贵州高考语文卷及答案(20200618174226)

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贵州高考语文试卷及参考答案

贵州高考语文试卷及参考答案

贵州高考语文试卷及参考答案全面复习:地毯式轰炸,查缺补漏:精确制导。

复习要有方法和方向,不能盲目进行。

祝高考成功!下面是店铺为大家推荐的贵州高考语文试卷,仅供大家参考!贵州高考语文试卷第一部分一、(18分,每题3分)1、下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是( )A、觊觎(jì) 图穷匕见(xiàn) 椽笔(chuán) 锱铢必较(zī)B、嗔怒(chēn)否极泰来(pǐ) 污渍(zì) 流觞曲水(shuāng)C、熟稔(niǎn) 毁家纾难(shū) 讪笑(shàn) 同仇敌忾(kài)D、弄堂(lòng) 相机行事(xiàng)折耗(zhé) 别出机杼(zhù)2、下列词语中,没有错别字的一组是( )A、偌大捅漏子高富帅稳操胜券水泄不通B、熨帖一炷香雄赳赳佶屈聱牙暗渡陈仓C、姿式满堂彩连轴转推心置腹休养生息D、传诵壁上观攻坚战亦步亦驱余勇可贾3、下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )A.为什么人言可畏?因为一次又一次的毁谤,积累下来足以致人于毁灭之地,那是一种铄石流金的力量。

B.莫言的小说首先征服你的是语言,那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

C.空谈误国实干兴邦。

要保持社会经济良好的发展态势,就必须力戒浮躁心态,坚决反对坐而论道,而应大力发扬求真务实的精神。

D.古建筑之所以卓尔不群,不在于它的创新,而在于它代表了某个时代;当代的建筑不应该照搬古代,需要有时代气息。

4、下列各句中,没有语病的一项是(3分)A.“侃”是特有的北方人的休闲方式,也是他们谈生意的重要形式,就像广东人的喝早茶,许多生意往往是在“侃”中谈成的。

B.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分,因此具有美容功效,皮肤吸收后,可改善营养缺乏,促进皮肤美白细腻。

C.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”,是国家二级保护动物,也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一,如再不加以保护,15年后将会灭绝。

2024年贵州高考语文试卷

2024年贵州高考语文试卷

高考语文试题一、语言文字基础1.下列句子中,没有语病的一项是( )A.“神舟”系列载人飞船的美满发射成功,在中国航天史上书写了光辉的篇章。

B.作家只有深深地扎根于生活的泥土里,才能写出反映时代的优秀作品。

C.由于汉字电脑录入技术的广泛运用,使人们书写汉字的机会越来越少。

D.能否彻底治理酒后驾车的乱象,关键在于有关部门严格执法。

2.下列各项中,作家、作品、人物的对应关系错误的一项是()A.曹禺——《雷雨》——周冲B.海明威——《老人与海》——桑地亚哥C.狄更斯——《大卫·科波菲尔》——米考伯D.施耐庵——《水浒传》——冷子兴3.仿照示例,运用所给三组材料仿写三个句子,要求逻辑严密,语意连贯,信息完整,句式一致,并与所给示例构成一组排比句。

示例:卧冰求鲤,叨陪鲤对,敬养母聆父训,中国人向来都不缺乏孝顺意识。

第一组:诚信建功抗争第二组:诛暴秦御外侮轻生死重然诺持金戈破巨浪第三组:立木取信闻鸡起舞军民抗倭尾生抱柱破釜沉舟击楫中流A.①借代②夸张③排比 B.①比喻②夸张③排比C.①借代②比喻③反复 D.①比喻②借代③反复4.对下列句子所用修辞手法的分析,正确的一项是()①汗水在他那络腮胡根上聚成了一粒粒晶亮的露珠。

