第四讲后结构主义与后现代主义
后结构主义
后结构主义虽然经常被等同起来，但后结构主义和后现代主义是截然不同的知识分子现象。
大多数著名的后结构主义者，尤其是法国哲学家米歇尔·福柯(1926 – 1984) 和雅克·德里达(1930 – 2004)，都回避与后现代主义的任何联系。
只有 Jean-Fran ç ois Lyotard (1924 – 1998) 可以说跨越了这两个运动。
后现代主义既是一种特定的教义，也是一种感性或文化情绪。
它意味着与现代体验时间和空间的模式的决裂，连贯的意义和叙事的瓦解，以及传播媒介的变化。
在政治上，后现代主义通常被视为反映了新的政治组织形式，例如全球资本主义或反映文化差异而非统一的新社会运动。
虽然审美现代主义者经常将现代经验的碎片性质编织成一个统一体，但后现代主义者拒绝将统一性假设作为现代理性的形而上学残余。
后结构主义与整体分享后现代主义的不安，但它拒绝预示将取代现代的文化、政治或思想体验的新形式。
相当，的自我批评。
后结构主义者并不完全拒绝现代性的重要概念，例如知识、权利或主体性，但他们将这些概念置于一种批判之下，从而将它们从帝国或原始立场中剔除。
他们试图避免理性的极权主义和乌托邦式的自命不凡，并使它们受到永久的批判。
随着德里达，福柯，利奥塔和，突出后结构主义者包括德勒兹（1925 - 1995），罗兰·巴特（1915 - 1980），克里斯蒂娃和让-吕克·南希。
顾名思义，后结构主义作为一种智力运动而兴起，以应对语言学和社会科学中结构主义方法的缺陷。
Ferdinand de Saussure (1857 – 1913) 语言学和Claude Lé人类学中的 vi-Strauss 发展了将语言和社会行为分别解释为客观结构的产物的理论。
虽然结构主义者承认意义系统本质上是语言差异的任意系统，而不是跨时间或终极意义的反映，但根据批评者的说法，他们仍然犯有理性主义形式，在这种形式中，意义的固定对象可以通过社会科学的客观化程序。
后结构主义
后结构主义
后结构主义者把表面上“永恒的”、“固定 的”东西，揭示为特定社会状况下人为的、 暂时的建构物。 后结构主义的语言观，把“语言”看成是 “浑浊”的而不是“透明”的，语言塑造的 世界永远只是一个文本。 对于后结构主义来说，“批评”（criticism) 与“创作”（creation)之间并没有明确的 区别:两种模式都被纳入了“写作” （writing）本身。
Post-structuralism
后结构主义
什么是后结构主义
后结构主义是20世纪70年代在法国兴起的 改造结构主义的思潮。 后结构主义是一种分析解决问题的方法。是 后现代主义的主要方法论，是理论化的后现 代主义。 其代表人物大多数是原来的结构主义者，如 法国的巴特、福柯、拉康、索勒斯、德里达 等。
继承VS颠覆
后结构主义与结构主义的关系
后结构主义者与结构主义者最明显的区别是： 否定了结构主义的简化主义方法论。而追求 意符的无限扮演（play），且不会格外推崇 某种阅读方法。
后结构主义既是对结构主义的批评，又是对 结构主义的继承和发展，它是结构主义自我 反思的结果。
后结构主义诞生的标志
时间：1966年10月 地点：美国霍普金斯大学召开的结构主义研 讨会。 宣言式论文：雅克•德里达-----《人文科学 中的结构、符号和游戏》。
后结构主义的特点
第一 后结构主义重解构 第二后结构主义是对传统的二元论逻辑的超越
第三后结构主义坚持反对总体性
第四后结构主义强调文本间性和学科界限的消失
谢谢!
