加缪小说《来客》存在主义主题解读
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襄 阳职 业 技 术 学院 学报 第１ ３卷
双 月刊
第 ４期
２ ０ １ ４年 ７月
ｄ ｏ ｉ ： １ ３ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． ２ ０ ９ ５ — ６ ５ ８ ４ ． ２ ０ １ ４ ． ０ ４ ． ０ ７ ４
加缪小说《 来客》 存在主义主题解读
潘英 慧
理想是实现职业 自由和行动 自由， 维护 民族 和谐 。
阿 拉 伯 人 是 老 警 察 巴尔 杜 克 西 奉 命 押 解 的犯
机是人类面临的饥饿危机 。小说中提到了很多小学
学 生 以及 他 们 的家 庭 都遭 受 了旱 灾 和饥 饿 的危 机 。
人， 因为村里干旱闹饥荒 ， 家家户户缺粮食 ， 阿拉伯 人的表兄弟欠 了他的粮食 ， 所以他就像砍羊似 的咔
７ ４
加缪小说《 来客 》 存在 主 义 主题 解 读
机 。“ 人类” 是 整个 地球 和世 界 的 “ 来 客” ， “ 阿拉 伯 人” 是小学教师达 吕的“ 来客” ， 达 吕本 身 是 阿拉 伯 人， 他 的出生 地在 法 国 ， 所 以他 是法 国的 “ 来客” 。因
想 王 国” 的道 路 。
嚓一 刀 砍断 了表 兄弟 的脖 子 。阿拉伯 人 因为 无谓 的
他们是真正 的受害者 ， 他们 一贫如洗 ， 达 吕每天给
孩 子们 分发 东西 吃 。第二 是 因旱灾 缺粮 给人 民带 来
存 在主义思想在哲学领域和文学领域影响 巨
大 。存 在 主 义于 ２ ０世 纪 ２ ０年代 末 在德 国 出现 ， ４ ０ 年代 ， 法 国哲 学 家 萨特把 存 在 主义哲 学 和存 在 主 义
尔及 利 亚血 脉 相连 。如 果他 选 择支 持法 国 ， 在 别人
看来 他 的这 种 行 为 是无 视 殖 民统 治 强 加 给 阿 拉伯 人 的不 平 等 待 遇 ， 他 的 良知 不 允许 他 这 么 做 ； 如 果
系四个 方 面体现 了存在 主 义理 论的 思想 。
关 键词 ： 加缪； 《 来客 》 ； 存在 主 义
中图分 类 号 ： １ １ ０ ６ ． ４ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ２ ０ ９ ５ — ６ ５ ８ ４（ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ 一 Ｏ ０ ７ ４ — ０ ４
三、 “ 危机” 与“ 孤独”
存在主义作为一种非理性哲学 ， 深刻反映 了西 方世界普遍存在的精神危机。小说《 来客》 体现了阿
尔及 利 亚 战争给 人 的生存 带来 很多 危机 。第 一种 危
此， 人类 、 阿拉伯人和达 吕都处在 “ 被流放 ” 的状态 ，
通过“ 被 流放 ” 来 实现 自己 的理 想 。阿拉伯 人 的理想 是 实 现进 入监 狱 获得精 神 救赎 和 心灵 自由。达 吕的
体现“ 孤独” 和” 流放” 的 主题 。在 加缪 看 来 ， “ 王 国” 是 指 人 们 为 了得 到重 生 而追 求 的某 种 自由和 赤 裸
联邦成立 ， 在这个 联邦体制下 ， 不 同的民族享有在 法律上平等的权利 。但是 ， 在 当时充满战乱和矛盾
的时代 ， 加缪 无法 实现他 的梦想 。于是 ， 加 缪通 过创
亚， 是法 国存在 主义作家和评论家 ， 是存在 主义哲
学和存在主义文学的重要代表。１ ９ ５ ７ 年， 他因透彻
而认真地 阐述 了当代人 的良心问题而被授予诺 贝 尔文学奖 。 小说《 来客》 写于 １ ９ ５ ７ 年， 是加缪短篇小 说集《 流放与王 国》 中的一篇。加缪后期的作品主要
种情况下 ， 加缪 陷入痛苦 的两难局面 ， 因为他与阿
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ４ — １ １
