西周宗法制的特点是什么
西周的宗法制
西周的宗法制1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。
2.核心：嫡长子继承制。
3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。
4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。
提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。
分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。
宗法制与分封制互为表里，互相依存。
西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。
提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。
2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。
3.最高执政集团尚未实现权力的集中。
4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。
西周的宗法制1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。
2.核心：嫡长子继承制。
3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。
4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。
提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。
分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。
宗法制与分封制互为表里，互相依存。
西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。
提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。
2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。
3.最高执政集团尚未实现权力的集中。
4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。
简述西周宗法制
简述西周宗法制西周是我国古代社会的一种重要政治制度——宗法制的成熟时期。
宗法制作为一种家族管理制度，对西周社会的稳定和繁荣起到了关键作用。
它既具有鲜明的时代特点，也对后世产生了深远影响。
一、西周宗法制的概念与特点西周宗法制是一种以家族为基础，通过血缘关系维护政治秩序的社会制度。
它的主要特点是等级森严、尊卑有序，以及嫡长子继承制。
这一制度在西周时期的政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用。
二、西周宗法制的核心内容1.嫡长子继承制：西周宗法制强调嫡长子作为家族继承人的地位，其他子女则分封为诸侯。
这种继承方式有利于维护家族的稳定和繁荣，同时也保证了王位的嫡长继承。
2.宗庙祭祀制度：宗庙祭祀是西周宗法制的重要组成部分。
通过祭祀祖先，家族成员表达了他们对祖先的尊敬，同时也强化了家族内部的团结和秩序。
3.封建等级制度：西周宗法制将贵族分为不同的等级，各等级享有不同的权利和义务。
这种等级制度既体现了家族内部的尊卑秩序，也反映了政治权力的大小。
三、西周宗法制在历史上的作用西周宗法制在当时具有很强的政治功能，它通过血缘关系将各个家族紧密联系在一起，形成了一个庞大的政治网络。
这个网络有效地维护了西周王朝的统治，使国家长期保持稳定和繁荣。
此外，西周宗法制还对后世产生了深远影响。
它奠定了我国封建社会的基础，为后世封建制度的形成和发展提供了有力支撑。
同时，宗法制中的嫡长子继承制、宗庙祭祀制度等传统习俗，在我国历史上长期延续，影响深远。
四、西周宗法制对后世的影响虽然西周宗法制在历史演变过程中发生了一定程度的衰落，但其核心理念和制度仍然对后世产生了重要影响。
今天的我们，可以从西周宗法制中汲取许多有益的启示，如尊重家族传统、强调血缘关系等，这些对于构建和谐家庭和社会具有积极意义。
总之，西周宗法制在我国古代社会具有重要地位，它既是一种家族管理制度，又是一种政治制度。
西周政治制度
西周政治制度西周政治制度是指西周时期（公元前1046年-公元前771年）的政治组织和运作方式。
西周政治制度的核心是封建制度和宗法制度，它体现了封建社会的特点和价值观念。
一、封建制度西周政治制度的核心是封建制度。
西周的国家组织以封建制度为基础，国家的最高权力集中在天子手中，天子是国家的最高统治者，拥有神圣的地位和无上的权威。
