国学经典课题工作报告

国学经典课题工作报告

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。小编整理的国学工作报告，供参考！

1.强大的国学精神吸引、感染我们

中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式整齐，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读经典诗文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。吟诵古典诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的的作用。开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入，很适合我们矿区学校。以最小的投入换取学生终身受益，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

2.“国学热”对基础教育产生着积极的影响力

近年来，在全国范围内，以国学为核心的学术探讨、知识普及、文化建设、教育推广等工作，正在波澜壮阔地广泛开展起来，涌动着一股热烈的思想文化潮流，这就是所谓“国

学热”。从民间到学术，从大众生活到精英文化，从个人日常行为到主流意识形态，这场“国学热”正浸染着社会生活的方方面面，称之为一种富于时代特征的文化现象，是丝毫不算过分的。在山东曲阜孔子的家乡，每年祭孔的层次越来越高、规模越来越大；在陕西西安，2007年举办了声势浩大、人数众多的国际《道德经》论坛；在上海APEC上推出的唐装盛极一时，一度引领时装潮流；北京大学、武汉大学、中国人民大学等重点高校，已经开办了国学研究院、国学教育班等，成为学术创新、教育改革的标志；章太炎、王国维、陈寅恪、季羡林等近代国学大师的名字，越来越多地出现在报刊杂志，被奉为道德文章的楷模；《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物以及“四书”、“五经”、唐诗、宋词等书籍，销量越来越大，影响越来越广；“和谐”、“小康”、“民生”等传统文化意蕴浓郁的语汇，更已经被确立为国家政治生活中具有根本指导意义的思想原则……凡此种种，无不表明国学在当前社会生活中的地位和作用昌渐突出，其精神影响力也愈加广泛了。

但是，由于有些具体的基础性问题还没有完全理清，人们的认识还有待进一步深化，这就不能不从理论到现实的各个层面影响着国学的研究、教育、普及、推广等工作向着更高的境界和更大的空间展开。当然，实践的发展更多的是基于现实社会的内在趋势，而往往是来不及等待理论的充分完

善以及此后的引导；但是，历史的经验证明，从实践中汲取内在动力、进而形成其理性内涵的理论一旦形成，就必然会对实践起到巨大的引导和推进作用。因此，在当前遍及社会各阶层的“国学热”方兴未艾之际，从一些似乎简单的基础性问题入手，进行发掘本质的理论探究和学理思考，这对于引导“国学热”的持续健康发展，进而真正成为推进民族文化复兴的建设性工作，显然具有重要的意义。

胡锦涛总书记在党的*报告中指出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。……要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”对于小学阶段的国学教育，如何做到“取其精华，去其糟粕”，“保持民族性，体现时代性”？值得我们理性思考，有待我们继续开展实践与研究。

1.教科书发生了巨大变化，为国学教育的加强和推广，创造了有力的条件和较大的空间。

目前，我们中小学使用的教科书，在文言文、诗词歌赋、古典文学、历史经典等方面，都有空前的增加和扩大。据悉，将来中小学生的语文考试，将重点突出作文和文言文。这虽然目前还不是现实，但这必定会成为基础教育特别是课程改革的方向。台湾、香港、新加坡等所有受儒家文化影响的地区，都在不同侧面和不同地方强调和突出儒家文化乃至中国

国学的文化价值和思想魅力。我们作为国学的正宗传人，更应该以此为己任，把国学教育发扬光大。

2.儿童心理发展的规律，为国学教育在小学阶段的开展，提供了心理学依据。

6至12岁左右的儿童，其机械忘记处在最好的黄金阶段，这在心理学上叫“关键期”。只有在关键期、敏感期的教育，才能实现儿童的最佳发展，如果错过了儿童的最佳发展期，那么就等于过了这个村就没有那个店了，你要补也来不及了。因此，提前是不行的，滞后更是不行的。古往今来，无数成功的家庭教育、学校教育的实践说明，儿童在中小学阶段要有计划地持之以恒地创造性地要他们多读、多记、多背一些好东西，为他们日后文化底蕴的形成、文风的养成、精神境界的提升、心胸视野的开阔，都有极大的支撑作用。有人担心孩子不理解怎么办，这种担心虽然不是多余的，但决不是有用的。我们在小学阶段开展国学启蒙教育，根本目的不在于今天有用，而在于明天发酵。还有人担心，现在学生时间不够怎么办，说这种话的人很让我们尊敬，因为他们是以儿童为本位的，是站在学生立场上讲话的。在这个以人为本的时代，学生的时间的确被大人分割了，被成人占领了，我们再不能占用儿童的时间了，只能减轻他们的负担，所以不必再增加时间。为此，要做好三点：一要营造全校性的国学教育氛围，特别是教师与学生共同成长的环境；二是把四

十分钟的课堂教学改革一下，拿出一点时间开展相应的国学教育活动；三是把上课前与下课后所说的“起立”、“坐下”、“老师好”、“同学们好”改变一下，换成诸如“天赋两个室、双手和大脑，勤奋不可少，创新更重要”这样的东西，每个老师都这么讲，每周可换一次。

3.养性、养正、养志、养德，为开展国学教育活动找到了历史根源和教育学根据。

中国古代近代的教育智慧非常之多，除去因材施教、相机而敏、有教无类等之外，重要的一条就是提出了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”的教育程序和各个阶段的侧重点。幼儿如何养性？性是指什么性？是指习性、性格、习惯等，困为“人之初,性本善;性相近,习相远。”童蒙是指什么阶段？一般是指小学阶段，就是指6至12岁左右的年龄，为什么要提养正呢？这是因为人的一生有很多事要做，要涉及到很多是非曲直，作为儿童阶段，就是要打好人生的底色，搞好正直、正气、正义等品质养成的“热身赛”。少年阶段，是指初中，这个阶段的教育，要特别注重志向和理想的养成，正所谓“少年心事当拿云”，古人也说到：十四岁没有理想与四十岁才有理想是一样的可悲。从高中阶段以后，主要任务还要包括养德的成分，这个德主要是指品德、道德、品格和境界。而上述之四养，都可以在国学里面找相应的位置和坐标。有道是：兴于诗，约于礼，成于乐；诗可