周汝昌《百家讲坛》评点四大名著独特魅力
百家讲坛 四大名著
百家讲坛·四大名著
前言
四大名著即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》又称四大古典文学名著，是中华民族的宝贵遗产，四大名著承载着的文化精髓，文化底蕴影响着历代炎黄子孙。
四大名著反映出的人文社会伦理历史处事令我们受益匪浅
获益良多，其中对人物的塑造更是耐人寻味，品思良久。
四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。
周岭解密曹雪芹红楼六家谈刘心武揭秘《红楼梦》《红楼梦》80回后真故事新解《红楼梦》全集红楼十二钗评传红楼梦里的配角周思源也说秦可卿《红楼梦》中的节日笑谈水浒品读《水浒传》
大话西游
玄奘西游记
玄奘精神正说三国人物易中天品三国周汝昌眼中的四大名著。
周汝昌眼中的四大名著 红楼梦中情
周汝昌眼中的四大名著红楼梦中情演讲人：周汝昌讲师简介：毕业于燕京大学本科西语系、研究院中文系，古典文学研究家，研究员、教授，是一名综合性学者、诗人、书法家。
曾任四届全国政协委员。
为中国曹雪芹学会、河北省曹雪芹学会名誉会长。
内容简介：曹雪芹被公认为是一个惊人的天才，他是古今罕见的一个奇妙的复合构成体--大思想家、大文学家、大诗人、大心理学家、大民俗学家、大园林建筑学家等等。
正是这样一个旷世奇才，才写出了《红楼梦》这样的经典名著，无怪乎有人将它比做“百科全书”、“天仙宝镜”，在这面镜子当中，男女老幼的众生相被一览无余。
正由于《红楼梦》内涵丰富，后世研究者才仁者见仁、智者见智，红学研究上的流派纷呈也就顺理成章了。
虽然红学研究已经有近百年的历史，但周汝昌认为一切才刚刚开始。
那么，周老认为曹雪芹以红楼寓情达意，我们该怎样来理解？曹雪芹创作《红楼梦》究竟要传递怎样的情感？周汝昌先生所理解的红楼梦中情，情又为何物呢？全文：朋友们！咱们再闲谈一下，我和你们也说真心话，上两次如果有听讲的就明白，我对三国演义和水浒传那确实下过一番相当深切的工夫，并不是浮光掠影的仅仅读了一遍的问题，红楼梦呢，大家都知道，我专门研究红楼梦的这么一位，当中我最不能够和诸位说假话的还是西游记，那是多少年以前我读过，后来就没有这个可能和机会来细细的接触西游记，所以这样子.我们这四讲可能这个西游记是一个弱的环节，但是这是事实，这没有什么可以直截了当的和您们说清楚，我老老实实说，我是这样感受。
你要了解我们中国最古的讲史的小说，撇不开三国演义，那是事实，三国演义在民间的影响那就更不待在我说，这个就不再交代了.真正打动我的是水浒，那真正了不起，所谓伟大的我们中国小说最早的还是水浒，三国演义做起来我说句狂妄的是说想象比方的话，并不是那么难的要命，因为你有正史来做大量的基本的骨干骨架的框架的依据，你就得编排编排加上一点文学艺术的细节想象，就行了。
让我这么一说太容易了，我是比方道理，但水浒传可是太不一样了，仅仅是宣和遗事，宣和遗事这部书上说清了，说是在北宋末要有这么个松江四，那时候还叫群盗，有那么三十六人，除了民间的那个，我刚说了可能武松景阳冈打虎，潘金莲这些都有一些传说，此外，怎么创造这一百零八位绿林英雄好，那实在是太了不起，那个文笔，第一个站起来的真正是没法不让人钦佩的，那就是水浒传。
对四大名著的观点
对四大名著的观点四大名著是中国文学史上的经典之作，包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，被誉为中国文化的瑰宝。
这些作品在中国文化中有着重要的地位，被广泛推崇和传承，成为中国文化自信和文化传统的代表。
然而，对于四大名著的评价，一直存在着不同的观点和争议。
在我看来，四大名著都有其独特的魅力和价值，但也存在一些问题和限制。
首先，四大名著的文化价值是不容置疑的。
它们反映了中国文化的精髓和特点，是中国传统文化中的重要组成部分。
这些作品中反映的人物形象、叙事手法、情节和哲学思想，都具有深厚的文化底蕴。
同时，它们也对后世文学和艺术产生了深远的影响，成为了中国文学史上的标志性作品。
其次，四大名著也有着其独特的艺术魅力。
它们的情节跌宕起伏，文笔婉转动人，人物形象生动鲜明。
《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物，充满了人性的复杂性；《西游记》中孙悟空的机智和猴性、唐僧的谨慎和仁德等人物形象，充分展现了中国传统文化中独有的人物魅力和风格。
然而，四大名著也存在着一些问题和限制。
首先，它们的作者在创作过程中存在着个人主观色彩较强的因素。
比如《红楼梦》的作者曹雪芹在写作时许多地方都参照了他自己的家庭和生活经历，这种主观因素不可避免地会在作品中体现出来。
其次，由于这四部作品的创作时间跨度相当大，其中流传的版本也多种多样，导致故事情节和人物形象变化较大，缺乏统一性。
另外，四大名著的语言风格较为古典、文言，一些读者难以理解或者产生了阅读疲劳，从而认为这些作品“过于经典”，不适合现代人群的阅读。
在看待四大名著时，应该既肯定其文化价值和艺术魅力，又应该清醒地认识到其中存在的问题和限制。
同时，我们也应该看到，它们不仅仅是一部部小说，更是代表着一种文化和精神。
我们应该通过继续推广这些作品，来更好地推动中华文化的传承和创新发展。
周汝昌评说四大名著