天子通过封赏土地和封建爵位来控制贵族，使贵族成为他的臣属，从而确保自己的统治地位。
1. 封赏土地：西周天子通过封赏土地来奖励和控制贵族。
天子将国家的土地分封给贵族，贵族成为封地的实际统治者，负责管理和开发封地。
贵族在封地上享有收取租税和征收劳役的权力，同时也要向天子进贡。
2. 封建爵位：西周天子通过封建爵位来奖励和控制贵族。
天子将不同的爵位赐予贵族，爵位的高低决定了贵族在社会等级中的地位和权力。
爵位分为公、侯、伯、子、男等级，公爵位最高，男爵位最低。
贵族通过继承或授予获得爵位，爵位的高低也决定了贵族在政治和社会上的地位。
二、宗法制度西周政治制度的另一个重要组成部分是宗法制度。
宗法制度是以家族为基础的社会制度，通过家族的血缘关系和世袭制度来维持社会秩序和权力传承。
1. 家族血缘关系：在西周时期，家族是社会组织的基本单位，家族成员之间通过血缘关系联系在一起。
家族的继承权和权力传承是基于血缘关系的，只有家族内部的成员才有权利继承家族的财产和权力。
2. 世袭制度：在西周时期，贵族的爵位和地位是通过世袭制度来传承的。
爵位和地位由父亲传给儿子，儿子继承父亲的爵位和地位，成为家族的新一代领导者。
这种世袭制度保证了贵族家族的权力和地位得以延续，同时也加强了贵族之间的联系和团结。
三、政治运作方式西周政治制度的运作方式主要包括官制、礼制和文化传统。
1. 官制：西周政府设立了一套完善的官制，以管理国家事务和维护社会秩序。
官制包括君主、诸侯、卿、大夫、士等不同级别的官职，各级官员负责管理和监督封地的政治、经济和军事事务。
西周政治制度的特点
西周政治制度的特点西周政治制度的特点主要有以下几个方面：一、天子中心的封建制度。
西周政治制度的核心是天子，天子是全国的最高统治者，享有至高无上的权力。
天子具有宗教、政治、军事等一切权力，是祭祀活动中的主要执掌者，也是军事行动中的指挥者。
天子还制定法律、命令、行政法规，指挥国家的经济建设和军事防御等。
为了巩固天子的政权，西周实行了封建制度，封建体制分为九等，封建体制使天子得到了各个封土的支持，巩固了自己的统治地位。
二、周公制度的实施。
周公制度是西周政治制度的重要组成部分，它是为了解决分封制中的诸侯权力过大和中央集权的矛盾而设立的。
周公制度分为两个方面：一是分封诸侯的制度，规定了诸侯对土地的使用以及军事、行政、财政等权力的具体实施；二是井田制度，井田制度规定了土地的归属和使用方法，限制了贵族对土地的过度掌控，保障了农民的基本利益。
三、君主集权的政治体制。
西周政治制度建立了一个君主集权的政治体制，实行的是一种以君主为核心的官僚制度。
西周的君主制度是封建社会的产物，君主权威至高无上，掌握着对官吏的任免和官职的晋升、罢免权，而且拥有颁布法律、制定政策、领导军事、管理财政等权力。
君主制度的实行使得统治者的权力得到了最大的集中，为国家的稳定和统一做出了重要的贡献。
四、宗法制度的实行。
西周政治制度实行了宗法制度，宗法制度是封建社会的重要组成部分，它规定了各个封建宗族的职责和权力。
在宗法制度下，各个宗族成为国家政权的重要基础和支持力量，宗族之间形成了君主与臣属的关系，通过宗法制度使得国家的统治地位得到了巩固。
总之，西周政治制度的特点是天子中心的封建制度、周公制度的实施、君主集权的政治体制和宗法制度的实行。
这些特点使得西周政治制度具有稳定性和集权性，对于维护国家的统一和稳定发挥了重要作用。
西周社会几大基本制度及对后世的影响
西周社会几大基本制度及对后世的影响？西周时期的主要制度包含四个方面，宗法制度，分封制度、礼乐制度和井田制度。
一、宗法制度特点及对后世的影响宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，是在西周初年形成的，宗法制度是同分封制相配合的，周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训，为使周朝免于王位继承纷争造成的内部混乱确定了严格的嫡长子继承制，这样就形成了周天子家天下的宗法制度。
西周宗法制度有两个明显特点:第一个特点是强调等级。
大宗由嫡长子一脉相承，他代表了宗族祖先的延续和其权威的传承,小宗对大宗的服从，不仅是对宗族权威的服从，也是对国家政治权威的服从.第二特点是:强调血缘相亲.就是通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个周族的力量，也就是通过强调血缘关系，以期达到对天下万邦加强统治的目的.宗法制度影响之深远，因宗法家族社会存续时间之长久而难以估量,它已深深渗入到了中华民族的血液之中。
正面影响：首先，形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。
这是许多外国民族所没有的. 其次，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。
