(古典文学)《世说新语 任诞第二十三》(选录)

《世说新语·任诞第二十三》（选录）
第1则：陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。

预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。

琅邪王戎①。

七人常集于竹林之
下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

【注释】①契：契会；约会。

按：竹林七贤都是意气相投、纵酒清谈的著名人物。

【译文】陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年纪都相仿，嵇康，的年纪比他们稍微小些。

参与他们聚会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、
河内郡向秀、琅邪郡王戎。

七个人经常在竹林之下聚会，毫无顾忌地开
怀畅饮，所以世人叫他们做竹林七贤。

第2则：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉①。

司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教②。

”
文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓③！且有疾而饮酒食肉，
固丧礼也④！”籍饮啖不辍，神色自若。

【注释】①阮籍：字嗣宗，阮瑀（“建安七子”之一）的儿子。

晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后阮籍求为步兵校尉，故又称“阮步兵”。

其为人本有济世志，后纵酒谈玄，放诞不羁，居丧无礼，不问世事。

②重丧：重大的丧事，指父母之死。

③毁顿：毁指因哀伤过度而损害身体，顿指劳累。

④固丧礼也：按：《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……有疾则饮酒食肉，
疾止复初。

”可见饮酒食肉并不违反丧礼。

【译文】阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。

司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公
然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教
化。

”文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，
还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝
不停，神色自若。

第3则：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒①。

妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之②！”伶曰：“甚善。

我不能自禁，唯当祝鬼神
自誓断之耳。

便可具酒肉。

”妇曰：“敬闻命。

”供酒肉于神前，请伶
祝誓。

伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲③。

妇人之言，慎不可听。

”便引酒进肉，隗然已醉矣④。

【注释】①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，性好酒，曾作《酒德颂》说：“惟酒是务，焉知其余……无思无虑，其乐陶陶”。

病酒：饮酒沉醉，醒后
困乏如病，叫病酒。

病酒要用饮酒来解除，这就是下文说的“解酲”。

②捐：舍弃；倒掉。

摄生：养生。

③一斛：十斗。

斗指酒斗，古代的盛酒器。

酲（chéng）：酒醒后神志
不清有如患病的状态。

④隗（wéi）然：颓然，醉倒的样子。

【译文】刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。

妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办
法，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。

不过我自己不能戒掉，只有
在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。

你该赶快准备酒肉。

”他妻子说：“遵
命。

”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。

刘伶跪着祷告说：“天
生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。

妇人家的话，千万
不要听。

”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉熏熏地倒下了。

第6则：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。

伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中①！”
【注释】①裈（kūn）：裤子。

【译文】刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。

刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，
诸位为什么跑进我裤子里来！”
第7则：阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之①。

籍曰：“礼岂为我辈设也？”【注释】①或讥之：按礼制，叔嫂不通问，所以有人认为阮籍不遵礼法而指责他。

【译文】阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，跟她道别，有人责怪阮籍。

阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”
第8则：阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒①。

阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。

夫始殊疑之，伺察，终无他意。

【注释】①当垆酤酒：当垆：古时酒店垒土为垆，安放酒瓮，卖酒的就坐在垆边。

酤（gū）:卖。

【译文】阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。

阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。

那家的丈夫
起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。

第9则：阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣①！”
都得一号，因吐血，废顿良久②。

【注释】①豚：小猪。

穷：穷尽。

按：当时孝子哭，大概照例要呼喊“穷、奈何”，是一种习俗。

②都：总共。

废：指身体损伤。

【译文】阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。

衰
弱了很久。

第11则：阮步兵丧母，裴令公往吊之①。

阮方醉，散发坐床，箕踞不哭②。

裴至，下席于地，哭；吊喭毕③，便去。

或问裴：“凡吊，主人哭，客乃
为礼。

阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我
辈俗中人，故以仪轨自居④。

”时人叹为两得其中。

【注释】①裴令公：即裴楷，字叔则，河东闻喜(今山西闻喜县)人，晋朝官员、名士。

裴楷相貌英俊，气质卓越，学识广博，精擅《老子》《易经》，年少时即出名，
当时人们称他为“玉人”，与王戎、王济、和峤等名士齐名。

②“阮方”句：依丧礼，阮籍坐在坐床上是离了丧位，箕踞而坐，也不
合礼法。

下文客人席于地，而孝子坐在床上，更是不合礼法。

③吊喭：同“吊唁”。

④仪轨：指礼法，礼制。

【译文】步兵校尉阮籍死了母亲，中书令裴楷去吊唁。

阮籍刚喝醉了，腋头散发、伸开两腿坐在坐床上，没有哭。

裴楷到后，退下来垫个坐席坐在地上，
哭泣尽哀；吊唁完毕，就走了。

有人问裴楷：“大凡吊唁之礼，主人哭，
客人才行礼。

阮籍既不哭，您为什么哭呢？”裴楷说：“阮籍是超脱世
俗的人，所以不尊崇礼制；我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼
制准则。