②军队驻扎一个月,没有动过群众的一针一线。

③他的日历上是工作,工作,工作,从来没有节假日。

二、古代诗文阅读(34分)(一)阅读下面这首宋诗,回答各题。

篇1:鹧鸪天范成大嫩绿重重看得成,曲阑幽槛小红英。

酴醿①架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。

春婉娩②,客飘零,残花浅酒片时清。

一杯且买明朝事,送了斜阳月又生。

【注】①酴醿:一种植物,古有“酴醿花开春事了”的说法。

②婉娩:亦作“婉晚”。

迟暮。

(1)词的上片写景极具特色,请从色彩和动静的角度加以赏析。

(2)全词表现了词人怎样的情思?请简要分析。

篇2:秋思陆游老怀不惯著闲愁,信脚时为野外游。

过雁未惊残月晓,片云先借一天秋。

村醅似粥家家醉,社肉如林处处留。

贵州省高考语文试题及参考答案

贵州省高考语文试题及参考答案

语文试题与答案第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读9分.每小题3分〉阅读下面的文字;完成13题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题;20世纪解释学兴起;一个名为“接受美学”的美学分支应运而生;于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学..过去;通常只是从艺术家的立场出发;将创作看作艺术家审美经验的结晶过程..作品完成就意味着创作完成..而从接受美学的角度来看;这一完成并不说明创作已经终结..它只说明创作的第一阶段告一段落;接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在;只有通过阅读;它才转化为现实的存在;因此对作品的接受具有艺术本体的意义..也就是说;接受者也是艺术剑作的主体之一..艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢接受美学的创始人..德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”;因为文本有“空白;“空缺”“否定”三个要素.所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来;作者有意不写或不明写;要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”;是语言结构造成的各个图像间的空白..接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来.整合成一个有机的田像系统;所谓“否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能;它能引导接受者对现实进行反思和批判;由此可见;文本的召唤性需要接受者呼应和配合;完成艺术品的第二次创作;正如中国古典美学中的含蓄与简洁;其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象..接受者作为主体;他对文本的接受不是被动的;海德格尔提出“前理解”;即理解前的心理文化结构;这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现;而只能走丈本与前理解”的统一..这样;文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向;让理解朝它的本义靠拢;另一方面;文本不可能将接受者完全制约住.规范住;接受者必然会按照自己的方式去理解作品;于是不可避免地就会出现误读或创造..从某种意义上说;理解就是误读;创造也是试读;不要希望所有的接受者都持同样的理解..也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致..那样并不意味着艺术作品的成功..文本一经产生就成为历史;它所表达的思想感情、所反映的生活;都只能是过去的;而理解总是现在进行时.当我们接受历史上的艺术作品时;我们当然可以设身处地想象古人的生活;体验古人的思想感情;但我们毕竞是现代人;只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人.当然;任何理解都只能是个体的理解;但个体毕竞是与群体相通的;所以个体的理解中也有普遍性.理解作为现实的行为具有通向实践的品格.艺术品正是通过理解走向现实;并在生活中发挥作用的.不是别的;正是理解擦亮了艺术品的生命..摘编自陈望衡艺术是什么1、下列关于原文内容的表述;不正确的一项是A.在过去;艺术品的接受并不属于美学的研究范围;而当接受美学诞生以后;关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学.B.在接受美学诞生以前;人们一股的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程;艺术品一旦形成;创作也就大功告成..C.接受美学认为;艺术品在艺术家手中产生出来;这只是艺术创作的第一阶段;读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续..D.通过读者、观众和听众的接受;艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在;从这个意义上说;接受也属于艺术创作的一部分..2.下列理解和分析.不符合原文意思的一项是A.文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写;需要接受者用自己的生活经验与想象去补充.B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构;由于接受者对文本的接受不是被动的.所以这种结构会影响接受者对文本的理解.D.作品被艺术家创作出来以后就成为历史.作品是通过接受者的理解而存活于现实;并发挥作用的;从这个意义上说.作品的生命力存在于理解之中.3、根据原文内容;下列理解和分析不正确的一项是A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现;含番的美在于从有限中表现无限;简洁的美在于以少胜多;以简驭繁B.理解就是误读;创造也是误读;理解距离艺术作品的本义越远;就越是具有创造性;正如<西厢记之于莺莺传、金瓶梅之于水浒传C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向;所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品;也可以在相当程度上了解古人的生活;体验古人的思想感情;D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中.其思维和观念与群体是相通的;因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态;也不可能完全没有同—性二、古代诗文阅读36分一文言文阅读19分阅读下面的文言文;完成47题来护儿;千崇善;未识而孤;养于世母吴氏.吴氏提携鞠养;甚有感训;幼儿卓荤;初读诗;舍书叹曰:"大丈夫在世;会为国灭贼以取功名”群辈惊其言而壮其志;及长;雄略秀出;志气英远..会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文祁等广陵镇平陈之役护儿有功焉;进位上开府;赏物一千段;人寿出;迁瀛洲刺史;以善政闻;频见劳勉;炀帝嗣位;被追入朝;百姓攀恋;累日不能出境;脂阕上书致请者;前后数百人;帝谓曰:“昔国步未康;卿为名将;今天下无事;又为良两千石;可谓兼美矣..”大业六年;车架幸江都;谓护儿曰:‘衣锦昼游;古人所重;卿今是也;”乃赐物两千石;并牛酒;令遏先人墓;宴乡里父老;仍今三品已上并集其宅;酣饮尽日;朝野荣之;十二年;架幸江都;护儿谏曰:“陛下兴军旅;百姓易咨怨;车架游幸;深恐非宜;”伏愿架驻洛阳;与时休息;陛下今幸江都;是臣衣锦之地..