茶文化与茶文明

茶文化与茶文明文怀沙：朋友们，早上好！今天的主办单位叫中国茶叶流通协会、中国国际茶文化研究会、国务院国资委研究中心中外名家系列组委会同人民日报社，这是主办单位。

下面的承办单位是北京更香茶叶有限责任公司，北京市茶叶协会，北京更香文化有限责任公司，北京更香有机食品有限公司。

我在下边坐着，听到我的好朋友，就是王忠明主任，他是我的老朋友，今天是他召唤我来的。

特别注意了主办单位和承办单位。

主办单位实际上就是思想领导，政治挂帅。

承办单位是显示经济力量的地方，是落实这个思想。

一个是上层建筑，一个是基础，没有钱不能办事及没有承办单位，文化就是空谈。

但是光有经济实体，没有上层建筑，那就是一个商品活动。

商品活动大概我不会来。

召唤我的是一个文化活动，并不是来做商品广告的。

我想今天我们同道来都有这个愿望，但是对于向往文化的经济实体，我深表敬意！因为他们做的生意是文化生意。

从这里开始，我就想到一百多年前有一位伟大的作家，写了一本书，这本书的名字叫《战争与和平》，一个是战争，一个是和平，推动人类前进。

人类在向往和平，但是战争的威胁永远存在。

因此我今天发言取一个题目就是《茶余酒后谈》，谈到茶应该有一个对立的东西，有比较才有鉴别。

几年前我写了一个短文章，我准备找一个朋友翻译成英文，预备奥运会的时候树一个碑，主要谈茶，我写了一个东西叫《燕堂茶话》，我念一下。

茶文化与酒文化是两种截然不同的文化，酒令人糊涂，茶令人清醒。

郑板桥说难得糊涂，文怀沙说难得清醒。

只听说酗酒闹事，还不曾听说品茶打架。

醒酒的良方是饮茶，喝茶是先于阶级社会，茶人是酒人的老前辈，人类糊涂至极导致战争，世界清醒气爽走向和平。

我主张少开酒楼多设茶馆。

2005年3月25日漫笔。

这是我写的一个烟堂茶话最短的一篇文章。

这个得到了很多人的共勉，念给很多朋友听，我沾沾自喜。

我反省了一下，我写了一个后记，在这个文章写出来以后，我写了一个后记，以上短文，本人青年时代有酒精中毒的经验，那时候我不到30岁，我不想结婚，我的老婆就是酒，以酒为妻。

