试论滑稽模仿与合理使用制度.doc
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护滑稽模仿作品是指通过对人物、事件、表演等进行夸张、夸大、搞笑的模仿创作而产生的作品。
在我国，滑稽模仿作品的合法性保护是一个备受争议的问题。
一方面，滑稽模仿作品具有娱乐性和创意性，能够丰富文化生活，提供欢乐和笑料，对社会风气有积极影响；滑稽模仿作品又涉及到著作权、形象权、名誉权等法律问题，容易引发侵权纠纷。
对于滑稽模仿作品的合法性保护要在平衡创作自由和权益保护之间找到一个合理的平衡点。
滑稽模仿作品是一种创意作品，享有著作权保护。
根据我国著作权法，著作权是对作品的一种权利，包括署名权、修改权、发表权、复制权、发行权、出租权、展览权和表演权等。
滑稽模仿作品通过模仿和创作，形成了独特的表现形式和风格，具有创作性，因此应当受到著作权法的保护。
对于未经授权的滑稽模仿作品，他人在具体授权和许可的情况下，不能未经著作权人的同意复制、发行、展览、表演或者以其他方式利用作品。
滑稽模仿作品在表演人物形象权和名誉权方面也需要受到保护。
根据我国民法总则和著作权法的规定，每个人都有自己的名誉权和形象权，他人不可侵犯。
滑稽模仿作品往往是通过对特定人物形象进行模仿、夸张和讽刺来带来娱乐效果，但如果超过了合理的范围，对被模仿人物的名誉和形象造成了侵害，就应当承担相应的法律责任。
在滑稽模仿作品的创作和表演中，应当尊重他人的名誉权和形象权，不得恶意侵犯他人的合法权益。
滑稽模仿作品的合法性保护并不意味着可以无限制地模仿和恶搞他人。
在保护滑稽模仿作品创作自由的也要考虑到他人的合法权益。
在我国，法律对于著作权的保护并不是绝对的，法律上允许合理利用他人作品进行创作、评论、讨论等。
滑稽模仿作品可以通过对他人作品进行合理的、基于善意目的的模仿，展现出一种对原作的致敬和夸张，而不是对原作的恶搞和侮辱。
在滑稽模仿作品创作和表演中，应当注意尊重他人的权益，避免侵犯他人的名誉、形象和其他合法权益。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护近年来，我国的滑稽模仿作品在电视节目、网络视频等媒体平台上层出不穷，备受观众喜爱。
在滑稽模仿作品的创作和传播过程中，也存在着一些合法性保护的问题。
本文将从版权保护、商标保护和形象权保护三个方面对我国滑稽模仿作品的合法性加以讨论。
就版权保护而言，滑稽模仿作品的创作者应当享有对其作品的版权保护。
根据我国《著作权法》，滑稽模仿作品可以被视为是原创作品，因为它们是经过创作者创作和改编的，具有一定的独创性。
滑稽模仿作品的创作者应当享有对其作品的复制、发行、公开展示等权利，并可以以此来保护自己的合法权益。
由于滑稽模仿作品的特殊性，有时候存在着模仿行为与原作品之间的界限模糊问题。
在这种情况下，我们需要通过判断是否存在对原作品的实质性改编来决定是否给予版权保护。
如果滑稽模仿作品只是简单的复制、模仿原作品，而没有进行任何实质性改编，那么它就不能享有版权保护。
相反，如果滑稽模仿作品对原作品进行了创造性的改编和发展，那么它就可以被视为是独立的作品，可以享有版权保护。
滑稽模仿作品的商标保护也是一个需要考虑的问题。
在一些滑稽模仿作品中，我们常常可以看到对某些商标的调侃和模仿。
尽管这类行为可能是出于滑稽效果和娱乐目的，但也有可能对商标所有人的合法权益造成侵害。
在这种情况下，我们需要依法对滑稽模仿作品中的商标使用进行限制。
我国《商标法》明确规定了对商标的保护范围，包括对商标的注册权、使用权和独占权的保护。
滑稽模仿作品中使用的商标如果与已注册商标相似，并且可能导致公众对两者产生混淆，那么滑稽模仿作品的制作者就可能侵犯了商标所有人的权益。
在创作和传播滑稽模仿作品时，应当尽量避免使用已注册商标，以免引发商标侵权纠纷。
我国滑稽模仿作品的合法性保护需要考虑版权保护、商标保护和形象权保护等方面的问题。
创作者在创作和传播滑稽模仿作品时，应当尊重他人的合法权益，遵守法律规定，并通过合法手段保护自己的合法权益。
滑稽模仿作品的合理性法律分析_0
滑稽模仿作品的合理性法律分析摘要：滑稽模仿作品作为著作权的合理使用制度中的特殊情形，其合理性始終引起众多学者的热议，成为焦点话题。
本文从滑稽模仿作品的法理基础和法律依据两个方面，结合各国现行法律规定，对滑稽模仿作品的合理性进行分析，认为滑稽模仿作品属演绎作品，是具有创造性的独立作品。
一、滑稽模仿作品的概述1.定义众多学者对滑稽模仿作品的定义大同小异。
如“一种不协调的模仿。
”“滑稽模仿是指通过模仿原作的实质性部分或其风格，运用夸张等喜剧性技术所创作的具体作品或段落，其意图是批评原作。
”“滑稽模仿是通过模仿人们熟知的某一著名的诗歌...根据表达的需要，适当的改头换面形成一种颇为新奇的表达形式，从而达到讽刺、嘲弄或幽默的目的。
”2.特点滑稽模仿作品最突出的特点即模仿性、滑稽性、批评性。
其是对原作的模仿复制，主要运用了原作的题材人物等内容，通过诙谐的方式来表达作者的观点，通过模仿达到滑稽的效果，在一定程度上发人深省。
批评性则是滑稽模仿作品所要达到的最终目的。
二、滑稽模仿作品的合理性法律分析（一）滑稽模仿作品合理性的法理基础1.著作权合理使用制度著作权的合理使用的经典定义由鲍尔提出，指在某种情况下，法律允许他人可以不经著作权人同意，也不必支付报酬而使用作品。