Байду номын сангаас
后结构主义批评家及著作
后结构主义批评理论家：米歇尔•福柯、罗 兰•巴特、朱莉亚•克里斯蒂娃、雅克•拉康、 福柯的《疯癫与文明》(1961) 巴特的《符号学要素》(1967)
后现代主义
2、后现代主义产生的理论来源：
现代西方哲学中的反形而上学倾向： 要么认为形而上学命题是假命题或没有意义的命题，要 么绕开形而上学问题大谈其他问题，要么认为形而上学问题 是无法解开的问题；反对主客体二分，反对物质与意识的二 分。
维特根斯坦的后期语言哲学
主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明
5、 后现代主义的主要人物及其基本主张
罗蒂的“后哲学文化” 德里达的解构主义
利奥塔的知识合法化危机与元话语、中心的被放逐
哈贝马斯的现代性救助罗Fra bibliotek的“后哲学文化”
理查德•罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承 者，是20世纪美国下半叶后现代主义思潮的重要代表之 一。罗蒂摈弃了人类那种将万事万物归结为第一原理和 寻求自然等级秩序的虚妄企图，对传统哲学的本质主义、 基础主义和逻各斯中心主义加以质疑，使人们丧失了对 镜喻本质的信心，从而走向了历史主义的文化思考，并 逐渐形成“后哲学文化”思想。
法兰克福学派的影响
法兰克福学派对现代科学、启蒙遗产及现代西 方工业文明的批判，尤其是阿多诺等对同一性、本 质主义和基础主义的批判从不同的方面，如批判现 代性、解构主体性、颠覆客观性等，为后现代主义 的产生提供了理论来源。
3、后现代主义的界定
现代主义: 现代主义是近现代资产阶级的社会实践在文化、意识领域 内的表现,核心是人道主义和理性主义，提倡人道，反对神道； 提倡理性，主张用理性战胜一切、衡量一切;相信历史的进步和 发展，相信人性和道德的不断改良和完善，相信人类将从压迫 走向解放，而实现这一切的基础和力量就是理性。
德里达的解构主义
雅克·德里达， (1930－2004)20世纪下半期最重要的法国思想家之一， 法国哲学家、解构主义的代表。 德里达以其“去中心”观念，反对西方哲学史上自柏拉图以来的“逻 各斯中心主义”传统，认为本文（作品）是分延的，永远在撒播。德里达 的解构主义旨在对西方形而上学的传统进行彻底的颠覆。他以其解构主义 的“分延” 、 “痕迹” 、“增补逻辑”等“新概念”为工具,运用“自毁 原则” , 对西方传统哲学的“逻各斯中心主义”的“在场的形而上学”以 及其典型代表“言语中心主义”进行了彻底的解构,从而颠覆了西方形而 上学的大厦，动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重 要的理论源泉之一。
人物脚注：后现代主义、后结构主义代表人物
激进的后现代哲学：哲学解释学
汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德国当代哲学家、美 学家，现代哲学解释学和解释学美学的创始人和主 要代表之一。伽达默尔与其师海德格尔共同将传统 解释学放到现象学本体论基础上研究，他的出发点 是反对古典解释学的客观主义。1960年出版的《真 理与方法》是其代表作，也是解释美学的代表作， 书中传达的思想，直接启迪了接受美学流派。
激进的后现代哲学：后结构主义
雅克·德里达（Jacques Derrida，1930－2004） 法国哲学家，20世纪下半期最重要的法国思想家之一， 西方解构主义的代表人物。出身在阿尔及利亚近郊的一个 犹太裔家庭，十九岁获学士学位后，旋即赴法国，入巴黎 高等师范学校攻读哲学。1960年，任教于巴黎大学。 1965年，回母校巴黎高等师范学校，讲授哲学史。七十 年代起，定期赴美讲学，影响日益扩大。
激进的后现代哲学：新实用主义
小约翰·柯布(John B. Cobb，1925-)是建 设性后现代思想奠基人、生态经济学家、过程 哲学家。自1969年起，一直专注于生态哲学 和生态文明的研究，发表了一系列文章和讲演 ，予以剖析和批判西式现代化过程中对自然、 社会环境及人类文明的破坏。他是西方社会绿 色GDP的提出者之一。代表作有《是否太晚》 《生命的解放》《可持续性：经济学、生态学 与正义》《后现代公共政策》等。
德里达以其“去中心”观念，反对西方哲学史上自柏拉图以来的“逻各斯中心主义 ”传统，认为文本（作品）是分延的，永远在撒播。主要著作有《文字与差异》、 《论文字学》、《声音与现象》、《哲学的边缘》、《撒播》、《立场》等。
理查德·罗蒂（Richard Rorty
后现代主义社会学理论及其派别
后现代主义社会学理论及其派别引言后现代主义社会学理论是二十世纪后期兴起的一种新兴社会学理论，该理论反思了现代社会学的局限性，并试图超越传统理论的范式。
本文将介绍后现代主义社会学理论的基本概念、核心观点及其派别。
后现代主义社会学理论的基本概念后现代主义社会学理论是一种以后现代主义思想为基础的社会学理论体系。
后现代主义强调人类存在的复杂性和多样性，质疑单一而普遍适用的真理和结构，强调相对主义和多元主义。
这一理论批判了现代主义社会学在研究中的普遍性和绝对性，并认为社会现象是由多种经验、立场和观念的复杂互动所构成的。
