大道至简 真水无香
真水无香
真水无香（刘雨欣散文集）
本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。
真水无香，应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。
它的出处有两种说法：一说真水无香原来佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
一说出《茶录*品泉》—[明] 张源“茶者水之神，水者茶之体。
非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。
流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。
真源无味，真水无香。
”。
看清世俗的古风句子-解释说明
看清世俗的古风句子1. "凡尘俗世，如梦似幻，皆是镜花水月。
"2. "世间万象，不过一场繁华落尽后的寂寥无声。
"3. "浮生若梦，为欢几何，唯心清静，方能看透世俗纷扰。
"4. "人间烟火气，最抚凡人心，然则看清者，却在其中寻得一方净土。
"5. "‘世态炎凉，人情冷暖’，此乃世俗常态，淡然处之即可。
"6. "历经红尘千百劫，方悟‘世人皆醉我独醒’之意。
"7. "世俗名利犹如过眼云烟，唯有道心常存，方能‘笑对人生百态’。
"8. "‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，身处世俗，不失自我本真。
"9. "身在江湖，心向明月，纵使‘世俗繁杂，我自逍遥’。
"10. "看透世俗的纷争与纠葛，便是领悟了‘万物皆空，因果不虚’的道理。
"11. "大江东去浪淘尽，千古风流人物，终究难逃‘尘归尘，土归土’的宿命。
"12. "‘一蓑烟雨任平生’，笑谈世俗，洒脱自如。
"13. "世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往，只有那‘出淤泥而不染’者，才真正看清世俗。
"14. "阅尽人间沧桑，尝遍世态炎凉，始知‘世间万物，皆有定数’。
"15. "‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’，唯有超脱其外，方能洞悉世俗万象。
"16. "世俗之乐，犹如晨露，短暂易逝，唯有内心的宁静，才是永恒的‘桃花源’。
"17. "曾经沧海难为水，除却巫山不是云，看破红尘种种，只求‘随缘自在，心无挂碍’。
"18. "世俗繁华背后，藏匿着无尽的苍凉，唯有保持清醒，才能做到‘宠辱不惊，闲看庭前花开花落’。
"19. "身处繁华世界，秉持一颗‘淡泊明志，宁静致远’之心，方可洞察世俗表象下的真实。
高三月考作文题(大道至简)解析及范文
最新高三月考作文题解析及范文（大道至简）（四篇优秀作文是60--68分）原题回放：生活中人们常说：大道至简。
因为简单的事情可以蕴含高深的道理，简约的文字往往胜过繁冗的笔墨，简朴的生活或许更能体味人生的快乐……对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。
材料类型：现象类话题词：大道至简/简单/简约/简朴（与基本原理、方法和规律）材料解读：我们作文时可根据材料提供的三种现象中某一方面来写，也可综合写大道至简。
留意的是要兼顾“大道”与“简”。
为此，我们要思考：什么是大道至简？为什么大道至简？我们怎样做到简单而非简陋？怎样从简单中悟出大道？界定概念：简单：①结构单纯；头绪少；与复杂相对；容易理解、使用或处理。
②(经历、能力)平凡。
③草率；不细致。
如：简单从事。
简约：是指简略；不详细；简省。
与繁复、烦琐相对。
简约文体风格：是力求语辞简洁扼要的文体风格。
其特点是简洁洗练，单纯明快，辞少意多。
简朴：即简单朴素，多用于语言、文笔、生活作风等方面，与“完备”相对。
大道至简：道在中国哲学中，表示“终极真理”。
大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
（大道至简是从最细微，最基本的入口进入，而不是道本身是简单的。
就像知识不是永远是幼儿园的那样。
认识过程由浅入深，实践也是由浅入深，但是认识对象和实践对象都是复杂的。
只有无限的实践和认识才能追求道）。
为什么大道至简？1.因为简，方能包容万物；因为简，方能历久弥新；因为简，方能变化万千………2.高手在搏击时总是一招制敌，击中要害；精明的商人一招领先，步步领先；高人指点一语道破天机，不用太多言语。
3. 一门技术一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。