合理使用制度作为一种对著作权能的限制，在多数国家的立法实践中得到了确认。
2.滑稽模仿作品的合理使用依据滑稽模仿作品合理使用的依据主要包括三方面。
一是版权保护与自由表达的利益衡量。
滑稽模仿者需要有自己独创性地表达，其作品只讽刺批评原作本身如主题内容等。
一味要求滑稽模仿作品经过原作作者的许可，不利于表达的自由，也不利于文化产业的发展与繁荣。
二是滑稽模仿作品的市场因素衡量。
滑稽模仿作品和原作具有不同的市场功能。
滑稽模仿作品的许可机制无法通过市场规律而自动形成。
美国最高法院指出，滑稽模仿作品需要复制的目的仅仅在于滑稽模仿，即使因尖刻的讽刺而使原作的潜在市场减少也不构成侵权。
著作权与商标权领域下的滑稽模仿与合理使用
著作权与商标权领域下的滑稽模仿与合理使用一、概述。
（一）滑稽模仿在文艺环境下的定义。
滑稽模仿，又称“戏仿”,一直作为一种文学艺术手法发展。
古希腊时期，对史诗等着作的改造盛行，古希腊语中用parodia表示。
后来衍生扩大，侧重于模仿，于是有了parody.文艺复兴时期，parody 开始有了“滑稽”的意味。
古老的parody 形式并非纯粹搞笑，作为一种文学创作手法，滑稽模仿一般用于解释某一类作者的思想或者兼具语言特色的诗歌文章。
尤其用于比较荒诞的主题时，更兼讽刺。
“最为高级的滑稽模仿可以被定义为一种诙谐的、在美学上令人满意的美文或者韵文形式的作品”.（二）滑稽模仿在法学语境下的定义。
随着时代的发展，法律的完善，尤其当知识产权愈发受到重视，滑稽模仿必然不能仅仅只作为一种文学艺术的表现手法，而是一个法律名词、法学术语。
“对知名作品进行转换性使用，以达到对原作的讽刺、批判、嘲弄或评论目的而不是仅仅借用原作引起人们对新作品的注意。
”这是西方着名的法律词典--《布莱克法律词典》中对滑稽模仿这个词语的释义。
由此我们不难发现，滑稽模仿虽然确实对模仿对象做了无情的嘲弄和批评，但是它其实指出了逻辑性错误--原作本身就存在滑稽可笑甚至荒谬的地方。
而滑稽模仿因为模仿的是比较知名的作品、人物、商标、品牌等，放大了嘲弄效应。
值得注意的是，滑稽模仿依然是一种艺术手法，需要借助文学艺术表现形式表达。
（三）与网络恶搞概念区分。
自媒体时代网络更加发达，各种各样的“模仿秀”轮番上演，比如此前风靡微博甚至现在依然活跃于各大表情包的“暴走漫画”、“尔康网红心机boy”.这样的对影视作品中形象的恶搞算不算是一种滑稽模仿呢？需要注意的是滑稽模仿同网络恶搞，二者并不能画上等号。
滑稽模仿作品的合理性分析
滑稽模仿作品的合理性分析“滑稽模仿”四字体现此种艺术手法的实现手段，在文学领域中，滑稽模仿的基本定义是：一种不协调的模仿，亦即模仿某严肃的文学作品（或文学体式）的内容或风格，通过其形式、风格与其荒谬的题材、主题彼此不协调而产生一种喜剧效果。
即通过滑稽的模仿来达到其艺术目的，在引人发笑的同时，又令人深思。
本文将从以下两个方面对滑稽模仿作品的合理性进行分析，分别是“合理使用”角度和著作权侵权角度。
标签：滑稽模仿；演绎作品；合理使用一、“滑稽模仿”概述有学者认为“滑稽模仿就是对一部严肃作品的荒唐可笑的模仿。
这是一种在内容安排和表现形式上富有独创性的演绎作品，滑稽模仿作品具有模仿性、滑稽性和批评性。
”滑稽模仿作品通常具有以下性质：艺术风格幽默风趣、作品内容与原作有一定的相似性、作品内容具有批判性、作品目的具有严肃性。
二、从“合理使用”角度阐述合理性滑稽模仿作品符合“合理使用”原则，表述如下：首先，从使用目的和性质出发，滑稽模仿作品显然是属于“作出批评”的类型，是有关学习、涉及言论自由或者是增进知识，应当被推定使用是合理的，风险在于言论自由和学习的目标可能被用作借口，所以限度问题是要得到充分考察的。
其次，从滑稽模仿作品的版权作品性质来看，此处的性质既指形式又指内容，但无论作品采取何种形式，只要作品内容包含公有领域材料的一部分或与公共利益相关，作品性质就符合合理使用标准。
滑稽模仿作品取材于过去主要的创造性作品，属于公有领域材料，符合此标准。
再次，从版权作品的使用量出发，使用的目的是确定使用量的最可靠的因素，这个标准主要是在平衡版权人与使用人之间的利益，以及版权垄断与社会公共利益之间额平衡，意在不阻止合理使用的前提下防止对版权作品的开发性使用。
滑稽模仿作品是对原作进行截取重组并注入作者独创性思维的新作品，其对原作品的使用量一般达不到很高的比例，因为其意在批判，而不是引用。
最后，从滑稽模仿作品对原作品的价值与潜在市场的影响角度出发，主要考虑的是“替代性”标准，以及要承认任何未提供作品或维持作品能够被获得的版权人实质上没有维持自己版权交易的那部分。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护近年来，随着互联网的普及和发展，我国的滑稽模仿作品越来越受到关注和欢迎。
随之而来的问题是，这些作品的合法性保护成为了社会关注的焦点。
针对这一问题，本文将对我国滑稽模仿作品的合法性保护进行深入探讨，旨在为相关法律政策的制定提供参考。
需要明确的是，滑稽模仿作品属于对原创作品的二次创作，并非完全独立的创作。
而在我国的著作权法中，对于二次创作有着明确的规定和保护。
