八年级课内文言文一词多义
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委而去之(逃离,逃亡)《得道多助失道寡助》
若夫淫雨霏霏,连月不开(放晴,散开)《岳阳楼记》
开旁开小窗(开设,设置)《核舟记》
开我东阁门(打开)《木兰诗》
山水之乐(名词,乐趣)《醉翁亭记》
乐
而不知太守之乐其乐(意动,以……为乐)《醉翁亭记》
望之蔚然而深秀者(秀丽)《醉翁亭记》
秀
佳木秀而繁阴(草木茂盛)《醉翁亭记》
而或长烟一空(全)《岳阳楼记》
更有痴似相公者(比,更加,进步)《湖心亭看雪》
更
是日更定(古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时)《湖心亭看雪》
强饮三大白而别(酒杯)《湖心亭看雪》
白
上下一白(白色)《湖心亭看雪》
见余大喜曰(我)《湖心亭看雪》
余余拿一小船(我)《湖心亭看雪》
余幼时即嗜学(我)《送东阳马生序》
夫夫环而攻之(发语词,不译)《得道多助失道寡助》
未几,夫齁声起(丈夫,女子的配偶)《口技》
予观夫巴陵胜状(看)《岳阳楼记》
观
此则岳阳楼之大观也(景色)《岳阳楼记》
北通巫峡,南极潇湘(尽,直通)《岳阳楼记》
极
浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》
去国还乡(离开)《岳阳楼记》
去西蜀之去南海(距离)《蜀鄙二僧》
武陵人捕鱼为业(作为,动词)《桃花源记》
不足为外人所道也(对,向,介词)《桃花源记》
为宫室(做,雕刻,动词)《核舟记》
中轩敞者为舱(是,动词)《核舟记》
为仅有“敌船”为火所焚(“为”与“所”组成
“为......所”句式表被动)《观潮》
海涌银为郭(动词,作为)《观潮》
自既望以至十八日为胜(动词,是)《观潮》
答谢中书书(与“中”合为官职)《答谢中书书》
书
答谢中书书(书信)《答谢中书书》
仅如银钱(几乎,将近)《观潮》
仅
仅有“敌船”为火所焚(仅仅,只)《观潮》
是日更定(这,指第三天)《湖心亭看雪》
是是金陵人(表判断)《湖心亭看雪》
是马也,虽有千里之能(指示代词,这)《马说》
上下一白(全)《湖心亭看雪》
一长堤一痕(数量词)《湖心亭看雪》
猛浪若奔(形容词作名词,指飞奔的马) 《与朱元思书》
奔
奔走相告(动词,奔跑)
故人不独亲其亲(以......为亲)《大道之行也》
亲
故人不独亲其亲(这里指父母)《大道之行也》
矜、寡、孤、独,废疾者皆有所养(老而无子的人)《大道之行也》
独
故人不独亲其亲(单单)《大道之行也》
是故谋闭而不兴(杜绝)《大道之行也》
闭
外户而不闭(用门闩插门)《大道之行也》
自三峡七百里中(自,从,由)《三峡》
而潭西南而望(表修饰,不译)《小石潭记》
乃记之而去(连词,表顺接,不译)《小石潭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌(顺接连词)《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐(转接连词,却)《醉翁亭记》
如有所语(说)《核舟记》
语
此中人语云(告诉)《桃花源记》
佛印居右(在)《核舟记》
居
居十日,扁鹊复见(过了)《扁鹊见蔡恒公》
第二个表猜测,可译为“大概”)《马说》
其岸势犬牙差互(指示代词,那)《小石潭记》
不可知其源(它的,指溪水的)《小石潭记》
