对联怎么分左右

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲足吞吴

对联怎么分左右

当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。

1.按字调平仄分。

对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色（“色”是仄声），福运齐天赖党恩（“恩”是平声）”。

2.按左右方位分。

贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

3.按时序先后分。

就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

4.按语言习惯分。

比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

5.按因果关系分。

就是“因”为上联，“果”为下联。

6.按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。

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春联又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖”之称，是对联最早出现的形式。清代《燕京岁时记·春联》对春联做了注释：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。”

最早的春联，是五代十国时期（公元907年至公元960年）后蜀主孟昶在桃符上写的联语，“新年纳余庆，嘉节号长春”。明洪武元年春节前夕（公元1368年至公元1644年），朱元璋命令全金陵城的公卿士庶，家家于除夕之日贴春联，并微服出巡，到民间观赏春联。朱元璋还亲笔题联，赐给官民。

经此，春节时贴春联便成为一种习俗，一直流传至今。在老北京，每到春节，家家户户都喜欢在自家大门前以及屋门前贴上春联对子。那时候，在热闹的大街上，少不了许多卖春联的对子摊儿。

春联的词大都是一些吉祥话，反映了人们对幸福生活的向往。除春联外，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。街门外头对过和屋门对过，都贴“出门见喜”，屋里贴“抬头见喜”，影壁单贴“迎祥”、“鸿禧”等等。现在，对联除了在民间习俗中以春联形式继续存在外，已经不太时兴了.

我认为，横批从左向右写，春联从右向左贴，先念春联，从右到左，再念横批，从左到右；先念横批(一般没这么念的)，从左到右，再念春联，从右到左，

对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右

对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着人们文化生活的丰富，不仅许

多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等，往往都要张贴对联。可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。其次是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。

再次是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。最后是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。二、春联的正确贴法：当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。 1、上仄下平原则有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光看今朝”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大

乔迁对联怎么贴左右

乔迁对联怎么贴左右大家都知道对联是什么？那么了解了对联的以后，我们看看对联应当怎么贴呢？乔迁对联怎么贴左右这里按脸背对着大门时的时候来说左右。上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如

“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。所以按面对大门方向来看，上联要在右边。看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。上联：兰径香风满下联：松窗夜月圆上联：借得山川秀下联：添来气象新

怎样区分上下对联【精选】

怎样区分上下对联中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着人们文化生活的丰富，不仅许多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等，往往都要张贴对联。可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。（仄声判断：普通话中的第三声和第四声：平声判断：普通话中的第一声和第二声）其次是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。再次是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。最后是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。二、春联的正确贴法：当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。

教你如何贴春联方法

教你如何贴春联方法篇一：春联的正确贴法春联的正确贴法通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是：平声（国字注音第一、二声）在左边，上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！关于对联的平仄：古代汉语声调分平上去入四声，四声又可分为两大类：平声与仄声。现代汉语中仄声包括上声、去声，平声包括阴平、阳平。对联要求一联之中平与仄相间，一般是两个音节一转换；上下联之间平与仄相对。一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声，使人读起来顺畅、深长、有余味。下面举几个例子：天增岁月人增寿(右) 春满乾坤福满堂(左) 生意兴隆通四海(右) 财源茂盛达三江(左) 爆竹声中辞旧岁(右)

梅花香里报新春(左) 天赐平安福禄寿(右) 地生金玉富贵春(左) 源运昌隆增百福(右) 富业振兴获千祥(左) 篇二：过年了,教你如何贴对联过年了，教你如何贴对联转载标签：书法书法艺术杂谈▼分类：书法作品快过年了，你贴对联吗？请看如何贴对联 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首，本质上说，讲的是大年初一的事而非除夕的事，可它里头提到的几个小物件，则是宋代除夕夜必不可少的。中国人自打有了火药，过年的时候赶走“年”这个凶兽就再不用火把，而改用爆竹。噼啪作响的爆竹，不仅赶走了凶狠的“年”，还让每一个人心里都多了一层喜悦。直到现在，我们只要在过年的时候听到外边有鞭炮响，嘴角都会不自觉地上扬。相对于爆竹，后面那个“屠苏”，离我们的生活就比较远了。屠苏，俗称屠苏酒。按照当时的风俗，每年除夕都要用屠苏草泡酒，吊在井里，大年初一取出来，

