东方管理哲学
东西方管理哲学思想比较(二)2024
东西方管理哲学思想比较（二）引言概述：东西方管理哲学思想是在不同历史和文化背景下形成的，它们拥有自己独特的理论体系和管理实践。
在本文中，我们将继续探讨东西方管理哲学思想的比较，重点关注五个方面：目标导向与关系导向、集体主义与个人主义、权力与权威、决策与共识、变革与守旧。
正文：一、目标导向与关系导向1.1 东方管理哲学思想强调人们应该注重关系的建立和维护，强调人与人之间的相互依存关系。
1.2 西方管理哲学思想则注重目标的实现，强调结果的取得和高效率的追求。
1.3 东方注重集体利益，强调团队合作和集体智慧。
1.4 西方管理哲学思想更加强调个体的权利和自主性，追求个人成就和自我实现。
二、集体主义与个人主义2.1 东方管理哲学思想倾向于集体主义，强调群体利益高于个人利益。
2.2 西方管理哲学思想则更加偏向个人主义，注重个体的自由和自主权。
2.3 东方管理哲学思想强调家族和社会的利益，注重共同体意识和道德责任。
2.4 西方管理哲学思想更加注重个体的权利和自主性，追求个体自由和竞争优势。
三、权力与权威3.1 东方管理哲学思想强调权力的合法性和权威的认同，注重领导者的权威性和威望。
3.2 西方管理哲学思想更加强调权力的合法性和权威的合理性，强调领导者的能力和专业性。
3.3 东方管理哲学思想中的权力体现为家族或社会的权威，追求稳定和秩序。
3.4 西方管理哲学思想中的权力更加强调个体的权利和责任，注重民主和公正。
四、决策与共识4.1 东方管理哲学思想强调决策的过程，注重共识的形成和团队的一致性。
4.2 西方管理哲学思想更加注重决策结果的准确和效率，追求理性和客观性。
4.3 东方管理哲学思想中的决策过程通常是集体讨论和共识形成的结果。
4.4 西方管理哲学思想中的决策更加强调个体权威和专业能力，注重个体决策的结果。
五、变革与守旧5.1 东方管理哲学思想更加倾向于守旧，注重保持现有的秩序和传统。
5.2 西方管理哲学思想则更加倾向于变革，强调创新和变革的重要性。
东西方管理思想的差异(一)2024
东西方管理思想的差异（一）引言概述：管理思想是不同文化背景下的思维方式和价值观对管理理念和实践的影响。
东西方文化之间存在着深刻而明显的差异，这也导致了他们在管理思想上的不同取向。
本文将从五个大点来探讨东西方管理思想的差异，包括权力与控制、组织结构、沟通方式、决策方式以及领导风格。
正文：一、权力与控制1. 西方管理思想注重个人权利与自由，倾向于平等的组织体系。
2. 东方管理思想强调集体主义和家族观念，在权力结构中强调长辈的权威和权力集中的组织架构。
3. 西方管理倾向于强调企业的弹性和灵活性，推崇促进员工参与和自主权的管理模式。
4. 东方管理思想注重纪律和秩序，更强调上下级关系的尊重和权威的体现。
5. 西方管理趋向于以事务为导向，以专业能力和成就为评价标准。
6. 东方管理更加注重个人背景和人际关系，重视家族和个人荣誉的维护。
二、组织结构1. 西方管理更倾向于扁平化的组织结构，强调团队合作、平等和自由流动。
2. 东方管理更倾向于层级严格、权力集中的组织结构，强调对长辈和上级的尊重与依赖。
3. 西方管理注重赋予员工更多的自主权和责任，强调权责对等的原则。
4. 东方管理强调从上到下的管控和指导，注重管理者对员工的指示和决策权。
5. 西方管理追求灵活性和创新，鼓励员工的自我发展和探索。
6. 东方管理侧重稳定性和流程化，注重社会规范和传统价值观的维护。
三、沟通方式1. 西方管理注重直接、开放和透明的沟通方式，鼓励员工表达和分享意见。
2. 东方管理更多采取间接、含蓄和尊重的沟通方式，强调避免冲突和维护面子。
3. 西方管理更倾向于使用现代化的沟通工具和技术，如电子邮件、社交媒体等。
4. 东方管理更倾向于面对面的沟通方式，注重非言语和非正式的交流方式。
5. 西方管理注重个人主义和个人表达，强调自我实现和个人权利。
6. 东方管理注重集体责任和社会形象，强调团队合作和整体利益。
四、决策方式1. 西方管理更倾向于民主的决策方式，强调员工参与和意见的收集。
东西方管理哲学思想的差异
东西方管理哲学思想的差异【摘要】本文探讨了东西方管理哲学思想的差异。
首先讨论了文化背景对管理理念的影响，东西方文化差异导致了管理方式的不同。
其次分析了权力与领导方式的差异，东方注重领导者的权威，而西方更倾向于民主管理。
接着探讨了个人主义与集体主义的冲突，东方偏向集体主义，西方注重个人价值。
另外比较了沟通方式的异同，东方更强调含蓄和间接，西方则更直接和开放。
最后讨论了目标设定与执行手段的不同，东方注重整体目标和灵活手段，而西方更注重具体目标和系统管理。
通过分析这些差异可以更好地理解和尊重不同文化间的管理哲学，促进跨文化管理的发展。
【关键词】东西方管理哲学思想的差异、文化背景、权力与领导方式、个人主义、集体主义、沟通方式、目标设定、执行手段。
1. 引言1.1 东西方管理哲学思想的差异东西方管理哲学思想的差异早已是学术界和商业界广泛探讨的话题之一。
随着全球化的不断发展，东西方文化之间的碰撞和融合使得管理哲学思想的差异更加显著。
东方管理哲学深受儒家文化的影响，强调礼仪、人际关系和团队合作，注重长期稳定和细致处理事务；而西方管理哲学则更加注重个人的自主性、竞争性和追求创新，强调效率和快速决策。
这两种管理哲学在权力与领导方式、个人主义与集体主义、沟通方式以及目标设定与执行手段等方面存在巨大差异，对于管理者来说，了解并尊重这些差异将有助于更好地应对跨文化管理挑战，提升团队合作效率，实现组织目标。
在本文中，我们将深入探讨东西方管理哲学思想的差异，解析其中的深层文化背景和实际应用情况，为管理者提供有益的思考和启示。
2. 正文2.1 文化背景的影响文化背景对东西方管理哲学思想的差异有着深远的影响。
在东方文化中，传统的价值观念往往强调尊重长辈、遵从权威、注重集体利益等，这些价值观念也渗透到了管理理念中。
在东方管理哲学思想中，领导者通常被视为家长式的存在，员工对领导的尊重和服从是理所当然的。
而在西方文化中，个人主义和独立思考被强调，管理者更倾向于平等对待员工，注重个人的成就和发展。