4.一个人、一个团体、一个国家的精力能力智慧总是有限的，不可能样样出色，事事都强。
真水无香,师爱无疆——演讲稿分享
真水无香，师爱无疆——演讲稿分享：大家好！我今天很荣幸能够在此与大家分享我的一些感受和经验。
话说我们在人生的路上走过许多弯路，犯过很多错误，但是我们都不放弃自己，一直在努力追求自己的目标和梦想。
而今天的主题是“真水无香，师爱无疆”，正如主题所示，我们在人生的旅程中，需要的是一份纯净的心态和一份真爱的情感。
先说“真水无香”吧。
所谓“真水”，就是指纯净的水，没有杂质；而“无香”则是指没有添加任何香料或味道。
这句话告诉我们，我们在人生的旅程中，应该不断努力地保持一颗纯净的心态，不受外来因素的影响，不被金钱、名利、权力等所蒙蔽了双眼，保持一份真诚、全心全意的对待生活和对待人的态度，才能够从容、自信地面对未来，从而更好地享受生活的乐趣。
而“师爱无疆”则是同样的道理，从小学到大学，在我们人生的旅程中，我们都需要有一位关注我们、呵护我们、指导我们的老师或者导师。
在这个过程中，师爱是需要无限传递的，只有真正了解并理解了学生们的情况和需求，才能够像阳光一样温暖和照耀他们的前程。
在学业、感情、人生等方面都需要老师的耐心指导和关心，所以我们在与老师相处时，需要表现出真诚、尊重和感恩的态度。
通过这两句话，我们可以更加深刻地理解人生的意义和价值，学习如何用一个纯净的心态、一份真爱的情感来面对和解决人生中的问题和挑战。
那么如何去做呢？我认为，首先我们要学会自我调节，保持一份平和的心态。
正是因为我们处在纷繁复杂的社会中，才会面临各种各样的问题和压力。
因此，我们需要学会面对并解决这些问题，保持一份平和、宽容、大度的心态，这样才能够更好地去应对生活带给我们的种种挑战和困难。
我们需要好好关注身边的人和事，学会以他人的角度去看待问题。
只有了解了身边的人、关心他人的需求和感受，才能够用更加丰富的爱心和智慧去交流，化解矛盾，顺利解决问题。
我们还要积极参与到社会和公益活动中，用实际行动去尽自己的一份力量，为社会做出一些贡献。
作为一个学生，虽然我们还没有走到工作岗位上，但是我们在学校里也需要认真地对待自己的每一次学习和生活经历，积极参与校园活动和社团组织，拓展自己的视野和经验，积累人生的宝贵财富。
大道至简真水无香
大道至简真水无香作者：徐雪梅来源：《新课程·小学》2013年第11期摘要：今天的语文课堂形式、花样太多，因此我们提出：要着力打造“真实、简约、高效”的语文课堂。
我们的语文课堂应该是“求真”的课堂；我们的语文课堂应该是“求实”的课堂；我们的课堂还应该是“倡简”的课堂。
“大道至简”，对语文教学来说，一定突出“学语习文”这个本质。
关键词：求真；求实；倡简；高效一、我们的语文课堂应该是“求真”的课堂记得有一位小语专家问孩子：“你最喜欢上什么课？”孩子答：“公开课。
”问其原因，孩子说：“公开课老师不凶人，说错了还摸摸你的头！”童言无忌！孩子的话多多少少道出了当前课堂上的尤其是公开课上的一些虚假！为此，我们呼吁：不要、也不能再搞虚假的那一套，上好常态下的语文课，让学生真真切切学语文吧！面对眼下纷繁复杂的语文批判，清醒的我们应该知道语文是姓“语”的，这是语文课重要的“背景”与“底色”。
失去这块“璞”，就失去了语文的“真”。
二、我们的语文课堂应该是“求实”的课堂1.语文课必须上得扎实即语文课应注重实效，重视学生语文能力的提高。
该训练时要大胆训练，该讲解时要主动讲解。
前段时间，随着《义务教育语文课程标准》中的淡化“训练”、减轻学生过重负担的提出，人们开始讳言“训练”、不敢“训练”，而去大谈语文的“人文性”，整堂课让学生感悟来感悟去，一味地谈自己“独特”的感受，却弱化了语言文字的训练和运用。
结果，一堂课下来，学生没能悟出什么东西，运用语言的能力也没能提高。
其实语文的“工具性”是“人文性”的基础，离开了“工具性”，离开了语言文字来谈人文性，那只能是空中楼阁。
正确的做法是在“训练”与“感悟”之间寻求最佳的平衡点，让“训练”与“感悟”并举，同时将二者有机融合，训练之中有感悟，感悟之时有训练。
2.语文课应追求朴实事实证明：那种追求场面热闹、形式花哨的语文课终究不会长久。
我们应追求那种朴素、真实、有效的课堂。
如关于小组合作学习，是否每堂课都要小组合作？小组合作讨论的问题是否有价值？小组成员是否在合作中有碰撞？而不仅仅是几个优秀的学生在“撑场面”。
2024年哲理思考风格的春联大全
2024年哲理思考风格的春联大全以下是适用于2024年的哲理思考风格的春联：1. 上联：人生如梦须臾过，下联：世事无常转眼空。
横批：梦醒时分2. 上联：得失成败皆浮云，下联：荣辱兴衰不挂心。
横批：云淡风轻3. 上联：世间万物皆因果，下联：人生百态有轮回。