臣何恩深重;不敢专为身谋;帝闻之;厉色而起.数日不得见.后怒解;方被引入;谓曰:公意乃尔;朕复何望”护儿因不敢言.及宇文化及构逆;深.忌.是日旦将朝.见执.护儿曰:“下今何在”左右曰:“今被执矣”护儿叹曰:“吾备位大臣;荷国重任;不能肃清凶逆;遂今£王室至此.抱恨泉埴.知复何言”乃遇害.护儿重然诺;敦交契;廉于财利;不宁产业.至于行军用兵特多谋算.每览兵法;曰:"此亦岂异人意也”善抚士卒;部分严明;故咸得其死力节选自北史来护儿传4.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是3分A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役^护儿有功焉C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功D.会周师定淮南/所住白土村/地居埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之_户及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说;不正确的一项是3分A.古代男子有名有字.名是出生后不久父亲起的;字是二十岁举行冠礼B.谥号是古代帝王、大臣等死后;据其生平事迹评定的称号;如武帝、哀^C.嗣位指继承君位;我囯封建王朝通常实行长子继承制.君位由班年‘VHT供既可指赴朝廷;又可指赴京理承D.阙是宫门两侧的高台;又可借指宫廷:’诣阙’6.下列对蚊有关神__分析不正杂—项是j分A.来护儿少有大志;成年后秀拔于群.他自幼而孤;得到吴氏教诲;立下为国杀敌、求取功名的志向;长大以后;更是雄略超群;志气英发.B.来护儿推行善政深受百姓拥戴在瀛删史任上;他声名远闻;屡受嘉奖:炀帝时百姓舍不得他回朝廷任职;上书请思者达数百人.C.来护儿直言劝诔;后被奸人杀客他谏请炀帝停驾洛阳不再远游江都;引发炀帝大怒.以致宇文化及杀害他时;炀帝也没有设法保护;D.来护儿廉于财利.用兵极有谋略.他信守承诺;注重友情.轻视钱财;不产业:善待士卒;处事严明.谋略多合兵法;部属争相尽力.7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.10分1陛下兴军旅;百姓易咨怨.车驾游幸;深恐非宜..2>不能肃淸凶逆;遂令王室至此;抱恨泉壤;知复何言二古代诗歌阅读11分阅读下面这首庸诗.完成8~9题.残春旅舍韩偓①旅舍戌春宿雨晴;恍然心地忆咸京②.树头蜂抱花须落;池面鱼吹柳絮行.禅伏诗意归净城;酒冲愁阵出奇兵.两梁③免被尘埃污;拂执朝簮待眼明.注①约842-923:字致尧京兆万年今陕西西安>人;这首诗是作者流徙闽地时所作②咸京:这里侑指都城长安③梁:它相上的横脊;古代以梁的多少区分官阶.④朝簪:朝廷官员的冠饰..8.古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”请指出这一联巧在哪里;并简要赏析..5分9.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情请简要分析.6分三〉名篇名句默写6分〉10.补写出下列句子中的空缺部分6分>⑴庄逍杂指出“_________;__________________”就像倒在堂舱地的-杯水;无法浮起一个杯子-样.2白居易很琶行中”____________;______________”两句;写的是演奏政开始之前的准备过程;3杜牧<雑>中“_____________;_______________”两句’设想了赤壁战双方胜败易位后将导致的结局.乙选考题谓考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答;注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑.只能做所选定大题内的小题;不得选做另一大题内的小题.如果多做;则按所做的第一大题计分..三、文学类文本阅读25分11.阅读下面的文字;完成1-4题25分垫师老汪老汪在开封上过七年学;也算有学问了.老汪瘦;留个分头;穿上长衫;像个读书人;但老汪嘴笨;又有些结巴.并不适合教书.也许他肚子里有东西;但像茶壶里煮饺子;倒不出来.头几年教私塾;每到一家;教不到三个月;就被人辞退了.人问:“老汪;你有学问吗”老汪红着脸:“拿纸笔来;我给你做一篇述论人:“有;咋说不出来呢”老汪叹息:“我跟你说不清楚;揉人之辞多;吉人之辞寡但不管辞之多寡;学堂上论语中“四海困穷;天禄永终"一句;哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理自己讲不清楚;动不动还跟学生急:“啥叫朽木不可雕呢圣人指的就是你们.四处流落七八年.老汪终于在镇上落下了脚.老汪的私塾;设在东家老范的牛屋.老汪亲题了一块匾;“种桃书屋”;挂在牛屋的门楣上.老范自家设私整;允许别家孩子来随听;不用交束倚;自带千粮就行了.十里八乡;便有许多孩子来随听.由于老汪讲文讲不清楚;徒儿们十有八个与他作对;何况十有八个本也没想听学;只是借此躲开家中活计;图个安选罢了.但老汪是个认真的人;便平添了许多烦恼;往往讲着讲着就不讲了;说:“我讲你们也不懂”如讲到“有朋自远方来;不亦乐乎”;徒儿们以为远道来了朋友;孔子高兴;而老汪说高兴个啥呀.恰恰是圣人伤了心.如果身边有朋友.心里的话都说完了;远道来个人;不是添堵吗恰恰是身边没朋友;才把这个远道来的人当朋友呢:这个远道来的人;是不是朋友;还两说着呢;只不过措着这话儿;拐着弯骂人罢了.徒儿们都说札子不是东西.老汪一个人伤心地流下了眼泪.老汪教学之余;有个癖好;每月两次;阴历十五和三十;中午时分;爱一个人四处乱走拽开大步;一路走去.见人也不打招呼有时颀着大路;有时在野地里.夏天走出一头汗;冬天也走出一头汗大家一开始觉得他是孔走;但月月如此;年年如此;也就不是乱走了.十五或三十;偶尔刮大风下大雨不能走了;老汪会被憋得满头青场._天中午;东家老范从各村起租子回来;老汪身彼褂子正要出门.两人在门口碰上了.老范想起今天是阴历十五;便拦住老汪问:“老汪;这一年一年的;到底走个啥呢:老汪:“东家;没法给你说;说也说不清这年端午节;老范招待老注吃饭;吃着吃着;又说到走上老汪喝多了;趴到襄商上哭着说:“总想一个人.半个月积得憋得慌;走走散散;也就好了这下老范明白了:“怕不是你爹吧;当年供你上学不容易.老汪哭着摇头:“不会是他老范:“如果是活着的人;想谁;找姙一趟不就完了”老汪摇头:“找不得;找不得;当年就是因为个找.我差点去了命老范心里一惊;不再问了;只是说:“大中午的;野地里不干净;别歧着无常.老汪摇头:“缘渓行;忘路之远近.又说:“碰到无常也不怕;他要让我走;我就跟他走了.老汪的老婆叫恨瓶银瓶不识字;但艰老注一起张罗私垫老汪嘴笨;银瓶嘴却能说.但她说的不是学堂的事;尽是些东邻西舍的闲话嘴诹刮风似的;想起什么说什么.人劝老汪:“老汪;你是有学问的人;你老婆那个嘴;你也劝劝..“老汪一声叹息:“一个人说正经话;说得不对可以劝他;一个人胡言乳语;何劝之有”银瓶除了嘴能说;还爱占人便宜;不占便宜就觉得吃亏.逛一趔集市;买人几棵葱.非拿人两头蒜;买人二尺布;非搭两绺线夏秋两季;爱到地里拾庄稼;碰到谁家还没收的庄稼;也顺手牵羊捋上两把从学堂出南门离东家老范的地亩最近;所以捋拿老范的庄嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口;管家老季艰了过来:东家;把老汪辞了吧..老范:“为啥”老季:“老汪教书;娃儿们都听不懂老范:“不仅才教;懂还教个啥”老季:“不为老汪老范:“为啥”老季:“为他老婆;爱偷庄稼;是个域老范挥择手:“娘们儿家.又说:“战就蚨吧;我五十顷地;还养不起一个贼"这话被哏牲口的老宋听到了.老宋也有一个妓珉着老汪学论语;老宋便把这话又学给了老汪.没想到老汪潸然泪下:“啥叫有朋自远方来这就叫有朋自远方来选自刘霣云<一句顶一万句有删改1下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏.最恰当的两项是5分A.