一句话总结东方管理思想
一句话总结东方管理思想东方管理思想是一种独特的管理理念，具有根深蒂固的东方文化传统和价值观念。
它强调和谐、平衡、智慧和细致的管理方法，注重员工人本关怀，追求共同发展和共赢的目标。
东方管理思想在实践中注重全面发展，追求长期稳定和可持续发展，通过注重道德、人文和家族价值观念的传承，促进组织的繁荣和社会的和谐。
东方管理思想强调的核心价值是和谐。
和谐是东方文化的重要价值观，也是东方管理思想的核心。
在东方管理理念中，组织与员工之间的关系被视为一种家庭式的关系，注重亲情和信任。
通过建立和谐的人际关系和相互信任，东方管理思想认为员工的忠诚度和归属感会得到大大提高，从而推动组织的稳定和发展。
东方管理思想注重平衡。
在东方文化中，平衡是一种重要的美学观念。
东方管理思想认为，组织的发展应该追求内外平衡、长短平衡、逻辑与感性的平衡。
在组织中，东方管理思想注重横向的团队协作和纵向的权力平衡，追求组织内外部各方利益的平衡，以实现整体性的优化和发展。
东方管理思想注重智慧和细致。
智慧是东方文化的重要组成部分，也是东方管理思想的核心。
东方管理思想认为，管理者应该注重理性思考和智慧决策，避免主观情绪和盲目决策的干扰。
此外，细致是东方管理思想的另一个重要特点，意味着注重细节、考虑周全和务实。
东方管理思想认为，管理者应该善于观察、思考和分析，注重细节和全局的协调，以实现管理目标。
东方管理思想强调人本关怀。
在东方管理思想中，员工被视为组织最宝贵的资源，注重员工的人文关怀和个人发展。
东方管理思想认为，管理者应该关心员工的身心健康和情感需求，提供积极的工作环境和良好的发展机会，使员工能够真正发挥他们的潜力，为组织的发展做出贡献。
东方管理思想追求共同发展和共赢的目标。
在东方管理思想中，管理者与员工之间被视为一种利益共同体，强调组织与员工之间的相互依存与互惠。
东方管理思想认为，管理者应该与员工建立良好的合作关系和共同目标，通过相互合作、协商和协作，实现组织和员工的共同发展和共同利益。
东方管理-
东方管理
东方管理是一种以东方文化为基础的管理理念。
它强调“和谐”、“忍让”和“服务”的精神。
它的目的是实现“和谐共赢”的社会状态，发展人的潜能，提高企业的绩效。
东方管理与西方管理的不同之处主要在于管理思想的基础。
西方管理的基
础是以个人为中心的个人主义，强调竞争、独立和自由。
而东方管理则强调集
体主义、共同体精神和人与人之间的互动。
在东方管理中，管理者的任务不仅仅是领导下属，更重要的是要关心下属
的利益和需求。
管理者应该尊重下属，帮助下属解决问题，帮助下属发挥他们
的个人潜能。
在东方管理中，集体的利益比个人的利益更为重要。
个人应该为集体和社
会服务，而不是只关注自己的利益。
因此，在企业中，员工应该为企业的成长
和发展尽一份力。
东方管理中最重要的是“和谐”这个概念。
和谐不仅仅是人与人之间的关系，还包括企业与社会、企业与环境的关系。
在东方管理中，企业必须考虑到
对社会和环境的影响，不仅仅是追求经济效益。
有人认为东方管理不如西方管理先进，因为它缺少创新和竞争的精神。
但是，东方管理的重点在于发展人，并实现共同发展。
在这个意义上，东方管理能够带来更长久的经济和社会效益。
总之，东方管理是一种以和谐共赢为目标的管理理念。
它强调集体主义、共同体精神和人与人之间的互动。
在东方管理中，管理者要关心下属的利益和需求，员工要为企业的发展尽一份力。
虽然与西方管理有所不同，但东方管理仍然能够在不同的文化背景中发挥其独特的优势。
东西方管理哲学思想比较(一)2024
东西方管理哲学思想比较（一）引言概述:管理哲学是一个围绕着如何有效地组织和管理人员与资源的学科。
东西方管理哲学思想是指东方和西方文化背景下不同的管理理念和方法。
本文将比较和探讨东西方管理哲学思想的相似之处和差异之处，以期能够更深入地理解不同文化下的管理实践。
正文内容:1. 价值观和信念:a) 东方管理哲学强调整体观念和共同利益。
b) 西方管理哲学重视个人权利和个人利益。
c) 东方管理哲学注重团队合作和人际关系。
d) 西方管理哲学强调竞争和个人成就。
e) 东方管理哲学重视长期发展和稳定性。
f) 西方管理哲学更关注短期结果和变革。
2. 领导风格和权力观念:a) 东方管理哲学倾向于威权式领导。
b) 西方管理哲学倡导民主式领导。
c) 东方管理哲学视权力为掌握资源和信息的能力。
d) 西方管理哲学将权力视为一种托付和责任。
e) 东方管理哲学注重信任和忠诚。
f) 西方管理哲学强调个人独立和责任意识。
3. 沟通和决策方式:a) 东方管理哲学更注重非言语沟通和隐晦表达。
b) 西方管理哲学更倾向于直接和明确的沟通方式。
c) 东方管理哲学在决策时重视集体讨论和一致性。
d) 西方管理哲学强调个人决策和权威性。
e) 东方管理哲学重视维护面子和避免冲突。
f) 西方管理哲学更加开放和坦诚地处理冲突。
4. 组织结构和工作文化:a) 东方管理哲学偏向于层级式和官僚式组织结构。
b) 西方管理哲学更倾向于扁平式和灵活的结构。
c) 东方管理哲学重视家族和社会关系。
d) 西方管理哲学注重业务和绩效。
e) 东方管理哲学强调规则和程序的执行。
f) 西方管理哲学更加倡导创新和自由度。
5. 员工发展和激励手段:a) 东方管理哲学注重员工培训和长期发展。
b) 西方管理哲学更关注激励制度和绩效评估。
c) 东方管理哲学鼓励员工忠诚和依附感。
d) 西方管理哲学强调员工自主和激励动力。
e) 东方管理哲学讲究团队精神和协作。
f) 西方管理哲学重视个人成就和竞争。
总结东方管理思想
总结东方管理思想东方管理思想源于中国传统文化，注重道德伦理和人际关系。
其核心理念是以仁爱为主，兼顾公平和谦逊。
东方管理思想对企业管理有着积极的影响，促进了员工的发展和组织的稳定。
首先，东方管理思想注重人际关系和团队合作。
在东方社会中，人们强调家族和社区的价值观念，注重和谐相处和团结合作。
在企业管理中，东方管理思想强调员工之间的合作和信任，倡导平等和互利共赢。
