话说温州《刘基庙》五年级
五年级《话说温州》——实业名家
看了许漱玉的“起步之旅”， 你有什么感受？
1933年，许漱玉已经积累了十余万元 资金，于是他在五马街西面开了一家 百货商店——“博瓯百货商店”。
Hale Waihona Puke 1933年，许漱玉又买下旧房子30余间，建 起一座钢筋水泥的三层楼房。同时把7家店 面合并在一起，又把最中间的两间店面加 高到五层。 一楼为百货市场，二楼为餐馆，三楼为电 影院。 他给一楼的百货商店取名为“云章博瓯万 物联合大市场”，店门上全部装上玻璃， 非常气派！
许漱玉在开设”许云章布店“后， 仅用了4年时间就积累了八九千元的资 金。于是他决定自己造楼房、扩大业 务。 1919年，买下五马街十余间矮屋， 拆建成两座三层楼房——这是温州首 次出现高层楼房，在当时引起了轰动！
温州素有”七山二水一分田“的说法。 温州人均土地资源十分匮乏，人均耕地不 足3分。”穷则思变“，生存环境迫使温州 人从事工商业。于是，瓯越大地较早地就 形成了商业文化，人们纷纷走上了经商之 路。 温州大地出现过许多企业家，他们为温 州的经济与社会发展做出了突出贡献。 本单元我们来认识三位实业名家，他们 都是二十世纪初温州商界的代表。
许漱玉天资聪慧，办事勤恳、机灵， 且谨小慎微，挺讨店老板喜欢。于是， 老板常携带他赴上海采购布料，时间 一久，他便学会了布料选购、进货渠 道、账务结算等专业技能，于是经理 就放心让他独挡一面地赴沪办货。
一次，许漱玉见一批失水的布料作削 价处理，认为有利可图，便大胆地 “吃”进200匹。 可货抵温后，老板却大发雷霆，认为 他未经请示，擅自作张，进失水布不 仅有失商店声誉，而且卖不出就要亏 本。就硬要他立即把这批布料如数退 回上海。
弘扬刘基文化的作文
弘扬刘基文化的作文朋友们！今天咱们来唠唠刘基文化，这可是个超级有趣又特别有内涵的事儿呢。
你们知道刘基是谁吗？他就是大名鼎鼎的刘伯温啊！这刘伯温在历史上那可是神一样的存在。
他就像智慧的化身，脑袋里装满了无数的奇思妙想。
先说说他的智慧吧。
在那个风云变幻的年代，刘伯温辅佐朱元璋打天下。
那战场上的局势就像一团乱麻，可是刘伯温呢，他就像一个超级解绳大师。
不管是多么复杂的军情，他总能分析得头头是道。
就像在迷雾中给朱元璋点亮了一盏又一盏的明灯，带着大家一步步走向胜利。
他的那些计谋，什么“高筑墙、广积粮、缓称王”，简直绝了。
这可不是随便想出来的，那是他对局势透彻了解后的妙手回春之策啊。
而且啊，刘伯温不仅军事上厉害，文学方面也是杠杠的。
他写的文章就像灵动的精灵，在文字的世界里翩翩起舞。
他的诗呢，既能描绘出大自然的美妙，又能在字里行间藏着深深的哲理。
读他的作品，就好像跟着他一起游历了那个时代的山川大地，还能顺便和他在思想的海洋里畅游一番。
那咱们为啥要弘扬刘基文化呢？这好处可多着呢。
对于咱们这些现代人来说，刘伯温的智慧就像一个宝藏。
在学习上，他的思考方式能给我们启发。
我们遇到难题的时候，想想他在战场上如何破解困境的，说不定就能茅塞顿开。
在生活里，他为人处世的态度也能给我们借鉴。
他在复杂的官场和社会环境里，还能坚守自己的原则，这多不容易啊。
弘扬刘基文化，还能让我们的家乡或者我们所在的地方更有文化底蕴。
想象一下，如果一个地方到处都有刘基文化的影子，像刘基的纪念馆、以刘基命名的学校或者街道。
那外地人一来到这儿，就会觉得这个地方充满了神秘和文化气息。
这就像给这个地方穿上了一件华丽又独特的文化外衣。
那怎么弘扬呢？这也不难。
学校里可以多讲讲刘基的故事。
老师可以像讲故事大王一样，把刘伯温的传奇一生讲给同学们听。
这样既能让大家学习历史知识，又能让大家从中学到做人做事的道理。
社区里也可以搞一些关于刘基文化的活动，像刘基文化知识竞赛啊，让大家在玩的过程中了解刘基文化。
五年级话说温州教案
教学计划一、教材分析本学年以《基础教育课程改革纲要（试行）》关于“基础教育课程实行国家、地方和学校三级课程管理”的要求为指导，本着让中小学生了解温州地区自然环境、社会经济发展状况、区域文化特质的目的，使小学生认识到温州人“走出去、站得稳”的精神和“自强不息、共生共荣”的品格，为小学生形成正确的人生观、价值观提供丰厚的本土精神资源。