其西南诸峰(代词,指滁州城)《醉翁亭记》
负势竞上(向上,动词)《与朱元思书》
上横柯上蔽(在上面,方位名词做状语)《与朱元思书》
影布石上(上面)《小石潭记》
一百许里(数目,十的十倍,数词)《与朱元思书》
明有奇巧人曰王叔远(特殊的,异乎寻常的,形容词,读qí)《核舟记》
奇
舟首尾长约八分有奇(零数,名词。读jī)《核舟记》
高可二黍许(大约,副词)《核舟记》
可珠可历历数也(可以,助动词)《核舟记》
潭中鱼可百许头(大约,约摸,副词)《小石潭记》
明灭可见(能够,可以)《小石潭记》
东坡右手执卷端(一头,一方,名词)《核舟记》
以中有足乐者(因为)《送东阳马生序》
以其境过清(连词,表示原因,因为)《小石潭记》
属予作文以记之(连词,来)《岳阳楼记》
晏如也(……的样子)《五柳先生传》
如
亲旧知其如此(像)《五柳先生传》
策之不以其道(鞭策,驱使,动词)《马说》
策
执策而临之(马鞭,名词)《马说》
一食或尽粟一石(餐,顿,量词)《马说》
或异二者之为(这里指心理活动,即两种心情)《岳阳楼记》
处处志之(做标记,动词)《桃花源记》
志
寻向所志(标记,名词)《桃花源记》
忘路之远近(的,助词)《桃花源记》
渔人甚异之(它,指眼前的景象,名词)《桃花源记》
处处志之(句尾语助词,不译)《桃花源记》无丝竹之乱耳(助词,用于主谓间,不译)《陋室铭》
水路草木之花(结构助词“的”)《爱莲说》
端
其人视端容寂(正,端正,形容词)《核舟记》
文曰:“初平山人”(写的是)《核舟记》
曰
明有奇巧人曰王叔远(叫)《核舟记》
启窗而视,雕栏相望焉(表修饰关系)《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡(表并列关系)《核舟记》
千里马常有,而伯乐不常有(连词,表转折,相当于“但是”)《马说》
食马者不知其能千里而食也(连词,可不译)《马说》
问其姓氏(前句代词,代“他们的”)《湖心亭看雪》
其船背稍夷(指示代词,那)《核舟记》
其人视端容寂(指示代词,那,那个)《核舟记》
食马者不知其能千里而食也(回指前文所提及的千里马)《马说》
其策之不以其道(指示代词,那。此处意译为“正确的”)《马说》
其真无马邪?其真不知马也(第一个同“岂”,表疑问,相当于“难道”;
百
猿则百叫无绝(极言其多,数词)《与朱元思书》
急湍甚箭,猛浪若奔(好像)《与朱元思书》
若群臣进谏,门庭若市(好像)《邹忌讽齐王纳谏》
皆若空游无所依(好像)《小石潭记》
夹岸高山,皆生寒树(耐寒)《与朱元思书》
寒
凄神寒骨,悄怆幽邃(使……寒)《小石潭记》
负势竞上,互相轩邈(凭借)《与朱元思书》
负
负箧曳屣,行深山巨谷中(背着)《送东阳马生序》
食
食之不能尽其材(通“饲”,喂养)《马说》
安求其能千里也(能够,助动词)《马说》
能
虽有千里之能(能力,本领,名词)《马说》
或以为死(有的人)《陈涉世家》
或一食或尽粟一石(有时)《马说》
或遇其叱咄(有时)《送东阳马生序》
又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词)《送东阳马生序》
患
无冻馁之患矣(忧患,名词)《送东阳马生序》
有亭翼然临于泉上(高踞,坐落于高处)《醉翁亭记》
临
临溪而渔(到)《醉翁亭记》
于时冰皮始解,波色乍明(初,始)《满井游记》
乍
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也(突然)《满井游记》
