《不能承受生命之轻》的摘要和感想

《不能承受生命之轻》的摘要和感想

一轻与重

摘：生命一旦永远消逝，便不再重复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷，美丽和绚烂也都没有任何意义。

摘：橘黄色的落日余晖给一切都带上了一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。

摘：负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

摘：人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

感：这一刻你的决定，行为和动作已经定型，也许下一刻你在为你的决定，行为和动作后悔，并期待下一刻能避免你上一刻的错误，然而，你所期待的下一刻，也同样会成为你做决定的这一刻，并无限重复。

摘：没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都马上经历，仅此一次，不能准备。

摘：托马斯自言自语：einmal ist keinmal ，这是一个德国谚语，是说一次不算数，一次就是重来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

摘：比喻是一种危险的东西。

感：托马斯因为比喻，变酝酿了他和特蕾莎的爱情。他这样做，该是他对自己感情原则的放纵的借口，还是他自己对未来的遇见？我们都做着比喻，就像将军以过去的战争成或败来作为今天行动的借鉴。不过，人是不能和比喻闹着玩的。因为，他被实践考验着，遗憾的是，这种考验并没有在你实践错误以后给你给你一次改过的机会。就像书中所说，生命的初次排练就已经是生命本身，他就像一张草图，并且是永远成不了画的草图。

摘：（在特蕾莎离开之后，满怀的忧郁渐渐地令他心醉）此刻他才发现，对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。。。。此时此刻，他置身于巴门尼德的神奇空间：他在品尝着温馨的生命之轻。

摘：没有比同情心更重的了。哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想像而加剧，在千百次的回荡反射中越来越深重。

摘：有同情心（同-感），即能够与他人共甘苦，同时与他人分享其他任何感情：快乐、忧愁、幸福、痛苦。因此这种同情是指最高境界的情感想象力，指情感的心灵感应艺术。在情感的各个境界中，这是最高级的情感。

摘：es muss sein.es muss sein. 非如此不可

Der schwer gefasste entschluss 细加掂量的决断

摘：同巴门尼德不同，贝多芬似乎将重当作某种正面的东西。细加掂量的决断与生命之声联系在一起；重、必然和价值是三个内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。

摘：对于我们所有人来说，人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。

感：当特蕾莎离开之后，托马斯似乎感受到了一种巴门尼德式的生命之轻，他的生活里再没了隐藏、假装、讲和和因嫉妒、痛苦、做恶梦而产生的满腹怨艾。然而，他还是不自觉地想起特蕾莎，也许是因为把他带入深渊的那份同情心，他为特蕾莎心痛。最终他选择回去。Es muss sein 。他对重的坦诚是对是错已经无法验证，但生命就是这样，徘徊在重与轻之间，无法选择，无法检验对错。

摘：我们总是想像我们的爱情是它应该存在的那种，没了爱情，我们的生命将不再是我们应有的生命。

摘：如此必然的决定依赖的却是偶然的爱情。

感：就像特蕾莎与托马斯的相爱相遇，一系列的偶然导致了生命的必然。也许，这一刻必然的决定也将成为下一个必然决定的偶然。这便令我们相信，命运是天注定，同样，也让我们有了对这必然的决定和结果的怀疑。就像托马斯觉得，除了特蕾莎对他现实的爱，在可能的王国里，还存在着对其他男人来说没有实现的无数爱情一样。

二灵与肉

摘：在我们看来只有偶然的巧合才可以表达一种信息。凡是必然发生的事，凡是期盼得到、每日重复的事，都悄无声息。唯有偶然的巧合才会言说，人们试图从中读出某种含义，就像吉普赛人凭借玻璃杯底咖啡渣的形状来作出预言。

摘：为了一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一起飞落在阿西西的圣方济各肩头。

摘：人、事之间的偶然相遇，我们称之为巧合。

这些巧合绝大多数都在不经意中就过去了。

人在美感的引导下，把偶然的事情变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。

人就是根据美的法则在谱写乐章，直至深深的绝望时刻到来，然而自己却一无所知。

我们不能指责小说，说被这些神秘的巧合所迷惑，但我们有理由责备人类因为对这些巧合视而不见而剥夺了生命的美丽。

感：老实说，在看电视剧的时候，往往戏谑情节里的巧合，并自认为生活中哪有这么多的巧合。然而，并不是巧合的不存在，而是我们的视而不见。只有我们对一种事情主观的产生感受，我们便会留意到与之相关的巧合，有时，甚至将这些巧合放大，用以映衬那些感情。

摘：梦是一种证明，想象或梦见不曾发生的东西，是人内心最深处的需求之一。

摘：发晕，并非害怕摔下来，而是另一回事。是我们身下那片空虚里发出的声音，他在诱惑我们，迷惑我们；是往下跳的渴望，我们往往为之而后怕，拼命去抗拒这种渴望。

感：特蕾莎的梦里，是他的耻辱，是她堕落后将要去的地方，她拼命地抵抗这种诱惑。但人的灵魂有时是脆弱的，在生活的百般周折后，她有曾想回到母亲的身边，她曾感觉无数次的摔倒，而这时，是托马斯无数次的将她扶起。所以，当托马斯回到她的身边，她有着一种着地的幸福感。正像特蕾莎那样，灵魂的脆弱往往在某一刻在我们的生命中表现出来，于是，世间便有了罪恶。

摘：爱情是一种甘心屈服于对方的意愿和控制的热望。委身于对方就如同投降的士兵一样，必须首先缴械。

摘：同一事物每次激发出不同的含义，但这含义中回响着之前曾有的所有含义。

摘：假如人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以同创作旋律，交换动机，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意义便各不相同。

感：就像萨比娜和弗兰茨的不解之言，只是因为不同乐章的存在而存在，同一件事物，对两人来说，代表这两人对过去生活的不同含义的回响。

摘：忠诚是一种美德，它使我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。

摘：背叛，就是原位，投向未知。

第一次背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应，一次次的使我们离最初的背叛越来越远。

摘：极端标志着生命的终极之界，极端主义的激情，不论是政治上的，还是艺术上的，都是一种改头换面的对死的渴望。

摘：这类人全都长着比中指稍长的食指，说话是专用来指戳对方。

摘：美从世界彻底消失之前，还会存在片刻，确实因错而生。错误的美，是美的历史末期。

摘：赋予我们的行为以意义的，我们往往对其全然不知。

感：我们对于我们所追求的真正的不懂在于两点，一，我们的目标对于我们的意义是给我们一种力量往前冲，努力的生活在世上，并没有去甚至没有想了解目标；二、我们不管在为了目标怎么奋斗，在那之前，我们毕竟还没到达目标，又怎么真切的说，我们了解他。

摘：没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换而言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

摘：要逃避痛苦，最常见的是，躲进未来。

摘：罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。他们大无畏的捍卫这条道路，并因此而夺取了许多人的生命。但若干时间后，