二、教学目标1、情感与价值观：在丰富多彩、形式多样的教学活动中，让学生领会温州人“走出去，站得稳”的精神和“自强不息、共生共荣”的品格。
为他们形成正确的人生观、价值观、世界观奠定良好的基础。
2、能力：学会了解周围事物的方法、学会独立思考，学会联系社会生活实际解决学习中的问题，培养学生观察、信息收集、现场考察、调查、制作等能力。
3、认知：初步认识温州的自然地理环境，社会经济发展状况，区域文化特质等方面的情况，了解温州人在二十多年改革发展中，“闯世界，创市场”的创业历程。
三、内容目标（一）自然地理环境1、认识温州地理地貌的特点：地处山坳与江海之间，平原缺乏，懂得温州山水培育了温州人的两种精神：“站得稳”的精神和“走出去”的精神，领悟自然环境与瓯越文化形成的内在联系。
2、认识温州气候特点：多梅雨，多台风，气候温湿，时序分明，旱涝不断，懂得温州的天时涵养了温州人性格特征：勤劳、紧性、敬事、认真，具有承受困难的耐性和韧劲，强烈的忧患意识和抗御自然灾害所激发的内在创造力，领悟由此形成的性格上的双重组合。
（二）社会经济发展状况1、了解温州人的血缘、地缘和人缘等的关系，以及人们对寿命、儿女、财富几地位等的态度，调查温州人的就业观念，职业特点，社会与个人的关系，为学生今后就业和发展奠定基础。
2、了解温州率先发展家庭工业、专业市场和个体私营经济；率先进行国民经济市场化的实验；率先开展以股份合作制为重点的企业制度创新，走出了一条具有鲜明区域特色的温州模式。
了解温州人从“质量立市——品牌兴业——信用温州”的市场经济变化发展的历史进程。
刘基故里简介
刘基故里简介门票：刘基庙10元，刘基故居5元刘基故里简介：刘基故里位于福地文成县南田山。
此地地灵人杰，文化积淀极为丰富。
故里现存完好的人文景不雅，主要有建于天顺三年的刘基庙（墓）批准为国家级文保单位、刘基故居（因拍电视剧《刘伯温》，重修了刘基故居）、书院、刘基读书路、聪明泉、刘集墓（刘基高祖）、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、官刺吏墓、刘貊墓（刘基次子刘璟后），刘璟祠、刘琏祠等。
周边自然景不雅别离有：金龟山、宝剑山、七星落垟、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩、老龟寿崖、老鹰岩、龙壁洞、石馨洞等。
这些都让刘基故里呈现出天地人和的“天下第六福地”景象。
刘基庙（诚意伯庙）：背靠华盖山。
木质结构。
建于明天顺三年（1458），系国家级重点文物庇护单位。
庙分“王佐”、“帝师”两水坊，头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。
正厅有刘基及其子刘琏、刘璟坐像三尊，左廊有个900斤古铜钟。
庙多明、清、民国、现代名人，如明正德皇帝、清乾隆大学士刘权之、于右任、章太炎、蔡元培、林森、居正、苏渊雷、沙孟海、裴昌会等书题的匾额楹联。
庙前有广场，可容数千人。
刘基故居：故居为五开间。
1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。
《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。
邑令求见不得，微服为野人谒见。
基方濯足，令从子引入茅舍。
”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。
刘基墓（诚意伯墓）：在石圃山中支夏山之麓，系国家级文保单位。
九支小山脉延伸至此，俗名“九龙抢珠”。
墓占地812平方米，墓前有石碑一方，上刻“明敕开国太师刘文成公墓”。
墓前有田形似墨砚，有小土丘。
形似龙珠；左方有一品字山丘，形似笔架。
民国初，章太炎撰有《吊文成君铭人诚意伯墓青草妻妻》。
据载，刘伯温临死前，子刘琏、刘璟呈上有石马、石狮、石将军把门。
刘基庙-话说温州-五年级