抗日战争，七七事变以后，40年代初，早上是一斤白酒，中午一斤，晚上一斤，早上不吃点心，牛奶，就是一斤白酒。

后来有一次忧国忧民，我在一个大学教授，在一个镇上喝酒，喝完糊里糊涂，喝了多少不知道，有人说大概七八斤。

歪歪斜斜的走回去，走在沟里把腿摔断了，抬到医院，说准备后事吧，酒精中毒太深。

后来遇到一个老乡，说死马当作活马医。

有可能活过来，把我抬到酒器房里面，里面有酒糟。

把我放在那儿，被子有气味两床盖在我身上。

三天三夜我醒过来，病弱抽丝，皮肤贴着骨头。

酒喝醉了再喝一点才可以会醒过来，我没有这个机会，看着酒就恶心。

然后我就把酒变成了茶了，有人说你是以酒为命的，酒是你的妻子，你现在说话怎么不算数了呢？我说不对，文怀沙有两个，我并不是移情别恋，我对茶的感情那时候开始。

什么原因呢？因为头一个文怀沙的妻子是酒，那个酒谋杀亲夫。

现在是重新做人的文怀沙，不是移情别恋，而是开始懂得茶的重要性。

从40年代初到现在，我对茶一往情深。

我几乎醉死，后来戒酒。

平心而论，茶与酒各有千秋。

人类最可悲的是该糊涂的时候，偏偏清醒，该清醒的时候，偏偏糊涂。

有的人大事糊涂，小事清醒，有的人小事糊涂，大事清醒。

看来清醒与糊涂，也许有互补作用。

古代歌颂酒的诗文太多太多，我觉得必须矫枉过正，我歌颂茶。

我赞美屈原高唱，叫举世皆醉，唯我独醒。

屈原不饮酒，所以很清醒。

郭沫若曾对我说屈原酒量特别大，所以喝不醉。

郭沫若跟我喝酒的一个故事，其中登场人物还有尊敬的周恩来同志，这是往事。

2006年6月27。

这是我对茶总体的概念。

这个题目叫《茶余酒后谈》。

今天国资委研究中心的王忠明主任，召唤我来，我又认识了一个旧交，还有一个新知，就是俞学文先生，他是北京更香茶叶有限公司的董事长。

我今天很有感慨，有很多话想谈，但是时间不允许，还有很多高人要讲话。

让我唱开锣戏，所以要简单一点。

我要讲的是战争和和平，人类的文化，应该这么讲，时间是无头无尾的，空间是无边无际的。

从个人到人类都是有限的。

所以截止到现代是很文明的时代，已经21世纪了。

其实我们人类知识的总和，是有限的，时间、空间是无限的，所以我们占有的知识是有限的，绝不能说我们人类聪明不得了。

我觉得科学最高到了哲学，哲学最高就进入到了宗教，上帝也好，释伽牟尼也好，伊斯兰教的阿拉也好，他们是一个代号，是什么代号？是无限代号。

有限知识的人类，对于无限的时空，也就代表无限时空感觉我们就要掌握。

如果你狂妄的认为你知道一切，这个人就可怕了，这是人类的悲哀。

21世纪面临一个威胁，我们的科学手段已经足够让地球毁灭，就是原子弹也好，氢弹也好。

培根讲知识就是力量，知识本身，这个力量本身不是最可贵的，最可贵的是管知识的学问。

所以人类现在在祈求要避免战争。

一个是战争文化，一个是和平文化。

和平文化就是茶文化，战争文化就是酒文化，这两个文化都有用，但是现在很重要的是和平，上面我们写的口号叫什么？茶文化、文明、和谐，我想后头还要加一个东西，文化、文明、下头是和谐，再来一个和平。