本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格.如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷;天禄永终”;就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能.B.文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑;直到端午节老汪酒后吐真言.暴露内心秘密.说出“总想一个人”时.才真相大白C.本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度;很好地表现了他的个性.D.本文以白话口语为主;又掺入了方言和文言;读来别有风味同时;这样的语言既契合老汪的身份和生活环境;也暗合他的尬处境E.本文虽只是选段;但故事情节相对完整;作者以简约沉稳的白描手法;生动地塑造了人物群像;展开了一幅北方村镇的风俗画卷.2东家老范是一个什么样的人请结合全文简要分析..6分〉3老汪对论语中“有朋自远方来”一句的独特理解其实源于自身人际关系的体验;请结合全文简要分析6分4老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处但二人稍神困境的根源实则不同.请简要分析这种相似与不同8分四、实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字;完成1〉<4题.25分将军陚采薇戴安澜任第73旅旅长后;回颍多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力;而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他犄意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天徉的过零丁洋;印发给各级官兵背谒吟唱;激发大家精忠报国的爱国热忱.为了抗战大北;栽安澜摒弃党派成见;团结爱国人士自由报记者宗供仁前来采访;与他彻夜讨论时局;探讨国共合作抗日的未来;两人很快成为莫逆之交这时有人提S戴安;说宗是共产党;须多加提防.他坦然答道:“现在是国共合作坑战.何防之有宗是否共产党我不知道;我只知道他是新闻记者;写过许多真实感人的报道;有车越的见解.我们正缺少这样的爱国志士.几天后他还^巴自己的军事着作交给宗供仁修改并题词.太平洋战争爆发后;中国决定浪远征军赴缅句对曰作战.当命令到达时;已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红;并向官兵宣讲进葛亮远征的事迹;以鞠躬尽弈.死而后已”的精神激勘官兵.赴缅途中;他激情满怀;赋远征二首以明志.其一云:“万里旌旗籴眼开;王师出境岛夷摧.扬鞭遥指花如许;诸葛前身今又来其二云:“策马奔车走八荒;远征功业迈桊皇.澄清宇宙安黎庶;先挽长弓射夕阳入缅不久;日军主力迫近东瓜;军长杜聿明决定集中主力击溃日军.栽安澜立下誓言:“此次远征;系唐明以来扬国成之盛举;S战至一兵_卒;也必死守东瓜这时;英军突然撤走;我方援军未至;形势危急;戴安澜决心以身报国.他玄布:“本师长立遣嘱在先:如果师长战死;以副师长代之;副师长战死;参谋长代之……以此类推;各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书:“余此次奉命固守东瓜因上面大计未定;与后方联络过远;敌人行动又快.现在孤军奋斗;决以全部牺牲报国家养育.为国家战死;事极光荣.所念者;你们母子今后生活;当更痛苦.望你珍重.并爱护诸儿侍奉老母.老父在皖可不必呈闻”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻;狂轰滥炸;施放毒气;戴安澜率部同仇敌代;顽任战斗;抗击四倍于己的曰军长达十余曰.中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示:“近代立功异域;扬中华声成者;以戴将军为第一人”日本人战后回忆时也承认:“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军;但令人佩服自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击;但因盟军失利;珐北战局急转直下;腹背受敌的远征军被迫突围这时;英国要求远征军申请难民身份;以便英国军队收容.戴安澜发誓:“我戴某人宁恩与日寇战死.绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山;向祖国方向艰难跋涉.就在部队到达离祖国最近的一条公路时;突遣日军伏击;他立即命令分散突围;激战中;戴安澜腹部中弹;时值缅甸雨季;大雨滂沱;部队要突破日军诸击.还须忍受饥饿;穿越荒山密林..1942年5月26曰;他们行至缅甸北部北茅邦村;戴安澜伤势恶化;以身殉国年仅38岁..弥留之际;参谋长问他下一步的行动路线;这时他已不能说话;手指地图;示意部队从荚洛过瑞丽江向北回因;又让人扶着他面向祖国注视许久;安然而逝.戴安澜牺牲后:遣体由官兵抬回国内..渡过瑞丽江后;乃将遣体火化;骨灰装入小木箱;这—情景感动了沿途民众;—位老华侨痛心地说:“寿材这么小;怎么配得上英名与地位”随即捐出自备的械木寿材腾冲县长率全甚父老乡亲20万人;迎将军灵车.国民政府在广西全州举行安葬仪式;毛泽东派人送来挽诗:‘外敌需人御;将军赋采薇.师称机械化;勇夺虎黑威.浴血冬瓜守.沙场竟残命:壮志也无违..’用恩来、朱德等也敬献挽词、挽联.新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士;并以毛泽东主席的名义向遣属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪证”.摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平;平则不忮;功名之际要看得淡.淡则不求;生死之际要看得破;破则不惧.人能不忮不求不俱则无往而非乐垅;而生气盎然矣.载安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣;但是戴安阑与众不同;他多才多艺;熟读文史;精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵;他很有可能成为一位儒雅名士;但国家危难却把他的命运引上另外一条路.戴S东等{我们的父亲戴安澜>1下列对材料有关内容的分析和概括;最恰当的两项是5分A.戴安澜自幼对岳飞的满江红、文天样的<过零丁洋等诗篇熟读成诵;常常手自笔录并吟唱;以此激发自己和官兵的爱国热忱..B.在给夫人王荷馨的家书中;戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣;唯一放心不下的.就是要子儿女日后的生活..C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境;戴安澜坚决不同意耍他申请难民身份以便英国军队收容的提议;奋而率部突围..与曰寇死战..D.戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景;感动了沿途无数民众;有人献出楠木寿材抚慰英灵.也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况..E.戴安澜临危受命;率第200师官兵驰援插甸;固守东瓜;收复棠吉以浴血沙场、为国捐躯的壮举;谱写了抗日救国的新采羝..2有人说自由报记者宗祺仁是共产党;提醒戴安湖多加提防他却回答“何防之有;;;这是为什么请结合材料;分析戴安澜这样回答的理由6分3戴安澜率第2师赴细途中;斌远征二首以明志诗中涉及些历史人物的市迹;又表达了什么志向请结合材料;谈谈你的理解6分4作为着名的抗日爱国将领截安澜不仅深受国人爱戴;甚至连敌人也不得不佩服;其中必有内在原因..请结合材料具体分析..8分第II卷表达题五、语言文字运用20分。