后现代主义社会学理论的核心观点后现代主义社会学理论主要包含以下核心观点：1. 反抗主导话语：后现代主义社会学批判了传统社会学中的主导话语，并主张对不同的经验和观点给予同等的重视。
它不再认为唯一的正确观点是存在的，而是强调存在多种合理的解释和理解。
2. 去中心化：后现代主义社会学拒绝了物质或心灵的中心性观念，并认为权力和知识是多元化和相对的。
它拒绝了中心化的社会结构和单一的解释框架，强调人类存在的多样性和复杂性。
3. 解构现代主义理论：后现代主义社会学批判了现代社会学的理性主义和功能主义，并倡导从更具批判性和反思性的角度看待社会现象。
它认为社会现象存在于历史、文化和社会背景之中，不可简单地被归纳或解释。
4. 后结构主义：后现代主义社会学强调语言和符号的作用，认为社会是由各种符号和意义的相互作用所构成的。
它关注个体在社会中的位置和角色，并主张个体的主观性和独特性。
后现代主义社会学的派别后现代主义社会学理论的派别众多，其中包括以下几个主要派别：1. 结构主义后现代社会学派：这个派别强调符号和意义的作用，关注社会结构的符号性解读。
代表人物有让-弗朗索瓦·里奇特等。
2. 反结构主义后现代社会学派：这个派别批判了结构主义的观点，强调个体的多元性和复杂性。
代表人物有米歇尔·费柏等。
3. 批判性后现代社会学派：这个派别关注社会的权力关系和社会不平等，强调社会变革和社会正义。
后现代主义和后现代解构主义
后现代是超越现代的意思．后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。
其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。
在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。
其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义每个人心中都有自己的思想然而由于世俗由于现实由于社会由于命运由于......人们的思想被禁锢末测的思维成拉格式全国都唱东方红几亿人用一个思想如果有任何一种事物或意识能让这几亿人发现原来还可以这样想事竟可以这样做东西原来可以长这样....这些人发现的就是后现代主义.我的认为理解就算这理解是错的我也要坚持致死这同时也是后现代主义更后现代主义的是后现代实难定义二十世纪六十年代以来，随着科学和技术的迅猛发展，特别是计算机的广泛的应用改变了西方的生产方式和产业结构，从而进入了以知识经济为特征的后工业社会的时代。
利奥塔在《后现代状况》中指出后现代社会是以计算机产业为基础的社会，知识作为生产力，体现为权利象征，谁掌握了知识谁就决定了生产力的发展方向。
这直接导致了社会基本矛盾的变化，即由生产力和生产关系的矛盾、人与社会的矛盾转变为人与人之间的矛盾。
这时的社会文化也发生了巨变，各种文化思潮风起云涌。
随着文化广泛地渗透进商品的各个领域，出现了消费文化。
这样就使精神产品从高尚的地位下降为普通商品的地位，精神生产成为了商品生产。
为了适应商品的供求关系，这些文化产品就要不断地变换形式以满足大众消费的需要，那种消解中心、无确定性、无深度感、平面化的后现代艺术应运而生。
第4讲 现代学习理论(信息加工与建构主义部分v2.0)
认知主义： 认知主义：
如果把从客观主义到建构主义看作一个连续体， 如果把从客观主义到建构主义看作一个连续体，则 建构主义与其他学习理论在这个连续体上的位置如下： 建构主义与其他学习理论在这个连续体上的位置如下：
行为主义
奥苏伯尔
皮亚杰
知识的 客观主义
促进意义学习的条件
强调以学生为中心，突出学习者在教学过程中的中心地位； 强调以学生为中心，突出学习者在教学过程中的中心地位； 让学生觉察到学习内容与自我的关系； 让学生觉察到学习内容与自我的关系； 让学生处在一个和谐、融洽、被人关爱和理解的学习氛围中； 让学生处在一个和谐、融洽、被人关爱和理解的学习氛围中； 强调要注重从做中学。 强调要注重从做中学。
第8页
第四节、 第四节、建构主义的学习观
建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的机构主义的进一步 发展，是当代教育心理学的一场革命。以建构主义为核心的学习理论， 发展，是当代教育心理学的一场革命。以建构主义为核心的学习理论，发 展了早期认知学习论中已有的有关“建构”的思想， 展了早期认知学习论中已有的有关“建构”的思想，强调学生在学习过程 中主动建构知识的意义，并力图在更接近、 中主动建构知识的意义，并力图在更接近、更符合实际情况的情境性学习 活动中，以个人原有的经验、心理结构和信念为基础来建构新知识，赋予 活动中，以个人原有的经验、心理结构和信念为基础来建构新知识， 新知识以个人理解的意义。 新知识以个人理解的意义。 建构主义理论的主要代表人物有：皮亚杰) 斯滕伯格、卡茨、 建构主义理论的主要代表人物有：皮亚杰)、斯滕伯格、卡茨、维果斯基 ， 以及当代建构主义的主要代表人物乔纳森。 以及当代建构主义的主要代表人物乔纳森。
建构主义与后现代主义教学理论PPT课件
二、建构主义的派别