了存在主义 的荒诞性 ， 同时也体现了人类信仰的危
作者简介 ： 潘英慧 （ １ ９ ８ １ 一 ） ， 女， 山东新泰人 。讲师 ， 硕 士研究生 ， 研究方 向： 英美文学 。
１ ９ ５ ４年 １ １ 月 爆 发 的阿尔 及利 亚 战争 ，法 国人 被 迫 分成 了两 大派 别 ， 一边 是 维 护 国家利 益 的爱 国 派， 另一 边 是支 持 阿 尔及 利亚 独立 的正 义派 。在 这
放的同时 自身又本能上渴望幸福与理性 ， 在这种情 况下 ， 人与世界之间产生了荒诞。【 ２ １ 小说《 来客》 体现
文学结合在一起 ， 把存在主义推向高峰。阿贝尔 ． 力 Ⅱ
缪（ １ ９ １ ３ －１ ９ ６ ０年 ） 出生 于 前 法属 殖 民地 阿尔 及 利
他支持阿尔及利亚进行独立 ， 后果是他和他 的家人
在这 片 已经 生 活 了 四代 的土地 上被 视 作 “ 外 国人 ” ， 在感 情上 他无 法接受 这一 点 。加缪渴 望 阿尔及 利亚
一
人的一种普遍 的生存境遇并形象 的将人类这种生
存 状 态描述 为 “ 被 流放 ” 。换 句话说 ， 在 加缪看来 ， 人
、
小 说 创 作 背 景
类生存的世界是一个非人的世界 ， 这个世界充满未 知的苦难 、 毫无意义 、 杂乱无章 ， 与人类 的希望和理
想背 道而驰 。但 是 ， 从 某种 意义 上来说 ， 人类 在被 流
（ 滨州学院 外语 系， 山东 滨州 ２ ５ ６ ６ ０ ３ ）
摘 要： 存在主义是 当代西方哲学主要流派之一。 存在主义哲学强调以人为中心、 尊重人的个性与 自由， 认为人生活在无意义的宇宙中， 人的存在本 身毫无意义， 但在存在的基础上 ， 人可以进行不断地 自 我造就 ， 从 而获得丰富多彩的生活。阿贝尔・ 加缪的短篇小说《 来客》 从存在先于本质、 偶然荒诞、 自由选择 、 人 与人 的关
作短篇小说《 来客》 寄予这一美好理想 。
二、 “ 荒诞性” （ 被流放 ）
加 缪从 人 与世 界 的关 系 的角度提供 了追求通往“ 王国” 的 道路 ， 需要人们做到 的唯一条件是 人们 “ 要懂得拒
绝奴 役 和 占有 ” 。嗍
双 月刊
第 ４期
２ ０ １ ４年 ７月
ｄ ｏ ｉ ： １ ３ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． ２ ０ ９ ５ — ６ ５ ８ ４ ． ２ ０ １ ４ ． ０ ４ ． ０ ７ ４
加缪小说《 来客》 存在主义主题解读
潘英 慧
理想是实现职业 自由和行动 自由， 维护 民族 和谐 。
阿 拉 伯 人 是 老 警 察 巴尔 杜 克 西 奉 命 押 解 的犯
机是人类面临的饥饿危机 。小说中提到了很多小学
学 生 以及 他 们 的家 庭 都遭 受 了旱 灾 和饥 饿 的危 机 。
人， 因为村里干旱闹饥荒 ， 家家户户缺粮食 ， 阿拉伯 人的表兄弟欠 了他的粮食 ， 所以他就像砍羊似 的咔
７ ４
加缪小说《 来客 》 存在 主 义 主题 解 读
机 。“ 人类” 是 整个 地球 和世 界 的 “ 来 客” ， “ 阿拉 伯 人” 是小学教师达 吕的“ 来客” ， 达 吕本 身 是 阿拉 伯 人， 他 的出生 地在 法 国 ， 所 以他 是法 国的 “ 来客” 。因
想 王 国” 的道 路 。
嚓一 刀 砍断 了表 兄弟 的脖 子 。阿拉伯 人 因为 无谓 的
他们是真正 的受害者 ， 他们 一贫如洗 ， 达 吕每天给
孩 子们 分发 东西 吃 。第二 是 因旱灾 缺粮 给人 民带 来
存 在主义思想在哲学领域和文学领域影响 巨
大 。存 在 主 义于 ２ ０世 纪 ２ ０年代 末 在德 国 出现 ， ４ ０ 年代 ， 法 国哲 学 家 萨特把 存 在 主义哲 学 和存 在 主 义
尔及 利 亚血 脉 相连 。如 果他 选 择支 持法 国 ， 在 别人
看来 他 的这 种 行 为 是无 视 殖 民统 治 强 加 给 阿 拉伯 人 的不 平 等 待 遇 ， 他 的 良知 不 允许 他 这 么 做 ； 如 果
系四个 方 面体现 了存在 主 义理 论的 思想 。
