最新部编版六年级语文下册《习作：家乡的风俗》ppt

开头：（略写）儿时的端午节使“我”难以忘怀。
（开门见山式）
儿
①端午节的早晨，“我”观看外婆做粽
时
的 中间：介绍
端
风俗
午
馅、蒸鸭蛋、编络子的过程。（详写） ②“我”和小伙伴观看赛龙舟。（详写） ③“我”吃粽子。（略写） ④“我”觉得母亲包的粽子、编的络子 少了些什么。（略写）
结尾：（略写）“我”真怀念儿时的端午节。（首尾呼 应式）
描写美食的词语： 脆生生 热腾腾 香喷喷 芳香四溢 唇齿留香 独具特色 原汁原味 百吃不厌 美味佳肴 津津有 味
1.龙舟赛快要开始了，只见人们像潮水一样向江边涌去，汨 罗江两岸早已人山人海。有的人挤到最前面，挽起裤腿，站在水里； 有的人站在沙滩上，注视着江面……
2.腊八节那一天，家家都要喝腊八粥，腊八粥是用多种米与 杂粮一起熬成的。在寒冬中喝上一碗腊八粥，顿时会有一种从胃暖 到全身的感觉。
放爆竹
放爆竹吓跑怪 兽“年”，过春 节俗称“过年”。
吃饺子
给压岁钱
“饺子”与“交子”谐 音，形同元宝，吃饺子 象征发财。
包压岁钱吓跑小妖“祟”， 因其与“岁”同音，所以 称为“压岁钱”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清 时，成为我国的主要节日之一。农 历八月十五是中秋节，这一天的月 亮比其他几个月的满月更圆，更亮。
每到八月十五，人们仰望夜空 中如玉如盘的朗朗明月，自然会期 盼家人团聚。远在他乡的游子，也 借此寄托自己对故乡和亲人的思念 之情。在这天，人们最主要的活动 是赏月和吃月饼等。
插茱萸 喝菊花酒
品重阳糕 登高望远
审清题意
可以先查阅资料或 询问长辈，深入了解这种 风俗的特点，然后分几个 方面介绍，可以适当写写 自己对这种风俗的实际体 验。
解析：选择拜年的礼节仪式这一小点切入。
2.抓住特点，细致描绘。
有的风俗喜庆，有的风俗庄重， 有的表达思念，有的传递孝道。不 同的风俗表达的内容不同，呈现的 方式也不同。
我们要善于观察体会，抓住想 要表达的风俗活动特点，细致描绘， 才能写出特色，让读者一看就知道 你所写的是什么。
冬至前后，村子里到处散发着一 股熟悉的味道，是年糕！打年糕喽！ 瞧，家家户户都像赶庙会似的，或肩 扛，或车载，把一袋袋糯米陆续运到 村头。大家把一袋袋糯米倒进碾米机 里，碾成糯米粉来做年糕。碾好的糯 米粉都被倒进了一个个小木桶里，白 花花、软乎乎的，沾点儿放到嘴里， 淡淡的米香中夹着一丝甜味……米全 部碾好后，家里人就把木桶拎到蒸年 糕的炭炉上，只等糯米粉熟了就可以 做年糕了。
④“三下五除 二” 写出了外婆手 的 灵巧和编络手 的 熟练。
⑤加线的词语 写出外婆对 “我”的疼爱。
⑥从孩子的视 角写出赛龙舟
可是，小孩子会看什么呢？我们只不过图个热闹罢了。
女孩子一般看了一会儿便觉得无趣，就坐在一旁分享零 ⑦孩子眼中无
食。男孩子则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑， 忧无虑的快乐
（场景引入式）在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿洪 亮的声音。这声音正是从蒙古族一年一度的那达慕大会上传来的。 （选自《蒙古族的那达慕大会》）
（拟人式）春节大笑着从忙碌中走来，又悄悄地从我的睡梦 中离去。（选自《家乡的春节》）
（点明意义式）原来杀鱼节是人们表达风调雨顺的美好愿望， 庆祝丰衣足食的美好生活的啊！动人的传说，美好的风俗，幸福的 生活，杀鱼节真是太有意思了！（选自《家乡民俗———杀鱼节》）
3.有详有略，主次分明。 常常在某一风俗活动中有
许多的程序、许多的内容，在 写作时就不能记流水帐，从早 写到晚或从开始写到结束，而 应该分清主次，有详有略地叙 写。
2.观察风俗活动的场面，记住观察的顺序，按顺序描写；
3.要刻画特定环境中人物的活动，在人物的动态中写出人物特
征； 吃过团圆饭后，大人们还要给祖先 上坟灯，之后就都静坐在火炉旁休息，一 夜不得上床睡觉，称之为“守岁”。据说 “守岁到天明，全年不生病，守岁到天亮， 全家都健康”。大人们守在火炉前，一边 喝茶，一边准备好花炮、糖果、小蜡烛， 等到村里村外的孩童们来贺岁时，好招待 当作新年礼物送给他们。此外，还要不时 地去堂中续香以及给灯笼换蜡烛，大年夜 晚上视“断香火”为大忌，所以是绝对不 能让断了香和灭了灯的情况发生的。
《家乡的大秧歌》
01 开头写家乡的大秧歌是村中一道亮丽的风景；中间先总
写过年过节街上的热闹景象，再详细描写人们扭秧歌的 情景；结尾巧用比喻，深化主题。
02 《 贴 春 联 》
开头点题，写“我”的家乡每逢春节都要贴春联；中 间对春联的发展过程、贴春联的相关知识进行了较为 详细的介绍；结尾点明中心，揭示贴春联的意义。
由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩子身上都有水花 童年生活，这
溅起的痕迹。
样写符合主人
锣响了，大概是龙舟到终点了吧，刚好东西也吃完 公的年龄特点，
了，站起身，与伙伴们手拉着手，高高兴兴回家去。