根据我国著作权法第二十三条的规定，著作权法保护对作品的翻译、注释、改编、汇编等作品，这也包括了滑稽模仿作品。
就法律层面而言，我国的滑稽模仿作品是具有合法性的，应该受到著作权法的保护。
现实中出现了一些问题，即一些滑稽模仿作品侵犯了原创作品的权益，侵权行为屡禁不止。
对此，我国的法律政策应该对滑稽模仿作品的合法性进行有效的保护和管理。
对于滑稽模仿作品的创作者应该加强其对原创作品的尊重和保护意识，不得侵犯原创作品的著作权。
对于侵权行为，应当严格依法惩处，保护原创作品的合法权益。
也应当建立起一套完善的著作权管理机制，对滑稽模仿作品进行审查和监管，确保其合法性和合规性。
对于滑稽模仿作品的监管也需要建立一套明确的标准和规则。
在我国，目前尚未明确规定滑稽模仿作品的标准和边界，在实践中也存在一定的困难。
对于滑稽模仿作品的合法性监管需要进行明确规定，明确其在著作权法中的地位和保护范围。
这既可以为滑稽模仿作品的创作者提供清晰的指引，也可以为法律部门提供依据，以实现对滑稽模仿作品的合法保护和管理。
我国的滑稽模仿作品的合法性保护也需要与国际接轨，加强对国际著作权法的学习和理解，完善我国的著作权法律制度。
随着全球化的发展，我国的滑稽模仿作品不仅受到国内的关注和欢迎，也受到国际上的关注。
我国的滑稽模仿作品的合法性保护需要与国际接轨，以适应国际化的发展趋势，保护我国滑稽模仿作品在全球范围内的合法权益。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护随着社会的发展，滑稽模仿作品逐渐成为了人们生活中的一种娱乐方式，它以其简单幽默的风格吸引了众多的观众。
然而，对于这类作品的合法性保护却一直备受争议，因为其涉及到了版权、著作权等法律问题。
本文旨在探讨我国滑稽模仿作品的合法性保护问题。
首先，我们需要了解滑稽模仿的概念。
滑稽模仿是指以现有的音乐、电影、电视剧等作品为蓝本，通过加入各种搞笑元素和刻意夸张的表演手法，创造出一种娱乐效果。
这种作品往往带有明显的“恶搞”色彩，并且采用的是类似于“翻译本”的方式进行创作。
然而，在我国法律体系中，对于滑稽模仿作品的合法性保护并没有一个明确的界定。
由于滑稽模仿作品往往基于原作品进行二次创作，并且不同作品之间往往存在一定的相似性，导致很难清晰地判断创作过程中有没有侵权行为的发生。
在此情况下，对于滑稽模仿作品的合法性保护问题，我们可以从以下几个角度进行讨论。
一、原著作品是否受到保护？首先，我们需要明确原著作品是否受到了保护。
根据《著作权法》的规定，著作权人对其创作的作品拥有保护权利。
这意味着，如果原著作品的著作权人已经对其进行了注册和登记，那么滑稽模仿作品的创作者在进行二次创作时就需要尊重原著作品的版权和著作权。
二、滑稽模仿作品是否构成侵权行为？对于滑稽模仿作品是否构成侵权行为的问题，需要根据具体情况进行判断。
如果滑稽模仿作品完全是采用了原著作品的核心元素，甚至是直接复制、改编了原著作品，那么这种行为就会构成侵权。
与此相反，如果滑稽模仿作品是在原著作品的基础上进行二次创作，加入了自己的元素和创造性的成分，那么这种行为就很难被认定为侵权。
总之，我们需要明确滑稽模仿作品的创作方法、著作权保护、侵权行为等方面的问题，才能更准确地判断其合法性。
在未来，政府和法律界需要进一步规范对于滑稽模仿作品的保护，让滑稽模仿作品能够在受到合理保护的情况下，继续为广大观众带来欢乐、娱乐。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护随着社会的发展，滑稽模仿作品在我国的文化市场上逐渐兴起。
滑稽模仿作品以其幽默的风格和对时事的巧妙调侃，成为了广大观众喜爱的文化产品。
由于滑稽模仿作品具有较高的模仿性和创新性，其合法性保护问题引起了人们的广泛关注。
本文将从法律、道德和市场三个方面来探讨我国滑稽模仿作品的合法性保护问题。
在法律层面上，我国《著作权法》对滑稽模仿作品的保护提供了一定的法律依据。
根据该法，滑稽模仿作品属于表演艺术作品的一种，可以享受著作权保护。
滑稽模仿作品的表演者可以依法申请著作权登记，并享受著作权法赋予的权利，如署名权、发表权、修改权、保护权等。
滑稽模仿作品还可以作为表演艺术作品的一种，通过合同方式进行经济利益的交易。
合法的权益交易，不仅有利于保护表演者的利益，也有助于促进滑稽模仿作品的创作和发展。
在道德层面上，对滑稽模仿作品的合法性保护也应加以重视。
滑稽模仿作品通常是基于当前热门话题或社会事件进行创作，通过夸张和讽刺的表达方式来引发观众的笑点。
这类作品的创作者既要具备较高的艺术水准，也需要做到公正客观、不伤及他人的利益。
观众要在欣赏滑稽模仿作品时，要对其合法来源和创作方式进行辨别，不对滑稽模仿作品进行二次模仿或未经授权的传播，以维护滑稽模仿作品的良性创作环境。
在市场层面上，滑稽模仿作品的合法性保护也需要得到关注。
滑稽模仿作品的创作者要充分认识到滑稽模仿作品的商业价值，通过市场运作实现经济效益。
在市场中，滑稽模仿作品的脱胎于某一原作，但具有一定的创新性和独特的表现形式，可以吸引观众的关注，并形成自己的市场竞争优势。
滑稽模仿作品的创作者要不断加强自身的创作实力和市场开拓能力，提升滑稽模仿作品在市场中的竞争力，实现作品的持续运营和商业价值的最大化。