这种关注人际关系的管理方式有助于提高团队凝聚力和成员之间的合作效率。
其次，东方管理思想强调对员工的关爱和发展。
东方文化注重尊重和关爱他人，注重培养人的品德和才能。
在企业管理中，东方管理思想倡导领导者与员工之间的关怀和互助，注重满足员工的物质和精神需求。
这种关爱和关注有助于激发员工的积极性和创造力，提高员工的工作满意度和组织的绩效。
另外，东方管理思想强调公平和谦逊。
在东方文化中，人们注重公平和正义的观念，倡导谦虚和谦逊的态度。
在企业管理中，东方管理思想鼓励领导者公正地处理员工间的关系和分配资源，注重遵循道德和伦理规范。
此外，谦虚的态度有助于领导者与员工之间建立良好的关系，增强员工的信任和忠诚。
最后，东方管理思想强调长远发展和和谐共生。
在东方文化中，人们注重长远规划和生态平衡。
在企业管理中，东方管理思想倡导企业追求可持续发展和社会责任，注重与员工、客户、供应商和社会的共生共荣。
这种注重长远发展的理念有助于稳定企业的经营环境，建立良好的企业形象，并产生积极的社会影响。
总之，东方管理思想以人为本，注重人际关系和团队合作，倡导关爱和发展员工，强调公平和谦逊，追求长远发展和和谐共生。
这些思想和理念对企业管理具有重要的启发和指导作用。
在当今复杂多变的商业环境中，东方管理思想仍然具有重要的意义，帮助企业实现可持续发展和良好的组织效果。
因此，我们应该更多地借鉴和应用东方管理思想，以推动企业管理的进步和发展。
东方管理思想
本章内容
• 东方战略思想旳含义与内容 • 东方战略思想旳文化背景 • 治军层面旳战略思想 • 治国层面旳战略思想 • 治生层面旳战略思想
概述
秦汉时期 秦后时期
以“大一统”为主要特征，儒道法三家旳治国思想融合而形成了中 国古代治国管理思想旳基本构架。
基本延续秦汉时期旳构架，并在治国管理上进一步完善。
春秋战国时期旳治国思想
管仲 李悝 吴起
管仲旳治国思想使得齐国率先富强。藏粮与民，民富国强，这是他 治国思想旳根本。
李悝旳治国思想使得魏国称霸一时，提倡变法改革政制 。
吴起旳治国思想使得楚国富国强兵。吴起首先在政治上采用压抑贵 族，强化中央集权政策。
商鞅
商鞅变法思想奠定了秦国旳统一基业。商鞅提出用“霸道” 治国。
主要特征
人治是我国古代尤其是先秦时期政治思想史上 贤人治政 旳一种主要概念，是儒家旳政治思想主张。
模式
Describe a vision of company or strategic contents.
型思维
具有灵活性和经验性，更注重感悟、 具有明晰性和理论性，更
直觉旳形态特征
注重分析和辨别旳形态特
征
东方战略哲学思维旳源头 —《易经》
易经
变易 不易 简易 太极与阴阳 天人合一 非二元对立
从管理学旳 角度来看
案例 3-1 松下旳儒家管理哲学
日本出名企业松下旳精神价值观和经营哲学，以及由此 决定旳企业旳基本原则、信条和精神，吸收了儒家管理哲学 旳精髓，为企业注入了新旳血液.1933年，松下幸之助在他所 作旳“社训”中，提出了松下电器企业应遵照旳七种精神， 即产业报国精神、光明正大精神、团结一致精神、奋斗向上 精神、礼节忍让精神、顺应同化精神护感恩报德精神。这就 是松下企业文化旳关键—企业精神。松下企业还是日本第一 家有企业歌曲和价值规范旳企业，终身聘任、年工序列制等 松下企业文化模式，为日本旳经济发展作出了典范。当然， 日本旳成功，不能说全赖于儒家管理哲学，真正起决定作用 旳是能够增进生产力发展旳经济制度。然而，在经济制度大 抵相同旳前提下，文化旳选择就至关主要了。
东西方商业管理哲学
东西方商业管理哲学商业管理哲学是指商业活动中所遵循的一套原则和价值观念，它对于一个企业的经营和发展具有重要的指导作用。
东西方商业管理哲学是指东方和西方两种不同的商业管理思维方式和理念。
东方商业管理哲学强调集体主义、人情关系和长期利益，而西方商业管理哲学则注重个人主义、市场竞争和短期效益。
这两种商业管理哲学都有其独特的优势和劣势，我们可以从中吸取经验教训，形成自己的商业管理理念。
东方商业管理哲学强调集体主义和人情关系。
在东方文化中，个人与集体的关系被视为非常重要的，个人利益必须服从集体利益。
这种思维方式在商业管理中体现为关注员工的感受和福利，注重团队合作和共同发展。
东方企业通常注重营造一个和谐的工作环境，通过提供良好的福利待遇、培养员工的归属感和认同感来增强员工的凝聚力和忠诚度。
此外，东方商业管理哲学还强调人际关系的重要性，注重建立良好的人情关系，通过互相帮助和互惠互利的方式来实现商业目标。
在西方商业管理哲学中，个人主义和市场竞争是核心价值观。
在西方文化中，个人的权利和利益被视为非常重要，个人追求自我价值和利益最大化是商业管理的主要目标。
西方企业通常注重个人的创新和自主性，鼓励员工积极主动地发挥个人才能，追求个人的职业发展和成功。
此外，西方商业管理哲学还强调市场竞争的重要性，认为市场竞争可以促进企业的创新和进步，通过市场竞争来实现商业目标。
东西方商业管理哲学的差异并不代表优劣，而是源于不同文化背景和历史发展。
在实际的商业管理中，我们可以借鉴东西方商业管理哲学的优点，形成自己的商业管理理念。
比如，东方商业管理哲学的关注员工感受和人情关系可以帮助企业营造良好的工作环境，增强员工的凝聚力和忠诚度；而西方商业管理哲学的个人创新和市场竞争可以促进企业的创新和进步。
当然，我们也需要注意避免东西方商业管理哲学的缺点，比如东方商业管理哲学中可能出现的权力滥用和人情主义问题，以及西方商业管理哲学中可能出现的利益冲突和道德风险。
当西方遇见东方：东方管理理论研究综述
当西方遇见东方：东方管理理论研究综述1. 本文概述在全球化的大背景下，管理理论与实践的融合与碰撞已成为学术界和企业界关注的焦点。
东方管理理论，作为一种源自东方哲学和文化背景的管理思想体系，正逐渐引起西方世界的兴趣和重视。
本文旨在综述东方管理理论的主要观点、特点及其在现代企业管理中的应用，并探讨其与西方管理理论的融合趋势。
本文首先介绍东方管理理论的历史背景和哲学基础，包括儒家、道家、佛家等思想对东方管理理念的影响。
接着，详细阐述东方管理理论的核心要素，如和谐、关系、道德和长期导向等，并分析这些要素如何体现在组织结构、领导风格、决策过程和企业文化等方面。