周汝昌评说四大名著作者:周汝昌第一部分第1节:目录目录小引/第一讲《三国演义》的内涵什么是小说《三国演义》的魅力《三国演义》的缺点讲后小记第二讲《水浒传》的艺术成就《水浒传》与中华文化《水浒传》里的人物讲后小记第三讲从《三国》到《水浒》从《三国》、《水浒》的语言说起"老不看三国，少不读水浒"再说说《三国》与《水浒》的缺陷第四讲《西游记》的真诚真实历史中的唐僧--玄奘《西游记》与《红楼梦》有相通之处"金箍棒"的本义讲后小记周汝昌评说四大名著第五讲红楼梦中情《红楼梦》有特殊的表现手法情是《红楼梦》的特殊意义和价值再说说"四大小说"讲后小记第六讲我心目中的《红楼梦》一条大脉络，两个水源头从"黛玉葬花"说起附说莫把怡红认赤瑕讲后感言附录一《红楼梦》人物的内心世界附录二从中华文化看《红楼梦》附录三《红楼梦》的艺术欣赏和续书评价第2节:小引(1)小引承蒙中央电视台"百家讲坛"栏目的盛情，要我讲一讲中国的四大小说名著，已于2008年3月17-21日播出，又蒙中华书局将这次小小讲座转成书面形式，以便让未及听到、看到此节目的各界人士了解其梗概和建立相互间的交流，对此，我深表感谢。
乘此机会，我还想讲讲我自己的几点感想，记在这里。
第一，荧屏播放的时间是有限的、是宝贵的。
古语有云:"寸金难买寸光阴。
"而在电视播放却是"千"金难买"分"光阴。
再加上这次讲演的主题是如此之巨大和重要，必须在这么短短的时间里说明源流始末、方方面面，这真是太"紧张"了--这个"紧张"是指时间的限制，并非我在讲说时有什么紧张，我倒总是随随便便、信口道来，说得好听点儿，就算是有些"从容不迫"吧。
话虽如此，我毕竟还是尽量把我想说的精简起来，因此在很多地方只能点到为止，许多细节或相关内容不能展开就都从略了。
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2020高考语文作文热点素材 “红楼痴儒”周汝昌 一生只做一件事
2020高考作文热点素材：“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。
红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。
如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
语录集借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
——周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正的学术研究。
我喜欢“国货”，喜欢民族节序风俗。
对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。
不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此的执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。
——周汝昌《天·地·人·我》素描册一身是才的周老周先生的书法非常好，他写的是瘦金体，却不是模仿，有他自己的创造和独特的魅力。
此外，他的诗词也写得非常棒，还曾经注过两本古诗集。
他对古典诗词的理解非常透彻，那些诗词的意境，今天的人可能已经有了隔膜，但是周先生却能够精确地解读和描述出来，可见功力深厚。
——刘梦溪著名古典文化学者、红学家、中国文化研究所所长素材运用周汝昌论书法的书是《书法艺术答问》《永字八法》等，注的诗集是《杨万里选集》《范成大诗选》等，单单一本，就足以名世，足以传世，而周老先生却几乎在传统文化方面多管齐下，且都有不俗的建树。
更鲜为人知的是，周汝昌大学的专业是外语，且极为地道精通。
这样的通才，研究起《红楼梦》来，自然具有超越一般人的“大视野”。
适用话题模仿与创新、通识教育、才能黛玉岂容亵渎周先生性格耿直，为人多情多义，专攻《红楼梦》研究。
20世纪五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英语专业出身)，单身生活，闲时喜阅世景，一天他走到九眼桥头与文里巷，但见一个小饭馆挂着招牌“潇湘馆”，不禁非常生气，找店主交涉说明：“潇湘馆”是林妹妹的雅舍，你怎么可以亵渎圣贤呢?店主见他一介教书匠，也不作答理。
周汝昌眼中的四大名著2水浒传的艺术成就
周汝昌眼中的四大名著2水浒传的艺术成就演讲人：周汝昌讲师简介：毕业于燕京大学本科西语系、研究院中文系，古典文学研究家，研究员、教授，是一名综合性学者、诗人、书法家。
曾任四届全国政协委员。
为中国曹雪芹学会、河北省曹雪芹学会名誉会长。
内容简介：在我国文学史上有四部小说被人们誉为“四大名著”，它们是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。
《水浒传》是我国第一部不以帝王将相，而以人民大众作为英雄的长篇小说。
那么，“四大名著”最初是怎么产生的呢？关于《水浒传》的成书年代，学界至今还有纷争。
有些学者认为，《水浒传》最后成书的年代应为明嘉靖年间，它出于无名作者之手。
那么，《水浒传》的成书年代究竟是起于宋代还是起于明代？全文：解说：水浒传是我国第一部描写农民起义的古典小说，全书围绕官逼民反这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起聚义梁山，直至接受招安致使起义失败，他艺术的再现的中国古代人民反抗压迫英勇斗争的悲壮画卷，说到水浒传艺术上的成就，就离不开水浒传一百单八将的人物塑造，那么这些栩栩如生的英雄人物在小说中是如何横空出世的？好你这一放出去，那边普天之下东西南北诞生了一百零八个绿林好汉。