刘基给后人留下了什么？
旱斯具舟，热斯具裘。 虎之跃也，必伏乃厉。
金玉其外，败絮其中。 势顺则强，气顺则舒。
大江之南风景殊，杭州西湖天下无。 自是行人行不得，莫教空恨鹧鸪啼。 人情旦暮有翻复，平地倏忽成山谿。
刘基(1311—1375年)，字伯温，浙江文成县南 田镇武阳村，明朝开国功臣，杰出的政治家、军 事家和文学家。出身官僚世家。受家庭熏陶，从 小聪颖过人，十四岁进处州(今浙江丽水)郡学， 习《春秋》，“人未尝见其执经读诵，而默识无 遗”。十七岁，拜名儒郑复初为师，攻读宋儒周 敦颐、二程开创的“濂溪学”、“洛学”。他看 书涉猎很广，经史子集、天文兵法无所不窥，而 “尤精象纬之学”。元顺帝元统元年(1333)，年 仅二十二岁的刘基就考中了进士，初露锋芒，时 人对他都很器重。老师郑复初曾对他父亲说： “此子必高公之门矣！”秘书监揭曼硕对人说： “此魏征之流，而英特过之，将来济时器 也。”“有进贤老人邓祥甫者，一见诧异曰： ‘吾尝语人王佐之学，率不省，子善自爱。’尽
元末明初，刘伯温隐居于青田的山中。由于他能言善谋，许多村民都向他请教棘 手的问题。 刘伯温的圆通一天，一位村民慌张地跑来，脸上露出胆怯：“先生，我姓孟，住 在李家庄，以卖菜为生。今天来了几个恶霸，他们要我每天交保护费，否则就收 拾我，我该怎么办呢？”刘伯温沉思了一下，说：“待他们再来时，你挥刀向他 们冲去，保证他们再也不敢来骚扰。” 不一会儿，又有一位村民怒气冲冲地走来，眼神中难掩气愤：“先生，我姓王， 住在王家庄。我卖肉都十几年了，今天却有恶霸找我收保护费。我当时就想教训 他们，但被我老婆拦住了。你说我该怎么办呢？”刘伯温想一想，说：“待他们 再来时，你请他们好好吃一顿。记住，吃饭时多叫上族人。” 村民走后，一旁的书童不解地问：“同样的问题，先生为什么却给出两种不同的 办法呢？”刘伯温笑着说：“孟姓是小姓，第一个人身单力薄，就算交了保护费 也难免不再被欺负，只有反击才能根绝后患。而王姓是大姓，在吃饭时展示了家 族的实力，恶霸们才不敢轻举妄动。” 情况果真如刘伯温所料，十几天后，两位村民都高兴地前来道谢。 对于处世的智慧，刘伯温作出了完美的诠释：弱者不可示弱，要立之以刚强；强 者不可逞强，要辅之以圆通。
话说温州五年级整册教案
第一单元自然资源单元教学目标：1、通过本单元活动，了解温州水土资源紧缺的现状，以及家乡人民为克服资源紧缺所采取的各种方法、措施。
2、在活动中体会家乡人民自强不息、艰苦奋斗的可贵精神，激发热爱家乡、建设家乡的思想感情，努力培养节约、珍惜水土资源的良好习惯。
3、在搜集、交流有关水土资源的过程中，提高收集信息、处理信息的能力。
第一课：淡水资源教学目标：1、初步了解淡水资源严重匮乏是当今世界面临的共同话题，了解温州是严重缺水的地方之一。
2、激发学生节约用水的道德情感，明确节约用水是我们每个公民应尽的义务。
3、学会做一些力所能及的节约用水的生活小事。
教学重难点：激发学生节约用水的道德情感。
教学准备：1、八只苹果，八把小刀。
2、制作标语用的彩纸。
3、调查生活中浪费水资源的现象。
4、制作CAI课件。
教学过程：一、导入新课同学们，今天老师带来了两个谜语，请大家开动脑筋，猜一猜谜底是什么？（课件：1、太阳一晒我就变，火上一烧我也变，向上升起像青烟，遇冷结成小冰点）二、联系实际，感受淡水对生活的重要性师：同学们猜对了，这个谜语的谜底就是“水”，下面请同学们小组讨论一下，生活中那些地方需要水？师：除了生活用水，还有其它的地方用到水吗？比如在工业、农业的生产中（发电、造纸、种田、盖楼房、生产钢、铁、洗衣粉、奶粉）师：听你们这么一说呀，我觉得这水的用处可真大呀！看来我们的生活真的离不开水，因为有了水，才有了这如诗如画的美丽景色。
（课件：美丽景色）师：刚才的景色美吗？可是如果我们不节约用水，随意的浪费和污染水资源，有一天地球上没有水了，我们生活的环境又会变的怎样呢？你们想一想，然后告诉老师。