本文还探讨了东方管理理论在全球化背景下的挑战与机遇，以及其在西方企业管理中的应用案例。
通过对比东西方管理理论的差异与互补，本文揭示了两者融合的可能性与必要性，并提出了未来研究的方向。
本文不仅为理解和研究东方管理理论提供了全面的视角，也为企业管理实践提供了新的思路和方法。
2. 东方管理理论的起源与发展东方管理理论起源于对东方国家特别是亚洲地区独特管理实践和哲学思想的研究。
这些理论与实践往往与西方管理理念形成鲜明对比，特别是在强调集体主义、人际关系、和谐、以及长远视角等方面。
东方管理理论的起源和发展可以分为几个关键阶段：东方管理理论的早期研究主要集中在日本的成功管理实践上。
20世纪中叶，日本经济的迅速崛起引起了世界的关注，研究者们试图理解日本企业如何通过独特的管理方式实现了这一成就。
这一时期，出现了如《日本式管理》等著作，开始探讨日本管理中的集体主义、终身雇佣制、以及员工参与决策等特点。
随后，研究者的视野逐渐扩展到其他亚洲国家，如中国、韩国和新加坡等。
这些国家在经济快速发展过程中也展现出了与西方不同的管理特色。
研究者开始注意到，这些特色不仅仅局限于特定国家，而是反映出一种更为广泛的文化和管理哲学。
这一阶段，研究重点转向了东方文化对管理实践的影响，如儒家思想、道家哲学、以及亚洲社会的家庭和集体价值观。
中国化管理：东方管理哲学体系之始建
中国化管理：东方管理哲学体系之始建“中国制造”从草根起步，一路打拼，逐渐从劳动密集型向技术型转变，不但在供应内需上充分发挥作用，还开始将自身的产品、服务远销海外，渐渐取得国际市场的广泛认可。
这是中国企业令人惊叹的发展历史，同样是经营者、企业家们在管理之路上不断求索真知的历史——在与企业经营息息相关的管理学理论发展进程中更是如此。
曾有人提出疑问，管理何必分东西？诚然，管理学中的真理无分中外，大多放之四海而皆准,然而一则时易世变，二则管理不分东西，管理对象的客观情况却是千差万别。
为免“橘生淮北则为枳”的遗憾，因地制宜改变管理策略，才是企业的长青之道。
工业革命自西方始，以提高生产力水平为根本目的的管理学，也自然在西方诞生。
然而管理，无非是聚众力于一心，凝众意行一事，虽然目标对象有了变化，然而中国自古相传的兵法与治国之道，和管理学的本质是相同的。
可以说东方管理哲学绝不是孤立的一门学问，东方哲学与西方相比，界限更加模糊，更加强调万事万物之间的联系，中国古代哲学的思辨中，从来不是见一山画一山，而是“一叶落而知天下秋”，讲究的是见微知著，所以东方管理哲学的发展基础是整个东方思想哲学体系，它的根深植这片沃土，吸收生长所需，也反哺自身产生的养分，最终令世界更加精彩纷呈。
著名国学专家、管理学者段俊平先生提倡的中国化管理模式以中国传统哲学理念作为管理之"道"，用西方科学的管理流程作为管理之“器”，通过“道”与“器”的有机结合使中国企业以自身的东方管理哲学为本，消化和吸收西方管理科学，从而建立独属于自己的管理模式。
段俊平先生所著《中国管理往事》、《大道行简》、《传承的力量》、《EAP中国化》等中国化管理系列丛书分别入选2013-2014、2014-2015影响中国企业管理十人十书、2015年十大经管类畅销书，成为众多媒体、城市阅读活动组委会鼎力推荐的优秀图书。
这也正是中国化管理模式及哲学受到大众认可的证明，这种从我们耳濡目染的文化氛围中生出，符合我们的道德标准和思想追求的管理哲学，应运而生，因其与实践的紧密结合和与环境的绝顶亲和，必将成为经营者管理企业的首选指导思想。
东方管理哲学
第一篇·用人东方管理哲学原理之一：贤主劳于求贤，而逸于治事。
一、世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功二、善用人者为之下——礼贤下士三、善用人者不恃人四、善用人者，私怨不入公门五、将能而君不御六、用人不疑，疑人不用东方管理哲学原理之二：治平尚德行，有事赏功能。
一、”仁人”与“能人”的特色对比l．在管理哲学力面“仁人”：以德服人“能人”：以能取威2．在坚持原则方面仁人：不动如泰山能人：难测如阴阳3．在以身作则方面“仁人”：禁胜于身，则令行于民。
“能人”：大行不顾细谨，大礼不辞小让。
4．在待人接物方面“仁人”：为政以大德，不以小惠“能人”：交友须带三分义气，为人要有一付侠骨5．在遇事果决方面“仁人”：临事而惧，好谋而成“能人”：暴虎冯河，死而无悔6．“仁人”与“能人”的征用“仁人”：德厚者令牧民“能人”：才优者使治事二、仁人与能人：谁主沉浮东方管理哲学原理之三：智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎一、着眼长处二、短中取长三、避短取长第二篇·治法东方管理哲学原理之四：法者，天下之至道也。
一、以法治者强，以政治者弱二、不为君欲变其令，令尊于君三、有法者以法行，无法者以类举东方管理哲学原理之五：令之以文，齐之以武一、令行禁止，王者之事毕矣二、强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行三、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫热炉法则：1．火炉是烧红着摆在那里的，任何人都知道不能去碰触。
2．如果有人敢去碰触，那么，必然要被烫伤。
3．烫伤在时间上是即时的。
4．烫伤在对象上是普遍的。
(不因为某人是达官贵人而不会被烫伤)。
四、积怠之俗，赏不隆则善不劝，罚不重则恶不惩东方管理哲学原理之六：法者，治之端也；君子者，法之源也一、法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡二、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱三、能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸第三篇·纳言东方管理哲学原理之七：以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之智虑，则无不知也。