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风(一起)《满井游记》
偕
偕数友出东直,至满井(和,与)《满井游记》
冻风时作(经常)《满井游记》
八年级课内文言文一词多义
便舍船(读shě,丢下,动词)《桃花源记》
舍屋舍俨然(读shè,房屋,名词)《桃花源记》
至舍,四支僵劲不能动(学舍,书馆)《送东阳马生序》
此外,“舍”还有“住宿”“休息”等词义
寻向所致(寻找,动词)《桃花源记》
寻寻病终(顷刻、不久,副词)《桃花源记》
此外,“寻”还有“平常”“重温”等义项
自
自非亭午夜分(自,如果)《三峡》
沿溯阻绝(绝,断绝)《三峡》
绝巘多生怪柏(绝,极,最)《三Байду номын сангаас》
天下独绝(绝妙,形容词)《与朱元思书》
绝猿则百叫无绝(断,停,动词)《与朱元思书》
佛印绝类弥勒(极)《核舟记》
夜久语声绝(停止,消失)《石壕吏》
未复有能与其奇者(欣赏)《答谢中书书》
与
念无与为乐者(和)《记承天寺夜游》
质
非天质之卑(本质,资质,名词)《送东阳马生序》
从小丘西行百二十步(由,介词)《小石潭记》
从
隶而从者(跟随,跟从,动词)《小石潭记》
水尤清冽(清澈,形容词)《小石潭记》
清
以其境过清(清静,冷清,形容词)《小石潭记》
参差披佛(长短不一,形容词)《小石潭记》
差
其岸势犬牙差互(交错,动词)《小石潭记》
予观夫巴陵胜状(那)《岳阳楼记》
故余虽愚(所以,连词)《送东阳马生序》
故
余故道为学之难以告之(特意,故意,副词)《送东阳马生序》
益慕圣贤之道(学说,名词)《送东阳马生序》
道
余故道为学之难以告之(说,动词)《送东阳马生序》
色愈恭,礼愈至(周到,形容词)《送东阳马生序》
至
至舍,四支僵劲不能动(到,动词)《送东阳马生序》
援疑质理(询问,动词)《送东阳马生序》
横柯上蔽,在昼犹昏(遮蔽)《与朱元思书》蔽
重岩叠嶂,隐天蔽日(遮蔽)《三峡》
因以为号焉(用,介词)《五柳先生传》
以此自终(按照,依照,介词)《五柳先生传》
手自笔录,计日以还(而)《送东阳马生序》
以是人多以书假余(把;以是:因此)《送东阳马生序》
以不敢出一言以复(连词,可译为“来”)《送东阳马生序》
以衾拥覆(用)《送东阳马生序》
无怀氏之民欤(助词“的”)《五柳先生传》之或置酒而招之(代词“他”)《五柳先生传》
鸣之而不能通其意(助词,无实义,表停顿)《马说》
马之千里者(定语后置标志,不译)《马说》
祗辱于奴隶人之手(助词,的)《马说》
录毕,走送之(指所借之书)《送东阳马生序》
乃记之而去(代词,指代小石潭的景物)《小石潭记》
望之蔚然而深秀者(舒缓语气,无实义)《醉翁亭记》
陶后鲜有闻(少,读xiǎn)《爱莲说》
鲜
芳草鲜美,落英缤纷(鲜嫩,读xiān)《桃花源记》
不复出焉,遂与外人间隔(兼词,相当于“于之”,即“从这里”)《桃花源记》
焉湖中焉得更有此人(焉得:哪能)《湖心亭看雪》
因以为号焉(语气助词)《五柳先生传》
香远益清(远播,形容词做动词)《爱莲说》
远
可远观而不可亵玩焉(形容词,距离长)《爱莲说》
时
于时冰皮始解,波色乍明(这时)《满井游记》
然徒步则汗出浃背(但是)《满井游记》
然
娟然如拭(……的样子)《满井游记》
冰皮始解(开始)《满井游记》
始
髻鬟之始掠也(刚) 《满井游记》
明灭可见(看见) 《小石潭记》
见
千丈见底(看见) 《与朱元思书》
皆若空游无所依(指依靠的东西) 《小石潭记》