（课件：缺水的景象）师：同学们，通过你们刚才的汇报让我知道了水真的是很重要，生活中真是一时一刻也离不开水可是，老师现在有一个问题不明白了，我们生活中所用的水是淡水还是海水呀？（淡水）师：我们为什么不能用海水洗脸、刷牙、洗衣服呢？师：海水又咸又涩是不能被人类直接利用的师：同学们，在我们这个蓝色星球上，（课件：海水与淡水的比例图）尽管70%的面积覆盖着水，但是大部分都是不能直接利用的海水，淡水仅占水资源总量的3.5%，剩下的96.5%全部都是海水,那么，地球上所有的淡水资源都可以直接利用吗？（不能）因为大部分淡水资源都以固体形式存在于北极和南极，其余的在我们身边的又有一大部分被污染了，那么人类实际可以利用的淡水资源到底还有多少呢？下面我们就来做一个游戏三、小游戏—体验淡水资源严重匮乏1、你们看，这是什么？（出示一个苹果）今天我们不把它看成苹果，看成是地球淡水资源的总量。
话说温州ppt第三单元文物古迹
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“古之世名”，民间谚语： “三分天下诸葛亮，一统江 山刘伯温；前节军事诸葛亮， 后世军事刘伯温。”
“帝师”、“王佐”：刘基是辅佐 朱元璋完成帝业，开创大明王 朝的开国功臣，被人称为“帝 师”、“王佐”。
刘氏后裔、著名国画大师 刘旦宅先生题写的匾额“华 渭遗风”。
想一想，刘基给后人留下了什么？（参考书本第29页）
作纪念。清道光初，邑人张瑞溥辞官回归故里，在此购地，增筑“春草轩”、“怀谢楼”、“鹤舫 ”等，取名“如园”。园内有假山、奇石、回廊，并有“青草轩”“怀谢楼”“十二梅花书屋”和 “飞霞山馆”。秀丽的风光，招来了许多文人雅士争相吟唱。
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持 操 岂 独 古 ， 无 闷 征 在 今 。
索 居 易 永 久 ， 离 群 难 处 心 。
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有 醇 元 疵 ， 得 此 后 殿 ， 清 学 有 光
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池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园
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池 塘 生 春 草 ， 园 柳 变 鸣 禽
积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因
其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后
人遂称该楼为“池上楼”。现为温州市文物保护
单位，并将于2014年的文化遗产日正式开放。
《话说温州》第三单元
五（4）班 扬帆起航队
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刘基庙建于明天顺三年（1459年），位于南田华盖山东南麓， 为浙江境内少数由皇帝敕建的家庙之一。 刘基庙庙容宏伟壮观，系四进七间回廊合院式木构建筑群，坐 北朝南，分头门、仪门、正厅三幢。后又在祠堂头门两侧，增 建帝师、王佐二木坊，四周为块石砌筑的围墙，在建筑设计和 营造上集明清建筑技术、艺术之大成，且保存完好，是浙南现 存颇具研究价值的明代木构建筑群。
话说温州
——《寄题兴州晁太守新开古东池》
宋 苏轼
妙果寺位于浙江省温州市松台山南麓。这里 松林叠翠，环境清幽；面去通衢，楼鹿市内而 不 ；近景山，眺云霭而瑞生；挹山川之秀丽， 钟灵气之所英，妙果寺系东瓯著名古刹，始创于 唐神龙年间，为一代宗师宿觉大师所建。盛于宋， 高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，一度成为 东南沿海朝圣之名刹，因开拓公路时被拆除，其 间文物、大师舍利、 宋鎏金铜佛及大师生平小 石碑，现藏华东文物馆。
