1,2,词类活用

4、表示比喻。
• 含有“像……一样”或“跟……似的”的 意义。具有浓厚的修辞意味。 • 射之，豕人立而啼。（《左傳· 莊公八年》） • 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（蒲松 齡《狼》） • 天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過 秦論》）
• 有狼當道，人立而啼。（馬中錫《中山狼 傳》） • 子產治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人 兒啼。（《史記· 循吏列傳》） • 嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。（战国策· 苏 秦连横约纵）
• 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（賈誼《過秦 論》） • 使上官大夫短屈原於頃襄王。（《史記· 屈 原賈生列傳》）
9、如果形容詞和名詞之間有表示領 屬的定語，該形容詞活用為動詞。
• 君子正其衣冠。（《論語· 堯曰》） • 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 （《老子》第八十章）
10、如果同一個名詞連續使用，則 其中一個活用為動詞。
6、名詞後面有介詞結構作補語，該 名詞活用為動詞。
• 后妃率九嬪蠶於郊，桑於公田。（《呂氏 春秋· 上農》）蚕于郊：在郊外养蚕。 • 晉師軍於盧柳。（《左傳· 僖公二十三年》）
7、名詞用“而”連接，活用為 動詞。
• 漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。（《史 記· 項羽本紀》）
8、形容詞和名詞連接，並不修飾名 詞，則該形容詞多活用為動詞。
• 乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。 （《史記· 陳涉世家》）所罾：网到的 （鱼）。 • 世之所高，莫若黃帝（《莊子· 盜跖》）
3、名詞、形容詞放在“能、可、足、 欲”等能願動詞後面，活用為動詞。
• 寡人欲相甘茂，可乎？（《史記· 甘茂列傳》） • 子謂公冶長：“可妻也……”（《論語· 公冶長》） 可妻：可以娶妻。 • 問其深，則好游者不能窮也。（王安石《游褒禪 山記》）不能穷：不能走到头。 • 厭其源，塞其瀆，江河可竭。（《荀子· 修身》） • 自上觀之，至於子胥、比干，皆不足貴也。 （《莊子· 盜跖》）
3、表示對人的態度。
• 有“像对待……一样地……”的意思。 • 君为我呼入，吾得兄事之。（《史記· 項羽 本紀》） • 彼秦者，棄禮儀而上首功之國也，權使其 士，虜使其民。（《戰國策· 趙策》） • 東向坐，西向對，師事之。（《史記· 淮陰 後列傳》） • 秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。 （史记· 项羽本纪）
4、名詞放在副詞後面，活用為動詞。
• 小信未孚，神弗福也。（《左傳· 莊公十 年》） • 不足生于不农。（晁错《论贵粟疏》） • 秦師遂東。（《左傳· 僖公三十二年》）
5、名詞、形容詞放在“之、我”等 代詞前，活用為動詞。
• 管仲世所謂賢臣，然孔子小之。（《史 記· 管晏列傳》） • 是欲臣妾我也。（胡铨《戊午上高宗封 事》）臣妾我：让我们当臣做妾。
名詞作狀語
• 讨论：现代汉语中的名词是怎样充当状语 的？ • 现代汉语中的名词可不可以直接充当状语？
注意
• 现代汉语中，一般名词充当状语，必须靠介词的 帮助，即与介词组成介词词组再作状语。如：我 们[在教室]上课。 • 只有时间名词和少数一般名词，才能直接充当状 语。如：我们[明天]看电影。 他[感情]用事。 • 在古代汉语中，普通名词可以不用介词的帮助， 经常直接放在谓语中心语前面作状语，我们称之 为“名词作状语”。 • 普通名詞出現在狀語的位置上，根據所表示的意 義可分爲以下四種情況：
• 争割地而赂秦。（贾谊《过秦论》） • “于是相如前进缶，因跪请秦王。” • “西门豹簪笔磬折，向河立待良 久。”“立待”即“站着等待” • “(李)广……杀其二人，生得一人，果匈奴 射雕者也。” • 柳宗元《黔之驴》：“然往来视之，觉无 异能者。”“往来视之”即“来来回回地 观察驴”
• 但是动词用作状语之后，用“而”（或 “以”）字和动词谓语连接，这种情况就 比较多了。例如： • 夜缒而出。（《左传· 僖公三十年》） • 坐而假寐。（《左传· 宣公二年》） • 箕踞以骂。（《战国策· 燕策三》） • “子路拱而立。”（《论语· 微子》）
名詞用作一般動詞
• 指除了使動用法和意動用法以外的其他用 法，用作動詞以後可以帶賓語，不需作特 殊的理解。 • 普通名词用作一般动词： • 范增数目项王，以所佩玉玦以示之者三。 （《史記· 項羽本紀》）
• ﹡从左右，皆肘之，使立于后。（《左 傳· 成公二年》）“肘”本是名词，指人的 上臂与下臂交接处可以弯曲的部分，《说 文》：“肘，臂节也。”但在“皆肘之” 中，“肘”字前面有副词“皆”作状语， 后面有代词“之”作宾语，“肘”临时取 得了动词的语法功能，表示“用肘关节捣” 的意思。 • 左右欲刃相如。（《史記· 廉頗藺相如列 傳》）
• 是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错《论贵 粟疏》）“贵五谷”即“认为五谷重要”。 “贱金玉”即“认为金玉不重要”。 • “以设制度，以立田里，以贤勇知。” （《礼记· 礼运》） • 东海莫不贤知其母。（《严延年传》） • “且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者， 始吾弗信。”（《庄子· 秋水》）