关于贴对联的日记

关于贴对联的日记贴对联的日记一春节就要到了，爸爸对我说：“咱们中国人过年有写对联和贴对联的风俗习惯。”于是，我要爸爸教我写对联。下午，我和爸爸去买红纸写对联。我们逛了文具店和超市，都没有见到，后来在一个老商店才买到了。回到家里，我和爸爸开始写对联。首先，爸爸把一大张纸折叠两次裁成两副对联纸，然后根据字数折叠，就像在纸上画出了我们练字的格子。我拿来砚台磨墨，先在砚台里加点水，从写着“中国徽墨”的盒子里取出墨条蘸了水就在砚台上轻轻地画着圆圈。真神奇，不一会儿我看见砚台上的水变成黑色了，我说：“墨好了！”爸爸把事先泡了一夜的毛笔拿来蘸了点墨试了一下，颜色还很淡，他让我继续磨，还告诉我要多磨一会儿。磨好了墨，就开始写了。我在前面牵着纸，爸爸每写个字我就轻轻拉一下。晚饭前，我和爸爸把对联写好了，贴在门上，我一看，大吃一惊，你猜写的什么？“志定天下平，远图八方安”，横批是“奋发图强”。爸爸让我把每句的第一个字和最后一个字读出来，是“志远平安”。原来他是专门为我写的，我高兴极了。妈妈一进家门，我就迫不及待地让她来看，告诉她是我和爸爸一起写的。贴对联的日记二新年的脚步声渐渐走近，新年老人悄然来到了我们身边，大街小巷都洋溢着节日的气氛，各个商场里人山人海，无论是老人还是孩子脸上都洋溢着快乐的

笑容。除夕那天，是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天，家家户户伴随着欢笑声与朝阳，我们家也忙得不可开交。下午，妈妈和爸爸买回了春联，很庄重地取来剪刀、双面胶等物品。我马上拿起春联，兴致勃勃地大显身手去了。我展开对联并在其背面贴上一层双面胶，再将双面胶上的那层纸轻轻地掀起。我来了个除旧迎新，把旧的春联用手撕下来，可那旧的春联就像个淘气的孩子，跟我对着干，紧紧地贴住墙，就是撕不下来。要不就用水攻呢？这个主意不错，我为我的好主意沾沾自喜。于是，我提来了一桶水，用抹布把旧的春联抹湿，再用刷子将它弄下来。解决了这个问题，新的问题出现了，究竟哪幅是上联，哪幅是下联呢？该贴哪边呢？我拿着春联，急得像热锅上的蚂蚁――团团转，不知该如何下手为妙。这时，爸爸来了，他说：“春联讲究平仄，平是一、二声，仄是三、四声，一般上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，这样我们读起来顺口。”我把对联交给爸爸去粘贴，我和妈妈则站在一旁或帮忙或指导，在那时不时的“右一点，左一点”中度过。直到把上联、下联和横批一一完好地粘贴到门边的墙上为止。我们就这么忙了一下午，这会儿总算大功告成。红彤彤的对联映在我们的脸上，邻居家的鞭炮声此起彼伏。我忍不住轻轻念了出来，下联是：“龙启吉祥云蒸霞蔚。”上联是：“花开富贵人寿年丰。”横批是：“龙腾瑞气。”我突然想起王安石写的那首诗-《元日》，这虽是常见的春联，但表达不