滑稽模仿作品在我国的合法性保护应从法律、道德和市场三个方面综合考虑。
在法律层面上，应加强对滑稽模仿作品的著作权保护，保护作品的知识产权和经济利益。
滑稽模仿作品的合理性法律分析_1
滑稽模仿作品的合理性法律分析发布时间：2022-08-14T07:56:57.867Z 来源：《中国科技信息》2022年7期作者：薛花花[导读] 因公民的言论自由以及新媒体技术的发展，滑稽模仿作品这一古老的文学艺术形式在当代发展的愈薛花花西北政法大学【摘要】因公民的言论自由以及新媒体技术的发展，滑稽模仿作品这一古老的文学艺术形式在当代发展的愈发繁荣，这也就迎来了新的争论，即滑稽模仿作品的存在是否具备合理性？本文将主要通过证明滑稽模仿作品具备著作权法所要求的的条件，并主要利用合理使用制度论证滑稽模仿作品的独创性和合法性，表明滑稽模仿作品的存在具备合理性，不宜认定为侵权行为。
此外，本文还将就我国《著作权法》现阶段对滑稽模仿作品保护不足的问题提出意见，以期实现社会文学艺术的进步与繁荣。
【关键词】滑稽模仿作品；独创性；言论自由；合理使用一、问题的引出言论自由是各国法律保障的最基本人权，公民的言论自由意味着其有权在合理范围内发表对事物、事件等的看法。
同时，一部作品发表的意义在于让社会大众接触到这部作品，了解作者所要表达的情感思想，并对作品进行评价，这是滑稽模仿作品出现的主要原因，新媒体技术的发展也为该类作品的创作提供了条件。
但是新事物的出现给法律带来了新的问题，发生在2006年的陈凯歌诉胡戈案，是一场有关公民言论自由与著作权如何平衡保护的民事纠纷，以此事件为开端，引发了学界对滑稽模仿作品合理性问题的讨论。
滑稽模仿作品，又称“戏仿”，实质上是一种反讽模仿，一种批评性文学。
这种批评性文学以已发表的某些知名作品为模仿对象，引用原作中的某些语句、歌词等元素，通过诙谐幽默的方式对模仿对象进行讽刺、嘲弄、讥笑，以达到对原作进行批评的效果，也正是滑稽模仿作品的模仿性和批评性使其容易陷入合法与侵权的两难境地，为了更好的保护这一类新型作品，本文将结合著作权法相关规定证明滑稽模仿作品合理性。
二、滑稽模仿作品存在的合理依据著作权法所保护的作品需具备一定的条件，即独创性+合法性，滑稽模仿作品是否具备相应条件是讨论其存在是否合理的重中之重，笔者也将以此为思路展开论证滑稽模仿作品的合理性。
最新 著作权与商标权领域下的滑稽模仿与合理使用-精品
著作权与商标权领域下的滑稽模仿与合理使用一、概述。
（一）滑稽模仿在文艺环境下的定义。
滑稽模仿，又称“戏仿”,一直作为一种手法发展。
古希腊时期，对史诗等着作的改造盛行，古希腊语中用parodia表示。
后来衍生扩大，侧重于模仿，于是有了 parody.文艺复兴时期，parody 开始有了“滑稽”的意味。
古老的parody 形式并非纯粹搞笑，作为一种文学创作手法，滑稽模仿一般用于解释某一类作者的思想或者兼具语言特色的诗歌文章。
尤其用于比较荒诞的主题时，更兼讽刺。
“最为高级的滑稽模仿可以被定义为一种诙谐的、在上令人满意的美文或者韵文形式的作品”.（二）滑稽模仿在语境下的定义。
随着时代的发展，法律的完善，尤其当知识产权愈发受到重视，滑稽模仿必然不能仅仅只作为一种文学艺术的表现手法，而是一个法律名词、法学术语。
“对知名作品进行转换性使用，以达到对原作的讽刺、批判、嘲弄或评论目的而不是仅仅借用原作引起人们对新作品的注意。
”这是西方着名的法律词典--《布莱克法律词典》中对滑稽模仿这个词语的释义。
由此我们不难发现，滑稽模仿虽然确实对模仿对象做了无情的嘲弄和批评，但是它其实指出了逻辑性错误--原作本身就存在滑稽可笑甚至荒谬的地方。
而滑稽模仿因为模仿的是比较知名的作品、人物、商标、品牌等，放大了嘲弄效应。
值得注意的是，滑稽模仿依然是一种艺术手法，需要借助文学艺术表现形式表达。
（三）与网络恶搞概念区分。
自媒体时代网络更加发达，各种各样的“模仿秀”轮番上演，比如此前风靡微博甚至现在依然活跃于各大表情包的“暴走漫画”、“尔康网红心机boy”.这样的对影视作品中形象的恶搞算不算是一种滑稽模仿呢？需要注意的是滑稽模仿同网络恶搞，二者并不能画上等号。
有的网络恶搞属于滑稽模仿，那是因为滑稽模仿对原作进行大量模仿的初衷，是要主观的表达喜恶，表达对作品的判断，尤其是其中不符合逻辑或者正常人三观的雷人桥段。
比如胥渡吧的重新剪辑配音系列，虽然是对还珠格格、流星雨等知名影视作品的恶搞，但让观众捧腹大笑的同时也引起了我们的思考，某些桥段的确逻辑有硬伤。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护滑稽模仿作品是指通过一定的创作手段对已有的作品进行模仿和改编，以达到滑稽、搞笑或娱乐效果的一类作品。
这类作品在我国的保护范围受到了很大的争议。
本文将从版权角度出发，深入探讨我国滑稽模仿作品的合法性保护。
我国版权法第10条规定，著作权属于个人，个人依法享有作品的著作权。
第11条则规定，著作权法所保护的作品是指具有原创性并可以以一定形式表达的智力成果。
滑稽模仿作品如滑稽表演、恶搞视频等，是对已有作品的改编和模仿，其是否具有原创性成为了很大的问题。
但是，我国的《著作权法》第三十一条规定，“对已经发表的作品进行简单的翻译、注释、整理，以及编写非创作性的选集、汇编作品、图书目录等，不受本法的规定，可以不经著作权人许可，但应当指明出处，并不得侵犯著作权人的其他权利”。