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适用地区:云南、广西、贵州、四川
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2023贵州语文高考试卷附答案

2023贵州语文高考试卷附答案

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【精品】贵州省近两年(2018,2019)高考语文试卷以及答案(word解析版)

【精品】贵州省近两年(2018,2019)高考语文试卷以及答案(word解析版)

绝密★启用前贵州省2018年高考语文试卷本试卷共22题,共150分,共10页。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:注意事项:1、答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3、考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由,在大数据时代,数字化,廉价的存储器,易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,对于数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人的信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义,如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去的经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。

2020年贵州高考语文试题(含答案)

2020年贵州高考语文试题(含答案)

2020年贵州高考语文试题及答案本试卷共22题,共150分,共10页。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的,它备受读者喜欢是有原因的。

第一,一般说来,它体现了比较进步的文学主张。

古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很著名。

那时的文学主张,认为哲理散文和历史散文都不能入选。

《文选》除诗歌外,选的主要是骈文,是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。

唐朝韩愈起来提倡古代的散文,称为古文,用来反对骈文。

这种主张是进步的。

《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。

第二,一般说来,入选这个选本的文章丰富多彩,思想性和艺术性是比较高的。

自从韩愈提倡古文以后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从左传》开始,就是本于《文章正宗》。

不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎;《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。

贵州省近3年(2017,2018,2019)高考语文试卷以及答案(pdf解析版)

贵州省近3年(2017,2018,2019)高考语文试卷以及答案(pdf解析版)

贵州省2017年高考语文试卷一、现代文阅读(35分)1.(9分)(一)论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。

