10《敬畏自然》巩固练习

巩固练习基础知识识记1.给下列加红的字注音。

蓬蒿．( ) 鲲．( )鹏狼藉．( ) 陷阱．( ) 咫．( )尺佳肴．( ) 混淆．( ) 幼稚．( )2．为下列多音字注音并组词。

┍（）______ ┍（）______ ┍（）______量┥降┥更┥┕（）______ ┕（）______ ┕（）______3.对下列加红词语在语境中的含义解释有误的一项是（）A．在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间．．．．而已。

（形容距离很近）B．人类为自己取得的这些成就而喜形于色．．．．。

（抑制不住的高兴流露在脸色上）C．人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌．．．．。

（从外形看出了问题）D．即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔．．．．。

（不过如此。

尔尔，如此，这样）4.下列对病句的修改不正确的一项是（）A．“拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。

（删除“独自”）B．他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。

（把“他的晚年”改为“晚年的他”）C．由于长江流域连续干旱，导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小，给人们的生产和生活带来很大影响。

（删除“给”）D．有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。

（把“研究和了解”改为“了解和研究”）5.本文是一篇___________，选自《______________》。

运用能力提升6.指出下列句子使用的修辞方法。

(1)大自然一定会窃窃私笑──就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

（）(2)人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。

（）7.按照正确的顺序重新排列。

①如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？③谁说宇宙是没有生命的？④这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？正确的顺序是：______________________________8．从下列消息中，提取四个关键词语并填写在横线上。

3月11日下午2时46分（东京时间），日本东北部的太平洋发生了一场里氏9.0级的强烈地震。

震中位于宫城县以东太平洋海域，震源深度20公里。

地震引发大规模海啸，造成重大的人员伤亡。

受11日大地震影响，日本福岛第一核电站1—4号机组发生核泄漏事故。

关键词语：__________ __________ _________________ ________________9.联系语境，仿写句子。

无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是值得一提的灰尘，无论是 ________________，还是_______________；无论是_____________，还是______________，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

课内同步阅读①人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。

殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。

如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然[甲]地宣称要用这滴水来代替大海。

②看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。

于是人类[乙]，以为揭开了大自然的秘密。

可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。

即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由[丙]：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。

也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。

人类的认识史仿佛是纠错的历史。

一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。

那么，_____________？③人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而[丁]，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？④在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。

可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。

这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。

他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

10.按照文意，将下列四个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。

①沾沾自喜②喜形于色③过分自傲④不自量力[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________11.第②段画线句子“看着人类这种狂妄的表现”中，“这种”指代什么？12.结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。

13.请你在第②段最后的画线处，增加一个总结性的反问句。

14.选文第④段中，作者认为“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，他这样说的理由是什么？课外拓展阅读阅读下文，完成15～18题。

学会生存①多年前，中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬。

报道说，相对日本学生出色的独立生活能力和坚韧品质，中国学生显得有些无知与软弱，他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境下求得生存。

这种状况时刻提醒我们：为担负起建设祖国的重任，必须学会生存。

②生存，就是生活，学会生存就是延续生命。

丰衣足食并不是上天的恩赐，而是通过辛勤劳动获得的。

随着社会的进步，当今社会的生存含义已扩展到适应社会的需要，在竞争激烈的社会中取得生存发展的机会。

这样一来，学会生存的重要性就不言而喻了。

③学会生存意味着拥有理想，满怀希望地迎接生命的挑战。

可以说，生存的理想就是为理想而生存，为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程。

人们常常用“重于泰山，轻于鸿毛”来形象比喻生存的意义，而这实际上都是由理想决定的。

有了崇高的理想，才会懂得生存的重要，才能具备学会生存的决心和动力。

④学会生存意味着尽力实干。

将求生存变为会生存，需要的正是实干。

俄国作家克雷洛夫曾说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间有湍急的河水，行动则是架在河上的桥梁。

”仅仅树立理想而没有行动，只不过是一位“空想家”，终究一事无成；只有通过自己的不断努力，积极行动，才能梦想成真。

⑤如果说理想是生存的思想基础，实干是生存的根本途径，那么，经受磨难就是生存的必由之路。

众所周知：生存的道路布满荆棘，坎坷不平，在重重磨难面前倘若胆怯退缩，轻言放弃，便失去了生存的机会；倘若毫不气馁，迎难而上，便能化险为夷，成为真正意义上学会生存的强者。