东西方管理思想的差异
引言概述：东西方管理思想的差异是一个广泛讨论的领域，本文将继续探讨该主题。
在第一篇文章中，我们已经介绍了东西方管理思想的一些基本差异，包括价值观念、权力观念、组织结构和沟通方式等方面。
在本文中，我们将进一步探讨另外五个大点，包括领导风格、决策方式、员工激励、团队合作以及跨文化管理。
通过深入研究这些方面的差异，我们可以更好地理解东西方管理思想之间的差异，为全球化时代的企业管理提供参考。
正文内容：二、领导风格1.西方管理思想的领导风格西方管理倾向于平等和民主的领导方式，鼓励员工参与决策，充分发挥个人的创造力和自主性。
西方领导者注重个人的领导能力和魅力，强调个体的成果和个人任务完成时间。
领导者与员工之间往往保持一定的距离，强调个人隐私和工作之间的分割。
2.东方管理思想的领导风格东方管理倾向于集体主义和威权的领导方式，注重领导者的权威和地位。
东方领导者强调团队的目标和整体的利益，倾向于以集体成就为导向。
领导者与员工之间的关系更加亲密，关注员工的个人需求和工作表现。
三、决策方式1.西方管理思想的决策方式西方管理更加注重个人独立能力和快速决策的能力，倾向于以个人意志为基础进行决策。
西方管理倾向于以事实和数据为依据，强调理性分析和准确判断。
决策的速度较快，注重迅速行动和危机处理能力。
2.东方管理思想的决策方式东方管理更加注重集体决策和关注群体意见，强调共识和咨询。
东方管理倾向于以经验和感觉为依据，强调直觉和预知能力。
决策的速度较慢，注重深思熟虑和稳定执行。
四、员工激励1.西方管理思想的员工激励方式西方管理更加注重个人价值的实现和个人成就感的提升，提供个人奖励和升职机会作为激励手段。
西方管理倾向于以经济回报为主要激励方式，强调绩效激励和奖金制度。
员工个人成长和发展的要求较高，鼓励员工通过培训和学习不断提升自己的能力。
2.东方管理思想的员工激励方式东方管理更加注重集体的成就感和团队合作，倾向于以团队奖励和集体荣誉作为激励手段。
东方管理思想重点总结汇总
东方管理本质特征：以人为本：管理重心是主体人及其首创精神以德为先：以德治企，以德治国。
侧重伦理规范行为人为为人：修身养性规范自己的行为，再图为他人谋福祉东方管理理论体系：治身论、治家论、治商论、治国论、治和论——修身、齐家、治商、治国、平天下。
第一章：东方管理学的研究对象东方管理学 (OM)是研究古今中外管理的理论与实践及其运行规律的现代科学，它是一门融合东西方管理思想精华的新学科。
OM研究范围：黄河、长江、恒河、印度河以及尼罗河流域的一切人类管理活动的精华。
东方管理汲取中国管理文化中道、儒、法、释、兵、墨以及回教和西方管理、华商管理等派别主干思想，开创性地提出：“三学”：中国管理学、西方管理学和华商管理学；“三为”：以人为本、以德为先、人为为人；“四治”：治国、治商、治家和治身；“五行”：人道、人心、人缘、人谋、人才；“三和”：和贵、和合、和谐。
东方管理学的理论价值：（一）包容性：中华传统管理文化能够包容和吸收其他管理文化中优秀先进的成分。
（二）人本性：东方管理则强调人是管理的根本，是主体，追求的是人的全面自由地发展。
（三）系统性：整体观念是东方管理系统论的核心。
天地、万物、人类社会、意识形态便是一个完整的、多层次的复杂系统（四）创新性东方管理强调融合，及会泽百家。
而每一次的融合，不仅丰富了东方管理的理论体系，而且还提供了新的更有效的方法来整合组织资源。
（五）柔和性：东方管理讲究“仁治”，从而把组织意志变为人们自觉的行动。
（六）服务性：管理者加强自身素质的修养。
自身修养提高了才能更好地“为人”，即服务。
以亲、地、文、商、神等五缘为基础、家族式经营、网络化经营为特征的经营模式具有很强的生命力从哲学的角度来看，东方管理将管理的要素概括为：“道、变、人、威、实、和、器、法、信、筹、谋、术、效、勤、圆等十五个方面。
道，治国之道。
“治大国如烹小鲜”般易如反掌，达到“无为而治”的境界。
变，随机应变。
老子曰：“天不变，道亦不变。
总结东方管理思想
总结东方管理思想东方管理思想是指亚洲东方国家一系列特有的管理理念和方法，包括儒家思想、道家思想、佛教思想等等。
这些东方管理思想强调人与自然的和谐、人际关系的重要性以及追求精神境界等特点。
在现代管理学中，东方管理思想被越来越多地应用于组织管理和领导实践中，为管理者提供了新的思考角度和方法。
首先，儒家思想对东方管理思想起到了重要的影响。
儒家强调人际关系的重要性，注重人与人之间的和谐与相互关爱。
在管理实践中，儒家思想强调领导者应该关心员工的生活与情感需求，注重发挥员工的主观能动性，建立良好的人际关系，以促进团队的凝聚力和协作能力。
同时，儒家思想强调勤奋、尊重和忠诚等价值观，在组织中弘扬这些价值观能够提高员工的主动性和团队的凝聚力。
其次，道家思想也对东方管理思想产生了积极影响。
道家强调“无为而治”、“和弥天下”等思想主张，提倡以柔克刚、顺势而为的管理方式。
在管理实践中，领导者可以学习道家思想中提倡的“虚而不屈”、“柔而能操”等理念，以灵活的方式处理复杂的组织关系和管理问题，保持冷静与平和的心态，以及适应快速变化的市场环境。
道家思想强调抵制冲突与对抗，追求自然与谐美，这对于有效管理人际关系和解决组织内部冲突具有积极的指导意义。
此外，佛教思想也是东方管理思想的重要组成部分。
佛教思想强调慈悲、智慧和无私的重要性，反对贪欲、嫉妒、恶意等负面情绪。
在组织管理过程中，佛教思想鼓励管理者关注员工的内心情感和精神需求，以人为本、关心他人，并提供积极的激励和支持。
佛教思想还强调反思、修身养性的重要性，帮助管理者培养审慎的决策能力和跳出思维定势的能力，以应对复杂多变的商业环境。
综上所述，东方管理思想的核心是注重人与自然的和谐、关注人际关系的重要性以及追求精神境界。
这些思想和方法对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
在复杂多变的商业环境中，管理者应该积极运用东方管理思想中涵盖的元素，不断提升自身的综合素养和领导力，以更好地推动组织发展和人员成长。