诸位朋友咱们再继续说几句啊，我讲得并不好，总之一句话请诸位多多谅解，我的能力仅限于此，我们说了一回，我们的主题是四大小说，四大说我们刚刚接触到三国和水浒，水浒传的问题是跟三国的不同在哪里，三国的问题是各自招揽文武全才有了这么一堆大人才.文的武的你看看这三方，他自立了，你就没办法，谁也打不败谁，人才重要，到了水浒恰恰相反，用的是奸臣，这是第一大错误，奸臣用的都是坏人第二个大错误，更大的错误因此而把所有天下那个第一流的人才都不但不认识也不使用，而且陷害，迫害。
天下之大乱，梁山泊的出新就是这样形成的，你想，对不对？所以水浒传开头怎么开始的，第一回就是那个大家不用我重复，就是说有一个古碑买埋在那里，压着谁都不许动，来了个官，他仗着自个的身份势力，那不行，这个地方到底压着什么，我非得要看看，那庙里的那个老的没办法了,给他弄下来吧，找了许多劳工把这碑刚一掀起来，唰，一道黑气，直奔那方向去，这就是后来一百单八将的那个气，这个气是好气还是坏气呢？大概不能说是好气，好气怎么能叫黑气呢，为什么还要把它压起来，封起来，用咒语用神通把它封锁，不许它乱动，可见不是好东西，这个大概没问题吧。
红学家—周汝昌
红学家—周汝昌作者：舒曼来源：《作文评点报·作文素材初中版》2013年第01期●名人出场曹雪芹为了《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”；周汝昌为了《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载。
如果说曹雪芹使《红楼梦》成为中国文学史上的一座丰碑，那么周汝昌就是“红学研究”的一个标志。
他是新中国研究《红楼梦》的第一人，一生有60多部学术著作问世。
其中，《红楼梦新证》对研究“红学”有着重要的意义，堪称近代红学研究的奠基之作。
如今，周老先生已驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，刻在时间的轨迹上，永垂史册。
◆素材一艰苦求学路1918年4月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇，成长在外寇入侵、军阀混战的年代，经历了失学、逃难和沦陷。
虽然家无藏书，但是周汝昌有着强烈的求知欲和过目不忘的聪慧头脑。
从进入小学直到大学毕业，这期间，他被历史环境所迫而虚耗的宝贵光阴竟达十一年之多，足够三次大学毕业了。
上小学以后，他接受外语之快令人称奇，原版的英文课本也毫无障碍；读天津南开中学时，其英文水平和老师不相上下。
1939年，周汝昌考进燕京大学的王牌西语系。
但好景不长，1941年，日本侵略者举兵占领燕京大学，强行把教授们押到山东的集中营，学生们被遣散。
此时，周汝昌宁愿停止学业也不屈从敌伪势力。
回到家里后，他继续以书为师，直到抗战胜利后的1947年，才经过复试继续回燕大西语系完成学业。
此时的燕大教授阵容与昔日相比，已不可同日而语，曾给他讲过两次课却让他一生敬重的顾随教授也已流亡他校。
于是，周汝昌开始了与顾随先生长达20年的笔墨问学。
【素材运用】时代遭遇让周汝昌过早地承受生活之重，但他对书的热爱从未减退。
从小学到大学，他经历了战乱、逃荒和失学，人生经历可谓充满苦痛。
然而，他没有放弃求知的欲望，而是与苦难抗争。
与此同时，苦难又赋予他聪慧的头脑，最终将其雕琢成一块“良材美玉”。
【适用话题】喜爱读书求知欲望永不放弃师生之情◆素材二红楼深似海1947年，时在燕京大学就读的大三学生周汝昌写了一篇与胡适讨论红学的文章，发表在《天津民国日报》。
对周汝昌先生评说《三国演义》之商榷
是 从 西方 借 过 来的 ， 我们 中国人 原 来 不知 道 有 什 么
主 义 ，只 讲 “ 才” 。 三
华文化思想之 纲， 可用 “ 三才主义”来表述 。 。
而 且 在 这 篇 文章 中 ， 周 汝 吕先 生 还 用 “ 才 主 义 ” 来 三
哪 “ 才 ” ？ 天 ，地 ， 中 间有 人 ，这 叫 “ 三 三
和 ”来 概 括 《 同演 义 》 的 内涵 ： 三 三 国 》 ，还 有 一 个 中华 文化 上 无 比重 要 的思 想意 识观 念 ，是什 么呢 ？好 像 谈的 人 不 多 ，我 多 次 把 它揭 起 来 ， 写过 论 文 ，参加 过文 艺、文 化峰 会 ， 我 都 用这 个 主题 。 我今 天 提 醒 一下 ，不知 你 们诸 位
评 价 《 困演 义 》 ， 并 把 “ 才 ”归 结 为 “ 时 、地 利 、 三 三 天
人 和 ”：
才”。这个 “ 才”不是吟诗作赋 ，佳人 才子，这个
“ 才” 是你 的抱 负，你 的 能量 ，你 的 才华表 现 ，你 的志 向 ，也 就 是 你要 做 一份 什 么事情 ，你 能够 做 出 什 么事 情 ，都 在这 个 范 围之 内。 ［ １ ＿
定 完全 ‘ ，但在 本 质 ｝ 会 有太 人 的悬殊 。而 周汝 昌先 致 ： 不
生 却 别 小心 裁 ，用 所 溻 “ 才 主 义 ”和 “ 时 、 地 利 、人 三 天
三 才， 夏 古词 ； 义 ， 华 主 西方 今 语 。 如今 组 而合 之 ， 能见 容 于时 尚乎 ？ 易 ・ 卦 ： “ 以立天之 倘 说 是 道， 日阴与 阳； 立地 之 道 ， 日柔与 刚； 人之 道， 立 日仁 与 义… 兼三 才而 两之 ， 故 易》六 画 以成卦 。” 三