今天,海内外华人都自称为炎黄子孙，并以此为荣。
大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分.负面影响：第一,从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏.在宗法家族社会里,统治阶级和思想家们提倡“三纲”“五常”，即“君为臣纲,父为子纲，夫为妻纲”，“仁、义、礼、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死;父要子亡，不得不亡”这些极端专制的思想和理论，极大地禁锢和束缚了人们的思想，将个性丰富、富有创造力的人，一个个变成了奴隶和机器，使中国的封建社会维持了数千年，世所未有.第二，从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展,阻碍了中国的现代化建设.宗法家族社会强调血统，尊崇共同祖先，排斥异姓异族,使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯，使得自给自足的小农经济长期存在,亘古不变，影响至今.第三，从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
西周宗法制的特点和内容
西周宗法制的特点和内容
西周宗法制是指以宗族为基础的社会政治制度，其特点和内容包括：
1. 以宗族为单位。
西周宗法制以宗族为基础，宗族是社会生活和政治制度的基本单位。
在宗族内部有着清晰的等级制度，由族长、长老、宗伯等人组成的宗族委员会负责宗族内部的事务。
2. 宗法法律。
宗法法律是指以宗族传统和习惯为基础的法律制度，它是由祖先和先贤们通过长期的社会实践形成的，是一种基于习俗和宗族法规的自然法律。
宗法法律规定了宗族内部的行为规范和制度安排，它是一种以传统和信仰为基础的宗教法律。
3. 宗族礼仪。
宗族礼仪是指宗族成员在日常生活和社会活动中遵守的规矩和仪式，它是宗族生活和文化的重要组成部分。
宗族礼仪贯穿于宗族的各个方面，如宗族内部的互助、宗族间的交往、婚姻、葬礼等。
4. 臣服等级制度。
西周宗法制的等级制度是由社会上层的贵族家族组成的世袭地方官制度构成的，王权与贵族没有明显的权力划分，但是在地方行政组织中，贵族却有一定的自治权利。
5. 祭祀文化。
祭祀文化是宗法制的核心，宗族成员都要参加宗祀，每年有不同规格的大型祭祀活动，包括祭祀先祖、天神、地神等，宗族成员以这种方式表达
对宗族祖先的敬意和信仰。
总之，西周宗法制是以宗族为单位的传统社会制度，强调宗族法律、等级制度、礼仪文化和祭祀信仰，是中国封建社会政治制度的重要组成部分。
西周宗法制的相关内容
西周宗法制的相关内容一、西周宗法制的起源西周宗法制的起源可以追溯到古代的宗族制度。
西周时期，宗法制得到了进一步的发展和完善，成为社会管理和秩序维护的重要制度。
二、宗法制的基本特点1. 以家族和宗族为基础：宗法制以家族和宗族为基本单位，家族和宗族是社会组织和管理的重要基石。
2. 以血缘关系为纽带：宗法制以血缘关系为纽带，通过家族和宗族的血缘关系来规范人们的行为。
3. 以世袭为原则：宗法制以世袭为原则，权力和财产的继承由血缘关系来决定，继承权在家族和宗族内部传承。
4. 以家族牢记祖先为核心：宗法制要求家族成员牢记祖先，尊重祖先的规范和传统，传承家族的荣誉和声誉。
三、宗法制的组织形式1. 宗族组织：宗法制以宗族为组织形式，宗族是由同一血统的人组成的社会组织，宗族内部根据血缘关系划分等级和地位。
2. 宗法法律：宗法制通过宗法法律来规范人们的行为，宗法法律是以家族和宗族的传统和规范为基础，通过口头传统和习惯法的形式传承下来。
四、宗法制的功能和作用1. 维护社会秩序：宗法制通过规范人们的行为，维护社会秩序和稳定，提供了一种有效的社会管理和控制机制。
2. 促进家族团结：宗法制通过强调家族和宗族的血缘关系和传统，促进家族的团结和凝聚力，维护家族的利益和荣誉。
3. 保护家族财产：宗法制通过规定继承权的血缘原则，保护家族财产的传承和稳定，防止财产被外部势力侵占。
4. 传承文化传统：宗法制强调家族和宗族的传统和文化，通过代代相传的方式，传承和保护家族的文化传统和价值观。
五、宗法制的发展和影响宗法制在西周时期得到了进一步的发展和完善，成为社会管理和秩序维护的重要制度。
宗法制的发展对后世的社会制度和法律制度产生了深远的影响。
宗法制强调血缘关系和家族团结，对后来的封建制度和家族制度产生了重要影响。
同时，宗法制也对后世的法律制度和社会秩序产生了重要影响，为后来社会制度的发展奠定了基础。
西周宗法制是以家族和宗族为基础，以血缘关系为纽带，以世袭为原则，以家族牢记祖先为核心的制度。
西周宗法制度
西周宗法制度一、引言西周宗法制度是古代中国社会的一种重要制度，它以宗族为基础，规定了宗族成员之间的相互关系、权利义务、继承规则等。
本文将深入探讨西周宗法制度的起源、特点和影响。