横批：因果轮回4. 上联：知足常乐心自足，下联：无求淡泊欲自减。
横批：知足常乐5. 上联：心境如水静无波，下联：世事如风轻拂面。
横批：心如止水6. 上联：一花一叶一世界，下联：一梦一幻一人生。
横批：一叶知秋7. 上联：大道至简行天下，下联：真水无香在人间。
横批：大道无疆8. 上联：静观其变待时机，下联：顺势而为定乾坤。
横批：静观其变9. 上联：难得糊涂真名士，下联：笑看风云大丈夫。
横批：糊涂名士10. 上联：物我本无间，下联：天地自宽心。
横批：物我本无间11. 上联：宠辱不惊看庭前花开花落，下联：去留无意望天上云卷云舒。
横批：宠辱不惊12. 上联：心有千千结，下联：结在自心头。
横批：千千心结13. 上联：世事如棋局局新，下联：人情似纸张张薄。
横批：世事如棋14. 上联：山重水复疑无路，下联：柳暗花明又一村。
横批：疑无路中寻15. 上联：大道至简行天下，下联：万法归一在人间。
横批：大道至简16. 上联：名利浮云过眼去，下联：道义真心留人间。
横批：名利浮云17. 上联：不经历风雨怎么见彩虹，下联：不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。
横批：风雨见彩虹18. 上联：心存敬畏天地宽，下联：常怀感恩日月长。
横批：心存敬畏19. 上联：百态人生难预料，下联：一蓑烟雨任平生。
横批：百态人生20. 上联：笑看风云变幻莫测，下联：淡然处世得失无常。
横批：风云笑谈。
真水无香的意思是什么
真水无香的意思是什么
有两种说法：
1.将散乱的心神凝聚一处。
一般认为是佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神聚集一处，其中的“真水”一般指真正的禅，被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵境界，也来比喻着一种绝望且高傲的理想。
“无香”，则指无色、无味，即平淡、清澈、无杂质、无垢尘……真水无香，真正的禅是平淡的，最高的理想也是朴素的。
2.出自明代张源《茶录·品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。
非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。
流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。
真源无味，真水无香。
”本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致。
真水无香
真水无香
出处一：佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
出处二：《茶录·品泉》—[明] 张源：茶者水之神，水者茶之体。
非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。
流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。
真源无味，真水无香。
本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。
真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。
“真水无香”是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。
我读过不少名言、格言，可是觉得没有那一句比“真水无香”更宁和、透彻、充满清气。
“真水无香”代表的这种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。
应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。
中国人的文化，正如滋养生命的水，视之无色，嗅之无香，然而却源远流长，蕴含生命的真意。
随笔8大道至简,真水无香
大道至简，真水无香----给语文教学做减法的几点思考10月13日，上了一节跟进课。
十一假期前，组内老师就我这节课就进行了第一次研讨，十一假期我做了课件和教学设计。
回来跟组内老师进行第二次研讨，结果是被全盘推翻，内容太多，环节太多，重点太多……太多就意味着不突出，面面俱到的结果可能就是哪一面也没达到。
我把大家意见进行重新整合，理清思路，重新进行教学设计，然后在别的班进行了试讲，试讲后组内进行第三次研讨后觉得较上次进步很大，意见还是多，还得删减。