建构时代常识,享受智慧人生
建构时代常识,享受智慧人生作者：薛秋影来源：《作文与考试·高中版》2012年第06期“百家讲坛”是央视十套2001年7月9日开播的讲座式栏目，宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。
选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
栏目选材广泛，涉及文化、生物、医学、经济等各个方面。
开播10余年来，有多位大家登上了这一讲坛。
下面，我们就一起走近其中的几位坛主，感悟他们的人生智慧。
周汝昌，1918年4月14日出生，著名诗人，书法家，红学家，古典文学研究家，中国曹雪芹学会荣誉会长。
他是继胡适等先生之后，新中国研究《红楼梦》第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
有四十多部学术著作问世，其代表作《红楼梦新证》是红学研究历史上里程碑式的著作，也是近代红学研究的奠基之作。
曾在《百家讲坛》开讲《周汝昌眼中的四大名著》。
周汝昌著作等身，然而很多人并不知道，周汝昌是在怎样的身体状况下完成那一部接一部的鸿篇巨著的。
周汝昌从青年时双耳就逐渐失聪,戴着助听器还得别人在耳边高声吐字,左眼因视网膜脱落，1975年就已失明,右眼则需靠两个高倍放大镜重叠一起方能看书写字,他无法将字写在稿纸的方格内,而是在比一般标准稿纸大一倍的“稿纸”背面任意书写,那红枣般大的字如牛耕田般不停歇地在圆桌上诞生。
没过几年,手稿上的字已经大过核桃,而且常常串行重叠,只有多年做助手的女儿伦玲认得父字,将其在电脑上敲出存储。
再到后来,周汝昌右眼仅存的那一丝视力也不复存在,盲写都成困难的他,继而改成了口述,女儿伦玲一个人忙不过来,独子建临提前退休加入进来协助姐姐专事录音记录……周汝昌曾说过这样一段话：“我现在靠半只眼睛拼命干，就是因为我还有没做完的工作，我积累了几十年，不就是要把成果留给后人吗？”周汝昌是中国儒家文化的典型代表，普通得无法再普通的衣着，简陋得难以再简陋的居室，略带天津音调的京腔，记忆翔实细腻，思维敏捷深邃，出言鲜活生动,谦和可亲，著作等身,这就是于斗室书斋中从容坚韧、“生命不息，奋斗不止”的周汝昌。
百家讲坛,红楼梦
百家讲坛,红楼梦篇一：百家讲坛周汝昌答疑红楼梦笔记周汝昌答疑《红楼梦》《百家讲坛》2021.10.29，11.05.是时周先生86岁。
如何理解吴承恩的创作理解动机？答：我本人这儿头脑里也有许多疑问。
甲戌本成书的时候，不过是乾隆十九年，作者年龄不大。
《风月宝鉴》写的是男女关系。
（贾天祥正照风月鉴）受明朝小说影响。
“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，那还是小说？东方文化的文史哲，无所不包。
普遍认为当地人认为脂砚斋起的作用很大。
研究《红楼梦》是文本重要还是出版者重要？答：并行不悖。
我的红学研究就就是指文本开始的。
可是，你不了解曹雪芹，你能看得懂《红楼梦》？学术问题和政治问题相联系的副作用。
答：毛泽东说亚洲地区中国文化没剩什么，只有一部红楼梦。
你得一下体会他说话的风格。
正面作用副面作用都有。
《红楼梦》到底是百八回，还是百十回？答：大石高12丈，儒林外史说这照应正钗；大石方形，长24丈，四面加起来96丈，脂批说照应副钗。
96加12正好108，这是文本里说的。
脂批说书的后面是情榜，一排十二，九排是古老的中华文化品评人的格，品评艺术品都是用这个办法。
上中下，里边又分上中下。
古话叫做九品中正。
这又是一百零八。
《东周列国志》108回。
《歧路灯》108回。
这部书是针对《红楼梦》的。
他那个少爷住的碧绿轩。
108是振兴中华最喜爱的数字。
庙里撞钟，紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。
还是108。
脂批书的时候是78回，贾宝玉读完《芙蓉女儿诔》后戛然而止。
所以，说后面还有30回，不多不少正好108回。
108个女儿，正对《水浒》108好汉。
这都是文化内容，不是文字数字游戏，内容深刻得很。
冯其墉先生为其作序，重论庚辰本的脂砚斋重批《红楼梦》，为何同任何一个版本都不尽相同？答：姑妄言之，姑妄听之。
这个本子出现以后，五十年代，北京师范大学买入，范明先生认为这就是庚辰本照抄的。
昨天藏在北京大学，原在燕京大学的庚辰本。
这个本子经过陶心如借了我甲戌本校勘的。
《百家讲坛——周汝昌眼中的四大名著》
百家讲坛系列节目之——《周汝昌眼中的四大名著》观后感整理一、《三国演义》之美中不足《三国演义》是建立在动荡不安的三国历史之上，作者采用“三分历史，七分虚构”的方法，再现三国时期的政治风云，为我们呈现了一部君臣之间重情重义的鸿篇巨制。
周汝昌先生强调：“讲小说实际上就是讲文化。
”他认为看待任何一部小说都应该建立在对中国历史文化思想感情的前提下去接受小说存在的意义，也就不会偏执的想要用现代科学方法或者西方的解构主义之法，试图对小说进行一次彻底的解构。
了解一部小说之所以存在的价值，就应该从小说的审美意识形态作用和小说自身作为“稗史”对“正史”的补充修正的重要意义。
周汝昌先指出：“《三国演义》之所以成功，一个重要的原因在于合理的分配了’天、地、人’三个因素之间的关系，即“三才主义”的完美体现。