Hale Waihona Puke 今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝 南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。 二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁 画叙生平事迹。两廊和正厅前檐廊陈列诗碑22方，收 刻文天祥诗四篇，其余18通刻后人题词之作。 文天 祥祠系为纪念南宋右丞相、杰出的民族英雄、著名的 爱国诗人文天祥而建立的。 入门高悬“日星河岳” 金字匾额，炫耀光芒。中堂立文公石刻像神，神采奕 奕，威仪凛凛，令人肃然起敬。梁上镌书“天地正气” 四个大字，显示浩然之气，通贯古今。祠有楹联云： “孤屿自中川，逝水难消亡国恨； 崇祠足千古，英风犹挟怒涛鸣。”
在浙江永嘉西塔山下东南滨江处，一千多年前原 有一古石亭。晋代谢灵运任永嘉太守期间，平时常常 游览江心的岛屿，并在亭中观景，后人为了纪念他， 命名此亭为“谢公亭”。谢公亭在唐代、宋代、元代 都有过多次的废置和兴建，明、清间又多次重建。现 代的谢公亭为1952年重建，1977年重修后，装饰一 新，六角攒尖顶，黄色 琉璃瓦，朱红圆柱。
玉海楼，坐落在浙江省瑞安古城东北隅，是中国东南的著 名藏书楼之一。玉海楼含孙诒让故居和百晋斋，原占地面积 约8000平方米，其三面环水，前后两进。 玉海楼左临湖滨公园，与绿荫蔽天的古榕遥相辉映；三 面环以池塘，前后凡两进，面阔各五间，楼有廊，前后相通。 大门有清李文田书“玉海书藏”匾，左右嵌以郭沫若书的 “玉成桃李”、“海涌波澜”青石联；前后厅堂分别悬以郭 沫若和潘祖荫书的“玉海楼”匾额。楼西首有“园厅” 名“恰受航”，取杜甫“小航恰受两三人” 诗意；又称“百晋陶斋”,厅前有园曰“颐 园”，相传毁，园内有荷花池，年年盛 开。
《话说温州》五年级教材分析
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3、教材中的重点活动
▪ 如何设计让学生理解“温州各地的人均拥有 水资源量”的活动
▪ 思考点：
▪ 国际红色警戒线
▪ 温州与世界、中国之比较
▪ 温州各地之比较
▪ 如何引发学生对“六个地区远远低于国际红 色警戒线”的思考
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《传统民俗》单元结构图
逛会市 查历史
谈会市
参观 开渔节
畅谈 开渔节
调查 农贸市场
土地资源
自查
▪ 布置学生做课前调查，调查内容如下： ▪ ①根据你的生活经验，生活中做哪些事需要用到水？
（讲出十种以上） ▪ ②在你的身边在哪些地方发现了水被污染的情况？ ▪ ③你能在你的家庭生活中五处以上浪费用水的现象
吗？ ▪ ④你经历过停水的日子吗？能举两个例子谈谈你的
体会吗？ ▪ ⑤根据以上的调查，你能制定出五种以上适合你的
家庭生活实际的节约用水措施吗？
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2、体验活动：切苹果
▪ 背景：世界淡水只占总水量的3.5%,3.5%的0.3%是全球60亿 人可以利用的淡水总量，相当一个苹果1/16苹果片的苹果皮。
▪ 活动；五切苹果 ▪ 从1/2到1/4、从1/4到1/8、从1/8到1/16 ，一次一次地切，剩
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教材中隐含的重点活动
▪ 1、关于专业市场的调查研究 ▪ 2、国字号与当地经济 ▪ 3、与六年级教材的结合
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三、问题探讨
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1、地方课程的开发过程是动态性、开放性 的过程,需要在使用过程中不断研究和完善.
2、课程力求面向全市，选取某一典型是在 某地范围内,但通过综合研习活动则将此 课题引申为关注学习者身边的典型.
