东大建筑史第九讲 早期基督教与拜占庭建筑
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第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
( Early Christian & Byzantine Architecture
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。
②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
2、基督教（Christianity）
▪ 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 ▪ 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 ▪ 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism)
ห้องสมุดไป่ตู้
▪ 这两种建筑体系的基本内容都来源于罗马建筑，并分别 成为中世纪西欧和东欧宗教建筑的主线
古罗马
拜占庭教堂继承发展集中式平面与穹顶结构 ——东欧体系 西欧教堂继承发展巴西利卡平面与拱顶结构 ——西欧体系
二、建筑物 1、教堂 1.1 西欧教堂（巴西利卡式教堂） ①形制来源：罗马巴西利卡，稍加修改即可满足聚众功能 和教义的象征意义。
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
▪ 屋顶处理在拜占庭风格的基础上，带有强烈的民族与地 方特色，如俄罗斯葱头穹顶和帐篷顶等。
七、本讲小结
1、世俗生活不发达导致建筑类型少，主要建设成就体 现于教堂。早期基督教教堂的形制是后来中世纪基督教 堂的基础。
2、拜占庭风格融合了东西方建筑的诸多特色，创造了 自己独特的体系，尤其在教堂的穹顶建造（帆拱技术） 和集中形制方面成就突出。
▪ 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church
chapel abbey
3、欧洲封建时代早期建筑风格
▪ 早期基督教建筑指公元4～9世纪，西欧（原西罗马）地 区的建筑体系。
▪ 拜占庭建筑指公元5～15世纪，原东罗马帝国范围内发 展出的独立建筑体系。
1.3 拜占庭穹顶：早期大跨度穹顶，后期处理成多组小穹 顶并由鼓座架高。
1.4 柱子：否定人文精神，非古典柱式。拜占庭的斗形柱头
五、建筑实例
1、圣索菲亚教堂（St. Sophia，Constantinople，532～ 537A.D.） 拜占庭建筑艺术的杰出代表。 特点：复杂而条理分明的结构系统；
集中统一而又丰富多变的内部空间； 华丽的装饰和神秘飘渺的氛围。
2、圣马可教堂（St. Marco，Venice，1063～1085A.D.）
六、东欧与俄罗斯教堂
拜占庭风格基础上结合斯拉 夫民族的传统而形成的独特 建筑体系 ▪ 集中式布局，但分隔较多， 空间狭小。
▪ 外观强调竖向性体量， 并形成集聚。
三、建筑技术 帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
1.2 教堂内部表面处理：非物质化的处理，低等级为湿粉 画，高等级为连续闪烁的马赛克镶嵌画，题材皆为宗教 故事。
3、拜占庭教堂室内壁面装饰精美，彩色马赛克镶嵌画为 该时期艺术一大特点。
八、课后问题
1、结构技术的演进如何影响建筑空间的创造与艺术风格 的形成。（罗马、拜占庭和哥特建筑的结构和空间、艺术 形式）
2、宗教教义与建筑形制、空间布局的关系。
②平面： 短边入口,强调纵向轴线即忏悔道路。西向为主立面。
基本要素：通道（柱廊围合的中殿 nave）和中心（东端 祭坛apse ，是教堂圣地）
平面形状逐步发展成十字形（短长 结合型，称拉丁十字），象征意义 明确。 是中世纪西欧教堂形制的主线
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
( Early Christian & Byzantine Architecture
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。
②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
2、基督教（Christianity）
▪ 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 ▪ 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 ▪ 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism)
ห้องสมุดไป่ตู้
▪ 这两种建筑体系的基本内容都来源于罗马建筑，并分别 成为中世纪西欧和东欧宗教建筑的主线
古罗马
拜占庭教堂继承发展集中式平面与穹顶结构 ——东欧体系 西欧教堂继承发展巴西利卡平面与拱顶结构 ——西欧体系
二、建筑物 1、教堂 1.1 西欧教堂（巴西利卡式教堂） ①形制来源：罗马巴西利卡，稍加修改即可满足聚众功能 和教义的象征意义。
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
▪ 屋顶处理在拜占庭风格的基础上，带有强烈的民族与地 方特色，如俄罗斯葱头穹顶和帐篷顶等。
七、本讲小结
1、世俗生活不发达导致建筑类型少，主要建设成就体 现于教堂。早期基督教教堂的形制是后来中世纪基督教 堂的基础。
2、拜占庭风格融合了东西方建筑的诸多特色，创造了 自己独特的体系，尤其在教堂的穹顶建造（帆拱技术） 和集中形制方面成就突出。
▪ 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church
chapel abbey
3、欧洲封建时代早期建筑风格
▪ 早期基督教建筑指公元4～9世纪，西欧（原西罗马）地 区的建筑体系。
▪ 拜占庭建筑指公元5～15世纪，原东罗马帝国范围内发 展出的独立建筑体系。
1.3 拜占庭穹顶：早期大跨度穹顶，后期处理成多组小穹 顶并由鼓座架高。
1.4 柱子：否定人文精神，非古典柱式。拜占庭的斗形柱头
五、建筑实例
1、圣索菲亚教堂（St. Sophia，Constantinople，532～ 537A.D.） 拜占庭建筑艺术的杰出代表。 特点：复杂而条理分明的结构系统；
集中统一而又丰富多变的内部空间； 华丽的装饰和神秘飘渺的氛围。
2、圣马可教堂（St. Marco，Venice，1063～1085A.D.）
六、东欧与俄罗斯教堂
拜占庭风格基础上结合斯拉 夫民族的传统而形成的独特 建筑体系 ▪ 集中式布局，但分隔较多， 空间狭小。
▪ 外观强调竖向性体量， 并形成集聚。
三、建筑技术 帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
1.2 教堂内部表面处理：非物质化的处理，低等级为湿粉 画，高等级为连续闪烁的马赛克镶嵌画，题材皆为宗教 故事。
3、拜占庭教堂室内壁面装饰精美，彩色马赛克镶嵌画为 该时期艺术一大特点。
八、课后问题
1、结构技术的演进如何影响建筑空间的创造与艺术风格 的形成。（罗马、拜占庭和哥特建筑的结构和空间、艺术 形式）
2、宗教教义与建筑形制、空间布局的关系。
②平面： 短边入口,强调纵向轴线即忏悔道路。西向为主立面。
基本要素：通道（柱廊围合的中殿 nave）和中心（东端 祭坛apse ，是教堂圣地）
平面形状逐步发展成十字形（短长 结合型，称拉丁十字），象征意义 明确。 是中世纪西欧教堂形制的主线
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）