东西方管理理论的差异(一)
东西方管理理论的差异（一）引言概述：东西方管理理论的差异是一个广泛的研究领域。
随着全球化的进程加速，跨国企业面临着东西方文化差异所带来的挑战。
本文将探讨东西方管理理论的差异，帮助我们更好地理解不同文化背景下的管理实践，并提供一些实用的建议。
正文：一、价值观的差异1. 东方管理理论强调集体价值观，强调家族和组织的利益，而西方管理理论强调个人价值观，重视个人的权利和自由。
2. 东方管理理论注重稳定和和谐，传统价值观的尊重，西方管理理论则更加注重创新和变革。
3. 东方管理理论强调高度尊重权威和上下级关系，而西方管理理论更倾向于平等和合作的工作环境。
二、决策方式的差异1. 东方管理理论更加注重集体决策，强调集体讨论和寻求共识，而西方管理理论更加强调个人决策的权力和效率。
2. 东方管理理论中的决策速度可能会较慢，因为需要考虑所有人的意见和利益，而西方管理理论更加强调快速决策和行动。
3. 东方管理理论更加注重以长远的眼光思考和决策，而西方管理理论更加注重短期目标和即时效果。
三、沟通方式的差异1. 东方管理理论注重隐性沟通，通过非语言和间接的方式进行沟通，而西方管理理论注重直接、明确的表达。
2. 东方管理理论更加注重面子和社交规范，谈判和沟通中更加注重保持和谐，而西方管理理论更加注重实际的利益和竞争。
3. 东方管理理论中的沟通方式往往更加谨慎和保守，而西方管理理论更加开放和直接。
四、领导方式的差异1. 东方管理理论中的领导方式强调整体和团队意识，领导者被视为智慧和能力的代表，而西方管理理论更加注重个体领导者的能力和决策。
2. 东方管理理论中的领导方式往往更加依赖传统的权威和地位，而西方管理理论更加注重领导者与员工之间的平等和互动。
3. 东方管理理论中的领导者更加注重维持社会和谐，关注员工的个人需求，而西方管理理论更加注重激励和激发员工的创造力。
五、员工关系的差异1. 东方管理理论中的员工关系更加注重忠诚和长期的就业关系，而西方管理理论更加注重绩效和短期的奖励激励。
东方管理哲学心得体会
东方管理哲学心得体会东方管理哲学，是古代东方智慧的结晶，它融合了儒、释、道等东方哲学思想，形成了一种独特的管理理念和方法。
通过学习东方管理哲学，我深刻地感受到了其智慧和卓越的价值，以下是我对东方管理哲学的体会和心得。
首先，东方管理哲学强调以人为本。
东方管理哲学认为管理者要注重人的发展和自主性，关注员工的需求和情感，尊重他们的个性和权利。
在管理中，我们应该给予员工充分的信任和自主权，激发他们的潜力和创造力。
只有让每个员工充分发挥自己的才能，才能形成一个高效、和谐的团队。
在我的实际工作中，我积极倾听员工的意见和建议，鼓励他们提出自己的想法，并与他们共同探讨问题。
通过这种方式，我发现员工的工作积极性大大提高，工作效果也明显好转。
其次，东方管理哲学注重和谐发展。
东方管理哲学认为，管理者应该尊重自然规律，追求内外的和谐。
我们要善于运用自然的变化和循环规律，合理安排工作和生活的节奏，使其达到最佳状态。
同时，在管理中我们也要注重团队内部的和谐。
一个和谐的团队将形成一个强大的力量，能够应对各种挑战和困难。
我在实际工作中，注重维护团队内部的和谐氛围，协调员工之间的关系，鼓励员工相互支持和帮助，共同进步。
这样，我发现团队的凝聚力和效率都得到了提升。
再次，东方管理哲学强调平衡和中庸。
东方管理哲学认为，管理者要善于处理各种矛盾和冲突，追求平衡和中庸。
在管理中，我们不应过分偏向某一方面，而要综合各种利益和因素，寻求一个平衡点。
只有这样，我们才能真正做到公正和客观地处理问题，并取得更好的结果。
在我的工作中，我意识到了平衡和中庸的重要性。
在面对复杂的问题和冲突时，我尽量从多个角度去考虑，寻求最合适的解决方案。
通过这种方式，我避免了过分偏袒某一方面，让每个人都感受到了公平和公正。
最后，东方管理哲学强调长远发展。
东方管理哲学认为，我们不能只看眼前的利益，要着眼于长远的发展。
我们要注重企业的可持续发展，不只关注短期的利益，要追求一个更加长久和健康的发展路径。
稻盛和夫谈东方管理哲学
稻盛和夫谈东方管理哲学企业家很多，但是拥有哲学头脑的企业家很少，稻盛和夫却一身而二任，既是一位企业家，又是一位哲学家。
理想主义者很多，但是能够将理想化为现实的人很少，稻盛和夫完美地结合了二者，既是一个理想主义者又是一个实干家。
1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业，在27岁创办京都陶瓷株式会社(现名"京瓷")之前，稻盛和夫与我们芸芸众生一样的平凡，曾经因调皮捣蛋而受到父母训斥、曾经在升学考试中惨遭淘汰，曾经因为生肺结核病而担忧绝望，曾经因大学毕业后找不到工作而一度想投奔黑社会。
他曾经成天抱怨"自己如此不走运。
"然而，他的命运自1959年创办京瓷之后来了个大翻转，并且从此一路凯歌，直至胜利巅峰。
京瓷成立第一年即实现了赢利，此后的50年更是年年赢利，从未有过亏损。
52岁时，稻盛和夫创办KDDI(日本第二大通信公司)。
这两家公司都曾入选《财富》世界500强企业。
2010年78岁的老先生又临危受命，以零薪资、不带一兵一卒接掌日航CEO帅印。
是什么造就了稻盛和夫身上的成功和奇迹?老先生的回答很简单：无他，不过是在做任何经营决策时，都依据了"作为人，何为正确"的判断原则。
自幼受中国传统的儒家、佛家、道家思想的影响，稻盛和夫的思想体系具有深厚的东方文化特点。
他反复提及的几个主张："敬天爱人"、"自利利他"、"动机至善、私心了无"，都是源自中国古代的智慧定库。
稻盛和夫的经营实践同样具有浓厚的东方特色。
他的一些做法与西方管理界截然相反。
比如，与制度相比，他更重视人心；与股东利益相比，他更重视员工利益；与才能相比，他更重视人的品行。
不论在生活中还是在企业经营中，稻盛和夫都倡导和秉承利他原则，他选择了一条少有人走的路，他以实践证明了：利他行为具有强大的力量，利他即是利己，这条利他之路在竞争残酷而激烈的商业社会是行得通的！受到稻盛和夫先生人格魅力的感召，也惊叹于他所创造的经营奇迹，本刊专门转载《哈佛商业评论》专访稻盛和夫老先生的文章，希望通过探究老先生的东方管理思想，从中寻找到管理的真谛。
