第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)2doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）2doc
初中语文
一、学习目标
1. 明白得愚公形象的意义，认识愚公和智叟对话的内涵，体会神话结尾的含义和作用。

2. 明白得本文对比、衬托手法的运用。

3.把握文中重要的虚词、实词，明白得专门句式的语法特点。

二、教学设想
作为初二学生已积存了一些文言字词，把握了一些学习文言文的方法。

借助课本注释和工具书，差不多能够解决文言词语的明白得。

至于课文内容，可由学生先评点、讨论，老师引导、补正。

三、预习题：1. 借助课本注释和工具书翻译全文。

2. 这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语来讲明。

〔具体评点愚公之妻和智叟的话〕
3.自我评点课文，发觉咨询题，自我解答。

四、教学步骤：
1. 导入：由江涛的歌曲«愚公移山»引入新课。

介绍作者列御寇、文章体裁〝寓言〞——明确学习目标
2. 朗读课文——正音——朗读——依照图片，复述故事
3. 预习检查〔配合幻灯展现〕
文言虚词：之而以焉其
专门句式：被动句：帝感其诚。

倒装句：甚矣，汝之不惠。

〔谓语前置〕
何苦而不平？〔宾语前置〕
遂率子孙荷担者三夫〔定语后置〕
适应句式：如太行、王屋何？
其如土石何?
4.〝自读明白得评点〞检查
①这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语
来讲明。

〔分析愚公、遗男的有关语句——具体评点愚公之妻和智叟的话〕〔板书〕
②愚公之妻与智叟讲的话差不多，他们对移山的态度是否一样？(朗读文段—板书〕
前者是献疑的角度，更多的关怀；后者是讥讽的角度，更多的是反对。

③〔愚公与智叟的对话〕智叟的话有没有道理，愚公怎么讲笨不笨？
a.智叟以静止的观点看咨询题，〔认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力
量〕愚公以进展的观点看咨询题〔挖一点少一点〕
b.移山的缘故：惩山北之塞→知移山之利〔指通豫南、达于汉阴〕→明可移之理〔子子孙孙无穷匮，而山不加增〕→为子孙后代造福。

总结：愚公移山不是盲目的行动，他是考虑得专门周到的。

④愚公最终依旧靠神的力量搬走了这两座山，看来愚公到底是无能的，你同意那个观点吗？〔回扣咨询题③，归纳主题〕。

学生争辩→教师引导：神什么缘故会把山搬走呢？〔关键在于一个〝诚〞字。

精诚所至，金石为开，这正是文章的主题。

愚公移山感动了上帝，使操蛇之神可怕。

〕
〔这些恰恰表现了愚公移山精神的感人至深。

衬托〕
利用神话结尾，是解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民期望战胜自然、改造自然的良好愿望。

5.学生提出自读过程中的疑咨询，老师归纳咨询题，供同学们共同研讨：〔可能的咨询题附后〕
〔1〕什么缘故只写小孩去关心，而不写大人？
小孩天真无邪，有着对新事物、对有意义的事业的热情，不像大人干什么都带有功利性，未受世俗观念的阻碍；小孩前往帮忙，也确信得到了家人的同意。

〔2〕回答〝妻〞的疑咨询什么缘故只用一句话？
与智叟的对话中有回答，幸免重复。

〔写作材料安排的巧妙〕
〔3〕移山面临哪些困难？
山又高又大；人力少；工具简单；运土路途遥远；受到舆论的压力。

〔4〕.什么缘故〝智者〞反而叫愚，〝愚者〞反而叫智呢？
所謂的智者在文中不過是急功好利之徒，而其言語的打擊，正對應了愚公脫俗超凡
的假设愚大智。

颠倒的命名更加深了对比的色彩，达到更佳的讽刺成效。

〔5〕文中还有哪些地点运用了对比、衬托的手法？
愚公之妻、京城氏之子与智叟的对比；极写山之高大，运土路途的遥远，是烘托。

6.第三段背诵指导
智叟不惠〝无用〞〝无奈〞
(笑而止之) (甚汝) 〔以曾〕〔其〕
愚公斥驳………… 〔收〕
(长息) (汝固曾) 〔虽有子孙子子〕〔子而何〕
智叟
(亡以应)
7. 学法小结：①学习的知识点、能力点。

②学生预习、发言情形。

知识点：
背诵：结构经历法
头文字经历法
学生学习表现小结：
8.作业
教后小结：文言文教学大多是先解决字句翻译，然后再进行内容分析，比较程
式化，效率也较低。

本节课想进行一些探讨，期望通过〝移山〞这件事把故事中的人物逐个引出来，同时在〝引〞的过程中讲明有关文言词语，分析人物语言，比较人物形象。

从实际操作看，收到了专门好的成效。