所
山峦为晴雪所洗(与“为”组成“为……所”句,当“被”字讲) 《满井游记》
若夫淫雨霏霏,连月不开(放晴,散开)《岳阳楼记》
开旁开小窗(开设,设置)《核舟记》
开我东阁门(打开)《木兰诗》
山水之乐(名词,乐趣)《醉翁亭记》
乐
而不知太守之乐其乐(意动,以……为乐)《醉翁亭记》
望之蔚然而深秀者(秀丽)《醉翁亭记》
秀
佳木秀而繁阴(草木茂盛)《醉翁亭记》
而或长烟一空(全)《岳阳楼记》
更有痴似相公者(比,更加,进步)《湖心亭看雪》
更
是日更定(古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时)《湖心亭看雪》
强饮三大白而别(酒杯)《湖心亭看雪》
白
上下一白(白色)《湖心亭看雪》
见余大喜曰(我)《湖心亭看雪》
余余拿一小船(我)《湖心亭看雪》
余幼时即嗜学(我)《送东阳马生序》
夫夫环而攻之(发语词,不译)《得道多助失道寡助》
未几,夫齁声起(丈夫,女子的配偶)《口技》
予观夫巴陵胜状(看)《岳阳楼记》
观
此则岳阳楼之大观也(景色)《岳阳楼记》
北通巫峡,南极潇湘(尽,直通)《岳阳楼记》
极
浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》
去国还乡(离开)《岳阳楼记》
去西蜀之去南海(距离)《蜀鄙二僧》
武陵人捕鱼为业(作为,动词)《桃花源记》
不足为外人所道也(对,向,介词)《桃花源记》
为宫室(做,雕刻,动词)《核舟记》
中轩敞者为舱(是,动词)《核舟记》
为仅有“敌船”为火所焚(“为”与“所”组成
“为......所”句式表被动)《观潮》
海涌银为郭(动词,作为)《观潮》
自既望以至十八日为胜(动词,是)《观潮》
答谢中书书(与“中”合为官职)《答谢中书书》
书
答谢中书书(书信)《答谢中书书》
仅如银钱(几乎,将近)《观潮》
仅
仅有“敌船”为火所焚(仅仅,只)《观潮》
是日更定(这,指第三天)《湖心亭看雪》
是是金陵人(表判断)《湖心亭看雪》
是马也,虽有千里之能(指示代词,这)《马说》
上下一白(全)《湖心亭看雪》
一长堤一痕(数量词)《湖心亭看雪》
猛浪若奔(形容词作名词,指飞奔的马) 《与朱元思书》
奔
奔走相告(动词,奔跑)
故人不独亲其亲(以......为亲)《大道之行也》
亲
故人不独亲其亲(这里指父母)《大道之行也》
矜、寡、孤、独,废疾者皆有所养(老而无子的人)《大道之行也》
独
故人不独亲其亲(单单)《大道之行也》
是故谋闭而不兴(杜绝)《大道之行也》
闭
外户而不闭(用门闩插门)《大道之行也》
自三峡七百里中(自,从,由)《三峡》
而潭西南而望(表修饰,不译)《小石潭记》
乃记之而去(连词,表顺接,不译)《小石潭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌(顺接连词)《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐(转接连词,却)《醉翁亭记》
如有所语(说)《核舟记》
语
此中人语云(告诉)《桃花源记》
佛印居右(在)《核舟记》
居
居十日,扁鹊复见(过了)《扁鹊见蔡恒公》
第二个表猜测,可译为“大概”)《马说》
其岸势犬牙差互(指示代词,那)《小石潭记》
不可知其源(它的,指溪水的)《小石潭记》
其西南诸峰(代词,指滁州城)《醉翁亭记》
负势竞上(向上,动词)《与朱元思书》
上横柯上蔽(在上面,方位名词做状语)《与朱元思书》