二、起源2.1 春秋战国时期前的宗法制度西周宗法制度的起源可追溯到春秋战国时期以前的古代中国社会。
早期，人们以部落和氏族为单位，通过共同祖先的血缘关系来联系在一起。
宗法制度的雏形在这个时期逐渐形成。
2.2 西周宗法制度的确立西周时期，宗法制度得到了更加具体的规定和发展。
贵族阶层以宗族为单位，组建军队，管理土地和财产。
宗法制度在西周社会中发挥了十分重要的作用，成为维系社会秩序和权利秩序的基础。
三、特点3.1 家族观念的重要性西周宗法制度的核心就是家族观念。
在宗法制度中，以共同的血脉和祖先为纽带，形成一个家族集体。
家族成员之间相互依存，共同承担家族的荣誉和义务。
3.2 社会等级的确定宗法制度将社会等级分为贵族和平民两个阶层。
贵族拥有土地、财产和特权，并享有更高的地位和权力。
平民则依附于贵族，从事农耕和其他的劳动。
3.3 继承规则的重要性在宗法制度中，继承是一个重要的问题。
继承规则规定了家族财产和权力的传承方式。
一般情况下，财产和权力由长子继承，兄弟之间的继承关系也要按照长幼顺序来确定。
3.4 祭祀仪式的重要性宗法制度中，祭祀仪式是一项重要的活动。
通过祭祀祖先，人们向祖先祈求保佑和庇护。
祭祀仪式在宗法制度中占据了中心地位，被视为维系家族纽带和传承文化的重要方式。
四、影响4.1 社会秩序的维护宗法制度在西周社会中起到了维护社会秩序的作用。
它建立了清晰的等级制度和权力秩序，确保了社会的稳定和和谐发展。
4.2 家族关系的重要性宗法制度强调家族成员之间的亲属关系和互助关系。
家族是个体的重要归属，家族的荣誉和义务在个体行为中起到了至关重要的影响。
4.3 继承制度的影响西周宗法制度中的继承规则直接影响了财产和权力的传承方式。
这种继承制度在相当长的时间内影响着中国社会的继承观念和法律制度。
西周时期主要制度
西周时期主要制度-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII西周时期主要制度西周时期的主要制度包含三个方面，宗法制度，分封制度和礼乐制度。
宗法制度：是中国古代社会中存在的一种血缘关系为纽带的家庭组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。
1.产生及主要内容：是在西周初年形成的，宗法制度是同分封制相配合的，周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训，为使周朝免于王位继承纷争造成的内部混乱确定了严格的嫡长子继承制。
周王自称上天的元子，代表上帝统治人民，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。
其王位由嫡长子继承，世代保持大宗的地位。
嫡长子的诸弟则受封为诸侯，对周王言处于小宗的地位。
诸侯在其封国内又为大宗，其君位也由嫡长子继承，其弟被封为卿大夫，对诸侯言为小宗，而在他们自己的宗族中又处于大宗的地位，这样就形成了周天子家天下的宗法制度。
2.重要特点：西周宗法制度的第一个特点是强调等级。
大宗由嫡长子一脉相承，他代表了宗族祖先的延续和其权威的传承，小宗对大宗的服从，不仅是对宗族权威的服从，也是对国家政治权威的服从。
西周的宗法制的第二特点是强调血缘相亲。
就是通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个周族的力量，也就是通过强调血缘关系，以期达到对天下万邦加强统治的目的。
3.意义：西周宗法制度从宗族血缘关系上保障了各级贵族的政治地位不受下级贵族的潜越，并构成了从周天子以至于诸侯、卿大夫、士之间法定不移的等级名分制度。
宗法制度作为社会政治制度，春秋之后就不复存在。
但根据宗法原则形成的伦理道德规范，并未在中国社会消失。
孔子之后的儒者，将宗法思想重新调整改造，成为社会生活的重要道德规范。
分封制度：古代皇帝分封诸侯的制度。
被封诸侯有自己的领地，在诸侯领地内皇帝并没有直接的权力。
1.产生和主要内容：是西周的分封制度是在周公东征平定管蔡和武庚发动的叛乱之后进行的，这些周室子弟亲戚带领其宗族被封往四方，最初主要是为镇抚被征服地区的人民。
西周推行的制度
西周推行的制度
西周推行的制度有分封制、宗法制、井田制、礼乐制。
1.分封制：西周时期，按照宗法制度，将全国的土地划分为多个封地，并将这些封地分封给贵族和功臣。
这些贵族和功臣在自己的封地里拥有绝对的权力，可以自行管理、调配土地、人口和财产。
2.宗法制：最大的特点是嫡长子继承制。
3.井田制：西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给庶民使用。
领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。
4.礼乐制：周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
这些制度在当时有效地维护了西周的统治。