滑稽模仿作品的合法性，在法律上是一个争议性的问题。
虽然我国的版权法有一定的容忍度，但是对于滑稽模仿作品一般并不容易获得版权保护。
因此，滑稽模仿作品的合法性问题常常受到争议。
以下具有代表性的三个案例，能够很好的说明这一点。
1.河南台峰公司《兄弟兵》案2001年，湖南卫视深夜节目《超级兄弟行动组》播出。
该节目被河南台峰公司盗播，并且以《兄弟兵》的名义在网络上播出和销售。
这一行为被原作者起诉，要求对侵权公司进行处罚。
最终，法院判定河南台峰公司侵犯了原作者的著作权，并赔偿了两万多元的经济损失。
2.央视《柿子兄弟》案2006年，央视节目《今日说法》举办了一场“模仿秀”，其中包括了对《家有儿女》中的经典桥段的模仿，引起了网友的不满。
作为回应，央视又推出了一档节目《柿子兄弟》，但因太过模仿《家有儿女》的名字和形式，被指控侵犯了《家有儿女》的著作权。
最终，央视和原作者进行了友好的协商，并和解了此案。
3.《山寨小燕之夜》案2011年，《山寨小燕之夜》在网络上火爆，让主持人小燕子成为了网络红人。
然而，随之而来的是原著作品持有人的抗议，指控该作品侵犯了小燕子的著作权，侵害了版权人的利益。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护随着我国文化产业的不断发展，滑稽模仿作品在网络时代得以快速传播，受到了广大消费者的喜爱。
但是，在这些作品产生的同时，也存在着侵犯原作版权的可能性，因此如何保护滑稽模仿作品的合法性，成为了一个重要的问题。
首先，我们需要了解什么是滑稽模仿作品。
滑稽模仿作品是指通过对某一情境、事件、人物等元素进行有趣的改编、演绎，再以各种形式呈现出来的作品。
这种作品旨在娱乐观众，让人们在快节奏的生活中找到一份轻松、欢乐的心情。
滑稽模仿作品常出现在各大视频平台，比如B站、抖音等，它们的制作者常常擅长吸取网络上流行的话题、文化等元素，一方面，对原有元素进行改编，另一方面又能够带动新的网络流行语等。
那么，滑稽模仿作品面临的版权问题主要是什么呢？首先，我们需要明确一点，任何作品都有其版权保护，无论是原创还是改编作品。
因此，如果滑稽模仿作品使用了原作的音乐、画面、角色等元素，就需要注意是否侵犯了原作版权。
此外，滑稽模仿也可能存在抄袭他人作品的问题，这也是不可取的行为。
同时，需要注意的是，滑稽模仿并不等同于恶意抄袭，有些滑稽模仿作品是以致敬原作为目的，对于原作进行了有趣的改编，表达了对原作的喜爱和敬意。
因此，在对待滑稽模仿作品时，应该根据具体情况只予以必要的管理和监察，不应过度阻碍和扼杀滑稽模仿创新的发展。
当前，我国在版权保护方面已经取得了很大的进展，如出台了《中华人民共和国著作权法》、加强了网络管理等。
对于滑稽模仿作品的合法性保护，也有一些现成的政策措施，如给原创作者合理的利益分享、强化知识产权保护等。
因此，制作者在创作滑稽模仿作品时，需要常常关注版权规则的变化，确保自己的作品不违反法律法规，合法地发挥自己的创造力。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护随着时代的发展，滑稽模仿作品越来越受到人们的欢迎，也逐渐成为了我们日常生活中的一部分。
然而，对于这些滑稽模仿作品的合法性保护，人们的认知尚存在一些误区。
因此，在本文中，将会从我国相关法律法规的角度出发，对我国滑稽模仿作品的合法性保护进行浅析。
首先，我们需要明确一点，就是任何一种作品，都需要通过知识产权的手段来进行保护。
根据我国的相关法律法规，滑稽模仿作品的保护主要有以下几个方面：一、著作权保护滑稽模仿作品同样属于作品范畴，因此，它也应该受到著作权的保护。
根据我国《著作权法》的相关规定，只要是原创性、独创性的表达方式，都可以被视为是一种具有著作权的作品。
而滑稽模仿作品正是由原创性、独创性的表达方式组成的，因此，在满足某些特定条件的前提下，可以申请到著作权的保护。
二、商标权保护滑稽模仿作品同样是一种可以商业化的产品，因此，在满足一定条件的前提下，也可以申请到商标权的保护。
比如，一些经营者可以将自己的滑稽模仿作品注册成为商标，从而获得相应的商标权保护。
这种商标保护可以有效地保护滑稽模仿作品的商业化利益。
三、肖像权保护一些滑稽模仿作品可能涉及到某些人物形象的模仿，这时候就涉及到了肖像权的问题。
根据我国《民法典》的相关规定，每个人都有权利对自己的肖像进行保护，并且可以要求他人对其肖像进行保护。
因此，如果一个滑稽模仿作品涉及到某些人物形象的模仿，需要获得其相关人物的肖像权授权，方可进行创作。
除了以上三个方面的保护，还有一些滑稽模仿作品需要通过其他法律法规的保护。
比如，一些涉及到戏曲表演的滑稽模仿作品，需要通过我国文化遗产保护法来进行保护。
总的来说，滑稽模仿作品同样需要通过相应的知识产权手段来进行保护。
只有这样，才能保护滑稽模仿作品的权益，促进其更好地发展。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护随着互联网的发展和全球化的趋势，各种滑稽模仿视频在中国成为了一种热门的文化现象。
不仅在社交媒体平台上，也在电视上，甚至在电影中，滑稽模仿作品都能够获得大量的关注和好评。