(一)主要派别： 1．激进建构主义 ❖ 以Von Glasersfeld和Steffe等为典型代表。 ❖ 知识是由认知主体主动地建构起来的。 ❖ 认识的机能是适应自己的经验世界。 ❖ 用“生存力”( viability)来代替“真理”一词。 ❖ 强调物理性建构。 2．社会性建构主义 ❖ 世界是客观存在的，对每个认识世界的个体来说是共通的。 ❖ 把学习看成是个体建构自己的知识和理解的过程，但主要
反复的相互作用。 ❖ 6．控制论的观点 ❖ 它不仅关注人与外界的相互作用与反馈，而且强
调自我反省。
(二)不同观点之间的分歧
分析的两个维度： 维度一:“外部输入-内部生成” 维度二:“个体一社会”
四、建构主义的共同主张
❖ (一)哲学假设
❖ 世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定。
建构主义课程教学理论
一、建构主义的产生
❖ 结构主义心理学：同化、顺应、平衡 ❖ 科尔伯格：关于认知结构的性质与认知结构的发展
条件的研究； ❖ 斯腾伯格和卡茨：强调个体的主动性在建构认知结
构过程中的作用； ❖ 维果斯基： ❖ 维列鲁学派：“活动”和“社会交往”在人的高级
心理机能发展中起重要作用。
皮
柯
2．教学过程与教学模式 1)随机通达教学(Random Access Instruction) ❖ (1)结构不良领域与学习 ❖ (2)适合于高级学习的教学:随机通达教学 2)自上而下(top-down )的教学 ❖ (1)自上而下地展开教学进程 ❖ (2)知识结构的网络概念 3)情境性教学(situated or anchored instruction) 4)支架式(Scaffolding)教学 5)交互式教学 ❖ 3．教学评价：融合式评价
后现代主义与解构主义
后现代主义现代主义或现代派运动一词现在被固定作为一种国际倾向的综合名称，这种国际倾向出现于19世纪末期西方的诗歌、小说、戏剧、音乐、绘画、建筑和其他艺术领域，后来影响到20世纪大多数艺术的特征。
一般认为这种倾向在第一次世界大战前夕或战后不久达到了顶峰，至于它是否仍存在或者是否已经开始了一个随后的风格的时代，则仍不能肯定。
因此，F·克莫德（FrankKermode）提出了“对现代主义两个阶段之间有益的粗略区分”，即古现代主义和新现代主义，前者是早期的发展，后者则是超现实主义的和后超现实主义的发展。
其他一些人，特别是在美国，例如I·哈桑（IhabHassan），L·非德勒（LeslieFiedler）等，则主张有一种鲜明的区别，一种新的后现代主义的风格，一种合唱式的、综合的乡村艺术，即“后文化”时代的产物，在这里它强调从任意艺术、反艺术、反文学、自我破坏艺术和新小说等方面来论述艺术的发展。
七十年代后期，兴起于欧洲思想界的利奥塔德——哈伯马斯（注*）之争使这场局限于北美文化艺术界的讨论带有了哲学思辩的色彩。
现代主义的生存土壤是商品生产为目的的工业社会，后现代主义则是把后工业化社会作为时代背景。
后工业社会是美国社会学家D·贝尔创造的名词，他在《后工业化社会的来临》中用以描述20世纪后半期工业化社会中所产生的新社会结构，他认为这种结构将导致美国、日本、苏联以及西欧在21世纪出现一种新的社会形式。
那么，是否就可以断言后工业社会只存在于资本主义国家呢？让我们继续关注。
贝尔所谓后工业社会的“轴原理”是说“理论知识的中心地位是社会革新和政策形成的根源”。
从经济方面来说其标志是由商品生产经济变为服务经济；从职业方面来说，专业和技术阶级处于优先地位；在决策方面，是创造新的“知识技术”。
而这些，恰恰就是目前中国社会发展中的几个重要特征。
对此，也许我们可以解释：由于技术变革，而把马克思主义者赋予工人阶级的作为社会变革的历史代理人的作用取代了，而且这种取代正如历史发展一样是不可逆转的，后工业化必将来临。
后结构主义
後現代主義的主題在批判：科學知識是普遍的， 並且可以用一種與語境無涉的方式加以證實。 後現代主義者聲言，真理的標準是隨語境而定 的。歐洲和英美的社會科學知識標準不可避免 地與西方現代性的特定文化預設聯繫在一起。 如認知、真理與道德、審美知識相分離，賦予 認知真理以事實上的優先權，對命題知識的強 調，以及對什麼可被算作證據或事實所設立的 種種基本原理，都是在西方文化傳統中取得其 一致性的。
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後現代拒絕所謂一致性、因果律；而採多樣 性、片斷性、不確定性 後現代的現實是無秩序的，不可知的；尋求 的不是相似而是差異 後現代訴求能將其理念表現在通俗藝術、即 興表演、多媒體聲光秀、搖滾音樂會，減少 了嚴肅的道德性，也使專家＆外行人差距消 失，擁抱大眾文化
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語言有兩性質： 1. 符號是任意的：能指＆所指之間，沒有一固 定關係。 2. 符號是差異的：能指祇有參照另一個能指， 才能獲得意義。 後結構主義：signification必須在歷史中產生， 不斷變化著；意義是不確定的，沒有所謂再現 架構 (representational scheme)．