比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。

2023贵州语文高考试题及参考答案

2023贵州语文高考试题及参考答案

2023贵州语文高考试题及参考答案2023贵州语文高考试题及参考答案高考语文古代地理知识点【中国】现为中华人民共和国简称。

但在古代文献中它是一个多义性的词组。

从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。

【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。

【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

后成为中国的别称。

陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。

”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。

【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。

【中原】又称中土、中州。

狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

【海内】古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

【四海】参见“海内”条。

指天下、全国。

【六合】上下和四方,泛指天下。

【八荒】四面八方遥远的地方,犹称“天下”。

【江河】古代许多*中专指长江、黄河。

【西河】又称河西,黄河以西的地区。

如《廉颇蔺相如列传》:“会于西河外渑池。

”《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。

”【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。

所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。

【江左】即江东。

古人以东为左,以西为右。

【江表】长江以南地区。

《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。

”【江南】长江以南的总称,所指区域因时而异。

白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。

”王安石诗云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。

”【淮左】淮水东面。

《扬州慢》“淮左名都,竹西佳处”,扬州在淮水东面。

【山东】顾名思义,在山的东面。

但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。

下面是以崤山为标准的“山东”。

如《汉书》曾提到“山东出相,山西出将”。

《鸿门宴》:“沛公居山东时,贪于财货。

2017贵州高考语文真题及答案

2017贵州高考语文真题及答案

2017贵州高考语文真题及答案注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

答题卡:一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。

比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

2023年贵州高考语文试卷及解析

2023年贵州高考语文试卷及解析

2023年贵州高考语文试卷及解析2023年贵州高考语文试卷及解析高考语文古诗词鉴赏必考知识点一、抓诗眼、抓意象、明意境1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。

一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。

如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。

2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。

有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。

优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。

诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。

意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。

可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。

二、掌握古诗词基本知识诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。

“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。

如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

今体诗:分为律诗、绝句。

律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。

首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。

绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。

贵州高中语文试题及答案

贵州高中语文试题及答案

贵州高中语文试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列各组词语中,没有错别字的一组是:A. 翩跹恣意恣肆恣情B. 蹉跎磋商磋砣磋跎C. 缱绻缱绺缱绻缱绻D. 蹂躏蹂躏蹂躏蹂躏2. 下列句子中,成语使用恰当的一项是:A. 他对于这个问题的看法,真是一语中的。

B. 他对于这个问题的看法,真是一语成谶。

C. 他对于这个问题的看法,真是一语双关。

D. 他对于这个问题的看法,真是一语惊人。

3-20. 略(请根据实际教学内容和要求设计相应题目)二、填空题(每空1分,共10分)1. 李白的《静夜思》中,“床前明月光”下一句是“______”。

2. 《岳阳楼记》中,范仲淹用“______”来形容自己对国家和人民的忧虑。

3. 请写出《出师表》中诸葛亮表达忠诚的一句:“______”。

4-10. 略(请根据实际教学内容和要求设计相应题目)三、阅读理解(共30分)阅读下面的文章,回答下列问题。

《荷塘月色》(节选)朱自清曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺袅的歌声似的。

1. 作者在文中描写的荷塘景色有什么特点?(5分)2. 作者如何通过比喻手法来描绘荷花?(5分)3. 作者在文中表达了什么样的情感?(5分)四、古文翻译(共20分)将下列古文翻译成现代汉语。

《桃花源记》(节选)晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

贵阳市高考语文现代文阅读试题(含答案)

贵阳市高考语文现代文阅读试题(含答案)

贵阳市高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下面小题。

文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。

但创新性的文化也是历史性生成的,并不具有自然的或天赋的性质。

创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约,也与人们的主观自觉密切相关。

一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神,首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。

处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族,就其一般性与总体性的文化性质而言,前者呈现出保守性,后者呈现出创新性。

中外不少从事中西文化比较研究的学者,常得出的结论是,西方文化比中国传统文化更富于张力,中国人看重的是知识的积累与文化的传承,西方人看重的是知识的批判与文化的创新。

这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言,的确是有道理的,但若从全部中面文化史的比较而言,这种着法难以成立。

在西方近代以前的中世纪,以基督教文化为核心与代表的西方文化,不仅与中国的儒家文化一样,经历了一个长达千年的文化冰冻时期,而且在文化运行的方式上,儒学与基督教也遵循着相似的轨迹,尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征,学者的主要使命是对经典的诠释与论证。

所有的农耕文明时代的文化都具有保守性,无论东西方,概无例外。

深刻的原因是,在以手工劳动为基础的生产方式中,“原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”(《马克思恩格斯选集》)。

西方文化,尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变,引发了中西文化的对立与冲突,以及中国在自然科学发展上的明显落后,根本性的原因在于,以机器为生产基础的商品经济生产方式与交接方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。

在商品经济社会中,“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动”(《马克思恩格斯选集》是其基本特征。

正是生产方式不断要求变革的驱动,才使得西方文化取得了自然科学的巨大发展。

高考 贵州 试题及答案

高考 贵州 试题及答案

高考贵州试题及答案**高考贵州试题及答案**一、语文试题及答案(一)现代文阅读(35分)1. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。