然而，在这个文化现象的背后却隐藏着一些法律问题，如何在确保自由创作和文化传承的前提下，保护滑稽模仿作品的合法权益，是一道值得思考的难题。
首先，滑稽模仿作品是否能够受到法律保护，需要考虑著作权法的相关规定。
按照著作权法的规定，只有符合作品性质的作品，才能够被认定为著作权的对象，具体包括文学、艺术和科学作品等。
因此，滑稽模仿作品能否被认定为著作权的对象，就需要看其是否具有“独创性”和“表现形式”。
关于“独创性”，通常指作品具有一定的原创性和思想性。
如果仅仅是简单的模仿和抄袭，这种作品就难以被认定为具有“独创性”，因而不能获得著作权保护。
而对于滑稽模仿作品，尤其是那些创作者将现实生活中的事件进行幽默的演绎和修改后再呈现的作品，这类作品往往具有一定的“独创性”，因此可以获得著作权保护。
其次，滑稽模仿作品也需要符合“表现形式”的要求，即作品必须以一定的形式来呈现，比如文字、图像、音乐、视频等。
这也就意味着，传统的口头表达通常不被认为是著作权的客体。
而随着互联网技术的发展，数字化和网络化的呈现方式，让滑稽模仿作品得以以视频和图片等多种形式呈现，也因此满足了“表现形式”的要求。
然而，在滑稽模仿作品的法律保护方面，还存在一些尚待完善的问题。
比如，对于如何认定原作权人是否授权滑稽模仿作品，以及如何确定滑稽模仿作品是否已“重新创作”等问题，目前还缺乏明确的法律规定和统一的标准。
这也导致了在实践中，针对滑稽模仿作品的侵权行为的认定比较复杂，也容易引发争议。
因此，为了更好地保护滑稽模仿作品的著作权，有必要进一步明确和完善法律制度。
例如，可以在著作权法中特别规定对于滑稽模仿作品的保护和认定标准，以及考虑如何在在线平台上控制侵权行为的出现等。
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【优质】探析滑稽模仿作品的合法性-word范文本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==探析滑稽模仿作品的合法性一、滑稽模仿的界定及特征滑稽模仿也称戏仿，是一种借鉴并颠覆他人作品的文艺创作手法，即以模仿某些作品为基础，并以戏谑的方式颠覆、讽刺被模仿的原作品。
这种文艺创作手法历史久远，比如小说《堂吉诃德》就被认为是西方文学史上最早、最典型的滑稽模仿式小说。
中国的文艺创作中亦不缺乏滑稽模仿，如鲁迅先生以《四愁诗》创作的白话诗《我的失恋》被称为一个公开发表的典型且完整的戏仿。
(一)由滑稽模仿的定义我们分析其具有的特征1.滑稽模仿作品产生的模仿性。
滑稽模仿是在原作基础上进行的模仿性的创作，通过滑稽模仿能唤起人们对原作的记忆，但又不至于让大众对两者混淆。
滑稽模仿大量、充分引用原作从而使大众轻易联想到原作，了解滑稽模仿者的意图，使滑稽模仿的批评更加集中、深刻，达到滑稽模仿者的创作目的。
2.滑稽模仿作品表达的滑稽性。
顾名思义，滑稽模仿作品的滑稽性、诙谐性是必要内涵。
滑稽模仿作品以滑稽、诙谐的方式来表达对原作的讽刺或对某一社会人物、现象的批判。
滑稽模仿者能以幽默搞笑的表达方式，对原作内容、结构剪裁加工，达到改造甚至颠覆原作的思想、内涵，使大众心理上产生与原作似曾相识却截然不同的效果。
3.滑稽模仿作品目的批判性。
滑稽模仿作品产生的主要目的是批判。
滑稽模仿作品批判对象可以是原作，也可以是某一社会人物或现象。
滑稽模仿作品以滑稽幽默的形式对原作、社会人物、现象进行讽刺和批判，但是滑稽模仿所要表达的思想不能违反国家法律、法规，不能违背道德与公序良俗。
4.滑稽模仿作品的独创性。
滑稽模仿作品是滑稽模仿者在一个或多个广为人知的作品基础上，通过文字、图画、视频等多种艺术手段，对原作品的内容、结构和内涵进行分析、整理、加工，以自己的巧妙构思，运用自己的技巧和方法，产生的能够反映自己思想意志的作品。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护【摘要】本文主要围绕我国滑稽模仿作品的合法性保护展开讨论。
在我们将介绍研究背景和研究意义，为读者提供一个整体的认识。
在将探讨我国滑稽模仿作品的定义、产生原因、法律依据、合法性保护措施以及侵权纠纷案例。
在对我国滑稽模仿作品的保护现状和未来发展趋势进行总结和展望。
通过对相关内容的研究和分析，有助于进一步加强我国滑稽模仿作品在法律上的保护，促进其健康发展，也为未来相关立法提供参考。
【关键词】关键词：滑稽模仿作品、合法性保护、法律依据、侵权纠纷案例、保护现状、发展趋势。
1. 引言1.1 研究背景我国滑稽模仿作品的合法性保护一直是一个备受争议的话题。
随着社会的发展和网络的普及，滑稽模仿作品的产生和传播越来越频繁，而对其合法性的讨论也变得日益热烈。
研究背景：随着互联网的快速发展和娱乐产业的蓬勃发展，我国滑稽模仿作品的数量不断增加，其内容也越来越丰富多样。
从最初的搞笑段子到如今的短视频、小品等，滑稽模仿作品已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
随之而来的问题也日益凸显，比如作品的版权保护、侵权纠纷等，亟需深入探讨和解决。
这一背景下，研究我国滑稽模仿作品的合法性保护问题显得尤为重要。
