面对“三鹿奶粉”我们都应先拷问自己的良心

面对“三鹿奶粉”我们都应先拷问自己的良心

最近，“三鹿奶粉”事发，各种批判、谩骂充斥报刊、络和坊间。突然间，几乎每个人都坐到了道德审判席上，审判起“三鹿事件”整个利益链条上加入三聚氰胺的参与者及产品监管人员。大伙儿在指责他人罪行时，却鲜有自我反思，更少有经过这件事拷咨询自己良心的人。

想来，这才是当前我们日子和社会中最可怕东西，其危害和惊险远比奶粉中的三聚氰胺更大。在时下物欲横流、金钞票为大的别良风气中，我们谁别是伪劣产品的创造参与者，并且谁又别是伪劣产品的受害者？

圣经中有个故事：一群吵吵嚷嚷的人，抓着一具在行淫中的女的来到耶稣面前，想要耶稣说，按摩西的律法，用石头将她砸死。耶稣先是弯腰用指头在地上画字，见大伙儿逼咨询，就直起腰来说：“你们中间谁是没有罪的，谁就能够先拿石头打她。”说完，又弯下腰在地上画字。人们听见这话，就从老到少一具一具都出去了，只剩耶稣和这个被抓的女的。耶稣直起腰来对她说：“妇人，我也别定你的的罪，去罢！从此别要再犯罪了。”

假如，三鹿奶粉是行淫中被抓的女的，我们算是那群吵吵嚷嚷的人。试咨询我一下，我们谁又没有罪呢？

譬如：有个熟人，在三鹿奶粉事件后写过几篇文章，剖析三鹿奶粉事件、质疑质监部门，但是他却坦陈：他的一具学生，多年来创造和销售硫酸铜，要紧是卖给街头蒸馒头的店铺，用来增加馒头的白度。据说，他学生周围所有人都知道他在做这种生意，而且大伙儿都知道这东西有毒，固然也包括那些蒸馒头的人。但是，他学生的生意多年来却向来做着。他周围的人，也包括他这位老师，没有谁靠着做人的良知和道德责任，去劝说其别要做那个生意了。事实上，这不过当下我们社会状态的一具缩影，因为几乎每个国人都能碰到过类似咨询题。有些是自己在直接参与做假售假，有些是看着亲人、朋友、同事、邻居等做假销假而保持沉默。所以，才有妨碍我们躯体健康的食品在我们口中横行，威胁到生命安全的产品服务着我们的日子。

能够说，没有这种别道德环境和别作为的心态，就可不能有三鹿奶粉中的三聚氰胺；只要有这种环境和心态，三鹿奶粉就别是第一具“掺毒者”，也别是最后一具“掺毒者”。其最多只是是撞在枪口上的一具倒霉蛋，更多的则还隐在背后，指责并创造着“毒物”。