影布石上(上面)《小石潭记》
一百许里(数目,十的十倍,数词)《与朱元思书》
明有奇巧人曰王叔远(特殊的,异乎寻常的,形容词,读qí)《核舟记》
奇
舟首尾长约八分有奇(零数,名词。读jī)《核舟记》
高可二黍许(大约,副词)《核舟记》
可珠可历历数也(可以,助动词)《核舟记》
潭中鱼可百许头(大约,约摸,副词)《小石潭记》
明灭可见(能够,可以)《小石潭记》
东坡右手执卷端(一头,一方,名词)《核舟记》
以中有足乐者(因为)《送东阳马生序》
以其境过清(连词,表示原因,因为)《小石潭记》
属予作文以记之(连词,来)《岳阳楼记》
晏如也(……的样子)《五柳先生传》
如
亲旧知其如此(像)《五柳先生传》
策之不以其道(鞭策,驱使,动词)《马说》
策
执策而临之(马鞭,名词)《马说》
一食或尽粟一石(餐,顿,量词)《马说》
或异二者之为(这里指心理活动,即两种心情)《岳阳楼记》
处处志之(做标记,动词)《桃花源记》
志
寻向所志(标记,名词)《桃花源记》
忘路之远近(的,助词)《桃花源记》
渔人甚异之(它,指眼前的景象,名词)《桃花源记》
处处志之(句尾语助词,不译)《桃花源记》无丝竹之乱耳(助词,用于主谓间,不译)《陋室铭》
水路草木之花(结构助词“的”)《爱莲说》
端
其人视端容寂(正,端正,形容词)《核舟记》
文曰:“初平山人”(写的是)《核舟记》
曰
明有奇巧人曰王叔远(叫)《核舟记》
启窗而视,雕栏相望焉(表修饰关系)《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡(表并列关系)《核舟记》
千里马常有,而伯乐不常有(连词,表转折,相当于“但是”)《马说》
食马者不知其能千里而食也(连词,可不译)《马说》
问其姓氏(前句代词,代“他们的”)《湖心亭看雪》
其船背稍夷(指示代词,那)《核舟记》
其人视端容寂(指示代词,那,那个)《核舟记》
食马者不知其能千里而食也(回指前文所提及的千里马)《马说》
其策之不以其道(指示代词,那。此处意译为“正确的”)《马说》
其真无马邪?其真不知马也(第一个同“岂”,表疑问,相当于“难道”;
百
猿则百叫无绝(极言其多,数词)《与朱元思书》
急湍甚箭,猛浪若奔(好像)《与朱元思书》
若群臣进谏,门庭若市(好像)《邹忌讽齐王纳谏》
皆若空游无所依(好像)《小石潭记》
夹岸高山,皆生寒树(耐寒)《与朱元思书》
寒
凄神寒骨,悄怆幽邃(使……寒)《小石潭记》
负势竞上,互相轩邈(凭借)《与朱元思书》
负
负箧曳屣,行深山巨谷中(背着)《送东阳马生序》
食
食之不能尽其材(通“饲”,喂养)《马说》
安求其能千里也(能够,助动词)《马说》
能
虽有千里之能(能力,本领,名词)《马说》
或以为死(有的人)《陈涉世家》
或一食或尽粟一石(有时)《马说》
或遇其叱咄(有时)《送东阳马生序》
又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词)《送东阳马生序》
患
无冻馁之患矣(忧患,名词)《送东阳马生序》
有亭翼然临于泉上(高踞,坐落于高处)《醉翁亭记》
临
临溪而渔(到)《醉翁亭记》
于时冰皮始解,波色乍明(初,始)《满井游记》
乍
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也(突然)《满井游记》
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风(一起)《满井游记》
