雅集的意思
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雅集的意思
雅集者,文人的聚会而已,最有名的就是西园雅集――元?v元年,苏轼兄弟、黄庭坚、李公麟、米芾、蔡襄等十六学士,在驸马王诜的西园里聚会,李公麟绘《西园雅集图》,米芾撰《西园雅集图记》。
后人就认为这是雅集的“范式”,故而马远、刘松年、朱孟渊、仇英等人都画过《西园雅集图》。
鄙乡在元末时也有玉山草堂雅集、耕渔轩雅集等,还留下了《玉山草堂集》、《金兰集》等雅集的成绩。
其实,雅集是日常的文化活动方式,即使三家村老学究,难免也会这样雅集一下。
正因为雅集的普遍,也就平淡无奇。
古往今来,有的雅集并不雅,有的有点俗,有的甚至有点恶俗。
这并没有什么值得奇怪,人是不一样的,聚起来的情形自然也是千差万别,但不雅之集,也就没有什么意
思了。
今年九月初,北京炎黄艺术馆有一次别开生面的雅集,我远在江南,未能欣逢其盛,却得到一本薄薄的小册,记录了这次雅集的情形。
雅集的发起人是唐吟方,他邀请九位同志者,举行了一次“古韵今芬――
唐吟方和他的师友们”的书画展。
书画展自然也是雅集,不过更具有现代社会生活的特点。
那本小册印得很精致,虽然每人只有几件作品,却耐人寻味,让我消磨了一个黄昏。
这十位并非职业的书画家,但依我看来,职业者难免有“职业病”,非职业者本来有自己的专业和学养,只是将书或画作为自己的兴趣,其境界、造诣、风调、技巧与职业者不一样,标准和尺度也不一样,文化背景的丰富和深广也是职业者所不及的。
这样的雅集,
自然也更洋溢着风雅的气息。
我与这十位雅集者,有的交往已久,有的有一饭之缘,有的尽管至今尚未识荆,他们的名字却很熟悉,故而旧雨新朋,俱来眼前,也就依次说说。
忆明珠最年长,今年八十一了,印过不少书,有诗集,也有散文集,最近又得到《忆明珠文集》四卷。
记得二十年前风雨之夜在松陵,他送我一本《荷上珠小集》,文笔可人,留下深刻印象。
他开始画画,或是近年的事,眼前两件扇面,折扇画达摩,团扇画茶具樱桃,着墨不多,意趣盎然,诚然是难得的佳构。
01
刘涛学的是历史,兴趣却在书法,舍间有他的《中国书法史》(魏晋南北朝卷),他不但研究,自己笔下也来得,在十竹斋的笺纸上抄前人的诗文短句,那幅笔墨正为我所喜欢,其中一幅抄陈继儒《岩栖幽事》
一则,尤其疏朗而有天趣。
十年前,想印日本古代僧人的书法,问他借来一本良宽,结果事情未遂,总觉得欠着他点什么。
02
扬之水赵丽雅,她在《读书》当编辑时,就闻其名,至今未曾谋面,谷林、止庵常常说起,她的《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《古诗文名物新证》、《脂麻通鉴》等,我都是买来读的,真是欢喜得不得了。
那样的学问和见识,以往闺阁才人是未有的。
她的字是簪花格,结体之美,气息之静,以往闺阁才人虽有却也不多。
眼前两件扇片,抄的是《西厢》,工致极了,而抄的两段戏文尤有意思。
03
何凤莲从赵少昂学画,从潘小磐学诗,从林树中学美术史,她的两幅画《六如图》和《九寨沟》,墨气淋漓。
如今大凡能画者不能诗,能诗者不能画,既能诗又能画者实在不多。
而这两幅画上,作者自题以诗,
真也无愧才女。
我本以为白谦慎是古稀之年的长者,想不到他比我仅长三岁,他的《傅山的世界》,是迄今为止研究十七世纪书法史的最有分量的著作,读后令我钦佩不已。
他的字,我喜欢的是那副对联,“梅花带雪飞琴上,柳叶和烟入酒中”,不但是工对,并且写得闲雅超逸,大有霜红龛的遗韵。
05
刘绍刚也学历史,曾从蒋维崧研究古文字,故也精于治印,有《刘绍刚印存》。
眼前两件,一以西汉古隶抄《大风歌》,一以战国中山王墓钟鼎铭文书陆游《假山小池》两句。
今人书钟鼎文,每每有错,刘君则不同,本是研究古文字出身,自然有他的学问在。
06 梁永琳在苏州宴席上见过,他供职于《人民日报》(海外版),知道他喜欢书画,不知道他自己也有一手,
并且出手不凡。
两件草书,脱略蹊径,以奇险渴笔出之,颇得居动治静、寓刚于柔之致。
07
鄙同乡顾盼即车前子,先以写诗著名,我为他印过诗集《纸梯》,那是他的第一本书,后来写散文随笔,如今已是“文章已满行人耳”了。
他从小学画,还为工艺厂画过“外发”,那是工笔彩绘,应该很有绘画基础。
这两幅却是写意,言在画外,别具面貌。
08
朱永灵号为若无,颇含禅意。
他的字也是如此,独抒性灵,不落格套,就像一泓清泉,就心底流出,潺潺无尽。
我二十年前与他就有往来,时光如白驹过隙,如今他也是中年了。
09
最后说说这次雅集的发起人唐吟方。
几年前,因秀州书局之介,得到他的《雀巢语屑》,有点像郑逸梅的《艺林散叶》,一枝一叶,摇曳多姿,文字老到,也
为我所喜欢。
后来在一次也称为雅集的画展时见面,一见如故。
他的画,以书法笔调作之,笔墨极简。
眼前的两幅,让我想起陈师曾的《北京风俗图》。
10 这样的雅集,让我想起刘半农在《光社年鉴首集序》里说的一段话:“譬如做医生的而喜欢做诗,研究文学的而喜欢谈数理,做政客的而喜欢钓鱼、打猎,以至于打拳、念佛、玩古董”;“必须所作所为完全出于兴趣,而又始终不越兴趣范围以外的,才是真正amateur。
所谓始终不越兴趣范围以外,意思是说,我们在一件特别嗜好的事物上用工夫,无论做得好也罢,坏也罢,其目的只在于求得自己的快乐;我们只是利用剩余的精神,做一点可以回头安慰我们自己的精神的事;我们非但不把这种的事当作职业,而且不敢藉着这种的事有所希求”。
这次的雅集者,都是兴趣所致而注情于书画,没有功利的目的,故雅集起来,
也就不需要商人赞助,官员剪彩,自己则披红戴花地恭立一边。
这样的雅集,才有它的意思。