”“三才主义”，是指作为一代明君典范的刘备，他凭借拥有“五虎将”之“人才”，在动荡年代得已占据一方天地，而作为一代“奸雄”的曹操，无疑在于他把握了汉朝的命脉，以“挟天子以令诸侯”之名，在社会上赢得了广泛支持，至于孙权所掌握的东吴，在江南富庶之地，得以在曹刘争霸天下中赢得一些安稳之地，即占据了“地利”优势。
“天时、地利、人和”的“三才主义”，是《三国演义》获得广泛流传的重要因素。
最后，周汝昌先生在讲解《水浒传》时，相比之下，提出了《三国演义》美中不足之处，主要表现在两点：一是，“天、地、人”三方面实际上是悬空的，缺乏必要的社会基础，也就是说，在一定程度上，可以说这是作家在构建文本时，带有明显主观倾向的美好愿望；二是，不写人物的内心活动。
“三国演义”中形形色色的人物，大多数是凭借语言来加以塑造，很少涉及人物内心深处的心里活动，这一点可能是受到“话本”阶段流传的影响，以至于到后来，读者对于其中一些重要人物形象的评价，往往出现“仁者见仁智者见智”的局面。
二、浅谈《水浒传》之“黑气”周汝昌百家讲坛系列节目中，讲解《水浒传》时，抛出这样一个问题：“从洞里释放的一股黑气，就是后来我们看到的一百零八将，那么，为什么是黑气呢？”仔细想来，黑色，在中国传统文化中代表了严肃、庄重，更多时候表示的是歪风邪气，比如说现代社会上出现的“黑社会”、“黑帮”。
四大名著的艺术魅力
四大名著的艺术魅力
四大名著的艺术魅力主要体现在以下几个方面：
1.情节设计：四大名著的情节设计都十分精巧，且具有独特性。
例如，《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉等人的爱情故事为主线，揭示了封建社会的腐朽和美好生活的向往；《西游记》讲述了唐僧师徒取经的故事，传达了追求真理、克服困难、团结互助的精神；《水浒传》描述了梁山泊起义的故事，歌颂了草莽英雄的忠诚和义侠，反映了民间对社会秩序的不满；《三国演
义》则展现了三国鼎立的故事，展现了政治斗争和军事智慧，强调了忠诚、智慧、勇敢等品质。
2.人物塑造：四大名著中的人物形象丰富多彩，具有鲜明的个性
特征。
例如，《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人物形象深入人心；《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙僧等形象生动有趣；《水浒传》中的宋江、武松、鲁智深等人物形象英勇豪迈；《三国演义》中的刘备、关羽、张飞等形象深入人
心。
3.语言表达：四大名著的语言表达丰富多彩，具有鲜明的特色。
例如，《红楼梦》的语言优美、细腻、富有诗意；《西游记》的语言诙谐幽默、生动有趣；《水浒传》的语言粗犷豪放、富有民间气息；《三国演义》的语言精炼简洁、富有历史感。
4.思想深度：四大名著的思想深度深刻，具有丰富的内涵。
例
如，《红楼梦》揭示了封建社会的腐朽和美好生活的向往；
《西游记》传达了追求真理、克服困难、团结互助的精神；
《水浒传》反映了民间对社会秩序的不满和反抗精神；《三国演义》展现了忠诚、智慧、勇敢等品质。
总之，四大名著是中国文学史上的经典之作，具有独特的艺术魅力和深远的影响力。
它们在文学、历史、思想等方面都具有重要的价值，值得我们深入研究和欣赏。
红学家周汝昌眼中的四大名著02《水浒传》的艺术成就
红学家周汝昌眼中的四大名著02《水浒传》的艺术成就
周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。
字禹言、号敏庵，后改字玉言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。
中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。
其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。
另在诗词、书法等领域所下功夫甚深，贡献突出，曾编订撰写了多部专著。
2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95岁。
《周汝昌评说四大名著》
周汝昌评说中国古典小说——“四大名著精气神相通”2008-07-16周汝昌新闻午报点击: 544九旬高龄的周汝昌先生登上电视讲坛，以富有特点的启发式、漫谈式语言，重温了四大名著的经典魅力。
本书即以其相关电视讲座为基础整理、补充、润色而成。
他特为本书撰写小引、讲后小记及讲后感言，将讲座的内容进一步引申。
四大名著之间的相通之处在哪里？周汝昌先生借此向中华文化致意。
孙悟空和贾宝玉在本质上是相通的孙悟空怎么跟《红楼梦》有关？这个人才，是人，也是妖。
说得难听点他是个动物，是个兽类，但是这个猿猴跟人比较接近。
他本身拥有正气，就是肯帮助唐僧经历七十二个不可言状的困难，一路前行，百折不回，受罪、受冤屈也不计较。
有时候生气了，跑了，我不跟你了，但是后来还是回来，有感情。
他有半个人性、半个妖性，正是正邪二者的组合。
明白了这一点，我们马上就可以联想到《红楼梦》。
《红楼梦》开卷怎么说的？假借贾雨村和冷子兴的对话，说荣国府生了个孩子，真是太奇怪了，说的话，那性情，简直是太糟糕了，政老爷从小不太喜欢他。
贾雨村是个反面人物，但在这一点上真是了不起，他悍然厉色，说，非也，你们不懂，这个孩子大有来历。
他讲了一条大道理，天地生人，正气和邪气遇见以后，怎么的怎么的……生成的这种人，聪明灵秀，在万万人之上；偏僻乖张，在万万人之下。