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後現代主義者採行的社會研究形式，融合了 明確的現實意圖和道德意圖，通常是隨環境 而變化的，並且受其關注焦點（當地題材優 先於一般題材）的制約，它們是由敘事構成 的，而不是表達了一般理論。 可預測性、概念的系統簡約性、或者可量化 性是現代主義主要的標準；而後現代主義則 強調解釋的全面性、描述的豐富性、推論的 中肯性，或者強調道德、政治和美學的標準。
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所指祇是那無休止指涉過程中的環節；意義 不產生於穩定的能＆所之關係中，而是無限 文本之間能指的運作；不斷製造差異，即播 散(dis-semination） 主體是由個體的塑造而來；Lacan認為是出 現在個體進入語言象徵之時。Althusser則 認為是出現在，當個體被質詢(interpellation) 要求認同某一立場 之際
解构主义结构主义与后现代
解构主义结构主义与后现代解构、结构主义与后现代简介：（deconstruction）这个字眼是从“结构主义”(constructionism)中演化出来的。
因此，它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。
从哲学意义上来讲，解构主义早在1967年前后就已经被哲学家贾克德里达（ Jacques Derrida）提出来了，但是作为一种设计风格的形成，却是80 年代以来的事情。
对建筑而言，解构不是一种“主义”，它不过是“后现代”时代中几何手法的“异化”。
解构试图在一种纯几何语汇、纯结构形式的基础上，通过破坏创造出不纯的结构形式，从而使建筑语言变得更加丰富。
其可能的迹象是，在对全球一体化和国际标准的对抗之中，使地域的、民族的、历史的、个人的文化在当今世界中显示出意义，即使这种意义只在片断中呈现。
关键字：建筑艺术解构主义结构主义后现代从字义来看，解构主义是指对于正统原则与正统标准的否定和批判。
这里的所谓正统原则和正统标准，是指现代主义，国际主义的原则和标准。
因此，如果要对解构主义有一个真正的认识，其实应该是从对于现代主义，国际主义，或者是现代主义组成部分之一的结构主义有一个真正的认识。
和对后现代主义的研究与认识一样，如果没有一个对现代主义的真正了解和透彻认识，是没有可能对解构主义有真正的了解的。
乔治格鲁斯博格在他的《解构主义导论》一问中文说过，解构主义不是一个学派，也不是一个符号，它不过是一个激进的方面，目的是发现，和对于我们自身的发现。
从实质来讲，解构主义虽然一时先声夺人，特别在设计学院，建筑学院的学生，研究生中非常热门，它却从来没有像20年代俄国的结构主义，1918-1928年的荷兰的风格派，或者1919-1933年德国包豪斯设计学派那样成为一个运动的根源，更没有现代主义，国际主义设计那种控制世界几十年之久的力量。
在很大程度上来讲，它依然是一种十分个人的，学究味的尝试，一种小范围的实验，具有很大的随意性，个人性，表现性等特点。
第四讲后结构主义与后现代主义
始于文艺复兴？笛卡尔？ 涉及人类活动的所有方面， 信奉人类经验的统一性、权 威、进步、普遍性、系统性等
（但人们也往往不加区分地使用后现代主义和后现代性，或者现代主义和现代性。 所有这些词在指涉上都具有模糊性、不确定性）
2、后现代的主要特征（摘引自沃.威尔什《我们的后现代的 现代》） A “后现代”是一个人们用以看待世界的观念发生根本变化 的时代。（决定论、稳定性、有序、均衡性、渐进性有限性 关系已失去效用） B 后现代是一个告别了整体性、统一性的时代。 C 后现代是一个彻底的多元化已成为普遍的基本观念的历 史时期。 D 后现代的基本经验，是完全不同的知识形态、生活设计、 思维和行为方式的不可剥夺的权利。 E 反对任何统一化的企图。
2）现代性元叙事有两类：关于知识统一性的宏大 叙事（grand narrative）和关于人类解放的宏大叙事 一切知识包括科学都从宏大叙事那里获得自己 的合法性。 3）后现代产生于人们对现代性宏大叙事的信任危 机。 在后现代，具有异质性和多元性的各种小叙事 逐渐繁荣起来。小叙事是在语言游戏活动自然形成 的，人们遵从习惯同时又发挥自己的创造性；人们 可以在一个游戏中活动，也可过渡到其它游戏。
3、后现代哲学 后现代哲学反对基础主义、本质主义、整体 主义、人类中心主义等，是现代哲学的进一 步发展。
二、李奥塔论后现代
1、后现代知识状况： 二战后，随着资本市场的全球化和科学、技术的迅猛发展， 知识的性质和状况发生了根本性的变化，知识已经被量化、 信息化和商品化，知识成为权力的战场；人们对对知识的合 法性产生了信任危机，导致宏大叙事的衰落和小叙事的逐渐 繁荣。 2、大叙事和小叙事 1）有两类话语：叙事（narrative）知识和科学知识 叙事，即故事，人们解释他们自己现在的存在状况、过去 的历史以及未来的抱负 科学描述物理世界，但也得借助叙事来展开。
后结构主义
后结构主义的特点
第一 后结构主义重解构 第二后结构主义是对传统的二元论逻辑的超越
第三后结构主义坚持反对总体性
第四后结构主义强调文本间性和学科界限的消失
谢谢!