刘基解赏范文
刘基解赏范文元朝才子明功臣，温州刘基字伯温。
军事政治文学家，谥号文成世人尊。
七世六世高曾祖，宋朝鼎盛官宦门。
祖父庭魂字尚德，阴阳医卜通天文。
父亲刘炝字如晦，教谕为职学问深。
刘基年幼就好学，七行俱下记忆真。
神童十二中秀才，震惊乡里数千人。
十四解读春秋经，隐晦奥涩心不昏。
字字句句能领悟，叹为奇才师惊心。
十七师从郑复初，程朱理学入心魂。
诸子百家亦博览，天文地理数学军。
《奇门遁甲》推测术，了如指掌至精伦。
二十三岁中进士，家居三年似归隐。
高安县丞八品官，执法严明特认真。
得罪权贵仕途舛，辞官返回青田村。
受人邀请到丹徒，书屋启发童子吟。
迁居杭州整四年，诗文相和友上人。
愿与高僧常来往，时势洞明耳博闻。
应命朝廷一纸书，讨伐盗匪方国珍。
国珍招安官位大，刘基被挤又沉沦。
辞官还乡是暂栖，窥视谁能作新君。
辅佐英雄朱元璋，堪比张良作谋臣。
建议先灭陈友谅，脱离“小明王”韩林。
自立“大明”为国号，招揽义师扫残云。
再灭军阀张士诚，霸业基础奠定稳。
穷追元寇朔漠北，此后不敢再南侵。
参与军机八年整，料事件件算如神。
劝诫主人莫滥杀，次年朱氏履至尊。
御史中丞太史令，刘基开国是元勋。
整肃纲纪严执法，得罪权贵积怨深。
皇帝责罚李善长，不计前嫌劝明君。
事君有功威望高，请君诫怒刀莫抡。
告知皇帝胡惟庸，车覆马颠人坠身。
果然不出基所料，数年之后事成真。
洪武三年受封后，次年还乡不出门。
尚能事主不事主，私下结交一大臣。
适逢刘基得风寒，皇帝派医而惠临。
服药反而更痛苦，面谕恩君不上心。
君不上心臣寒心，过后只得泪涔涔。
面向儿子说后事，一部天书误我身。
刘家子孙莫通晓，交与皇宫而长存。
又告次子是刘璟，欲写遗表献忠心。
将我所学奉皇上，看来不值分与文。
待到胡惟庸事败，将我谶语启君昏。
后主追赐为太师，封爵荫蔽后世孙。
刘基垂世文学好，有其作品有其论。
荡涤诗坛风纤弱，颂圣载道士气振。
议论为诗可谈政，情理兼具为上品。
题材广泛内容丰，铺叙用典妙入神。
寓言小品领域广，政经军道与人伦。
温州文化--刘基文化
⑶、刘基超人的智谋文化。 刘基超人的智谋文化。
刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情， 刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以 夺三军之帅， 历史上杰出的军事谋略家。 夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家。他强调 凡用兵之道，以计为首” 他指出“凡战， “凡用兵之道，以计为首”，他指出“凡战，所谓奇 攻其无备，出其不意也” 他认为， 者，攻其无备，出其不意也”，他认为，“凡用兵之 要在应变” 主张以计为首、出奇制胜、 法，要在应变”等，主张以计为首、出奇制胜、灵活 用兵、应变制敌等 他以其超凡绝伦的智谋、 用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不 群的人格，而为人们千秋传颂， 群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而 深远的影响。 深远的影响。 刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物， 刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游 西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵 及朱氏下金华、 见异云起而预卜朱元璋兴于金陵； 西湖 见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、 定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归 虽有些神化， 伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。 定括苍 伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化， 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物” 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物”。他博通经 于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓， 史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形 成了独特的智谋文化。 成了独特的智谋文化。
帝师与名臣