• “今有无名之指，屈而不信(通“伸”)，非疾痛害 事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之 不若人也。”（《孟子· 告子上》
名詞、形容詞活用的條件
• 1、兩個名詞連用，如果既非並列結構，又 非偏正結構，可能有以下兩種情況： • ⑴形成動賓結構，前一個名詞活用 。 • 遂王天下。（《韓非子· 五蠧》） • ⑵形成主謂結構，後一個名詞活用。 • 乃丹书帛曰：陈胜王。（《史记· 陈涉世 家》）
2、名詞、形容詞放在所字後面，活 用為動詞。
• 天下乖戾，無君君之心。（柳宗元《封建 論》）
简答题
• 1、举例说明古汉语词类活用的条件。 • 2、举例说明什么是“使动用法”和“意动 用法”。 • 3、举例说明名词作状语所表达的几种意义。
• 秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱 之吏。（《路温舒上汉宣帝书》）“羞文学”是 说以从事文学为羞耻，“贱仁义之士”即认为仁 义之士低贱，“贵治狱之吏”即认为治狱之吏高 贵。 • 时充国年七十，上老之。 （汉书· 赵充国传）
（二）名詞意動用法
• 表示“把賓語看成、當作名詞所代表的人 或事物”。是人們的主觀想法，事實不一 定如此。 • 於是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝 君客我！”（《戰國策· 齊策》） • 不如吾闻而药之也。（《左傳· 襄公三十一 年》）
• 夫人之，我可以不夫人之乎？（《穀梁 傳· 僖公八年》）“夫人之”即“认为之 （鲁僖公的妾成凤）是夫人（国君的正 妻）”。 • 扁鵲過齊，齊桓侯客之。（《史記· 扁鵲倉 公列傳》） • 涉曰：“尹君，何壹鱼肉涉也？”（《原 涉传》） • 天下乖戾，无君君之心。（柳宗元《封建 论》） “君君”即“认为国君是国君”。
• 孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《戰國 策· 齊策》） • 驴不胜怒，蹄之。（柳宗元《三戒》） • 曹人尸诸城上。（《城濮之战》）“尸诸 城上上”等于“尸之于城上”，“尸”后 既有宾语，又有补语，“尸”是陈列尸体 的意思。 • 晋师军于庐柳。（左传· 僖公二十四年）
方位名词也可用做一般动词
• 项王乃复引兵而东。（《史记· 项羽本纪》） • 齐军既已过而西矣。（史记孙膑）
1、表示動作行爲的方位和處所。
• 北饮大泽，未至，道渴而死。（《山海 經· 北山經》） • 是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 （《國語· 越語》） • 范雎至秦，秦王庭迎。（《戰國策· 秦策》） • 卒廷見相如，畢禮而歸之。（《史記· 廉頗 藺相如列傳》）
• 高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。 （《漢書· 高帝紀》） • 童子隅坐而持烛。（礼记· 檀弓上） • 大月氏复[西]走。（《汉书· 张骞传》）西走： 向西逃走。 • 蜀太守以下[郊]迎。（《史记· 司马相如 传》）郊迎：在郊外迎接。
2、表示工具或依據
• 有“用……”或“依照……”的意思。 • 有好事者船載以入。（柳宗元《黔之驢》） • 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海 之尾。（《列子· 湯問》） • 秦惠王车裂商君以徇。（史记· 商君列传） • 失期，法皆斬。（《史記· 陳涉世家》） • 吾義固不殺人。（《墨子· 公輸》） • 復立楚國之社稷，功宜為王。（《史記· 陳涉世 家》）
意動用法
表示“以賓語怎麽樣”，“认为（以为） 宾语怎么样”。主要是人們主觀上的某 種想法與事實不需要完全一樣。 可用作意動用法的詞類有形容詞和名詞。
（一）形容詞意動用法
• 表示“認爲賓語具有形容詞所描寫的性質 狀態特點”。只是人主觀上的認識，實際 情況並不一定如此。 • 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （《孟子· 盡心上》） • 吾妻之美我者，私我也。（《戰國策· 齊 策》） • 其家甚智其子，而疑邻人之父。（《韓非 子· 說難》）
注意
• 时间名词中的“日”“月”“岁”等充当 状语时，具有特殊的意义， • 或表示动作行为的经常性（日日，月月， 岁岁）， • 或表示情况的逐渐发展（一天一天地）， • 或表示追溯过去（往日）。
动词用作状语
• 动词用作状语的情况颇为罕见。 • 在古代汉语中，动词有时候也用来作状语， 对作谓语的动词进行修饰，表示动作行为 的方式、情态、状貌等。 • 用作状语的动词一般只限于及物动词。
形容词用作一般动词
• 除了使动用法和意动用法，形容词还可以 活用为一般动词。 • 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （诸葛亮《前出师表》）“远小人”就是 远离小人。 • “渔人甚异之，复前行，欲穷其林。” （陶渊明《桃花源记》）“穷”本义是 “尽也”，可译作“穷尽”、“到达…… 尽头”。
• “卒使上官大夫短屈原于顷襄王。”（《史 记· 屈原贾生列传》） • “众庶莫不多光。”（《汉书· 霍光传》） • “世之所高，莫若黄帝。”“高”可译为 “推崇”，“所高”即“所推崇的人”。 （《庄子· 盗跖》） • 倾夺邻国，而雄诸侯。（贾思勰《齐民要 术序》）