答案在风中飘荡

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答案在风中飘荡

日光微醺,碧空湛湛,三五行人,说说笑笑,行在缀满嫩叶疏落剪影的小径上。淡黄的迎春幽幽摇摆,时有小虫展了翅,嗡嗡飞入和煦春风。

我所偏安的一隅,依旧风雨无侵,波澜不惊。可就在同一片天空之下,恐怖分子的炸弹掷向无辜的人群;工业化时代的动荡经济使多少人难展欢颜;贫富日益分化;一地千百众,也不过博弈的砝码;信息的洪流席卷而至,孰可辨其益弊真假?没有信仰的人生,脚步茫然踉跄;失去道德的灵魂,只余狂热和声音······或如屈子所言:冥昭瞢暗,谁能及之,冯翼惟像,何以识之。在这善恶浮沉真假界,什么才是答案,何处方是归程?

答案,答案。千百年来,我们孜孜以求的,可是答案?是哈姆莱特所喃喃的生存或死亡吗?是柏拉图心心念念的理想国吗?是仲尼“凤鸟不至,河不出图”的喟叹吗?还是呢,孟夫子迷花不事君的风骨,太白青崖白鹿的洒脱?

可似乎历史的答案,永远是无解。大同,也许是销声匿迹了,也许从未有过。无论贤者如何胸怀天下,为政者如何励精图治,总有避强侵弱,纵富督贫;总有白骨露于野,千里无鸡鸣;总有朱门酒肉,路旁冻骨;总有存者无消息,死者为尘泥······我们像叶圣陶笔下的稻草人,看得清,无奈何,求不得,放不下。

难道真如七杀碑所说,天生万物以养人,人无一德以报天吗?当然不是!

佛学称这个世界为娑婆世界,译为堪忍,诚然,这世界并不完美,积聚必有消散,崇高必有堕落,合会终须别离。可这世界正在日臻完美,从远古的蛮荒,到文明的火光、诗书的芬芳,再到无线电的长波短波、万象基因的排列组合······然历史的进程似乎与芝诺所说一致,知之愈多,问题越多,突飞猛进却也麻烦丛生,凯歌欢畅却也荆棘满途。或许正是这样一对矛盾,不可测,不可节,波澜壮阔,

浩浩汤汤的前行,才更使我们着迷。故而无需诺亚方舟,亦不必住进理想国,“不进即是倒退,停滞等于灭亡”的红皇后法则也不掩人间尚存温情脉脉,社会历史自有其脉络。

对于个人而言,或许最大的悲哀不是生老病死离别苦,而是把日子过得像那“做做梦,看看墙,长了又黄了”的墙头草,不曾担起责任,亦不怀仁者之心,任生命之火,在麻木与沉沦中日渐萎熄。我们常抱怨世界的不公,却又总以沉默的旁观和一时的苟且偷安助长这种不公,到最终祸及自身,才发现:我们都是受害者,我们亦是同犯和帮凶。“一个人要走过多少路,才能被称为一个男人;要转头多少次,假装他只是没看见;要有多少耳朵,才能听见人们的哭泣”。鲍勃迪伦低沉的叙说与鲁迅竭力的呐喊不谋而合,不做豆腐西施、柳妈、华小栓,不做看客,不做沉默的羔羊!即令不知答案,这也应是最后的底线。

子曰:朝闻道,夕可死矣。难道世上未有答案?

其实,这世上从来不缺少答案,只缺少敢于迈向答案的脚步。

社会作为一个共同体,以维护共同利益的方式运行。一些人只依自己心意行事,不顾他人喜乐悲欢,一些国家肆意挑起争端,置黎民于水火,殊不知一切如卢梭所言:人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

每一个人总要变得成熟,看清伪装的真实,看穿隐匿的虚假,将这个浮华的世界看得更加清楚,但是,要相信,这个世界美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是,在我们的时代,有中东战火频仍,也有冉冉中国梦;有大

国间聚散离合、亲疏冷热,也有亚投行的互助共赢、G20的合作共享;有魏则西在竞价乱象的漩涡中,挣扎求生,也有社会在落马高官的忏悔中,正法清流;有人沉溺于虚拟空间,也有VR技术让亲人沟通面对面;有十三个路人冷漠经过的佛山街道,也有一人倾尽温暖的麻风病村庄……站在这块剧烈转型的不完美土地,有人沉溺于愤世嫉俗,有人习惯于悲观抱怨,但总有一些人以行动肩起责任,用积极主动的点滴努力,积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构,更需要建构。不要把批判的自由留给自己,却把创造的权利让给别人。去成长,去担当,去伸出温暖的手,去向往和平乐章。去追寻答案,也许,它一直就在身旁。

天依旧清朗,风中自有答案,只待你我挥毫泼墨,书写动人篇章。

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