பைடு நூலகம்
继承VS颠覆
后结构主义与结构主义的关系
后结构主义者与结构主义者最明显的区别是： 否定了结构主义的简化主义方法论。而追求 意符的无限扮演（play），且不会格外推崇 某种阅读方法。
后结构主义既是对结构主义的批评，又是对 结构主义的继承和发展，它是结构主义自我 反思的结果。
后结构主义诞生的标志
后结构主义与语言学
虽然作为一种“反索绪尔主义”，但后结构 主义仍然关注语言学方法，只不过后结构主 义采取了不同于结构主义的策略。 在符号的能指和所指的关系中，不是强调所 指的优先性，而是更加关注能指方面；在对 文本的处理上，不再关注静态结构，而是着 眼于文本的能产性，并因此由规范描述转向 文本开放。
“后”----结构主义
“后结构主义”这个名称本身表明,它与结构主 义有直接的时间关系和因果关系,“后”是一个历史 时间标记,也是一个理论逻辑标记:后结构主义产生 于结构主义之后,是对结构主义的调整、改造和反 拨,或是对结构主义某一方面的发展、扩充和超越; 由于二者之间的这种密切关系,有人愿意将后结构 主义称为“新结构主义”或“超结构主义”。
后结构主义批评家及著作
后结构主义批评理论家：米歇尔•福柯、罗 兰•巴特、朱莉亚•克里斯蒂娃、雅克•拉康、 福柯的《疯癫与文明》(1961) 巴特的《符号学要素》(1967)
文学中的后现代主义与解构主义
05
后现代主义与解构主义文学的影响与意义
后现代主义与解构主义文学对传统文学的挑战与颠覆
后现代主义与 解构主义文学 挑战传统文学
观念
01
• 质疑普遍真理和客观价值 • 强调多元性和不确定性
后现代主义与 解构主义文学 颠覆传统文学
创作手法
02
• 质疑传统的创作手法和叙事 结构 • 强调拼贴和混杂
后现代主义与解构主义文学对文学创作的影响与启示
03
解构主义文学的特点与表现
解构主义文学的主题与风格
01
解构主义文学的主题多样
• 强调个体主义和自由意志 • 探讨人类存在的意义和价值 • 反映社会现实和文化矛盾
02
解构主义文学的风格独特
• 强调反讽和戏谑 • 融合多种文学流派和手法 • 体现作品的多样性和开放性
解构主义文学的语言与修辞
解构主义文学的修辞手法丰富
后现代主义与解构主义文学的比较分析
后现代主义和解构主义都是反传统的 文化运动
后现代主义和解构主义 都强调多元性和不确定
性
后现代主义和解构主义 在文学中的表现
• 反对现代主义的立场和价值观 • 质疑普遍真理和客观价值
• 强调文本的多样性和不确定性 • 质疑传统的阅读和理解方式
• 强调文学作品的多样性和开放性 • 质疑传统的创作手法和叙事结构 • 强调读者的参与和文本的互动
后现代主义文学的修辞手法丰富
• 使用隐喻、象征和寓言等修辞手法 • 创造多层次的文本结构 • 强调读者的参与和文本的互动
后现代多样
• 强调拼贴和混杂 • 使用非线性叙事和元小说技巧 • 融合多种文学流派和手法
后现代主义文学的技巧独特
• 创造多层次的文本结构 • 质疑传统的阅读和理解方式 • 强调读者的参与和文本的互动
后结构主义
后现代主义
德里达(Derrida)的解构主义就是否定任何文本有 固定、本质的解释，他反对所有形式的原道中心 主义(逻各斯中心主义Logocentrism)。 李欧塔(Lyotord)将后现代定义为“对大敘事结构 不能再相信的态度”。 去中心、解构、由下而上、自我组织、可写文本 „„等現象泛称为后现代
poststructuralism
后结构主义代表人物
从结构主义阵营中分化出来的人物： 德里达、巴特、拉康；福柯； 耶鲁“四人帮”： 保罗.德曼、希利斯.米勒、哈罗德.布鲁姆、杰弗 里.哈特曼。
poststructuralism
保罗· 德曼（Paul de Man）
1919年出生于比利时。 他于1950年代后期获得博士 学位 曾在康乃尔大学、哈佛大学、 约翰· 霍普金斯大学及苏黎 世大学任教 亦曾于耶鲁大学法语及比较 文学系任教，部分解构主义 耶鲁学派的思想正是在该处 建立的。
后结构主义
Poststructuralism
Qiu Meiying
poststructuralism
现代思潮
“现代”在西方是指中世纪崩溃后的年代,随着 科学革、工业革命和资本主义制度的成功,一个 自由、世俗、工商业化和科技化的现代社会也产 生 现代主义、启蒙精神、理性主义、人文主义、乐 观主义在某个程度上是描述同样现象的不同名词
后现代主义
后现代主义者采用的社会研究形式，融合了明确 的现实意图和道德意图，通常是随环境而变化的， 并且受其关注焦点（当地题材优先于一般题材） 的制约，它们是由敘事构成的，而不是表达了一 般理论。 可预测性、概念的系统简约性、或者可量化性是 现代主义主要的标准；而后现代主义则强调解释 的全面性、描述的丰富性、推论的中肯性，或者 强调道德、政治和美学的标准。
后现代主义(3)后殖民主义
后殖民主义理论（14）
霍米· 巴巴的后殖民主义 霍米· 巴巴（Homi Bhabha，1949—），原是波 斯裔的印度人，早年去牛津大学学习，后在普 林斯顿大学任教，现为芝加哥大学教授。他的 著作有《文化的定位》（1994）等。