高中历史必修一知识点归纳整理
第二课考点
67、欧共体包括：欧洲煤钢共同体，欧洲经济共同体，欧洲原子能共同体；
68、二战后日本经济进入高速发展时期是在：1956年到1973年；
69、不结盟运动正式形成于：1961年；
70、新中国建立后出现三个经济振兴时期是：1949到1957年，1956年到1966年，改革开放以来；
11、标志新中国外交政策成熟的是：提出了“和平共处五项原则”；
12、新中国首次以世界五大国之一的地位参加的重要国际会议是：1954年瑞士日内瓦会议；
13、第一次没有西方殖民主义国家参加的亚非国际会议是：1955年万隆会议；
第二课考点
14、恢复中华人民共和国在联合国一切合法席位是：1971年10月联大26届会议；
第三课考点
8、香港澳门回归日分别是：1997年7月1日和1999年12月20日；
9、1990年和1991年台湾与大陆分别成立民间团体进行对话，他们是：台湾的海基会，会长辜振甫，大陆的海协会，会长汪道涵；
第五单元：现代中国的对外关系
第一课考点
10、为废除旧中国屈辱的外交新中国奉行的外交是：“独立自主的和平外交方针”；
6、我国古代三省六部制的完善是在：隋唐时期；
7、元朝时统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是：宣政院；
第四课考点
8、中国宰相制度的废除是在：明太祖时；
9、明朝废除宰相制度后，为了减轻皇帝工作压力增设了：内阁；
10、我国君主专制制度发展到了顶峰的标志是：清朝雍正皇帝设立军机处
21、太平天国领袖洪秀全等创立的拜上帝教结合了：西方基督教教义、中国儒家思想、农民平均主义；
22、定都天京后，太平天国组织了北伐、西征、东征；
西周时期的政治制度
西周时期的政治制度
一、分封制
1、内容：西周时期周武王把王畿以外的广大地区和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。
2、诸侯的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。
诸侯的权利：再分封、设置官员、建立武装、征派赋役
3、分封制的作用：西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
二、宗法制
1、特点：宗法制是实行按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，宗法制的核心是嫡长子继承制。
2、内容：周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。
周天子为天下的大宗。
封为诸侯的庶子对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。
诸侯的庶子分封为卿大夫，他们对诸侯为小宗，在本家为大宗，其地位也由嫡长子继承。
从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。
这样按血缘关系的亲疏就形成了"周天子-诸侯-卿大夫-士"的宗法等级。
3、西周时期政治制度的特点：
①神权和政权的结合
②尚未形成中央集权。
西周宗法制度
西周宗法制度
西周宗法制度是中国历史上的一种重要制度，主要体现在西周时期的政治、社会、经济、文化等方面。
宗法制度是一种以家族为基本单位的制度，在这种制度下，家族是社会关系的核心，宗法制度通过家族血缘关系、祖先崇拜、宗法法规等手段来维护自身的权利地位和社会秩序。
在西周时期，宗法制度的主要特征包括：
1.朝廷以封建世袭制为基础，大力维护宗法制度的稳定。
君王封其宗族、宗族下属的卿大夫和士族，并掌握宗族的权力。
2.家族内部实行父权制，族长权力最大，掌握家族的生杀大权。
同时，家族的权力范围也不断扩大，逐渐涉及到团体的生产、贸易、婚姻等方面。
3.家族成员之间的关系建立在血缘和地缘基础上，强调祖先神灵崇拜与互助合作，保持血缘纯粹，维护家族的尊严和地位。
总的来说，西周宗法制度的实行使得社会秩序得到了稳定，同时也加重了社会等级之间的差距，宗族制度成为中国历史上的一种重要的社会制度，对后代的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。
西周宗法制的特点
西周宗法制的特点
西周的宗法制，就是按照血缘关系的远近来区别亲近疏远，便于实行统治的一种制度，嫡长子继承制就是西周宗法制得以实行的具体办法。
在宗法制下，嫡庶的区别非常明显，这样的目的是为了更好地稳固各个阶级内部的秩序。
西周宗法制的特点
1. 核心是嫡长子继承制。
2. 依照血缘关系划分等级。
3. 结合了族权和政权，同姓氏之间不能结婚。
西周的宗法制就是王室贵族通过血缘关系来分配权力，以便实行世袭制的一种统治制度。
根据书中记载，在殷商后期，父子相承制度逐渐被兄终弟及制度所替代，纣王继承了殷商的地位就能很好地证明这一点，纣王有一个哥哥叫作启，是殷商的长子，但因为启的母亲是庶出的，出生卑微，所以没有继承大统。