(19分)材料一:在人类历史上,技术进步始终是推动社会发展的重要力量。

从蒸汽机的发明到电力的广泛应用,从计算机的诞生到互联网的普及,每一次技术革命都极大地改变了人类的生产生活方式,促进了社会的进步。

然而,随着人工智能、大数据、云计算等新兴技术的快速发展,我们正面临着前所未有的挑战。

这些技术在给人类带来便利的同时,也引发了对隐私保护、数据安全等问题的担忧。

如何在享受技术红利的同时,确保个人隐私和数据安全,已成为一个亟待解决的问题。

材料二:隐私权是指个人有权保护自己的私人生活、信息和财产不受他人侵犯的权利。

在数字化时代,个人隐私的保护尤为重要。

随着大数据技术的发展,个人信息的收集、存储和分析变得更加容易,个人隐私泄露的风险也随之增加。

因此,我们需要采取有效措施,加强个人隐私保护,确保数据安全。

(1)根据材料一,技术进步对社会的影响主要体现在哪些方面?(4分)答案要点:技术进步对社会的影响主要体现在改变生产生活方式和促进社会进步两个方面。

具体来说,技术进步通过提高生产效率、降低成本、创造新的就业机会等方式,改变了人们的生产方式;同时,技术进步也通过提高生活质量、丰富文化娱乐等方式,促进了社会的进步。

(2)材料二中提到了哪些隐私保护方面的问题?(5分)答案要点:材料二中提到的隐私保护方面的问题主要包括:个人信息的收集、存储和分析变得更加容易,导致个人隐私泄露的风险增加;在数字化时代,个人隐私的保护尤为重要,需要采取有效措施加强保护。

(3)根据材料一和材料二,你认为在享受技术红利的同时,如何确保个人隐私和数据安全?(6分)答案要点:在享受技术红利的同时,确保个人隐私和数据安全需要从以下几个方面入手:首先,加强法律法规建设,明确个人隐私和数据安全的相关标准和要求;其次,提高技术防护能力,采用加密、脱敏等技术手段保护个人隐私和数据安全;再次,加强宣传教育,提高公众的隐私保护意识和数据安全意识;最后,加强监管和执法,对侵犯个人隐私和数据安全的行为进行严厉打击。

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普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。

东汉许筷《说文解字》云:“公耸,凤属,神鸟也.……江中有公耸,似兔而大,赤目。

”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,弄正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。

综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。

“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。

凤鸟氏历正也,……九扈为九农正。

”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。

殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁批的鸟,给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。

正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。

许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。

《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。

武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。

这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。

周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。

那么有谁能给周人带来“上天之命”呢?根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”一凤鸟。

《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。

”岁即岁星,鹑火即柳宿。

古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)1. 下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。

B。

在东汉许慎的《说文解字》中,作为风属的鸑贫是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

C。

综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

D。

在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是A。

在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

B。

从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

C。

风鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

D。

周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A。

后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。

在中国文化史上,风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。

B。

周文王、周武王都曾称臣于商纣王。

为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。

C。

《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”,实际上就是在宜传“周改殷命,’。

D。

周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤风将带来“上天之命”。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。

李揆字端卿,祖籍陇西成纪人,而家于郑州,代为冠族。

少聪敏好学,善属文。

开元末,举进士,献书阙下,诏中书试文章,擢拜右拾遗。

乾元初,兼礼部侍郎。

揆尝以主司取士,多不考实,徒峻其堤防,索其书策,深昧求贤之意也。

其试进士文章,曰:“大国选士,但务得才,经籍在此,请恣寻检。

”由是数月之间,美声上闻,自此颇承恩遇,遂蒙大用。

时京师多盗贼,有通衢杀人置沟中者,李辅国方恣横,上请选羽林骑士五百人以备巡检。

揆上疏曰:“昔西汉以南北军相摄,故周勃因南军入北军,遂安刘氏。

皇朝置南北衙,文武区分,以相伺察。

今以羽林代金吾警夜,忽有非常之变,将何以制之?”遂制罢羽林之请。

揆在相位,决事献替,虽甚博辨,性锐于名利,深为物议所非。

又其兄皆自有时名,滞于冗官,竟不引进。

同列吕諲,地望虽悬,政事在揆之右,罢相,自宾客为荆南节度,声问甚美。

惧其重入,遂密令直省至諲管内抅求諲过失。

諲密疏自陈,乃贬揆莱州长史同正员,揆既黜官,数日,其兄皆改授为司门员外郎。

后累年,揆量移歙州刺史。

初,揆秉政,侍中苗晋卿累荐元载为重官。

揆自恃门望,以载地寒,意甚轻易,不纳,而谓晋卿曰:“龙章凤姿之士不见用,麞头鼠目之子乃求官。

”载衔恨颇深。

及载登相位,因揆当徙职,遂奏为试秘书监,江淮养疾。

既无禄俸,家复贫乏,孀孤百口,丐食取给。

萍寄诸州,凡十五六年,其牧守稍薄,则又移居,故其迁徙者,盖十余州焉。

元载以罪诛,除揆睦州刺史,入拜国子祭酒、礼部尚书,为卢杞所恶。

德宗在山南,令充入蕃会盟使,加左仆射。

行至凤州,以疾卒,兴元元年四月也,年七十四。

(节选自《旧唐书·李揆传》)4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A。

而家于郑州,代为冠族代:世世。

B。

少聪敏好学,善属文属:撰写。

C。

深昧求贤之意也昧:冒犯。

D。

经籍在此,请恣寻检恣:任意。

5.一下各组句子中,全部表明李揆深受朝廷器重的一组是(3分)①献书阙下,诏中书试文章②自此颇承恩遇,遂蒙天用③遂制罢羽林之请④后累年,揆量移歙州刺史⑤奏为试秘书监,江淮养疾⑥入拜国子祭酒、礼部尚书A.①②⑥B. ①③④C. ②④⑤D. ③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A。