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后殖民主义理论（15）
霍米· 巴巴除强调西方霸权主义对东方文化的侵略外， 还强调了东方人对西方文化入侵的抵制和反抗。 他认为后殖民思想对人心的入侵有许多是无意识的， 即是从一个被动接受到主动接受，从被迫感接入到适 应感接入的过程。 他还提出了一种解构主义的“文化杂交”（cultural hybrid）理论。不同文化的相互影响，不是融合而总 是杂交。
后殖民主义理论（8）
从福柯的“话语权”理论和德里达的解构主义
理论入手，结束西方的后殖民文化统治的最好 方法是实行“话语革命”，即通过他的关于后 殖民主义理论的宣传，夺回被西方文化霸权主 义剥夺了的东方人的自己表述自己的话语权， 重写东方以及整个世界的历史，超越东方主义。 在思想上和认识上消解或颠覆“西方”和“东 方”的二元对立和冲突，以唤醒人们认识到东 方文化和西方文化本来没有固定不变的界线。
后殖民主义理论（5）
当今全球性旧殖民制度虽已基本结束，通过武力进行 领土征服的殖民主义活动已经停止，但是通过文化霸 权在思想上征服第三世界以攫取资源，进行经济、政 治、文化和意识形态等方面的奴役的后殖民活动却有 增无减，新的“殖民主义者”通过文化霸权牢牢地统 治着东方（第三世界），奴役着东方人，这就是东方 主义流行的社会原因。 以西方文化霸权思想为指导，“研究”东方各国政治、 经济、文化等的西方学者称为“东方学者”或“东方 主义者”。
过程哲学与后现代主义 格里芬认为，当前自然科学的发展已为否定现 代主义，创建后现代主义作好了准备。自本世 纪以来，相对论、量子力学，以及“灵学”(神 秘的超心灵之学)等等的发展，充分证明了物与 能、主体与客体、部分与整体的有机统一，从 而否定了“驱魔”的笛卡尔-牛顿力学，建立了 “复魔”(恢复魔力)的自由科学。
后现代主义：一种社会学的阐释
后现代主义：一种社会学的阐释【摘要】后现代主义是一种对传统社会学理论的挑战，其起源于20世纪的思想潮流。
本文将探讨后现代主义的起源与发展，核心理论观点，对社会学的启示以及对社会学研究的影响。
将对后现代主义与其他社会学理论进行比较分析，揭示其独特之处。
结尾将探讨后现代主义的意义、对社会学的重要性以及未来发展趋势。
通过这篇文章的阐释，读者将更深入地了解后现代主义在社会学领域的重要性和影响，以及它对传统社会学理论的颠覆和挑战。
【关键词】后现代主义、社会学、阐释、起源、核心理论观点、启示、影响、比较、意义、重要性、未来发展1. 引言1.1 后现代主义：一种社会学的阐释引言：后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学思潮和社会理论，它对传统现代主义和现代社会学的观点提出了挑战和批判。
后现代主义强调了语境、相对性和多元性，在对待现代社会问题和个体行为上持怀疑态度，强调了知识相对性、多元文化、权力关系和人类认识的有限性。
在社会学领域，后现代主义的出现为传统社会学理论带来了新的启示和研究方向。
后现代主义不仅挑战了现代社会学的权威性和普遍性，还提出了对于社会现象的新解释和理解。
通过对后现代主义的解读和反思，可以更好地理解社会的变迁和发展，同时也为社会学研究提供了新的思考框架和方法论。
本文将围绕后现代主义这一主题展开阐释和深入探讨，探讨其起源与发展，核心理论观点，对社会学的启示，与其他社会学理论的比较，并分析其对社会学研究的影响和未来发展。
通过对后现代主义的研究和理解，可以更好地把握当代社会的复杂性和多样性，为社会学研究的深入发展提供新的思路和视角。
2. 正文2.1 后现代主义的起源与发展后现代主义的起源可以追溯到20世纪60年代的法国。
在社会学领域，后现代主义最初是由法国社会学家让-福科•利奥塔提出的。
利奥塔认为，现代社会已经进入了一个新的时代，即后现代时代。
在这个时代，传统的现代主义价值观和观念已经不再适用，取而代之的是一种强调多元文化、相对主义和不确定性的世界观。
结构主义与后结构主义PPT课件
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什么是结构主义？
❖ 索绪尔更强调的是对共时语言学的研究，因为在他看来，语 言更是一种客观的现实存在，因此只有集中于某一状态，排 除历时的干扰，才能深入到它的系统内部去了解和描述它。
❖ 这一点也促使结构主义文论家对文学系统和它内部结构的注 意，成为结构主义文论将寻找和建构文学内在结构作为主要 研究目标的基本理论依据和出发点。
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主要著作
《亲属关系的基本结构》1949 《热带闲愁》1955 结构主义思潮产生 的标志 《结构人类学》（第一卷）1958 《野性的思维》1962 《神话学》（1-4卷）1964-1971
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结构主义和结构-功能主义
❖ 在人类学中，结构主义是作为结构-功能主义的 反题存在的。