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第一篇东方管理哲学原理之一：贤主劳于求贤，而逸于治事。
一、世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功二、善用人者为之下——礼贤下士三、善用人者不恃人四、善用人者，私怨不入公门五、将能而君不御六、用人不疑，疑人不用东方管理哲学原理之二：治平尚德行，有事赏功能。
一、”仁人”与“能人”的特色对比I •在管理哲学力面“仁人”：以德服人“能人”：以能取威2．在坚持原则方面仁人：不动如泰山能人：难测如阴阳3．在以身作则方面“仁人”：禁胜于身，则令行于民。
“能人”：大行不顾细谨，大礼不辞小让。
4．在待人接物方面“仁人”：为政以大德，不以小惠“能人”：交友须带三分义气，为人要有一付侠骨5．在遇事果决方面“仁人”：临事而惧，好谋而成“能人”：暴虎冯河，死而无悔6．“仁人”与“能人”的征用“仁人”：德厚者令牧民“能人”：才优者使治事二、仁人与能人：谁主沉浮东方管理哲学原理之三：智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎、着眼长处二、短中取长三、避短取长第二篇•治法东方管理哲学原理之四：法者，天下之至道也。
一、以法治者强，以政治者弱二、不为君欲变其令，令尊于君三、有法者以法行，无法者以类举东方管理哲学原理之五：令之以文，齐之以武一、令行禁止，王者之事毕矣二、强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行三、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫热炉法则：1．火炉是烧红着摆在那里的，任何人都知道不能去碰触。
2．如果有人敢去碰触，那么，必然要被烫伤。
3．烫伤在时间上是即时的。
4．烫伤在对象上是普遍的。
（不因为某人是达官贵人而不会被烫伤）。
四、积怠之俗，赏不隆则善不劝，罚不重则恶不惩东方管理哲学原理之六：法者，治之端也；君子者，法之源也一、法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡二、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱三、能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸第三篇•纳言东方管理哲学原理之七：以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之智虑，则无不知也。
、民别而听之则愚，合而听之则圣”1．了解情况时的“合而听之”。
2．决策时的“合而听之” 二、勿妄而拒，勿妄而许。
许之则失守，拒之则闭塞。
东方管理哲学原理之八：治国之道，劝之使谏，宣之使言。
一、管理者如何“劝之使谏”1．受谏谨防“三心” 所谓三心，一曰私心，二曰胜心，三曰忿心2．劝谏宜有措施二、管理者如何“宣之使言”1．被动接受宣泄——容忍背后议论2．主动进行宣泄——约请当面交谈三、信息不灵，治情不通东方管理哲学原理之九：主道利明不利幽，利宣不利周。
一、信息公开，有助于获得群众信任二、信息公开，有利于接受群众监督三、信息公开，有利于争取群众支持第四篇•决策东方管理哲学原理之十：不为不可成，不求不可得。
一、尽己之所可为，尽己之所宜为二、知止可以不殆三、圣人不能为时，时至而弗失东方管理哲学原理之十一：智者先胜而后求战，暗自先战而后求胜一、先谋后事者逸，先事后谋者失。
二、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
三、君子之行，思其终也，思其复也东方管理哲学原理之十二：谋贵重，断贵独一、谋断分离的两种形式1．不彻底的谋断分离——凑议式决策2．彻底的谋断分离——审议式决策二、后发制人——“谋贵众”的关键三、先发制人——“断贵独”的关键四、谋者意见与决断者意见配合的九种情况第五篇•组织东方管理学原理之十三：别上下之义，使得其理，制百官之序，使得其宜一、设官分职，以为民极1．自我超越2．改善心智模式3．建立共同的愿景4．团体学习5．系统思考二、未有君臣上下之时，民乱而不治东方管理学原理之十四：君者何也，能群也一、量时而置官1．地主情结。
2．王者情结。
3．权力情结。
4．成功倩结。
二、上下有分，不可相倍三、一人不兼官，一官不兼事1．“一家二贵，事乃无功” 2．使士不兼官，故技长3．使人不同功，故莫争。
东方管理学原理之十五：治众如治寡，分数是也一、管理跨度最小为2，最大为6二、影响管理跨度大小的因素1．指挥因素对管理跨度的影响2．协调因素对管理跨度的影响(1)直线部门之间从职能部门之间的协调(2)直线部门与职能部门之间的协调3．信息技术对管理跨度的影响第六篇•激励东方管理学原理之十六：天下治者，赏罚而已。
一、赏罚，政之柄也1．明赏，则民劝功。
2．严刑，则民亲法。
二、邦之利器，不可以示人东方管理学原理之十七：誉辅其赏，毁随其罚一、取敌之利者，货也二、有善者，赏之以列爵之尊。
精神激励主要有下列方法。
1．目标激励2．功名激励3．感情激励4．榜样激励5．“危”的激励东方管理学原理之十八：赏不空行，罚不虚设一、赏罚合理1．赏不加于无功，罚不加于无罪(1)考察实绩，赏罚有据。
(2)不因喜以加赏，不因怒以加罚。
(3)罚不株连。
2．赏必足以使，威必足以胜(1)“禄重则吏多勉而为廉”。
对我国国有企业的领导人进行有效的激励要遵循以下四条原则。
原则一：报酬与绩效挂钩。
①决策贡献。
②组织页献。
③创新贡献。
原则二：固定收入与风险收入相结合，以风险收入为主。
原则三：直接确定与间接确定相结合，以间接确定为主。
原则四：公平与效率兼顾原则。