上下联的八种逻辑关系

第一种，并列关系上联与下联在意义上一致，在形式上平行并列，从两个不同的角度来说明同一事物，这种结构关系，就叫做并列关系。例如：蝉噪林愈静鸟鸣山更幽这就是说上下联说的是一种内涵:幽静，并列关系的对联，结构简单，立意集中，遣词造句也比较容易、顺当，在对联作品中较为多见。这种逻辑关系的作用在于，使上下联语气一致，并行不悖，能详尽、完整地论述一件事物或一种主题；不足的是稍显平淡、单调和古板，缺乏灵活变化的生气。第二种:转折关系下联所列举的事体或者所包含的意义，朝着与上联的事体、意义相对或者相反的方向发展，从语言逻辑上讲，叫转折关系；在对联的对偶术语中，叫做“反对”。例如下面这一副借“咏煤”拟制的格言联：一味黑时犹有骨，十分红处便成灰从字面上看“黑时”与“红处”，“犹有”与“便成”，“骨”与“灰”，都是相对或相反的；从所含的意义上看，上下联的意思是转折的，相对的、相反的。依据转折关系结构而成的对联，对比鲜明，波澜起伏较大，比起正对的并列关系的对联，无论从内容的表达上，还是从艺术效果上看，都相对地要好一些。一般好的对联不是流水对，以我的关点，我最欣赏这一种。这种对法能有使人眼前一亮的效果，呵呵但也不是所有的对联都适合转折关系，第三种:连贯关系连贯关系也叫“顺承关系”。上下联依据时间的先后顺序或者意义的承接关系结构。例如兰州“河神庙”的一副对联：曾经沧海千重浪，更上黄河一道桥连贯关系构成的对联，特征是上联所述之事在先，下联所述之事在后；上联是起始，下联是继续；上联是已经过去，下联是正在进行。连贯关系构成的对联，常给人以行云流水、酣畅淋漓、文韵舒展、一气呵成的感觉，可以增加对联的语势和节奏。所以，这种逻辑关系在对联创造中应用较多。这就是我们常说的流水对第四，递进关系递进关系的表现是，下联是上联在范围上或程度上更进一步，或由大而小，或由小而大；或由表而里，或由里而表，逐层叙述，层层深入，淋漓尽致地叙述某一事物，或者阐发某一思想。例如，章乃器挽鲁迅先生的对联一生不曾屈服，临死也要斗争五，因果关系上联与下联的关系，是原因和结果的关系或者理由和结论的关系。依据因果关系来创作的对联，可以是上联讲原因或理由，下联讲结果和结论；也可以采取“倒装”方式，上联说结果或结论，下联说原因和理由。例如：莫愁前路无知己，西出阳关有故人

春节为什么要贴春联春节对联的正确贴法春联贴法

春节为什么要贴春联,春节对联的正确贴法春联贴法本文话题:春联贴法百科_综合春节对联传统文化对联上下联春联对联春节，是中华民族“百节之首”。在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。那么，春节为什么要贴春联?春联起源于什么?春节为什么要贴春联?贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载:“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云:‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说:“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年

对联的分类

对联的分类对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海，万枝桃李艳三江。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3. 流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：江河无止终而为

海桃李不言下自成溪又如：但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三) 从形式字数上分以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如：昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联漓江酒绿招凉去，常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。—— 周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同朝阳比艳；紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不死；意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。——康有为挽戊戌变法死难诸君五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联

贴对联

贴对联快瞧啊！家家户户都有两团“火焰”在燃烧呢！仔细一看，原来是灯笼呀！只见大红灯笼的下边，一左一右、一上一下又贴着什么呢？许多人都知道，那是红彤彤的对联呢！看到灯笼和对联，你想到了什么呢？对，就是要过年了！为了让家人过个好年，我家也忙忙碌碌的，连我也去帮忙了呢！我们先准备好一副对联和一瓶浆糊、刷子便开始劳动起来。我搬来一条凳子，将对联和浆糊、刷子放在上面，然后爬上梯子。我先把对联拿到手上，再用工具——刷子放进浆糊罐子里蘸了蘸，然后把刷子在罐口左右碰一下，这时我发现刷子顶部的浆糊形成了一个椭圆形。于是，我将上联翻到背面，用蘸好的刷子涂在上面。涂在左右、上下来回刷动，就涂好了。浆糊涂好了，就开始贴了。我把上连举起来，想：是贴左边呢，还是贴右边呢？经过一番思想斗争，我决定将它贴在右边。于是，我麻利地爬上梯子，将上联的上半部分贴牢门框。用手一拍，再将手慢慢地往下移，就大功告成了！我拍了拍手，从梯子上跳下来，正想欣赏自己的杰作，却没想我看了完全傻眼了。只见上联贴得歪歪扭扭，完全偏离了预定好的位置；则下联的下半部分没贴紧，随风飘荡，我真是又可气又可笑哇！没办 1 ————来源网络整理，仅供供参考