显得真实可信。
太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出
了桂叶的清香，我连忙蹿进厨房，去挑已出锅的个大的
粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，
3.每当有客人来拜年，热情的主人就会泡好一杯茶，在茶水 中放入两只上好的青橄榄，然后恭敬地递给客人。
4.酥饼素以“色、香、味、形”四绝闻名，小碟子般大小 的酥饼，两面金黄，上下共十余层，每层都薄如纸，形如蟹壳，松 脆香酥。
5.美好的祝福声飞出小院，与无数的歌声、笑声、鞭炮声 一起，汇成欢乐的新春交响曲，飘荡在空中，激荡着人们的心。
开头：（略写）在我的家乡湖北黄冈，端午节有在门窗上插
蕲艾的习俗。（开门见山式）
家
乡
①人们是如何插蕲艾的。（详写）
的
中间：介绍
②插蕲艾用来驱邪的民间传说。（略写）
风
风俗 ③蕲艾的药用功效，驱蚊子、除害虫，
俗
防止害虫进入室内。（略写）
结尾：（略写）端午插蕲艾的风俗有民间传说，也有科学道
理，真有趣。（表达感受式）
可以把风俗的特点 或来历自然穿插在合适 的地方，然后重点描写 活动现场的情况和自身 的感受。
写作重点
1.化大为小，选好切入点。
选择一个最佳最易于表现主题 的切入点进行构思写作。
要学会选择一个切入点，用具 体的事迹、生动的细节和典型的材 料来以小见大，可以写家乡的一种 节日习俗，或者写家乡的一种风味 小吃，还可以写家乡的“奇人俗事” 等等。
6.奶奶笑容满面地在门口等我，我高兴地跑上去抱住她， 跟她说：“奶奶，新年快乐！”奶奶给了我一个大红包。然后是给 七大姑八大姨拜年，走东家，串西家，一天下来，我口袋里的红包 都装不下了。
（想象式）你看过大秧歌吗？如果正月十五你到我的家乡来 做客，一定会被那粗犷豪放的场面所吸引，在欣赏过程中，你说不 定还会情不自禁地加入这狂欢的行列，跟着秧歌手们快乐地扭起来 呢。（选自《正月十五秧歌会》）
描写风俗的词语： 悠久 淳朴 采风问俗 源远流长 独具特色 积淀 传说 奇风异俗 入乡随俗 风土人情 描写节日活动、气氛的词语： 祝福 载歌载舞 张灯结彩 锣鼓喧天 人山人海 洋溢 普天同庆 人来人往 掌声雷动 欢呼雀跃
盛况空前 人声鼎沸 欢天喜地 熙熙攘攘 眉飞色 舞
彩旗飘扬 热闹非凡 浩浩荡荡 整齐划一 灯火辉 煌
偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡贪吃的样， ⑧通过外婆和
我也被逗乐了……
母亲的对比描
如今过端午节，母亲每年都会包粽子、编络子给我， 写，表现了
尽管母亲的手艺一点儿也不比外婆逊色，但我总觉得少 “我”对外婆
了些什么。
的无尽思念。
我真怀念儿时的端午节啊！
总评：
介绍了端午节的传统习俗， 看 龙 舟 、 编 络 子 …… 娓 娓 道 来 ， 勾起了读者对这个节日的回忆 和喜爱，结尾画龙点睛地点明 了“我”对外婆的无尽思念。 本文虽是忆端午，也表达了思 念外婆这一主题。
“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅 员辽阔，民族众多，每个地方都有自己独特的 风俗习惯。
风俗是特定社会文化区域内 历代人们共同遵守的行为模式或 规范。风俗的多样性，是在习惯 上，人们往往将由自然条件的不 同而造成的行为规范差异，称之 为"风"；而将由社会文化的差异 所造成的行为规范之不同，称之 为"俗"。
4.要注意“点”与“面”的关系，把个别人物的活动或对细节的描写与 整体描写结合起来，渲染气氛；
5.要把写人、写景、写事、写物融为一体，使文章形象真实、富有浓厚 的生活气息。
看，大秧歌扭起来啦！虽然队伍中多是中老年人，可他们脚 步轻盈，动作协调，姿态优美，活力十足。他们把手中的扇子和 八角巾舞弄得出神入化，他们尽情地表达着内心的喜悦和幸福。 最显眼的是队伍前头领舞的老奶奶。你看，她左扭一下，右扭一 下，双手不断变着花样，左手拿着八角巾，右手拿着红扇子，八 角巾一会儿甩在肩上，一会儿摇下来，扇子一开一合，灵活无比， 真是精神十足。
各种 习俗
生产习俗：插秧、 播种、开镰、祭 土地神……
生活习俗俗：春节、 元旦、清明、中 秋、重阳、花 朝……
扫尘
贴福
因为“尘”与“陈”谐音， 新春扫尘有“除陈布新” 的含义。
福字要倒贴，谐音 “福到了”。
贴春联
春联为春节增 添了喜庆气氛。 春联的贴法要 看横批的书写。
炒 从 接 子菜另着了乡煮一就。下饭个往的，热灶灶外水里台婆锅添是就里了两把舀几个早几根连已瓢枯在洗水枝一干倒，起净入便的的大坐，鸭锅在一蛋中我个放，旁用入然边来大后，烧锅放开水里入始，，一给一用小我个木勺编用瓢盐络来，③通述的外过和刻婆场外画的景婆，勤的动劳写描作。出
外婆的手由于长期劳动已经粗糙得像树皮一般了，却 不失灵巧，三下五除二，一个红色的络子就编成了。
儿时的端午
在我儿时的记忆中，除了春节以外，端午节最为热闹了。 由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。