❖ 拉德克利夫·布朗的结构-功能主义：“原始社 会的每个风俗与信仰在该社区的社会生活中扮 演着某种决定性角色，恰如生物的每个器官在 该有机体的一般生命中扮演着某些角色一样。” 他进一步提出，一切文化都有特定的功能，例 如安达曼岛民的信仰仪式的最终目的就是促进
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第二节 索绪尔：结构主义先驱
❖ 索绪尔（1857—1913） ❖ 他是现代语言学的重要
奠基者，也是结构主义 的开创者之一。 ❖ 代表作：《普通语言学 教程》
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❖ 该书集中体现了他的基 本语言学思想，对二十 世纪的现代语言学研究 产生了深远的影响。
【西方现当代文艺思潮】第四讲 结构主义文论
两种惩罚方式 （1） “达米安的处死”是公开展示的场面（spectacle）：
权力的威慑、残暴面目（法律“神圣不可侵犯”） 公众都是参与者 对肉体的“折磨”（torture）（国王对于肉体的 无限权力）
（2） “少年管教所”则是隐藏于监狱墙内的封 闭区域：
不再直接折磨肉体，而是剥夺自由和权利
知识-教化-“规训”：“让惩罚震撼心灵而 非肉体”
文学的发展只是文学固有因素的不同组合引起的形态变化。例如：
a.沙皇以苍鹰赏赐主角，主角驾苍鹰飞向另一国度。 b.老人以骏马赠送主角，主角骑马至另一国家。c.巫师赠给伊凡一艘 帆船，伊凡乘船渡至另一国家。
• 组合：沙皇——苍鹰——主角 • 聚 老人 骏马 主角 • 合 巫师 帆船 伊凡
如何理解作者？
伦理上的排斥（“懒散”，违背劳动 伦理）
c. 现代的“疯狂”经验
“疯狂”成为“精神疾病”的对象
“疯狂”的所有根源性的力量都已经失去， 而
成为（医学）知识的“对象”
在“疯人院”中，理性的秩序与道德被 “内化于”疯
狂之中
• 《疯癫与文明》描述社会观念如何影响道德标准与人类社会行为有 深刻既揭示。
• 疯癫不是单纯的生理、心理和医学问题，它首先是政治、经济和伦 理道德问题。
从17世纪开始的古典时期欧洲进入理性主义时代科学理性你占据垄断地位疯癫被看做是人的非人的兽性的表现受到了更严重的歧视和更深重的排斥大禁闭1657年法国总医院的建立为标志320世纪以来的现代时期开始于法国皮内尔和英国图克创立的新型精神病医院收容所向医疗场所转变对疯人们进行外部形体和心里底层的双重压制文艺复兴时期的疯狂愚人船boschbateauivre象征神话历史古典时代的疯狂大紧闭拘禁所
术）
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1890?-1950?主要指一种艺术、 文学运动
现代性 modernity
破裂\ 继续 ？
后现代性postmodernity
成形于二战后，彻底质疑现代性的基础， 认为其组织知识和 世界的方式已经陈旧。
始于文艺复兴？笛卡尔？ 涉及人类活动的所有方面， 信奉人类经验的统一性、权 威、进步、普遍性、系统性等
2）现代性元叙事有两类：关于知识统一性的宏大 叙事（grand narrative）和关于人类解放的宏大叙事 一切知识包括科学都从宏大叙事那里获得自己 的合法性。 3）后现代产生于人们对现代性宏大叙事的信任危 机。 在后现代，具有异质性和多元性的各种小叙事 逐渐繁荣起来。小叙事是在语言游戏活动自然形成 的，人们遵从习惯同时又发挥自己的创造性；人们 可以在一个游戏中活动，也可过渡到其它游戏。
3、后现代哲学 后现代哲学反对基础主义、本质主义、整体 主义、人类中心主义等，是现代哲学的进一 步发展。
二、李奥塔论后现代
1、后现代知识状况： 二战后，随着资本市场的全球化和科学、技术的迅猛发展， 知识的性质和状况发生了根本性的变化，知识已经被量化、 信息化和商品化，知识成为权力的战场；人们对对知识的合 法性产生了信任危机，导致宏大叙事的衰落和小叙事的逐渐 繁荣。 2、大叙事和小叙事 1）有两类话语：叙事（narrative）知识和科学知识 叙事，即故事，人们解释他们自己现在的存在状况、过去 的历史以及未来的抱负 科学描述物理世界，但也得借助叙事来展开。
一、后现代主义概况 1、现代、现代主义、现代性 \ 后现代、后现代主义、后现代性
现代 modern 现代主义 modernism
破裂\ 继续 ？
后现代postmodern 后现代主义postmodernism
二战后？取消高雅艺术与大众艺术的区别 颠覆现代艺术的严肃性等。 或者是现代主义的激进化。
（但人们也往往不加区分地使用后现代主义和后现代性，或者现代主义和现代性。 所有这些词在指涉上都具有模糊性、不确定性）
2、后现代的主要特征（摘引自沃.威尔什《我们的后现代的 现代》） A “后现代”是一个人们用以看待世界的观念发生根本变化 的时代。（决定论、稳定性、有序、均衡性、渐进性有限性 关系已失去效用） B 后现代是一个告别了整体性、统一性的时代。 C 后现代是一个彻底的多元化已成为普遍的基本观念的历 史时期。 D 后现代的基本经验，是完全不同的知识形态、生活设计、 思维和行为方式的不可剥夺的权利。 E 反对任何统一化的企图。