法，找好重新贴喽！我拆下对联，因为有了第一次的教训，我不敢粗心大意，我仔细的观察了整个门框，把要贴对联的地方仔细琢磨了一下，到自己认为两边完全对称的时候，再贴上去。贴对联的时候，我在对联容易掉的角落多涂了一些，这样就不容易掉了。看着自己辛辛苦苦贴的对联，心里简直比吃了蜜还要甜！是啊，我们在生活中做任何事情都何尝不是这样。但是一次的失败并不代表全部的失败，一次的成功也不代表所有的成功，只要你第二次努力了，就会做得更好。人生的路途总会有失败，失败回事你懂得、学会更多！ ————来源网络整理，仅供供参考 2

春节对联如何分左右

春节对联如何分左右当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。 1.按字调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色(“色”是仄声)，福运齐天赖党恩(“恩”是平声)”。 2.按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。 3.按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。 4.按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。 5.按因果关系分。就是“因”为上联，“果”为下联。 6.按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长;按空间论，“城”比“院”大。

------------------------------------------------- 春联又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖”之称，是对联最早出现的形式。清代《燕京岁时记·春联》对春联做了注释：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。” 最早的春联，是五代十国时期(公元907年至公元960年)后蜀主孟昶在桃符上写的联语，“新年纳余庆，嘉节号长春”。明洪武元年春节前夕(公元1368年至公元1644年)，朱元璋命令全金陵城的公卿士庶，家家于除夕之日贴春联，并微服出巡，到民间观赏春联。朱元璋还亲笔题联，赐给官民。经此，春节时贴春联便成为一种习俗，一直流传至今。在老北京，每到春节，家家户户都喜欢在自家大门前以及屋门前贴上春联对子。那时候，在热闹的大街上，少不了许多卖春联的对子摊儿。春联的词大都是一些吉祥话，反映了人们对幸福生活的向往。除春联外，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。街门外头对过和屋门对过，都贴“出门见喜”，屋里贴“抬头见喜”，影壁单贴“迎祥”、“鸿禧”等等。现在，对联除了在民间习俗中以春联形式继续存在外，已经不太时兴了

如何贴对联才正确呢

如何贴对联才正确呢？首先，看横批。靠近横批首字一侧贴上联，另一侧贴下联。大部分对联，其横批的书写顺序为从左到右（正对着门看）。这种情况下，上联贴左侧，下联贴右侧。值得注意的是，近年来越来越多的横批改为从右到左的书写顺序，这种情况下，上联要贴在右侧，下联则贴在左侧。为什么古人写横批要从右到左？这大概是为了与当时的书写习惯保持一致。至于为什么书籍的书写习惯是从右到左（以及从上到下），推测可能与中国“以左为上”的传统有关。毕竟，从竹简或纸张自身的角度看，字的书写顺序是从左到右。而古代的横批，从门自身的角度看（即人背对着门），也是从左到右。其次，看平仄。所谓“上仄下平”，或曰“仄起平落”，就是指上联的最后一个字是仄声，主要是现代汉语中的上声与去声，下联的最后一个字是平声，包括阴平与阳平，如“花影忽生知春到，竹稍微动觉风来”。有少数对联上下联的最后一个字都是平声，如何区分上下联？如果一个字是阴平一个字阳平，则通常阴平为下联，阳平为上联，笔者称之为“阳平入仄”。主要原因是，以声母b、d、g、j、zh、z开头的第二声字（阳平字），除了以n,ng为韵尾者外，在古代都属于入声字，而入声属仄声，如“一干二净除旧习，五讲四美树新风”。如果上下联的最后一个字都是阴平或阳平怎么办呢？这就要看内容，主要是“上小下大”，即上联所论及的内容比较小，多用“家”、“十”、“百”等字，下联内容比较大，多用“国”、“千”、“万”等字。例如：“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”，“吉星高照迎百福，财运亨通纳千祥”。有些则要根据联中文字的用法来判断，如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”，最后两个字都是阳平声，但第一个字来自“门户”，第二个字引自“迎纳”，据此可分出上下联。此外，如果能判断出一些阴平字在古代属于入声字（如桌、说、发、薛、粥、贴、帖、夕），则很可能也要归入上联，如“虎踞龙盘今胜昔，花得鸟语旧更新”。 “上仄下平”是一般规律，但也有例外，包括两种情形。第一，“上平下仄”，如“读千卷书，行万里路”，“点灯登阁各攻书，移椅倚桐同玩月“。而从诗文中摘取佳句做上下联，也会出现这种情况，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（王勃），“心随朗月高，志与秋霜洁”（李世民，“洁”字在古代属入声字）。第二，上下皆仄，如“解放思想，实事求是”。但这些属特例。