古往今来，一个个生动的事例流传了下来，纪念勇者，激励后人。

大禹治水，愚公移山，为生存不惜历经千难万险，终成正果；拜伦天生跛脚，贝多芬中年失聪，他们都为事业不顾身体残疾，奋斗终生，铸造辉煌……正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生命之歌告诉我们：学会生存意味着要经受磨难。

⑥历史已经步入21世纪，学会生存就需要学会更多的知识和技能。

处优胜劣汰的社会，适者才能够生存。

15．阅读第①段，作者是怎样提出中心论点“学会生存”的？16．结合文意，分条陈述学会生存的重要意义。

17．作者引用克雷洛夫的话有什么作用？请谈谈你的理解。

18．作者认为，学会生存，意味着拥有理想，意味着尽力实干，意味着经受磨难。

你认为还意味着什么，请续写两个分论点。

附加题（2015•四川南充中考）阅读下面文章，完成19-22题。

谁能脱口叫出你的芳名张丽钧①“操场那边有一棵不知名的树，开红色的花，我们管它叫‘高考花’，因为它一开花，就要高考了；西门旁边长着一片绿色的低矮植物，开白色的花，我们管它叫‘开学花’，因为它一开花，就要开学了……”这是高二一个才女写的作文。

头一回看到有人为花取这样的“绰号”，忍不住笑了起来。

但笑过之后，又忍不住想跟作者说：“你为什么竟舍不得走到那些植物跟前，去看看标牌上标注的它们的芳名呢？”这样想着，红笔就分别在“红色的花”、“白色的花”处画了圈，扯至页眉，郑重书曰：合欢花！玉簪花！②我友之子果果，三岁时，即能准确无误地指认出大街上跑的30多种车，还能够分辨出20多种不同牌子的空调。

但是，没有人教果果认识身边的花草树木。

③去一家苗圃选花。

被告知那些花木分别叫“金娃娃”“富贵竹”“招财草”“元宝树”“摇钱树”“发财树”……我呆了。

它们原本都不叫这名字的，是时代赋予了它们这金光闪烁的名字。

我想知道花木的感受。

它们接受这名字吗？不接受的话会选择怎样的抗议方式？④只要听到一声鸟啼，我就会问自己：“这是什么鸟呢？”我曾经跟一个爱鸟成痴的朋友说：“你开一个网站吧，就叫‘鸟啼网’，网友随便点开一种鸟，就能听到它的啼鸣。

”——我多么渴望有这样一个网站呀！我的家乡有一种鸟，叫声响亮而悲切，外祖母管它叫“臭咕咕”，母亲管它叫“野鸽子”，妹妹说老师讲那是“斑鸠”，有个朋友肯定地说那是“大杜鹃”……真恨不得飞上树梢，脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟：“亲，你究竟叫什么名字？”⑤“花非识面常含笑，鸟不知名时自呼”。

莫非，那苏轼也曾有过我这般的困惑纠结？看到不认得的花，问它：你是谁？咱们未曾谋过面哦，却为何对我这般笑脸相迎？听到不知名的鸟鸣叫，就猜：它一路呼唤着的，即是自我芳名了吧？——布谷不就痴情自呼吗？鹡鸰不就痴情自呼吗？⑥在迁西县城见过一只神奇的鹩哥，小东西居然会惟妙惟肖地模仿警笛声！被囚笼中的它，旁若无人“呜儿——呜儿——”地鸣着警笛，围观者愈众，它鸣得愈亢奋。

我以为我是懂它的——它只是在跟自己逗闷子，而不是像有人所说的那样在抖威风。

⑦永远忘不了在梵净山看到的一块警示牌，上面赫然书曰：“我们并不是这里的主人……”是啊，与人类的到来时间比较起来，草木来得更早一些，鸟兽来得更早一些。

我们没有理由以“主人”自居。

当我们以“过客”的身份来到这里，理应向“主人”致意，学会轻声对它们说：“谢谢你在这里耐心等我。

”⑧孔夫子说得好：“多识于鸟兽草木之名。

”在我看来，鸟兽草木之名，其实是我们自己的别名。

万物间有千千结。

当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时，我们已经对它们构成了“软伤害”；而这种“软伤害”带来的痛，迟早要蔓延到我们身上。