于是，我又重新修改教学设计，最后呈现在听课领导老师面前的这堂跟进课就是经过这样几次打磨的。
跟进课结束后，领导老师进行了评课，给我提出很多宝贵的建议，我真切记得王校长说：“就应该用减法，不断磨合，当你感觉痛苦时候就是你成长的时候。
”“减法”这个词久久回荡在我的脑海，上网搜集相关论文资料学习，我对给语文教学做减法重新进行思考。
一、减少杂乱多样的学习目标学习目标看似简单，其实它是课堂教学能否真正有效的关键所在。
设计精确的课堂学习目标，必定是教学成功的前提。
而定位不准、杂乱多样的教学目标，课堂教学肯定无法取得让师生满意的教学效果。
上跟进课试讲时候我的教学目标还是三个，试讲过后组内研究前两个目标其实可以合并成一个的。
跟进课结束后，刘校长就学习目标具体化又给我一些中肯的意见，正如刘校长所说，学习目标要做到可检可测可评价，多使用行为动词。
学习目标应该是学生通过学习目标应该达到的行为状态（变化或结果）的陈述，只有当学生的行为发生了与学习目标的规定的相应的变化，才算完成了教学任务。
学习目标要说明通过教学活动后学生能做什么或说什么或会什么。
一堂好课，目标先行。
二、减少没有必要的教学环节组内第二次研讨时候，组内老师就问我这节课你最想要的，最想教给孩子的是什么，想好后，设计你的教学活动，所有跟这个目标没关系的教学环节都要统统舍去。
教学环节多了，自然课堂教学的时间就不够用了，为了赶自己的教学进度，在需要学生花时间去读，去悟，去讨论交流的时候，教师就会“越俎代庖”，替代了学生自己的学习过程。
删“繁”就“简”,真水无香——有效课堂教学之探索
删“繁”就“简”，真水无香——有效课堂教学之探索新课程改革使教师的教育观念得到了更新，给语文教学带来了更多的诗意，课堂教学更加彰显语文的人文性，教学资源的开掘更深更广，课堂容量更大，教学形式更趋多样。
但是在具体的课堂教学中，却也出现了一些“过犹不及”的现象，使语文教学偏离了语文的轨道，与新课程貌合神离，课堂教学实效性差，这不得不引起我们一线教师的关注和思考。
一、乱花渐欲迷人眼——无效语文课堂教学之现象现象一：课堂内容过“全”。
我国当前语文教学中存在的误区：一是内容太多、太杂，“眉毛胡子一把抓”。
现象二：课堂探究过“深”。
新课程提倡探究性学习，语文课堂教学中，许多老师为让学生记住某一个字，不断引导其向更深更广处探究，加重了学生学习负担。
现象三：教学手段过“花”。
许多老师的语文课中，教学手段越来越多彩，有引进多媒体课件的，有课文情景表演的，有小组合作讨论的，语文课堂一片“生机盎然”。
其结果是：学生兴味盎然的是课文情境动画，而不是文本的语言文字带给学生阅读的愉悦；使学生入情入境的是煽情的声像，而不是文本的人文精神带给学生的感动。
现象四：课堂评价过“虚”。
“以人为本”“激励为主”“着眼长远” 等发展性评价本是新课程应有之理念，而且这些观念也已成为教师教学理念的重要组成部分。
一时间“你太有才了”!“精彩极了!”“你真是天才!”诸如此类的富有夸张成份的语言充塞了语文课堂。
二、删繁就简三秋树——有效语文课堂教学之探索1.课堂教学内容要有“重”“重”是指语文课堂教学有重点，虽然说“语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文素养的课。
”（杨再隋教授）但并不是每一节课都应该有听说读写的训练，而应根据教材特点以及单元目标有所侧重，比如有些课文语言特别优美的，在教学时应该注重语言的积累；有些课文人文思想特别感人的，在教学时就应该侧重文本情感的体悟；有些课文在写作方法上很有特色，就应该引导学生迁徙写法，学以致用。
大道至简 真水无香——论中国古代绘画色彩的变化
真水无香
文 ／ 励 强 戴
论中国古代绘 画色彩的变化
画” 其 实 这 也 是 苏 东坡 乃 至 历 代 文 人 画 家 的 创 作 思 想 。元 ． 代 倪 云林 也 曾评 论 自 己 的 绘 画 是 “ 笔 草 草 ， 求 形 似 ， 逸 不 聊
以 自娱 尔 ” 。
Байду номын сангаас
在 色 彩 和 水 墨 上 ． 人 域更 注 重 水 墨 的 运 用 ， 究 “ 文 讲 墨
金 碧 辉 煌 ， 个 则 朴 实 无 华 ， 现 了不 阶层 荚 学 观 点 上 的 一 体
分 歧 ， 正 是 这 种 分 歧 ， 以后 巾 团 绘 画 色 彩 的 发 展 与 变 化 而 对 产 生 了 深 远 的影 响 。
等等 ， 如顾 恺 之 的 《 史 箴 图》 阎立 本 的 《 代 帝 王 图 》 都 女 、 历 等
是 此 类作 品 这 类 题 材 的 绘 画 需 要 鲜 艳 而 强 烈 的色 彩 引 人
注 目， 以有 助 于 其 目的 的达 到 。唐 以后 ， 着 山水 、 鸟 的 兴 随 花