对联怎么分上下联对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右

对联怎么分上下联-对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右现在大家一般的对联都是买的，过了小年之后家家户户换上新的对联祈求平安，但是仔细观察，有很多人家的对联上下联都贴反了哦!闹了不少笑话，那么对联怎么分上下联呢? 一、对联怎么分上下联平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng 一声是上联，旺wàng四声是下联。张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古

代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。对联怎么分上下联范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语二、对联怎么贴左右当人面向对联时，上联在【右侧】，下联在【左侧】。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，

这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。 1、按字调平仄分。对联怎么分上下联对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色(“色”是仄声)，福运齐天赖党恩(“恩”是平声)”。 2、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。 3、按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。 4.、按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福

对联怎么区分左右

对联怎么区分左右导读：对联左右怎么分，对联是中国文化中的一种，对联中以春联最受人们的倚重，但是在我们日常生活中贴春联时，容易搞混，从而无法分清哪是上联，哪是下来，那么，春联怎么辨别上下联呢?下来来看看解释吧~! 对联左右怎么分：当人面向对联时，上联在【右侧】，下联在【左侧】。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。 1.按字调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色(“色”是仄声)，福运齐天赖党恩(“恩”是平声)”。 2.按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。 3.按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。 4.按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

5.按因果关系分。就是“因”为上联，“果”为下联。 6.按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长;按空间论，“城”比“院”大。对联介绍：对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的.对偶句才需要押韵)。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上

对联出句与对句要领

《出句与对句要领》怎么样才能对出好的句子呢?聪明的人,对联高手是凭感觉的。你聪明吗?你是对联高手吗?那么,咱们还是按步就班的来进行对句。我们通过规范划,来达到更好的对句。想做好一件事情,必须弄清它的规律。通过其规律,找到驾驭它的技巧，下面我们从两个方面讲一下：第一、对句的步骤一般情况下，对句可分为五个步骤，分别是：立意，断句，对词，置律，润色五个方面。想完成一个好的对句，这五个方面是必须滴先说立意说简单点，就是找感觉。看到了一个出句，我们首先要做的是确定出句在表达什么？然后置身于其中，在出句那样的意境中，我们能够看到什么？做到什么？想到什么？然后才能据此进行对句，使对句内容与出句联结紧密，最后得到了一个意境统一的对句。为每段的词找个相应的词来对。第四步是置律，这是联律规则中“平仄相对”要素。看平仄设置有没有问题，然后有针对性的进行调整，使之符合对联平仄设置要素。这些都做完了，最后进行润色，检查对句，是否符合对联的各种要素，哪里还有可以改进和提升的地方。

合理的完成这五步，那么，原则上说，我们应该能得到一个较好的对句了。以上所说的“步骤”也不是一成不变的，对于初学者来说，按这样的步骤，能起到事倍功半的效果，因每个人的习惯不同，可能会有其它更直接、巧妙的方法或步骤，但最后要取得的结果是一样的，特别是思维比较敏捷的朋友们。会把这几个步骤穿插融合。当大家达到一定高度的时候，也能够做到。下面我们针对这个问题说一下：对联，顾名思义，是即对又联，如果说平仄等要素是对，那么语意要素就是联。可是如何找到上联意境合适的切入点呀？也就是“联”的问题。应对的时候，怎么才能做到这个“联”呢？为了便于说明问题，下面我们引入一个“关联点”的概念。关联“关联点”就是能够通过某种方式，使之产生一个共性，对于出对句而言，它以是一个字、一个词，也可以是同一个事物、同一个理念，甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。具体的说，我们可以6个方面着手去思考：人、事、物、时、地、景。从这些方面进行探寻对句从其中的某个点上，通过某种关系进行延伸或拓展。这也就是我们常说的“切”。与之相反的就是“隔”，即不切，因为相关联的点会有多很，所以同一个出句，大家思考的角度不同，会对出千姿百态的对句。不同的人、不同的思路、不同的学识、不

