯之间出现了断裂。

17世纪初，彼得大帝知道如若再不改革，俄国就可能再此沉沦。因此彼得大帝开始了

大刀阔斧的改革，通过俄罗斯社会的欧洲化，让俄罗斯走出中世纪，最终成为欧洲强国。定都彼得堡就是要打开通往欧洲的出海口。彼得大帝改革是强制性的，是一场自上而下的革命，是一次大刀阔斧的改革对俄罗斯社会的发展、对俄罗斯人思维和生活方式、对俄罗斯文化的进步都有重要影响。彼得改革对于俄罗斯的生存和发展有重要意义，没有彼得大帝的改革，俄罗斯国家就不能保全自己，也不可能得到发展。18世纪的俄罗斯文化充满着启蒙主义的

色彩，是中世纪的结束，标志着一个新时代的开始。

彼得大帝时代俄罗斯文化的世俗化在文学、戏剧、造型艺术和音乐绘画等文化艺术种类里得到了反应和表现，俄罗斯文学的发展创作，队伍和作品传播形式发生了变化。彼得大帝