纣王的母亲是正宫，再加上他是正宫所生的第一个儿子，所以最后继承大统的是纣王。
这就向我们传递了一个信息，在殷商末期，嫡长子继承制就已经初具形态了。
在姬发灭了商之后，这一制度被大力推行，不仅如此，以嫡长子继承制为核心的宗法制更是作为治国制度被历朝历代所使用，影响深远。
在宗法制中，“嫡长子”就是正室所生的第一个儿子，不管庶出的儿子更为年长还是更为优秀都不能继承父亲的大统。
西周宗法制度的特点
西周宗法制度的特点
西周宗法制度是西周时期宗法制度体系的总称，它标志着中国历史上宗法制度形成的重要历史时刻，是中国古代宗法制度的起源。
西周宗法制度的特点主要表现在以下几个方面：
一、权力集中制。
西周宗法制度的建立使得中央集权化进程更加明显，王权更加强大，集权制度逐步建立起来。
它将国家的统治权交给皇帝，使其能够独立行使国家宗法权力，从而控制全国的发展势头。
二、宗法清晰。
西周宗法制度的建立使得宗法的界限更加明确，建立了一套严格的宗法纪律，让每一个人都能够明白自己的角色，从而建立起一个健全的宗法制度。
三、道德规范。
西周宗法制度的建立使得道德义务开始重视，对全国人民作出了规范要求，道德义务就成为一种社会纪律，使社会更加有序。
四、法律统一。
西周宗法制度的建立使得法律统一成为可能，国家法律统一由中央政府来控制，从而保证了国家法律的统一性，使法律在全国范围内有效并且公平地施行。
五、政治制度稳定。
西周宗法制度的建立使得政治制度稳定，国家统治的机制和管理体制得到了优化，政治制
度的稳定使国家的发展不受外部势力的影响，从而使国家更加稳定。
西周宗法制度的特点，使得西周时期的社会发展获得了重要的推动，同时也使得中国的宗法制度得到了发展，铸就了中国古代宗法制度的基础。
高一试卷用
2013—2014学年度上学期期末考试高一历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题（本部分共25小题，每小题2分，共50分。
在下面每题所列的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
）1．西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。
宗法制的作用主要体现在①巩固了周王对全国的统治②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位③构织了遍布全国的交通网络④维护了统治集团内部的稳定和团结A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④2.《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。
”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。
这说明宗法制以什么为纽带？A．财产 B．地域 C．信仰D．血缘3.“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。
”使“政治权力等级世袭”中止的制度是A．分封制 B．皇帝制 C．内阁制 D．郡县制4．在中国古代史上，经常出现地方分裂或叛乱的现象，对这种现象的评述，正确的有①根本原因是封建经济的分散性②主要原因是某统治政策的失误导致中央弱地方强③破坏生产，给人民带来深重灾难④给我们的启示是地方政权不宜过大，必须保持中央政令的畅通A．①②③B．①②C．②③④D．①②③④5.历史典故“烽火戏诸侯”中，周幽王为取悦褒姒，命人点燃烽火，诸侯见烽火点燃，蜂拥而至勤王。
这体现了分封制下诸侯对天子应尽的义务是A. 享有世袭统治权B. 提供军赋C.定期朝贡D.提供力役6．“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。
”材料中的“它”是指A．西汉郡国并行制度B．唐朝三省六部制度C．元朝的行省制度 D．明朝的内阁制度7. 君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是A.战国时秦国以王为首，统一后秦王称皇帝B.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制C唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权利牵制体系D.清初“军国政事”由议政王大臣会议决定8、洪仁玕在《资政新篇》中主张“外国有禁卖子为奴之例。
西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么
西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么？解题关键：深刻理解分封制和宗法制这两个概念。