茶，文化、文明、和谐、和平，“谐”的前提是“平”，如果没有平，就谐不了。

齐家治国平天下，要想国际化的话，一定要平，不平不行。

用什么手段，就是各种手段，文化最高明是茶文化。

中国茶文化，唐朝有两个有重要人物——陆羽、卢仝，他们留下来的东西没有得到重视，卢仝喝茶到最后腋窝里面流茶水，像两袖清风，要飞起来一样。

正，是心理健康，正心，修身，齐家治国平天下。

我是文天祥的后代——24代，文天祥写了一个《正气歌》，道家是清，外来文化到中国文化生根的释伽牟尼叫和，和尚者尚和也，心里要干净，用正气反邪气，用和气反厉气。

清心寡欲，是道家文化里面的东西，道德经里就讲这个东西。

用有限去把握无限。

茶文化的内涵很丰富，所有鸡打仗都是公鸡打仗，母鸡不打仗的。

战争是男人因素比较多。

制止战争的人应该是女性，但是西方的荷马说世界战争是为一个女人发动的，平息战争还要靠女人。

我的一个朋友李建如曾经写过一篇文章叫《女人与和平》。

男人要打仗，女人说你要打仗就不跟你了，战争就没有了。

有人说这个很荒唐，我认为不是。

茶可以治酒的，茶最大的学问不是知识，是制止知识跋扈的学问。

最伟大的力量是柔，以柔克刚，以茶文化来制约酒文化，以清醒来制约糊涂。

这个意义就很重大了。

所以我觉得茶文化的内涵是这个东西。

用西方的思想来看，酒文化是往外跑的，茶文化是进来的，这个很厉害，一个是把拳头拿进来，一个是打出去，你要打出去首先要，将取之，必先予之。

女人要有地位，孔子对中国文化是最有贡献的一个思想家，他的阴暗面就是对妇女不够尊重。

所以男人可以三妻四妾，女人要三从四德，妇女的地位压下去，酒文化就猖獗起来了。

中国文学史上大批歌颂酒的东西，但愿常醉不醒，听不见黄河之水天上来，唱起了酒文化。

实际上最伟大的是妇女。

我最近到河南去讲这个东西，很多人看不起河南人。

河南是什么？黄河就在那里，黄河是人类的母亲。

那里曾经出过韩愈，现在韩国人也在谈祭孔，他们也在申请五祖文化的遗产，而且说孔子是韩国人，有人就找我，说你要拨乱反正，韩国人竟然说孔子是韩国人。

说韩国人是河南人的后代，孔夫子也是河南人的后代。

我们有一个例子说明，宋朝以后中国两次亡国，一次亡于成吉思汗，一次是亡于努尔哈赤。

但是战胜的国家有文化差异，像成吉思汗这个人，毛泽东讲只识弯弓射大雕。

故宫里面是满汉对照，以汉文为主，吃饭是满汉全席，这个文化没倒，战胜了国家，统治中国的国家慢慢在融化，然后国家变成了少数民族。

日本人猖狂的人，已经到长春建都了，要把王朝建立在中国土地上，发动了珍珠港事件，最后打了败仗。

中国在成吉思汗、努尔哈赤以后第三次被日本占领，但是日本有汉朝文化铺垫，他们的语言是从喉音变了柔音，扬州人就是柔音，江泽民就是扬州人，扬州人讲话很柔软的，比如说有你家一个姑娘长的好看，他说你们家的姑娘长的还不错。

这个音就到日本去了。

日本的文化的基础就是汉朝文化。

假如说日本导致中国第三次亡国，日本武士道很厉害压迫中国人，哪里有压迫，哪里有反抗，毛泽东把日本鬼子打倒，建立了中华民族。

大概是这么局面。

什么意思呢？和平战胜了战争，文化战胜了战争，和谐取代了动乱。

话说天下大事，分久必合，走向和谐是没有疑问的，茶文化是在这个基础看出来的。

茶文化很厉害，茶文化是妇女文化，从前女人拿聘叫茶礼。

人得懂得喝茶，喝茶的历史，茶是小弟弟，酒是老大哥，这个不对，茶的渊源早于酒。

马克思、恩格斯认为人类社会两个标志，一个是刑具，一个是造酒，因为粮食有了富裕，才有造酒的可能性。

所以酒是发生于阶级社会，用酒来标志人类进入到奴隶社会。

原始的人类，茹毛饮血，那个动物吃下去很难受，抓一把叶子来调和它，这是茶最早的。

一方面它是最原始，一方面它是最文明的。

我说一句最朴素的话，我们喝酒闹事的案例很多，酗酒打架，两个人在那儿品茶打架，这个例子不多。

茶是一个文明的活动。

所以在商品社会，人有时候也是失去平衡以后酗酒闹事的人很多。

有一种失落感的，感情得不到平和，心浮气躁。

这时候中和心浮气燥的东西就是茶。

当茶能够在某个程度上取代酒的时候，来综合社会的不安宁，我们茶就变成制止动乱，制止战争的手段。

茶文化是妇女文化，酒文化是男性文化，当妇女有了地位，这个社会就安宁了。

所以我曾经提过来，(先行举止)。

因为孔夫子男性社会思想，所以没有女性。

我说一个中国伟大的美女就是西子，杭州的西湖，这是一个地理名称，在唐宋时候叫西子湖，这就有了人文精神。

西子忍辱负重，为了救国，后来回来和范蠡生活，这个故事很感人，我现在在整理西子的材料，想印一本书。

现在毛泽东讲妇女是半边天，我认为这句话不能说是虚伪，但是没做到。

中央常委里面从建党到现在没有女性，我希望胡锦涛的时代，出现共产党常委里面应该有一个女的。

如果有一个女的，现在九个里头有一个女的，女的也只是九分之一的天，离开半边天，路漫漫其修远兮，我们不可能把酒消灭了，但是我们要尝到茶文化，要提高妇女的地位，而且认识茶就是母亲文化，采茶女，还少采茶男，采茶女舞跳的好看。

茶礼是聘礼，从前茶茶带着一种很温柔的东西，茶文化是丰富的。

有一句成语，茶余酒后，谈茶不能不提到酒，谈和平不能不提到战争，战争威胁人类，地球面临毁灭的可能性。

所以中央提出和谐社会，这是很了不起的，我们的总书记胡锦涛是一个非常有思想的人，把和谐变成一个我们要做的事。

人类向往和平，向往和平的人就要学会喝茶，所以我对茶有很深厚的感情，就像我对我母亲的深厚感情。

喝酒最厉害的是醉汉多，醉婆比较少。

所以我觉得人类的前途还是和平的。

要避免人类的毁灭，只有一个手段就是和平。

托尔斯泰写《战争与和平》，很伟大。

人类要制止战争是目前决定人类命运的大事。

喝茶好象是小事情，茶文化闪烁着和平的光辉，如果得到伸张，人类的幸福就得到了保证。