”当时的人很赞赏这句话，认为对双方都照顾得很恰当。

第12则：诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集①，不复用常杯斟酌②，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。

时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。

【注释】①仲容：即阮咸，字仲容，阮籍侄儿，他们叔侄二人都在“竹林七贤”之列。

宗人：同一家族的人。

②斟酌：斟酒。

【译文】姓阮这一族的人都能喝酒，阮仲容来到族人中聚会，就不再用普通的杯子倒酒喝，而用大酒瓮装酒，大家坐成个圆圈，面对面大喝一番。

当时
有一群猪也来喝酒，他们径直把浮面一层酒舀掉，就又一道喝起来。

第13则：阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达①。

步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔！”
【注释】①阮浑：字长成，是阮籍的儿子。

按：联系下文，这一句的“长成”似长大成人之意。

【译文】阮浑长大成人了，风采、气度像父亲，也想学做放达的人。

他父亲阮籍对他说：“仲容已经入了我们这一流了，你不能再这样做了！”
第31则：殷洪乔作豫章郡①，临去，都下人因附百许函书。

既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
【注释】①殷洪乔：即殷羡，字洪乔，陈郡长平（今河南西华）人，东晋官员，为豫章太守、光禄勋。

【译文】殷洪乔出任豫章太守，临走时，京都人士趁便托他带去一百来封信。

他走到石头城，把信全都扔到江里，接着祷告说：“要沉的自己沉下去，
要浮的自己浮起来，我殷洪乔不能做送信的邮差！”
（补充：成语“洪乔捎书”典出此处，原指托人捎信而捎不到的情况，后泛指言而无信的行为。

）
第42则：桓子野每闻清歌，辄唤“奈何！”①谢公闻之②，曰：“子野可谓一往有深情。

”
【注释】①清歌：指没有乐器伴奏的唱歌。

奈何：《古今乐录）说：“奈何，曲调之遗音也”，即一人唱，众人唤“奈何”帮腔相和。

②谢公：即谢安，字安石，东晋著名政治家、宰相，汉族，陈郡阳夏（今河南
太康）人。

谢安多才多艺，善行书，通音乐，王谢大族多为天师道信徒，对儒、
佛、玄学均有较高的素养。

他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局。

其性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度、儒将
风范，为时人称道。

【译文】桓子野每逢听到别人清歌，总是帮腔呼喊：“奈何！”谢安听见了，说：“子野可以说是一往情深。

”
第51则：王孝伯问王大①：“阮籍何如司马相如？”②王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。

③”
【注释】①王孝伯：即王恭，字孝伯，小字阿宁，太原晋阳（今山西太原）人。

东晋大臣，官至前将军、青兖二州刺史，曾先后两度起兵讨伐朝臣，后兵败被捕并被处
死，死前仍坚持自己起兵之出发点是忠于朝廷。

死后家无余资，为时人所惜。

王大：即王忱，字元达，小字佛大，太原晋阳（今山西太原）人。

中书令王坦
之第四子，弱冠知名，与王恭、王珣俱流誉一时。

自恃才气，历位骠骑长史。

太
元中，出为荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。

晚年尤嗜酒，一饮连月不醒，
或裸体而游。

每叹三日不饮，便觉形神不相亲。

妇翁家有丧事，忱乘醉往吊。

妇
翁恸哭，忱与宾客十许人连臂被发裸身而入，绕之三匝而出。

卒于官，谥曰穆。

②司马相如：字长卿，是汉代著名的辞赋家。

《高士传》说他“仕宦不
慕高爵，常托疾不与公卿大事。

终于家。

其《赞》曰：“长卿慢世，越
礼自放。

托疾避官，蔑此卿相。

”
③垒块：比喻胸中郁积的不平之气。

按：这两句指阮籍和司马相如相同，
只是阮籍喜欢纵酒。

【译文】王孝伯问王大：“阮籍比起司马相如怎么样？”王大说：“阮籍心里郁积着不平之气，所以需要借酒浇愁。

”。