起， 两者 的教 育 与 认 识 功 能 都逐 渐 退 化 ， 在 感 情 的 陶 冶 与 而 情趣 的追 求 方 面 形 成 特 色 ，使 人 们 开 始认 识 和 重 视 绘 画 的 审美 功 能 与价 值 。 因此 ， 山水 、 鸟 取 代 人 物 成 为 中 国古 当 花 代 绘 画 主 流 地 位 之 时 ， 畅 神 、 情 、 人 意 ” 成 为 画 家 们 “ 悦 快 就 追求 表现 的 宗 旨 。 正 如 清 代方 熏 在 《 静 居 画 论 》 说 ： 画 山 中 “
ＷＥ ＩＤ ０ Ｈ Ｎ Ｎ Ｌ Ａ Ａ Ｇ
大道至简话题作文
大道至简话题作文•相关推荐大道至简话题作文有诗人云：乱花渐欲迷人眼。
当今之世，物欲横流，人们自古以来追求大道，往往会失之交臂。
其实，大道止于一字：简。
竞争愈显激烈的今天，繁复令人压力倍增，而简单朴素却令人舒心：也许只是工作之余一盏淡茶，清晨起床一碗荷香四溢的米粥，都是让人神往的。
故在与“简”。
曾记得清代有一方印刻，无色，无味，却较之于某些警世警人的格言，更加清澈，透彻，充溢着清气，就如同水一般，纯净自然，却有着世间的大智慧，亦如大味必淡之白菜。
印刻上所刻为“真水无香”四字，即让人有一清至骨的绝美意境。
无独有偶，《庄子钓于濮水》一文并不陌生，在耀眼名利面前，庄子“宁曳尾于涂”，不慕累人烦琐的荣华富贵，而悠悠地追求淡味生活。
如此，他正是体味到了生活的真谛。
原本，生活简单得就是一张白色的纸片，尽管后期有不少的修饰点缀，仍填补不了所有的空白。
所以，空白，有时会更简单得让人喜爱。
视之于书法，有简单的飞白；视之于美术，有简单的留白。
那似衔非接的'笔画，那大片大片图画中的空白，清新淡丽，较之于浓墨重彩会给人强烈的视觉冲击，它们给人以无限的遐想，从而一点一点地琢磨其本身。
就这样，简单的背后，人们能够抽丝拨茧出某些东西的本质，人人尽而皆知的是：很多思想是溢于言表的，那就顺其自然，以为也许在你苦于词穷句乏之时，你简单的举手投足之间，它们已尽显风姿。
没有华丽的舞台，没有靓彩的镁光灯，但是空白上亦可以起舞，飞扬的裙裾会尽兴地表现舞者的曼妙舞姿。
至简，便是大道。
反之，过多的灯红酒绿，过多的满目时尚，令人眼花缭乱。
生活格调显得激情，然而人们却显得浮躁，无聊，乃至寂寞。
那铺天盖地的绚烂让人无所适从。
如此闹热繁复的环境，使人不能清静。
读《做简单的教育》有感--山东省莘县十八里铺镇联校王瑞忠
自觉尽力——读《做简单的教育》有感山东省莘县十八里铺镇联校王瑞忠“校长，请蹲下你的身子”，“学生，唤醒了我的环保意识”，“关爱只需一点点”，“把阳光洒给每一个孩子”……一个个平凡而又深情的故事，一幕幕鲜活动人的画面，一次次精神的呵护，一次次心灵的碰撞……读着《做简单的教育》，越发感觉教育的不简。
“简单的教育”是对教育工作的一种态度，一种淡然，一种境界，然教育的范围极广，内容极繁，可谓事事皆教育，处处见真情。
作为一名教育工作者，就要长一双善于发现的眼睛，一个善于思考的脑袋，内有感悟，心存关爱。
这样，才能体会到教育的美丽，才能享受到工作的幸福。
工作绝不是制度的约束，不是别人强压的，而是自觉的尽力的。
这也许是一种人生态度，按照梁漱溟先生说的三种人生态度——逐求、厌离、郑重，我觉得这应属于郑重的人生态度吧。
因为，自觉是一种行为，一种习惯，一种品质；尽力是一种态度，一种方法，一种能力。
能自觉尽力的去工作去生活，人生才有意义！怎样自觉的尽力的去工作去生活呢？说起来易，做起来难哪！这需要坚持，需要毅力。
从哪里着手，又从哪里开始呢？《做简单的教育》这本书给了我们最好的答案。
书的作者就是我们身边的人（莘县教育局业务局长孙石山），讲述的是发生在我们身边的事，思考着我们的思考，感悟着我们的感悟，“大爱无痕”、“大音希声”、“大道至简”、“真水无香”……从小处着手，从小事做起，一点一滴也不要放过，一句话、一个动作、一则批语、一次批评、一次鼓励、一次关爱、一次信任、一次感动……教育存于时时刻刻，教育存于一瞬间。
善于抓住教育机会的人，才堪称真正的教育者。
如果只是机械的重复，为讲课而讲课，多做一点就内心委屈，停止了前进的脚步，重复的是劳动，拼的是体力，消耗的是知识、方法和经验。
时代在变，知识在变，学生的思维在变，教育观念也在变，如果我们不变，只是重复昨天，那么，“淘汰”就在眼前。
不要看轻自己的工作，即便是粗浅的事情，也要做到精微高深。
大道至简真水无香——著名特级教师薛法根执教《火烧云》赏析
［摘要］薛法根老师的课如行云流水般，学生在他的引领下拾级而上，缓步登山，一同领略语言学习的美妙风景，徜徉在文字深处，体会着别样风情。