只有通过对相关法律法规的解读和对案例的分析，我们才能更好地了解滑稽模仿作品的合法性保护现状，为未来的发展提供有益的借鉴和指导。
1.2 研究意义研究我国滑稽模仿作品的合法性保护具有重要的研究意义，不仅可以推动知识产权保护体系的完善，还可以促进文化产业的繁荣发展，提升我国文化软实力。
在当前文化产业蓬勃发展的时代背景下，加强对滑稽模仿作品的合法性保护，对于促进文化产业的健康发展具有重要的意义。
2. 正文2.1 我国滑稽模仿作品的定义我国滑稽模仿作品的定义是指那些通过对原作品进行变化、重组、折射或戏仿等手法创作而成的作品。
滑稽模仿作品通常具有夸张、讽刺、幽默等特点，能够引发观众的笑声和共鸣。
这种作品往往是在原作品的基础上进行二次创作，加入了创作者自己的想法和风格，同时也保留了原作品的特点和情感。
试论滑稽模仿如何在著作权中合理使用
能会使公众受益 ，但 是不 能够说 明使用是否合法。 ３ ． 清楚是创造性 目的还是消费性 目的。合理使用制度建 立初期 ，法律对个人使用的规定较为宽松 ，但是现在不少国 家规定 ，即使是个人使用 ，也不属于合理使用的范围。 三、滑稽模仿 的合理使用 （ 一） 被 滑稽模仿 的作 品本身属于公共 领域 ，不享 有著 作权 。对于这类滑稽模仿所形成的作品 ，很明显是滑稽模仿 者凭借 自己的劳动力和智力创作所得的结果 ，这类作品具有 创造性的特点 ， 应当享有著作权 ， 并且属于独 立创作 的作 品。 （ 二 ）被模仿的对象仅仅只是针对原作 品的标题 、观点 、 风格 、特定 的故事情节 （ 比如英雄救美 、后宫之争 、有名的 侦探破案等 ） 或人物角色 （ 比如吝啬鬼 、后宫娘娘 、公司总 裁等 ） 等抽象 的方面进行模仿。通常情况下 ，故事情节 、人 物角色是不被著作权所保护的 ，同时 ，一部作品的观点 、思 想 、风格 、体裁等也是不受著作权保护的 ，而且滑稽模仿者 可 以针对原作品中同样 的风格 、体裁 、思想 、观点等。 （ 三 ）如果滑稽模仿者利 用被模仿 的作 品 中享有著作 权 的因素 ，从而形成 自己的滑稽模仿作品 ，判断这类作品是否 侵权就有 了一定的难度 。在 《 著作权与邻接权 》一书中这样 说到 ： “ 滑稽 模仿 就是对 一部 严肃作 品的荒唐 可笑 的模仿 。 这是一种 在 内容安排 和表现形式 上富有独创性 的演绎作 品 ， 滑稽模仿权如果需要经过被模仿作品作者的事先授权才能行 使 ，这就等于不公正地判处了一个文学种类的一大部分 内容 的死刑 ，同时也判处 了一种批评 自由形式 的死 刑。 ”根据当 下最流行 的著作权发的规定 ，演绎作品的合法性只能源于 以 下两个方面 ： 一方面是属于著作权法所规定的合理的使用范 畴； 另一方面是要取得原作品作者的授权。否则 ，就应当被 认定为是侵权 。所 以，在此情形下滑稽模仿者应坚持做好对 引用 内容和引用数量 两方 面的确定和判断 。
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护
浅谈我国滑稽模仿作品的合法性保护近年来，我国滑稽模仿作品的产出数量和影响力都呈现出快速增长的态势。
无论是电影、电视剧、综艺节目，还是网络短视频等，都出现了大量的滑稽模仿作品。
在这些滑稽模仿作品的背后，却隐藏着一些合法性保护的难题。
本文将就我国滑稽模仿作品的合法性保护问题展开讨论，旨在引起社会各界对这一问题的重视，积极探讨解决之道。
我们需要明确滑稽模仿作品的概念。
滑稽模仿作品通常指的是以模仿、夸张、夸张等手法来刻画人物或事件的创作作品。
这类作品以其幽默、搞笑的风格受到了很多观众的喜爱，也成为了当今文化娱乐产业中的一大热门。
由于滑稽模仿作品的创作原创性不高，常常会涉及到对原作品的模仿和借鉴，因此在合法性保护方面就显得尤为重要。
我们需要明确滑稽模仿作品的合法性保护的重要性。
滑稽模仿作品的合法性保护不仅关系到创作者的创作收益和权益，也关乎到整个文化娱乐产业的良性发展。
如果滑稽模仿作品的合法性得不到保护，就会对原创作品的创作积极性和创作环境造成一定的冲击，从而影响到整个文化娱乐产业的创造力和创新力。
对滑稽模仿作品的合法性保护必须引起足够的重视。
我们需要正确认识滑稽模仿作品的合法性保护的难题。
当前，我国对于滑稽模仿作品的合法性保护制度还不够完善，一方面表现在法律法规的滞后和不够明确，另一方面则表现在执法主体的措施和手段不够有力。
这就导致了许多滑稽模仿作品的侵权行为得不到及时的处理和制止，创作者的权益受到了一定的侵害。
而且，随着网络技术的日益发达，一些滑稽模仿作品的侵权行为愈发隐蔽，也增加了合法性保护的难度。
我们必须正视滑稽模仿作品的合法性保护的难题，积极寻找对策和解决之道。
我国滑稽模仿作品的合法性保护问题是一个错综复杂的问题。
我们必须正确认识其重要性和难题，并积极探讨解决之道。
相信随着社会各界的积极关注和努力，我们一定能够建立起更为完善的滑稽模仿作品的合法性保护制度，为我国文化娱乐产业的发展打下更加坚实的基础。
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试论滑稽模仿与合理使用制度-
“
摘要：在当今的网络时代，我们已经对网络恶搞样式的滑稽模仿作品不再陌生。
一部分网络恶搞应属于滑稽模仿，而那些纯粹只为逗乐又不含讥讽、批评意味的恶搞就不属于滑稽模仿范畴。