（2）“诛莫如重，使民畏之二、赏罚公正三、赏罚必信四、赏罚及时第七章•指挥东方管理学原理之十九：杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，。
一、立威者胜，任势者强二、且怀且威，则君道备矣东方管理学原理之二十：圣人治吏不治民一、一剑之任，非将事也二、难治者，非民也，官也三、副职的设置与协调东方管理学原理之二十一：威不两措，政不二门一、上下不相侵二、左右不相扰第八章•处事东方管理学原理之二十二：公正无私，一言而万民齐一、公正的第一判断式职工贡献二职工报酬职工贡献W组织诱因任两个职工的贡献之比二这两个职工的报酬之比三、公开治情是公正无私的必要条件东方管理学原理之二十三：人君贵明不贵察一、管理者为什么要“贵明不贵察”二、管理者怎样“贵明不贵察”1．结果明晰，则过程可以不察2．结果不够明晰时，必须粗察过程3．结果虽然明晰，但不足以据此判断过程性质时，必须粗察过程三、“自动民意测验制度”——管理者“明而不察”的辅助手段东方管理学原理之二十四：以正治国，以奇用兵一、先圆后方和先方后圆二、上圆下方与下圆上方三、远圆近方与远方近圆四、人圆我方与我圆人方第九章•考核东方管理学原理之二十五：毋以日月为功，实试贤能为上一、庄子的“九征”考核法1．远使之而观其忠2．近用之而观其敬3．繁使之而观其能4．卒然问焉而观其智5．急与之期而观其信6．委之与财而观其仁7．告之以危以观其节8．醉之以酒而观其则9．杂之以处而观其色二、张居正的考成法三、王茂林的“督办专员”法东方管理学原理之二十六：用人必考其终，授任必求其当、用老子”无为而治”的思想确定定量考核目标——HU 理论东方管理学原理之二十七：众好之，必察焉；众恶之，必察焉一、量化考评的概念1）必须有足够多的考评人(2)被考评者的人数应当适中二、上级考评，平级考评与下级考评1．上级考评2．平级考评(1)极端评分摒弃法(2)反考评法3．下级考评(1)学生对教师的评估(2)企业对政府机关的评价4．上级考评与平级考评的结合(1)加减分法(2)加权平均法第十章•变革东方管理学原理之二十八：法与时转则治，治与世宜则有功一、天下理无常是，事无常非二、法与时变，礼与俗化东方管理学原理之二十九：见可而进，知难而退东方管理学原理之三十：论至德者不和于俗，成大功者不谋于众一、事有可行而不可言者，有可言而不可行者二、愚者暗于成事，智者见于未萌。
民不可与虑始，而可与乐成第十一章•修身东方管理学原理之三十一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
一、修身养德，明志致远二、才者，德之资也；德者，才之帅也东方管理学原理之三十二：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之一、博学：谓天地万物之理，修已治人之方，皆所当学1．圣人生于疾学2．君子博学于文3．学问勤中得，萤窗万卷书(1)“权学交易”。
(2)“官长学问长”。
二、敏而好学，不耻下问(1)工作的独立性。
(2)学科的综合性。
(3)建议的实用性。
(4)决策者的不可替代性。
三、慎思：“视之所见，听之所闻，一切要个思字”孔子“九思”。
“视思明”“听思聪”“色思温”“貌思恭”“言思忠”“事思敬” “疑思问”“忿思难”“见得思义”魏征则提出“十思”。
“诚能见可欲，则思知足以自戒。
”“将有作，则思知止以安人。
”“念高危，则思谦冲而自牧。
”“惧满盈，则思江海下百川。
”“乐盘游，则思三驱以为度。
”“忧懈怠，则思慎始而敬终。
”“虑雍蔽，则思虑心以纳下。
” “想谗邪，则思正身以黜恶。
”“思所加，则思无恩喜以谬赏。
”“罚所及，则思无因怒而滥刑。
”四、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔虚构。
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近因效应。
五、学至于行之而止。
东方管理学之三十三：圣人为而不恃，功成而不处。
一、功大而不伐，业明而不矜。
1．自伐者无功，自矜者不长2．自知而不自见，自爱而不自贵二、改过不吝，从善如流1．君子之过，如日月之食；过也，人皆见之；更也，人皆仰之2．自知者明，自胜者强。
第十二章•廉正东方管理学原理之三十四：莅官之要，曰廉与勤一、廉者，民之表也，贪者，民之贼也二、历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢东方管理学原理之三十五：廉者常乐无求，贪者常忧不足人的贪欲主要表现在以下几个方面。
一、肥甘丧节二、贪权市宠三、侈(chi),恶之大也。
四、玩人丧德，玩物丧志东方管理学原理之三十六：公生明,廉生威一、君子寡欲,则不役于物,可以直道而行二、为俭可以助廉三、公则自廉1．治官事则不营私家,在公门则不言货利2．私怨不入公门四、官贵不能淫第十三章•教化东方管理学原理之三十七：善政,民畏之；善教,民爱之；善政得民财, 善教得民心。
一、上圣不务治民事而务治民心二、天下之化起于农亩东方管理学原理之三十八：道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。
一、道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子所以道。
二、道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生；而民不畏危东方管理学原理之三十九：道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德, 齐之以礼,有耻且格。
”一、君子之教,喻也。
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达、服民以道德，渐民以教化东方管理学原理之四十：圣人处无为之事，行不言之教一、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从二、所求于下者，必务于上；所禁于民者，不行于身三、利居众后，责在人先。