李揆自幼好学,入仕后美名上闻。

他出身显贵人家,聪明敏捷,好学上进,开元末年步入仕途。

他主张考查进士务必选拔有真实才能的人,受到广泛好评。

B。

李揆有远见卓识,上疏得到认可。

当时京城治安混乱,盗贼杀人,李辅国请求选羽林军以备巡视。

李揆引西汉旧事说明,如羽林警夜则难以应付突然之变。

C。

李揆汲汲于名利,深受人们非议。

他在相位时,论及大事头头是道,却热衷追名逐利。

他嫉妒吕諲地位超过自己,密令捏造吕的过失,最后反而自食其果。

D。

李撰与元载交恶,仕途遭遇坎坷。

他自恃门望高贵,鄙薄元载出身寒微,元怀恨在心。

元登相位后,对他报复,致使他全家衣食无着,在各州飘泊十多年。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)其兄自有时名,滞于冗官,竟不引进。

(2)其牧守稍薄,则又移居,故其迁徙者,盖十余州焉。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗,完成8-9题。

次韵雪后书事二首(其一) 朱熹饲怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。

前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰,沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。

8.这首咏梅诗中,作者用什么首发来表现梅花的?请简要分析(5分)9诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。

(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)(1)蚓无爪之利, ____________,上食埃土, _______,用心一也(《荀子*劝学》)(2)每至晴初霜旦, __________, ___________,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

(郦道元《三峡》)(3)春江花朝秋月夜, ____________,岂无山歌与村笛, __________。

(白居易《琵琶行》)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

(25分)峡谷阿城山被直着劈开,于是当中有七八里谷地。

大约是那刀有些弯,结果谷地中央高出如许,愈近峡口,便愈低。

森森冷气漫出峡口,收掉一身粘汗,近着峡口,倒一株大树,连根拔起,似谷里出了什么不测之事,把大树唬得跑,一跤仰翻在那里。

峡顶一线蓝天,深得令人不敢久看。

一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长,石头生铁般锈着。

一块巨石和百十块斗大石头,昏死在峡壁根,一动不动。

巨石上伏两只四脚蛇,眼睛眨也不眨,只偶尔吐一下舌芯子,与石头们赛呆。

因有人在峡中走,壁上时时落下些许小石,声音左右荡着升上去。

那鹰却忽地不见去向。

顺路上去,有三五人家在高处。

临路立一幢石屋,门开着,却像睡觉的人。

门口一幅布旗静静垂着。

愈近人家,便有稀松的石板垫路。

中午的阳光慢慢挤进峡谷,阴气浮开,地气熏上来,石板有些颤。

似乎有了噪音,细听却什么也不响。

忍不住干咳一两声,总是自讨没趣。

一世界都静着,不要谁来多舌。

走近了,方才辨出布旗上有个藏文字,布色已经晒退,字色也相去不远,随旗沉甸甸地垂着。

忽然峡谷中有一点异响,却不辨来源。

往身后寻去,只见来路的峡口有一匹马负一条汉,直腿走来。

那马腿移得极密,蹄子踏在土路上,闷闷响成一团。

骑手侧着身,并不上下颠。

愈来愈近,一到上坡,马慢下来。

骑手轻轻一夹,马上了石板,蹄铁连珠般脆响。

马一耸一耸向上走,骑手就一坐一坐随它。

蹄声在峡谷中回转,又响又高。

那只鹰又出现了,慢慢移来移去。

骑手走过眼前,结结实实一脸黑肉,直鼻紧嘴,细眼高颧,眉睫似漆。

皮袍裹在身上,胸微敞,露出油灰布衣。

手隐在袖中,并不拽缰。

藏靴上一层细土,脚尖直翘着。

眼睛遇着了,脸一短,肉横着默默一笑,随即复原,似乎咔嚓一响。

马直走上去,屁股锦缎一样闪着。

到了布旗下,骑手俯身移下马,将缰绳缚在门前木桩上。

马平了脖子立着,甩一甩尾巴,曲一曲前蹄,倒换一下后腿。

骑手望望门,那门不算大,骑手似乎比门宽着许多,可拐着腿,左右一晃,竟进去了。

屋里极暗,不辨大小。

慢慢就看出有两张粗木桌子,三四把长凳,墙里一条木柜。

木柜后面一个肥脸汉子,两眼陷进肉里,渗不出光,双肘支在柜上,似在瞌睡。

骑手走近柜台,也不说话,只伸手从胸口掏进去,捉出几张纸币,撒在柜上。

肥汉也不瞧那钱,转身进了里屋。

少顷拿出一大木碗干肉,一副筷,放在骑手面前的木桌上,又回去舀来一碗酒,顺手把钱划到柜里。

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