后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。 后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。 此时刘基已 刘基已50岁 应邀前往金陵（南京）。 ）。朱 此时刘基已 岁，应邀前往金陵（南京）。朱 元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、 元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋 夺天下的《时务十八策》 夺天下的《时务十八策》，大有诸葛亮未出茅 庐先定天下三分的隆中对策的气魄， 庐先定天下三分的隆中对策的气魄，刘基对时 局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷 局把握准确，分析透彻精辟， 看清了战略方向。朱元璋帝业的成功， 雾，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，正 是走了他所设计的这样一条道路。 是走了他所设计的这样一条道路。
刘基庙
不料，白鹤仙师再度来武阳村，刘爚告诉白鹤仙师，五仙 山脚下那 一穴好坟地，已被那财主占去，明日午时，阴阳先生祭请山神，准 备开挖了。 白鹤仙师笑着说：“刘爚，此坟穴位在坟下首的小草湖，那是金锁 玉匙地，明天午时会山崩土拥成阜，你只要……”白鹤仙师与刘爚 附耳细言。 第二天午时，那财主请来的阴阳先生正烧香点烛祭拜山神，口中念 念有词：“天灵灵，地灵灵，白鹤仙师祭山神，……”。正当阴阳 先生念咒时，刘爚身穿麻衣，头带白，一手提着上辈的尸骨罐，跪 在案桌前大呼。“先生，搭葬！先生，搭葬。”那财主一见，怒火 冲天，一把抢走刘爚手中的尸骨罐，一面大骂：“搭你爸，搭你 妈！”一面投向小草湖。 尸骨罐着小草湖，顷刻间“轰”地一声，山崩地拥，草湖成了山阜。 人们把这座坟叫天葬坟。 三年后，刘爚夫妻两生下刘基。果然，刘家出了将相。
王佐：王者的辅佐，佐君成王业 的人。
帝师：帝王的老师。
楹 [yí ng] 联 大梁与巨柱上分别悬有历代名流题书的巨 匾和楹联。明代正德皇帝撰联云：“占事 考详，明有徵验，开国文臣第一；运筹画 计，动中机宜，渡江策士无双。”蔡元培 先生撰联云：“时势造英雄，帷幄奇谋， 功冠有明一代；庙堂馨俎豆，枌榆故里， 群瞻遗像千秋。”
刘爚见是讨饭的，急回身向草房内的妻子喊：“有个要饭的，请 你把锅中的番茹丝饭打一碗给他。” 刘爚的妻子端着半碗饭钻出草房，抱歉地说：“对不起，没饭了， 我这碗也只剩下半碗了，你若不嫌我脏，就给你暂作充饥吧！晚 上你若还在，我就多煮一点，吃个饱，好吗？” 白鹤仙师不住点头称好。端起碗，倒过刘爚妻子的半碗饭。 刘爚也把剩下的半碗饭倒给了他。 白鹤仙师很感动，问刘爚叫什么名字，直称他夫妻俩好人好心肠， 并说自己是江右人，姓赖名谷庵，字如鹤，善观风水。 刘爚看着白鹤仙师烂得出脓的头，说：“我祖上传我，说草药 ‘千里光’能治烂头脓疮，我屋后栽着这种药，你不妨试试。” 说着，去摘来‘千里光’的叶子，加盐捣烂，糊在白鹤仙师的的 癞头上。 白鹤仙师更加感动，对刘爚夫妻说：“你夫妻俩如此好心眼好心 肠，就该有好结果。告诉你，我乃白鹤仙师，五仙 山脚下有一穴 好坟地，在那造坟，日后必出将相伟人。”刘爚摇了摇头，说： “不瞒仙师，我家穷如洗，三餐难度，哪有钱造坟。多谢仙师指 点，日后再说吧！”
2023年中考语文三轮冲刺：文言文阅读 专项练习题(Word版,含答案)
2023年中考语文三轮冲刺：文言文阅读专项练习题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、对比阅读同学们打算将以下两则短文排演成两幕情景剧，探讨“交友之道”，为此开展了剧本研讨活动。
请你参加并完成相关任务。
【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
（选自南朝宋临川王刘义庆《世说新语》）【乙】鸡黍之约（节选）范式字巨卿，山阳乡人也，一名汜。
少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并游太学，后告归乡里。
式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜______，见孺子焉。
”乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔①以候之。
母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违②。
”母曰：“若然，当为尔酿酒。
”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。
（选自南北朝·范晔《后汉书·独行列传》）【注释】①馔（zhuàn）：酒食。