他有特别脾气，有坏毛病，但是我们要讲人才，要认识他的出人的才干，天下没有多少这样的人。
假借小说里面的说法，这种人有正的一面，有邪的一面，二者组合，反而激发了超出常人的那个规格、水平，那种天才的表现，实在是了不起。
孙悟空是这样，贾宝玉是这样，它们的联系在这儿。
还有联系吗？有。
孙悟空是怎么出世的？花果山上有块大仙石，九窍八孔，从开天辟地以来，感日精月华，受天真地秀，某日产下一石卵，见风化出一个石猴，就是孙悟空。
贾宝玉是什么化的？女娲炼石补天，剩下一块没用，弃在大荒山青埂峰下，日夜悲号惭愧，后为一僧一道携去投胎下世，转化为人。
百家讲坛历年节目播出表-总目录(2008)
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下面给大家说一下关于周汝昌揭秘红楼梦的内容
下面给大家说一下关于周汝昌揭秘红楼梦的内容周汝昌是中国新红学界的泰斗人物，一生都在从事红学研究，所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注，周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的看法。
点击加载图片周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点，第一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映中国人才的悲剧乃至是整个人类的悲剧。
第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。
对于《红楼梦》的艺术手法，周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝，更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点，即传神写照、追魂摄魄，其艺术价值是不可用言语来表达的。
而《红楼梦》的结构和章法上，周汝昌认为，这本书采用的是大对称的方式，比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。
对于《红楼梦》的情节和主要人物上，周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历，对于主要人物的分析，周汝昌从两个方面进行分析，他认为如果是从贾府的衰败上来看的话，那么贾宝玉则是男主角，女主角是王熙凤，要是从宝玉的爱情史上来看的话，那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。
《红楼梦》算是中国古典小说中的巅峰之作，后世专门研究这本书的学者数不胜数，其中周汝昌被称为是红学泰斗，所以周汝昌的一些研究成果一直备受关注。
周汝昌也出过不好关于红学研究方面的书，如《红楼梦新证》、《石头记会真》等等.点击加载图片后世很多学者在细细研读周汝昌作品的时候觉得周汝昌似乎很不喜欢林黛玉，那么周汝昌为什么不喜欢林黛玉呢？很多学者认为周汝昌对林黛玉的偏见过多，因为周汝昌在品评林黛玉的时候，对林黛玉大多是负面的评价。
比如在《红楼梦》第五十七回合湘云要为邢蚰烟出气的时候，林黛玉说史湘云是充荆轲摄政。
《百家讲坛》总结
《百家讲坛》总结1.不停息的旋律2.智慧的痛苦3.传承的神韵4.当茶遇到咖啡5.地球成长史（上、中、下）6.昆虫系列7.风雅百代存8.撼天之旅9.华夏春秋志10.建筑不是房子11.冷眼看热点12.女人说话（上、下）13.古埃及文明失落之谜系列14.品读水浒15.人的生与活16.生命的奥秘17.时代的加速器——数字18、探寻宇宙19.文明的发动机20.文学的个性21.物理的挑战22.相识数学23.与健康手拉手24.智慧的痛苦25.清十二帝疑案26.论争象牙塔27.面对缪斯女神28.企业的方向盘——管理29.社会的源动力——经济30.新解《红楼梦》31.语言的方程32.身边的礼仪33.金正昆谈现代礼仪34.周思源也说秦可卿35.《钱钟书》系列36.地域文化的形成37.红楼六家谈38.老舍的文学地图39.《海洋生灵》系列40.李云龙41.鲁迅42、老子与百姓生活43.说聊斋44.张恨水系列45.吕不韦46.二战人物47.红楼梦里的配角48.中国电影百年49.正说清朝二十四臣（正说与珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）50.文明的驻足地51、经典中的爱情52、孔庆东看武侠小说53、明亡清兴六十年54、唐诗的故事（李白、杜甫）55、易中天品三国56、毛佩琦细解明朝十七帝57、于丹《论语》心得58、于丹《庄子》心得59、王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）60、贞观之治61、我读经典62、玄奘西游记63、我心中的陈嘉庚64、新解三十六计65、武则天66、马未都说家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、杂项）67、诗歌唐朝68、唐高宗真相69、西厢记70、唐伯虎71、苏轼72、于丹《论语》感悟73、李清照74、红旗渠的故事75、范蠡76、军旅作家王树增讲长征77、先秦诸子百家争鸣78、刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云）79、汉代风云人物80、解读《三字经》81、传奇太后82、张爱玲83、心灵鸡汤84、王国维85、玄武门之变86、教育系列87、方尔加讲孔子88、杨子荣89、汉代国策风云90、焦裕禄91、郑与下西洋600年祭92、传奇紫砂壶93、千古中医故事94、喻大华评说嘉庆王朝95、蜀地探秘96、历史人物的悲剧97、李斯98、班墨传奇99、鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江） 