思路引领：①分封制和宗法制是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的宗族色彩。
②细心审题，逐问作答。
答案提示：分封，就是封邦建国的意思。
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。
诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。
周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为上天之子，故又称天子。
诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。
特点是层层分封，带有宗族统治的色彩。
宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它的核心内容是嫡长子继承制。
即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。
嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。
特点是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序。
比较西周的分封制，分析秦朝郡县制对中央集权制度的影响。
解题关键：这是一道比较分析题，解答好此题需要一定的知识储备，即准确理解分封制和郡县制这两个历史概念，以及秦朝中央集权制度的历史知识。
解题关键在于精心审题，明确试题的考查范围和重点，以及答题的要求。
思路引领：首先要概括指出分封制的特点，其次要从比较郡县制与分封制不同的角度，分析秦朝郡县制对中央集权制度的影响。
答案提示：西周分封制主要是以血缘关系为基础实行的，受封的诸侯爵位世袭，拥有领地，可以设置官吏、建立军队、征派赋役，具有很强的地方独立性，容易发展为割据势力、甚至危及中央政权。
秦朝郡县制是在国家大一统的条件下按地域划分的地方行政机构，郡县官吏由皇帝任免调迁，官位概不世袭，没有封地，必须服从中央。
废除分封制，实行郡县制，是秦朝建立中央集权制度的根本性变革。
秦朝通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制，加强了中央集权。
学习延伸想一想，人们对长城的看法为什么会有如此大的反差？你怎么看秦修长城？解题关键：本题旨在培养学生解读材料、分析问题的能力，重在鼓励学生独立思考和创新思维，形成探究式学习方法。
西周宗法制的最大特点
西周宗法制的最大特点
嫡长子继承制。
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出
的特点。
早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的
形成和出现，则是周朝的事情。
A．子承父制
B．嫡长子继承制
C．禅让制
D．科举制
答案：B。
宗法制即宗族法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定
下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。
宗法制下的等级
尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保
证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。
世袭制、分封制和宗法制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
影响：宗法制从诞生开始，一直影响着中国封建社会，人们敬仰名门大姓，标榜同姓
同宗，影响着中国的社会结构与家庭结构，时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化
中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意
识和平等权利受到约束。
这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
宗教法最简单的解释就是宗教的教义原则发展成为一种法律。
宗教法在欧洲影响比较深，如一夫一妻就是宗教对法律的深刻影响
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西周宗法制的特点是什么
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。
早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。
西周宗法制有什么特点呢?下面就是给大家整理的西周宗法制的特点，希望对你有用!