薛老师执教的《火烧云》一课，通过语境中的词串积累、慢到极致的细细品味、精耕细作的朗读指导、触类旁通的语言体味、剑走偏锋的写话创新，引领学生去发现、去感悟课文美好的品质，使学生于寻常处看到了不寻常的风景。
［关键词］简约；传承；创新［中图分类号］G623.2［文献标识码］A［文章编号］1007-9068（2021）01-0061-03我聆听了全国著名特级教师薛法根老师执教的统编教材三年级下册《火烧云》第一课时，觉得非常兴奋与幸福。
薛老师的课既有一如既往的传承，又有别具风格的创新。
他的课如行云流水般，学生在他的引领下拾级而上，缓步登山。
登到最高处，师生一同领略语言学习的美妙风景，徜徉在文字深处，体会着别样的风景与风情。
一、词串积累是功夫词串的学习与积累一直是薛法根老师的法宝，即学习词语时给词语进行分类，对于每一行词语都予以分类、揭示规律，上出了词语的精气神。
出示：（1）模糊模样一模一样（2）似乎似的（3）紫檀色（）（4）红彤彤（）（5）笑盈盈笑（）师：第一行词语，我们要关注多音字的正确读音。
第二行词语，多音字的读音读正确了，会不会用呢？“这个同学眉开眼笑，就像似的。
”生1：这个同学眉开眼笑，就像中了奖似的。
生2：这个同学眉开眼笑，就像吃了糖似的。
师：第三行词语，你能举几个像这样的例子吗？生3：辣椒红、香蕉黄、杏子黄、桃花红、樱花粉、柠檬黄、苹果绿、栗子黄、葡萄灰。
师：第四行词语是叠词，谁来说几个？我们要学会积累词语。
生4：黑黝黝、黄澄澄、金灿灿、绿茵茵、白茫茫、灰蒙蒙。
师：红彤彤，红得鲜艳，红得可爱，红里带有一种感情色彩。
师：第五行词语学习时由一个词想到一串词，你的本领就高了。
谁来说？生5：笑哈哈、笑嘻嘻。
师：笑哈哈和笑嘻嘻，笑重在声音。
生6：笑眯眯。
师：笑眯眯，笑重在表情。
人生三种境界：真水无香，真人无名，真爱无声
人生三种境界：真水无香，真人无名，真爱无声真水无香真水无香，每当想到这四个字，心就莫名平静、安宁，似乎心在聆听秋夜里泉水的叮咛声，身在如水的月光下，安然地漫步，白天的烦恼，都随着随月光沉淀，心亦如月华，清凉似水。
真水，是山涧的一股清泉，来至遥远的宁静，自然清澈，流过无痕，只能用心体会那流进心中的清凉。
真水，没有味道，故言平淡如水，真水不会芳香四溢，香气袭人，如果感到香气从水中扑鼻而来，那浓浓的香气，或许是一些残枝败柳的气味，对自然的淡忘，才误以为那是水的香味。
真水无香，是一种最平淡而又自然的境界，如果人能有真水无香的淡然，则是一种与世无争的生活态度，只求人生有水一般自然清净，淡而无香。
真人无名如果人能有水一样的境界，凡事处之淡然，烦恼的人生，也能沉淀繁华。
世俗名利，红尘情缘，仿佛浓浓的香气，人若是为了那些香气，在红尘中、在名利，汲汲营营，匆匆营众务，不过是徒增烦劳。
若人能有水一样的淡然，人生该有多美好。
无所谓建功立业，无所谓名声远扬，或许只是一草一世界，一花一天堂的平淡，或许是采菊东篱下的怡然，亦或是淡泊明志，宁静致远的真实。
真水无香，真人无名。
真爱无声真水的境界，曾以为只能存在心中，然而过了几年，明白了这个世界有真水般的世界，那是一片真实的净土。
那里没有世俗的污染，那里的一切都庄严光明，在那里，我们的心将无尽的清净，那里有我想要的莲花.然而也曾经为了那净土迷茫，那里是那么的清净安宁，而我只是世尘的一粒沙，我带着世间所有的杂念，我背负着累劫无数的罪恶，那里能有我的归宿吗?后来，我终于明白，那才是我的家，只是曾经的我太任性，才在世间流浪，而家中的慈父，一直在呼唤我回家.真水无香，真爱无声，家人对我们的爱，无声无息，就像水，一直静静的流淌，就像水，本是清净明澈，亦能容万物之别而利万物.那份爱有水的包容伟大，亦有水的纯净无味，没有太多的华丽，也没有动人的旋律，永远都是那么的宁静，只要我们用心去领悟那份真爱，只要我们打开心扉尽情地接受.那份爱没有一丝世俗的污染，那份爱超越时空的界限。
语文优质课竞赛活动听课笔记
语文优质课竞赛活动听课笔记语文优质课竞赛在伍家实验小学举行。
我有幸去听了七节课。
听课之前我看到大屏幕上有关本次竞赛课的目的时，心中一喜“构建真实.朴实.扎实的语文课堂，提高教学效率”“大道至简，真水无香，回归本真，呼唤创新”，这正是我来听课学习的主要目的。
看来不虚此行。
我听了七节课分别是《冬阳.童年.骆驼队》《地震中的父与子》《自己的花儿是让别人看的》《普罗修斯》《两只小狮子》《生命生命》《画家与牧童》。
七节课的授课者步骤安排差不多：先谈话导入，营造学习气氛；然后提出学习要求，初读课文；接着检查自学情况，检查文中字词和课文的朗读；最后是讲读课文。
《两只小狮子》，画家和牧童》是低段课文。
老师们都能抓住低段特点，引导学生由浅入深地理解课文内容，较好地完成了任务。
我最喜欢的两节课是《普罗修斯》《生命生命》。