100、两宋风云101、金戈铁马辛弃疾102、梅兰芳103、诗歌唐朝104、周岭揭秘曹雪芹105、周汝昌眼中的四大名著106、抗日名将杨靖宇107、苦命皇帝咸丰108、大明嘉靖往事109、汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦、王立群：项羽、吕后）110、大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）111、京剧大师程砚秋112、康熙大帝113、白蛇传奇131、《红楼梦》八十回后真故事 132、永乐大帝133、南唐后主李煜134、走近曹操135、解码关公136、解读《弟子规》137、竹林七贤138、东汉开国139、末代皇帝溥仪140、梅毅话英雄（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志） 141、成语趣谈142、太平公主143、回顾开国大典114、白居易115、解读中医116、红楼梦117、清朝陵寝之谜118、道光与鸦片战争119、战国说客双雄120、孟子的智慧121、大明第一谋臣刘伯温122、唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石）未144、塞北三朝（辽）145、传奇王阳明146、三言二拍147、侠骨柔情陆放翁148、麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）149、大国医（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）150、大风歌151、郦波评说曾国藩家训（上部）152、名人酒故事153、大隋风云（上部）154、中华孝道播出（三苏父子）123、长恨歌124、破解幸福密码125、孔子是如何炼成的126、易经的奥秘127、水墨齐白石128、中国民间四大爱情传奇 129、胡雪岩的启示130、名相管仲155、信仰的力量156、春秋五霸157、彭林说礼158、万历兴亡录159、囚徒天子光绪160、郦波评说曾国藩家训（下部） 161、大话西游162、千年一笔谈163、千秋是非话寇准164、大故宫【第一部】165、从司马到司马讲座集录阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史感悟人生〉》、《大故宫（第一部）》易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》于丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《宋史》（正在录制）纪连海：《正说清朝二十四臣》（与珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈特殊的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》金正昆：《金正昆谈现代礼仪》张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》蒙曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋炀帝（正在录制）乔良：《新解三十六计》康震：《唐诗的故事》（李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境地〉》、《唐宋八大家》曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子（正在录制）孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之》孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》（正在播出）毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑与下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解〉》、《大明第一谋臣刘伯温》马骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》《拿破仑》（正在录制）刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）郝万山：《千古中医故事之张仲景》、《郝万山说养生》（正在录制）王启涛：《蜀地探秘之》、《忧乐范仲淹》（马上播出）刘扬体：《经典中的爱情》姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