对于处于专有领域的作品进行滑稽模仿应适用著作权法中的合理使用制度，我国法律应该确立其合法地位。
关键词：合理使用；滑稽模仿
一、滑稽模仿的概念
滑稽模仿来源于单词parody，最早出现在古希腊时期，是对史诗进行互文、戏谑性的加工。
在我国东汉时期，张衡所作的《两京赋》就是戏仿班固的《两都赋》，以讥讽其辞藻的堆砌。
根据《布莱克法律词典》的解释，滑稽模仿是指对知名作品进行转换性使用，以达到对原作的讽刺、批判、嘲弄或评论目的。
因此，滑稽模仿作品具有模仿性、滑稽性、批判性等特征，且与原作相比，具有实质的新颖性。
滑稽模仿这种古老的文学形式发展到互联网时代又有了新的变化，人们常把“网络恶搞”与“滑稽模仿”混同起来，其实两者还是有一定的区别。
滑稽模仿是文学领域中“以子之矛，攻子之盾”式的对原作进行大量模仿，以表明滑稽模仿者对原作喜恶的主观态度，是一种表达言论自由的艺术表现手法。
如胡戈在恶搞短片中，对《无极》重新剪辑配音，让人捧腹的同时也直指某些
桥段的逻辑混乱处。
再如美国黑人女作家爱丽丝·兰德尔模仿经典小说《飘》中大量的对话和场景，创作小说《飘荡》,该部新作品颠覆了原作所认同的黑奴制度，表达出与原作截然相反的政治立场。
而“恶搞”就是搞笑的恶作剧，一部分网络恶搞就是滑稽模仿；而另一部分网络恶搞就是单纯的令人发笑，原作只是被恶搞者所利用的娱乐工具，并没有针对原作本身进行评论，其目的无非是达到娱乐大众的“笑果”。
二、合理使用制度的标准问题
（一）美国法的合理使用制度（二）成文法国家的规定
三、滑稽模仿适用合理使用制度应该注意的问题
（一）表达自由与保护作品完整权
表达自由与著作权人的权利保护都符合宪法精神，平衡两者之间内在关系的桥梁便是合理使用制度。
但在传统的大陆法系国家中，著作权中的人格权并不适用合理使用。
部分学者认为胡戈的“馒头血案”侵犯了电影制片人的保护作品完整权。
保护作品完整权来源于欧洲大陆的人格权理论，指不许他人割裂作品与作者之间的联系，禁止他人歪曲、篡改作品的权利，譬如以丑化的方式使用作品。
但值得注意的是，著作权所保护的是作品的形式，而不保护作品所表达的思想。
保护作品完整权所强调的是作者与作品之间的联系不被割裂、作者的人格不被丑化，而不是作者的风格和思想。
表达自由是人类的一项自然权利，与生存权、生命权一样可贵，作者不应该禁止他人对其作品进行适当的评论。
表达自由作为一种法律原则被视为现代法治社会的基本人权，因此，著作权法在立法中应该更多的考虑公众对表达自由的需求。
（二）滑稽模仿与演绎作品（三）利益平衡问题
创作作品属于私人行为，而对作品的使用却具有社会属性。
著作权法兼顾社会公众与著作权人之间的利益，美国著作法中从目的—手段的功利主义角度界定著作权，把合理使用定义成市场失灵的补救措施，要求著作权作为公共产品得到国家适当地干预。
所以，著作权制度的设定一方面要保护作者的合法权益，激励更多的人进行创作行为，另一方面也要满足社会公众对作品使用的需求。
为了达到两者的平衡，著作权法律有必要限制专有领域范围内的私权。
然而，在社会实践中，会发生滑稽模仿作品的收益很有可能由第三人获得的情况，比如网络信息的传播者、出版商等等。
这对现有立法上利益分配、权利义务分配问题造成冲击。
如何平衡滑稽模仿者、原作的版权所有者以及信息传播者三者之间的利益，是我们所亟需解决的问题。
（四）互补性复制与替代性复制
根据交易成本理论，对原作构成互补性的复制，就是合理使用；而成为原作市场替代品的复制，这就可能被认定为侵权。
也就是说，要考虑原作品的稀缺性以及潜在的购买力，滑稽模仿作品不能在市场上替代原始作品。
即便是互补性的复制，这种复制也可能是大量的，以至于能够唤起读者对原作的回忆，并产生强烈地对比。
因此，这种复制的程度能否影响到原作品的市场，也成为是否属于合理使用的判断标准之一。
四、滑稽模仿的法律地位之展望
我国《著作权法》第22条是关于合理使用的规定，该条第2款指出，“为评论某一作品或说明某一问题，在作品中适当引
用他人已经发表的作品”可见，我国现行的著作权法中并没有直接表明滑稽模仿是适用合理使用的情形，但却不妨碍将滑稽模仿作为“评论”的特殊方式，其所散发的魅力就在于通过荒谬的方式进行批判。
在美国，作品一旦被认定为滑稽模仿，就有可能如同批判、评论、新闻报道、教学、学术研究一样，符合合理使用制度。
虽然美国所规定的合理使用制度以开放性、灵活性和前瞻性等特点著称，但是在审判实践中也表现出合理使用制度的不确定性。
考虑到我国的司法实践，过大的自由裁量权可能导致同案不同判的结果。
因此，在立足我国国情的基础上，借鉴类似于美国法院所考虑的因素主义模式，也要借鉴法国的做法，考虑合理使用所具体适用条件以及侵权问题等，我们可以法律规则的形式把滑稽模仿明确地写入我国著作权法22条第2款之中，并且强调若采用滑稽模仿这种评论方式，不得损害原著作权人的人身权利，并且要求在立意方面应与原作品有鲜明的区别，不会发生混淆。
这样不仅能完善现有的立法制度，也能更好的为司法实践提供具体的法律指导。
在实践中，识别对原作是市场替代性复制还是互补性复制，由原告举证证明该种“恶搞”造成对原作实质上需求的减少。
总之，只有法律尽快地保护符合言论自由的滑稽模仿，规范和惩治涉及侵权的网络恶搞，才能净化我国的网络环境。