上《普罗修斯》这课的老师紧紧抓住普罗修斯的遭遇，以及他为什么要忍受痛不欲生地折磨而不归还火种，最后水到渠成的总结出普罗修斯的高贵品质。
上课的老师态度和蔼，笑容满面，激励的语言连珠炮似地迸出，极好地调动了学生的积极性。
上《生命生命》这一课的是位男老师，给我的印象很深。
并不是他是众多“女星”中的“男星”，而是从整体来欣赏，他的课非常流畅，自然。
授课中始终把握了生命的力量。
他的这一课真正落实了“三实”—真实，朴实，扎实。
此文是-小-学教-学设计-网收-录听了这几节课，我认为在以后的教学中要注意：上课不要一脸严肃，不可亲近，批评的“秒语”不要随口而出，使学生的头高昂不起；上课时老师不要造作抒情，过分夸张；没调动学生积极性，学生没体会，老师不要自己高谈阔论。
总之，本次优质课竞赛的主旨“大道至简，真水无香，回归本真，呼唤创新”是我以后上课的追求。
大道至简 真水无香
大道至简真水无香作者：朱静怡来源：《小学教学参考(语文)》2021年第01期[摘要]薛法根老师的课如行云流水般，学生在他的引领下拾级而上，缓步登山，一同领略语言学习的美妙风景，徜徉在文字深处，体会着别样风情。
薛老师执教的《火烧云》一课，通过语境中的词串积累、慢到极致的细细品味、精耕细作的朗读指导、触类旁通的语言体味、剑走偏锋的写话创新，引领学生去发现、去感悟课文美好的品质，使学生于寻常处看到了不寻常的风景。
[关键词]简约;传承;创新[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2021）01-0061-03我聆听了全国著名特级教师薛法根老师执教的统编教材三年级下册《火烧云》第一课时，觉得非常兴奋与幸福。
薛老师的课既有一如既往的传承，又有别具风格的创新。
他的课如行云流水般，学生在他的引领下拾级而上，缓步登山。
登到最高处，师生一同领略语言学习的美妙风景，徜徉在文字深处，体会着别样的风景与风情。
一、词串积累是功夫词串的学习与积累一直是薛法根老师的法宝，即学习词语时给词语进行分类，对于每一行词语都予以分类、揭示规律，上出了词语的精气神。
出示：（1）模糊模样一模一样（2）似乎似的（3）紫檀色（）（4）红彤彤（）（5）笑盈盈笑（）师：第一行词语，我们要关注多音字的正确读音。
第二行词语，多音字的读音读正确了，会不会用呢？“这个同学眉开眼笑，就像似的。
”生1：这个同学眉开眼笑，就像中了奖似的。
生2：这个同学眉开眼笑，就像吃了糖似的。
师：第三行词语，你能举几个像这样的例子吗？生3：辣椒红、香蕉黄、杏子黄、桃花红、樱花粉、柠檬黄、苹果绿、栗子黄、葡萄灰。
师：第四行词语是叠词，谁来说几个？我们要学会积累词语。
生4：黑黝黝、黄澄澄、金灿灿、绿茵茵、白茫茫、灰蒙蒙。
师：红彤彤，红得鲜艳，红得可爱，红里带有一种感情色彩。
师：第五行词语学习时由一个词想到一串词，你的本领就高了。
谁来说？生5：笑哈哈、笑嘻嘻。
大道至简 真水无香
大道至简真水无香作者：郑加勋来源：《科学导报·学术》2018年第12期【中图分类号】 G420 【文献标识码】 A【文章编号】 2236-1879（2018）12-0251-01缤纷初夏的古都西安，磅礴浑厚、蓬勃发展，人杰地灵的雁塔校区，万木葱茏、枝叶繁茂。
5月19日至24日，我有幸来到陕西师范大学，参加了由宁国市教体局和陕西师大教育干部教育学院共同组织的2017年宁国市中小学专兼职教研员高级研修班。
六天的学习内容，虽不是耳目一新的“头脑风暴”，但却感人心脾、发人深思。
我最深的感受是这次培训回归本位、追求简洁、还原本色、返璞归真、很接地气。
一、回归本质----人格影响最深远智者的声音至今犹在耳边：“要让每一个学生都有一个美好的未来，让每一个学生生活在希望之中！”，“缺少母爱的孩子不健全，要尽量给孩子一点父爱、母爱”，“对待学生要掏心窝平等交流”，“真正的教育是用一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
培训第一天，73岁高龄的王国杰教授，克服身体不适坚持来为我们上课，王教授从中国传统文化的内涵，国学“儒学、道学、佛学”三大支柱，文化的三大功能，教育的本质与目的等方面，通俗易懂地阐述了传统文化中的人生哲理，让我们感受到天地间的大智慧。
老教授语重心长的告诫我们要回归人格的本质上，要“安贫守道”、活出精气神，要立师德、铸师魂、强师能、正师风，改变自己，做最好的自己，争做学生喜爱的满意教师。
二、追求简洁——小故事蕴涵大道理春风十里、不如有你。
“疯子教授”赵精兵，豁命讲课，激情忘我，精彩四射。
我最为钦佩的是他化难为易，化繁为简、化抽象为具体的现代课堂艺术。
“苏格拉底上课，学生一来，说你们出去吧！在麦地里捡你觉得最好的那个，这就是爱情。
在森林里捡木料，限定时间，你捡到的就是你的婚姻，婚姻是有时间段的。