关 键词 ： 加缪； 《 来客 》 ； 存在 主 义
中图分 类 号 ： １ １ ０ ６ ． ４ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ２ ０ ９ ５ — ６ ５ ８ ４（ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ 一 Ｏ ０ ７ ４ — ０ ４
三、 “ 危机” 与“ 孤独”
存在主义作为一种非理性哲学 ， 深刻反映 了西 方世界普遍存在的精神危机。小说《 来客》 体现了阿
尔及 利 亚 战争给 人 的生存 带来 很多 危机 。第 一种 危
此， 人类 、 阿拉伯人和达 吕都处在 “ 被流放 ” 的状态 ，
通过“ 被 流放 ” 来 实现 自己 的理 想 。阿拉伯 人 的理想 是 实 现进 入监 狱 获得精 神 救赎 和 心灵 自由。达 吕的
体现“ 孤独” 和” 流放” 的 主题 。在 加缪 看 来 ， “ 王 国” 是 指 人 们 为 了得 到重 生 而追 求 的某 种 自由和 赤 裸
联邦成立 ， 在这个 联邦体制下 ， 不 同的民族享有在 法律上平等的权利 。但是 ， 在 当时充满战乱和矛盾
的时代 ， 加缪 无法 实现他 的梦想 。于是 ， 加 缪通 过创
亚， 是法 国存在 主义作家和评论家 ， 是存在 主义哲
学和存在主义文学的重要代表。１ ９ ５ ７ 年， 他因透彻
而认真地 阐述 了当代人 的良心问题而被授予诺 贝 尔文学奖 。 小说《 来客》 写于 １ ９ ５ ７ 年， 是加缪短篇小 说集《 流放与王 国》 中的一篇。加缪后期的作品主要
种情况下 ， 加缪 陷入痛苦 的两难局面 ， 因为他与阿
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ４ — １ １
了存在主义 的荒诞性 ， 同时也体现了人类信仰的危
作者简介 ： 潘英慧 （ １ ９ ８ １ 一 ） ， 女， 山东新泰人 。讲师 ， 硕 士研究生 ， 研究方 向： 英美文学 。
１ ９ ５ ４年 １ １ 月 爆 发 的阿尔 及利 亚 战争 ，法 国人 被 迫 分成 了两 大派 别 ， 一边 是 维 护 国家利 益 的爱 国 派， 另一 边 是支 持 阿 尔及 利亚 独立 的正 义派 。在 这
放的同时 自身又本能上渴望幸福与理性 ， 在这种情 况下 ， 人与世界之间产生了荒诞。【 ２ １ 小说《 来客》 体现
文学结合在一起 ， 把存在主义推向高峰。阿贝尔 ． 力 Ⅱ
缪（ １ ９ １ ３ －１ ９ ６ ０年 ） 出生 于 前 法属 殖 民地 阿尔 及 利
他支持阿尔及利亚进行独立 ， 后果是他和他 的家人
在这 片 已经 生 活 了 四代 的土地 上被 视 作 “ 外 国人 ” ， 在感 情上 他无 法接受 这一 点 。加缪渴 望 阿尔及 利亚
一
人的一种普遍 的生存境遇并形象 的将人类这种生
存 状 态描述 为 “ 被 流放 ” 。换 句话说 ， 在 加缪看来 ， 人
、
小 说 创 作 背 景
类生存的世界是一个非人的世界 ， 这个世界充满未 知的苦难 、 毫无意义 、 杂乱无章 ， 与人类 的希望和理
想背 道而驰 。但 是 ， 从 某种 意义 上来说 ， 人类 在被 流
（ 滨州学院 外语 系， 山东 滨州 ２ ５ ６ ６ ０ ３ ）
摘 要： 存在主义是 当代西方哲学主要流派之一。 存在主义哲学强调以人为中心、 尊重人的个性与 自由， 认为人生活在无意义的宇宙中， 人的存在本 身毫无意义， 但在存在的基础上 ， 人可以进行不断地 自 我造就 ， 从 而获得丰富多彩的生活。阿贝尔・ 加缪的短篇小说《 来客》 从存在先于本质、 偶然荒诞、 自由选择 、 人 与人 的关
作短篇小说《 来客》 寄予这一美好理想 。
二、 “ 荒诞性” （ 被流放 ）
加 缪从 人 与世 界 的关 系 的角度提供 了追求通往“ 王国” 的 道路 ， 需要人们做到 的唯一条件是 人们 “ 要懂得拒
绝奴 役 和 占有 ” 。嗍