》李炜光：《正说包公》高日晖：《范进中举》赵世民：《探秘中国汉字》徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》王新陆：《解读中医》康尔：《传奇紫砂壶》周文顺：《焦裕禄》赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆）陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之的魅力》、《从看钱钟书的幽默》孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》姚淦铭：《老子与百姓生活》马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》李蕾：《红旗渠的故事》马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》周岭：《周岭解密曹雪芹》、《中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是如何炼成的》、《春秋》（正在录制）袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金、西夏）赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》江英：《回首开国大典》郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）、《郦波评说曾国藩家训》方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》魏新：《东汉开国》赵玉平：《麻辣说三国》（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理、《曹操》）莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》傅佩荣：《孟子的智慧》翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》商传：《永乐大帝》《朱元璋》（正在录制）于涛：《走近曹操》吴桐祯：《成语趣谈》梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役）刘强：《竹林七贤》朱翔非：《中华孝道》张大千：《名人酒故事》罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰性德》（马上播出）韩田鹿：《三言二拍》、《大话西游》梅毅：《梅毅话英雄》（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）李清泉：《英雄项羽》李晓：《商贾传奇》厉华：《信仰的力量》李山：《春秋五霸》、《战国七雄》（正在录制）彭林：《彭林说礼》钱斌：《千年一笔谈》赵冬梅：《千秋是非话寇准》张召忠：《张召忠说航母》（正在录制）。
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周汝昌《百家讲坛》评点四大名著独特魅力
年逾90岁、当今最具影响力的红学家之一周汝昌日前亮相央视《百家讲坛》，评点四大名著的独特魅力。
周汝昌认为，《三国演义》之所以成为后来的“四大名著”之一，在于它以独特的对道德、理想、政治理念的阐述而受到广大民众的喜爱，以非凡的叙事才能、全景式的战争描写、丰富生动的人物典型成就了长篇历史演义的最高峰。
“但是它太靠近正史官书。
《三国演义》是民间积累的故事，罗贯中后来把它整理、编整、调理、润色，但他还不放心，就找来一部《资治通鉴》，一一核实。
他往正史那儿靠，人民群众的艺术趣味减了。
”周汝昌说。
《水浒传》的问题则在于写人太粗线条。
周汝昌说：“我认为它有偏见，落草于绿林，拿枪动斧、武艺出众就没有细腻的感情？错了，这样的人可能内心活动更丰富，我个人认为在这一方面《水浒传》特别缺乏。
”
而取经故事的《西游记》与宝黛爱情的《红楼梦》则有多处相通之处。
“两部书都在求真，都在写诚。
”不仅如此，两部书的主角之间也有相通之处。
“孙悟空怎么出世的？石头里蹦出来的。
贾宝玉是什么化的？女娲炼石，投胎下世，转化为人。
实际上《红楼梦》和《西游记》相通之处不是现象，而是内涵、精神、道德以及对人生社会的理解。
”
“有人这样归纳，《三国演义》的主旨是一个…忠‟字，《水浒传》的主旨是一个…义‟字，《西游记》的主旨是一个…诚‟字，而《红楼梦》的主旨是一个…情‟字。
”周汝昌对四大名著总结评论。
(宗合)
新浪文化读书讯 2012年5月31日据周汝昌女儿周伦玲消息，我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家周汝昌先生于今天凌晨1点59分于家中去世，终年95岁。
周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。
周伦玲说，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。
周汝昌有六十多部学术著作问世，其中代表作《红楼梦新证》是红学研究历史上里程碑式的著作，也是近代红学研究的奠基之作。