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。
早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。
在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(《左传》桓公二年)，形成了系统而完整的制度。
宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。
其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。
西周宗法制的特点宗法制即宗族法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。
宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。
世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
影响：宗法制从诞生开始，一直影响着中国封建社会，人们敬仰名门大姓，标榜同姓同宗，影响着中国的社会结构与家庭结构，时至今日，宗法制
已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。
这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
宗教法最简单的解释就是宗教的教义原则发展成为一种法律宗教法在欧洲影响比较深如一夫一妻就是宗教对法律的深刻影响
西周宗法制的渊源据《史记;殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。
殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替。
如弟乙的长子微子启生在“微”，封为子爵，名启;因启的母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承袭帝位。
帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，嫡出，故继承了殷商的帝位。
正是这位辛使殷商走向灭亡。
这说明殷商末期，嫡长继承制已经确立。
据黄河流域周原(今陕西岐山)生活的周部落，在古公亶父时，嫡长继承制还没完全确立。
古公少子季历继承了王位，而长子泰伯、次子仲雍出奔长江三角洲，后来建立了吴国。
季历传位于长子姬昌，姬昌又传位于长子姬发。
姬发灭商后，大力推行嫡长继承制。
自此宗法制度被作为立国的原则世世代代延续了下来。
根据宗法制，“传嫡不传庶，传长不传贤”的精神，周王朝规定：只有嫡长子才是继承王位或爵位的唯一合不者，庶子即使比嫡长子年长或更有才能，也无权继承。
这就使弟统于兄，小宗统于大宗。
庶子
虽然不能继承王位，但他们可以得到次于王位的其他爵位。
为此，周王朝依据宗法制度的基本原则，又创设了“分封制”，其具体办法是：一、周王朝的国王以都城镐京为中心，沿着渭水下游和黄河中游，划出一大片圭地，建立由周王直接统治的中央特别行政区，此谓之“王畿”。
二、王畿以外的全国所有土地，划分为大小不等无数块，分封给各路诸侯。
但这些封国面积很小，实质上都是一个个城堡式的军事据点，以此为中心对四周地方加以控制，大概二三十个封国加起来的面积也没有王丝大。
这就保证了中央对封国的绝对控制权，诸侯国象群星捧月似的，环绕拱卫着王畿。
诸侯国的分封有两种情况：1.同姓封国。
凡是姬姓的周王室亲族，每人都可分到一块土地，在那里建立封国，此即同姓诸侯国。
周初，先后分封了71个诸修国，其中周武王封其兄弟立国者15 ，姬姓立国者40人。
如，周武王封其弟振铎于曹(今山东定陶)，成王封其弟叔虞于唐(山西翼城)。
周公平定武庚叛乱后，又分封周朝王室子弟26国。
2.异姓诸修。
这又可分为两种情况：一是分封少数有功之臣，如姜子牙封于齐;二是发封一些既不能征服又防止作乱的部落，如夏王朝的后裔东楼公(姒姓)封于杞国，伏羲氏的后裔(风雄)封于宿国。
周武王又将已灭国商纣王之子武庚(子姓)封于宋国，以示政治安抚。
后武庚与管叔、蔡叔作乱，被周公平息，改封纣王庶兄微子启于宋国。
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。
早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。
在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置
侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(《左传》桓公二年)，形成了系统而完整的制度。
宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。
其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。
这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。
在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。
这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。
宗子有祭祀祖先的权利。
若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。
和大宗相对应的是小宗。
在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。
诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。
大夫也以嫡长子继位，为大宗;众庶子为士，即小宗。
在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。
由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。
如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。
文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经;公刘》说：“食之饮之，君之宗之。
”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。
周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。
夏、商、周被史学家称作“三代”。
夏、商两代的国家最高元首称“帝”。
夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟接任的。
商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以
行传给自己的儿子。
公元前八世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改“帝”为“王”。
周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。
周王朝的这一制度就是“宗法制”，它的内涵对中国姓氏有着直接的关系。
宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长继承制”，这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。
”。