偕
偕数友出东直,至满井(和,与)《满井游记》
冻风时作(经常)《满井游记》
八年级课内文言文一词多义
便舍船(读shě,丢下,动词)《桃花源记》
舍屋舍俨然(读shè,房屋,名词)《桃花源记》
至舍,四支僵劲不能动(学舍,书馆)《送东阳马生序》
此外,“舍”还有“住宿”“休息”等词义
寻向所致(寻找,动词)《桃花源记》
寻寻病终(顷刻、不久,副词)《桃花源记》
此外,“寻”还有“平常”“重温”等义项
自
自非亭午夜分(自,如果)《三峡》
沿溯阻绝(绝,断绝)《三峡》
绝巘多生怪柏(绝,极,最)《三Байду номын сангаас》
天下独绝(绝妙,形容词)《与朱元思书》
绝猿则百叫无绝(断,停,动词)《与朱元思书》
佛印绝类弥勒(极)《核舟记》
夜久语声绝(停止,消失)《石壕吏》
未复有能与其奇者(欣赏)《答谢中书书》
与
念无与为乐者(和)《记承天寺夜游》
质
非天质之卑(本质,资质,名词)《送东阳马生序》
从小丘西行百二十步(由,介词)《小石潭记》
从
隶而从者(跟随,跟从,动词)《小石潭记》
水尤清冽(清澈,形容词)《小石潭记》
清
以其境过清(清静,冷清,形容词)《小石潭记》
参差披佛(长短不一,形容词)《小石潭记》
差
其岸势犬牙差互(交错,动词)《小石潭记》
予观夫巴陵胜状(那)《岳阳楼记》
故余虽愚(所以,连词)《送东阳马生序》
故
余故道为学之难以告之(特意,故意,副词)《送东阳马生序》
益慕圣贤之道(学说,名词)《送东阳马生序》
道
余故道为学之难以告之(说,动词)《送东阳马生序》
色愈恭,礼愈至(周到,形容词)《送东阳马生序》
至
至舍,四支僵劲不能动(到,动词)《送东阳马生序》
援疑质理(询问,动词)《送东阳马生序》
横柯上蔽,在昼犹昏(遮蔽)《与朱元思书》蔽
重岩叠嶂,隐天蔽日(遮蔽)《三峡》
因以为号焉(用,介词)《五柳先生传》
以此自终(按照,依照,介词)《五柳先生传》
手自笔录,计日以还(而)《送东阳马生序》
以是人多以书假余(把;以是:因此)《送东阳马生序》
以不敢出一言以复(连词,可译为“来”)《送东阳马生序》
以衾拥覆(用)《送东阳马生序》
无怀氏之民欤(助词“的”)《五柳先生传》之或置酒而招之(代词“他”)《五柳先生传》
鸣之而不能通其意(助词,无实义,表停顿)《马说》
马之千里者(定语后置标志,不译)《马说》
祗辱于奴隶人之手(助词,的)《马说》
录毕,走送之(指所借之书)《送东阳马生序》
乃记之而去(代词,指代小石潭的景物)《小石潭记》
望之蔚然而深秀者(舒缓语气,无实义)《醉翁亭记》
陶后鲜有闻(少,读xiǎn)《爱莲说》
鲜
芳草鲜美,落英缤纷(鲜嫩,读xiān)《桃花源记》
不复出焉,遂与外人间隔(兼词,相当于“于之”,即“从这里”)《桃花源记》
焉湖中焉得更有此人(焉得:哪能)《湖心亭看雪》
因以为号焉(语气助词)《五柳先生传》
香远益清(远播,形容词做动词)《爱莲说》
远
可远观而不可亵玩焉(形容词,距离长)《爱莲说》
时
于时冰皮始解,波色乍明(这时)《满井游记》
然徒步则汗出浃背(但是)《满井游记》
然
娟然如拭(……的样子)《满井游记》
冰皮始解(开始)《满井游记》
始
髻鬟之始掠也(刚) 《满井游记》
明灭可见(看见) 《小石潭记》
见
千丈见底(看见) 《与朱元思书》
皆若空游无所依(指依靠的东西) 《小石潭记》
所
山峦为晴雪所洗(与“为”组成“为……所”句,当“被”字讲) 《满井游记》