老师，在规定时间内如何成才呢？大师说，每天甩手300下，一年之后再问，只有柏拉图更够坚持不懈、持之以恒，做好简单重复工作的人能够成才”；让我们最为震撼的是，当讲到“师德”，赵老师卷起自己的裤管指着由于久站导致静脉曲张做完手术的腿一喊“这就是师德”！赵老师用简洁、形象、生动的小故事实现了课堂无痕教育。
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大道至简真水无香
缤纷初夏的古都西安，磅礴浑厚、蓬勃发展，人杰地灵的雁塔校区，万木葱茏、枝叶繁茂。
5月19日至24日，我有幸来到陕西师范大学，参加了由宁国市教体局和陕西师大教育干部教育学院共同组织的2017年宁国市中小学专兼职教研员高级研修班。
六天的学习内容，虽不是耳目一新的“头脑风暴”，但却感人心脾、发人深思。
我最深的感受是这次培训回归本位、追求简洁、还原本色、返璞归真、很接地气。
一、回归本质----人格影响最深远
智者的声音至今犹在耳边：“要让每一个学生都有一个美好的未来，让每一个学生生活在希望之中！”，“缺少母爱的孩子不健全，要尽量给孩子一点父爱、母爱”，“对待学生要掏心窝平等交流”，“真正的教育是用一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
培训第一天，73岁高龄的王国杰教授，克服身体不适坚持来为我们上课，王教授从中国传统文化的内涵，国学“儒学、道学、佛学”三大支柱，文化的三大功能，教育的本质与目的等方面，通俗易懂地阐述了传统文化中的人生哲理，让我们感受到天地间的大智慧。
老教授语重心长的告诫我们要回归人格的本质上，要“安贫守道”、活出精气神，要立师德、铸师魂、强师能、正师风，改变自己，做最好的自己，争做学生喜爱的满意教师。
二、追求简洁——小故事蕴涵大道理
春风十里、不如有你。
“疯子教授”赵精兵，豁命讲课，激情忘我，精彩四射。
我最为钦佩的是他化难为易，化繁为简、化抽象为具体的现代课堂艺术。
“苏格拉底上课，学生一来，说你们出去吧！在麦地里捡你觉得最好的那个，这就是爱情。
在森林里捡木料，限定时间，你捡到的就是你的婚姻，婚姻是有时间段的。
老师，在规定时间内如何成才呢？大师说，每天甩手300下，一年之后再问，只有柏拉图更够坚持不懈、持之以恒，做好简单重复工作的人能够成才”；让我们最为震撼的是，当讲到“师德”，赵老师卷起自己的裤管指着由于久站导致静脉曲张做完手术的腿一喊“这就是师德”！赵老师用简洁、形象、生动的小故事实现了课堂无痕教育。
还有“路径依赖”“广告、包装、配方、公益”，“毕加索的管道工”。
赵教授的讲座始终以故事贯穿其中，让复杂的问题简单化，让简单的问题深刻化，让我们在小故事中明白大道理，这对我们教学研究有极大的启发。
毋庸置疑的是，简洁的小故事，简约而不简单，这全是他厚积薄发、日积月累的积淀。
三、还原本色——莫忘教育来时路
《“谁”何以总是问题》，陕西师大出版总社基础教育研究院任鹏杰院长由上课评课怕不怕说起，讲座极具启发性和思辨性。
“谁更有权评课，谁更应配合谁，谁更是目标人，谁更需要机会，谁更需要营养”，“我是谁、从哪来、到哪去、怎样去、为什么”，“没有可怕的深度，就没有平静的水面”，“日常习惯是内化了规矩、是最重要的核心素养”。
任院长的报告中，大量充满哲理的珠玑，犹如一颗颗星火，骤然点亮我们的心扉，让我们吟之，味之，醒之：要始终牢记教研工作最基础的目标——立德树人、以学生为本。
要始终坚信我们的教育信仰，把教育当作神圣的事业去坚持，培养学生健全的人格。
四、脚踏实地——水到方能渠沟成
教研也像过日子，平平淡淡才算真。
雁塔区教师进修学校培训部刘旭亮主任敞开心扉介绍了他的教研之路，从转型期到摸索期的艰辛，从稳定期到成熟期的坚定追求，刘主任结合长期一线的工作经验诠释了“何为听评课”、“听评课的内涵，”“听评课的技术”、“听课随笔的撰写”，特别是刘主任多年坚持整理听、评课记录，多年坚持撰写听、评课随笔，对工作的执着追求、高度自觉让我们听课老师为之汗颜。
刘主任讲座朴实无华，处处却充满着教研的智慧，他用自己的“经历变能力”实践经验，给了我们最真挚的感受：专业的成长也是一个困难、艰苦、缓慢的脚踏实地过程，水到方能渠沟成。
大道至简，真水无香。
西安之行，给你我们教研之路的智慧觉醒和力量增长，馈于我们确定人生信念与价值抉择最需要的品质：拂去喧嚣，求真求实，回归本真，从容缓行。
我想，今后只要以这种姿态去对待我们的工作事业，生命一定会诗意的棲居在教研这块土地上。
有感如此，培训结束当天的下午，我迫切登上了西安古城墙，从南门出发，踏着先人的足迹，步行十四公里，琢磨秦汉的遗风和大唐的神韵，品读中华民族曲折艰难却又醇厚绵长的历史。
不虚此行！累也是值得的。