①乖违：违反。
任务一：剧情理解1．阅读两文，按要求完成下面三个小题。
（1）解释下列句中加点的词。
①期．日中( )①入门不顾．( )①二人并．游太学( )①若然．．( )（2）结合语境，选出【乙】文空格处称谓最合理的一项( )A．家母B．令爱C．尊亲D．家君（3）用现代汉语写出文中画线句的意思。
_____________任务二：场景布置2．下面两张图用作【乙】文结尾处“升堂拜饮”的备选场景，你认为用哪一张合适？请简述理由。
任务三：角色设置3．在角色设定中，关于元伯母亲这个角色是否需要，同学们各执一词，请结合选文谈谈你的看法。
任务四：主题研讨4．作为剧本编写组成员，你认为两幕情景剧给我们初中生在“交友之道”方面带来了哪些启迪？联系文章内容说说你的理解。
文成导游词
文成导游词篇一：文成刘基庙导游词展现在我们眼前的这座古朴而又雄伟的明代建筑就是著名的刘基庙。
现在已被评为国家级重点文物保护单位。
刘基庙始建于1459年，距今已有550余年的历史，是浙南最负盛名的古迹之一。
整个庙堂分为头们、仪门、正厅三个部分，占地面积3000平方米，虽历经风雨，但至今仍然显得气势恢弘。
庙堂前院的两边有两座木坊，木坊上写有“帝师”“王佐”四字这四个字为明朝正德皇帝的亲笔御书，这字体高贵典雅，气宇不凡一看就能感觉到那唯我独尊的帝王气魄。
这两座木坊始建于1514年，在这一年的10月明朝的正德皇帝追赠刘伯温为太师，并在刘基庙原有的基础上进行扩建，树立这两座木坊，并御书“帝师”王佐“以褒奖刘伯温个人才能和为统一中华，建立大明王朝立下丰功伟绩。
这几个字也是对刘伯温一生最近高的评价，刘伯温“学为帝师，才称王佐”不愧为一代名臣。
庙堂前院的立着四队石条，这些石条就是我们俗称的旗杆夹。
以前在这里立着四杆十余米高的大旗，由于文革期间遭人破坏，至今仍未恢复起来。
现在我们所站的地方，就是刘基庙的大门，也称头门。
大门上方悬挂着“钦建诚意伯庙”的双龙竖匾。
由于这庙是由明朝英宗皇帝御准建造的，并且刘伯温曾被明太祖朱元璋封为“诚意伯爵”所以称“钦建诚意伯庙”在竖匾下方有四个小木墩，我们称它为“门当”。
在古代封建社会时期，人们都讲究“门当户对”现在我就请各位朋友找找这个“户对”在哪里。
“门当户对”这个词语也就是从这里沿用而来的。
从建筑构件方面沿用过来的词语其实还是有很多的，比如：勾心斗角……等等。
“门当户对”是古代建筑中的一种重要构件，也是区分古代府第不同等级的重要标志，这对石鼓型户对说明此庙的主人刘伯温是一位高级文官。
走过头门，前面便是仪门。
门前大柱子上写着一副对联“五百年名世，三不朽伟人”这幅对联是刘伯温的裔孙刘耀东所以写的。
名世是指古代封建社会中门第高，时代为官，或者是对社会做有重大恭喜的人，刘伯温位居高官，并协助朱元璋打天下，立下汗马功劳，不愧为一代名世。
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为何称刘基为“王佐”、“帝师”？ 人们为什么建纪念他？
一代帝师——
《中国影像方志》文成篇
刘基给后人留下的是什么？ “
达 则 一兼 生济 廉天 洁下 穷 则 独 善 其 身 ”
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民俗类
刘基文化
金玉其外，败絮其中。 万夫一力，天下无敌。 失意之事，恒生于其所得意。 智而能愚，则天下之智莫加焉。 悬崖峭壁使人惊，百斛长空抛水晶。 弱者不可示弱，要立之以刚强； 强者不可逞强，要辅之以圆通。
我们应该怎样保护文物古迹？
面对老祖宗为我们留下的遗产，我们 应精心呵护，继承发扬。杜绝不文明 行为和破坏行为。
实践活动
1、搜集民间有关刘伯温的故事，并以班级 为单位开展讲故事比赛。 2、参观家乡的名人古迹，用你喜欢的方式 表达对家乡名人的景仰和怀念。
刘基庙，旧称诚意伯祠，位于自古被誉为“天下七十 二之第六福地”的文成县南田镇华盖山东南麓，敕建于明 天顺二年（1458年），是为了纪念我国杰出的政治家、军 事家、文学家，“立德、立功、立言”三不朽伟人刘伯温 而修建。现存的刘基庙由天顺三年建成，祠庙占地面积约 3000平方米，规制恢宏，古朴肃穆，由两座木坊及头门、 仪门、正厅，还有庙后的追远祠构成。刘基庙在建筑设计 和营造上集明清建筑技术、艺术之大成，且保存完好，是 浙江境内罕见的由皇帝敕建的家庙之一，也是浙南现存最 具研究价值的明代木构建筑群。2001年被列为全国重点文 物保护单位。
在瓯越两千多年的历史长河中，诞生过无数的 名人，与他们有关的古迹也将永远留在我们脚下 的这片土地上，让我们铭记。这个单元，我们去 寻访一个个历史名人留下的足迹……
文物古迹是具有历史价值、科学价值、艺术价值、 遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物和遗迹。
你在节假日去过哪些风景如画的旅游胜地？游览 了哪些名胜古迹？