对联的贴法对联的贴法对联的正确贴法是怎么贴

对联的贴法-对联的贴法对联的正确贴法是怎么贴对联的类别决定对联的贴法。现在，借陈树德先生的对联知识结构图解表来谈怎样贴对联，要掌握贴对联，首要任务是明白对联的分类。如果孤立内容相关来讲平仄相谐，可能会产生不对不联的效果。贴对联之前，应辨别对联的类型。 1.散联，有横额看横额，没有横额看语境。 2.通联：先看横额，再看逻辑，然后语境，顺序，最后平仄。 3.格联：通常看平仄。一般上仄下平，在特殊意境下，可以倒过来。可参见本

词条“后世发展”、这一标题栏所举例子。要正确贴对联，可参考对联系统知识图解。总而言之，格律对联看平仄，有时讲语义。非格律对联区分上下联应该根据横额(横批)找线索。如对联{山舞银蛇兆丰年，花开富贵报平安。}，开头字“山”和“花”均是平声。结尾的“年”和“安”也是平声。但可以根据横额找线索，把关联字连起来即得上下联。再如对联“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”上下联都是仄声收尾，拟出横额即能区分上下联。对联的禁忌三忌近几年从联书尤其是征联中发现，有些作者由于不谙联律，所作的对联毛病不少。这些毛病，有些是可以谅解的，有些则必须克服。这里提出“三忌”，就是针对目前存在“必须克服”的三个比较普遍也比较突出的问题来说的。一忌合掌。所谓合掌，指的是上下联讲同一个

意思。一副对联，一般字都不多(长联除外)。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。对联的贴法这就是要“忌”的道理。下面一副对联就是合掌的：长空展翅，广宇翔云。广宇，就是长空;翔云就是展翅。下联的意思完全是重复上联的。这样，八个字中，四个字就算白用了。上下联的意思完全相同的情况，相对地说要少一些，但部分词语意思相同者，则时有所见。例如：神州滋雨露，赤县灿春花。此联后三字，上下意思有别。但“赤县”就是“神州”的另一种说法，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免;但这种合掌，常常被人忽略，一些长于撰联的人，有时也在所不免，这就更应引起注意了。

对联的正确贴法

对联的正确贴法导读: 对联的正确贴法首先说一说什么是对联？对联，又称楹联、对子、联语、对句、联对等，由两个互相对偶的句子组成：上联（出句）和下联（对句）。其要求是既“对”又“联”。字数相等、词性相当、结构相同、节奏一致和平仄相谐都是“对”，“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不能贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。了解了对联的以后，我们看看对联应当怎么贴呢？大年初一吃过早饭，我便和孩子一起贴春联，孩子问我怎么贴？我说，先分出上下联，然后上联在左，下联在右，孩子又问，上下联怎么分？我说，两个直联中，最后一个字读音为三四声（即仄声）的那联为上联，读一二声（即平声）的那联为下联，就在我这样对孩子说的时候，对门和楼下的两户邻居也在贴对联，我们贴好后，因为还要给单元楼的楼门再贴对联，我下楼路过楼下这一层时，他们还没有贴完，楼下的两户中，东家是上联在右，下联在左，横批是从左向右写的，和我说的刚好相反，西家正好和我家贴切的是一样的，不过我们三家的横联（也叫横批）都是从左向右书写的。那么究竟应如何贴才比较妥当呢？大部分人家又是怎么贴的呢？带着这样一个问题，初一和初二这两天走在街上我注意看了一下，虽然没有具体统计，但我发现，横批都是从左向右写的（未发现

从右向左写的），而占比例大一些的还是两直联中，上联在左的为多数，而上联在右的虽不是多数但也不少。那么究竟该如何贴才比较合适的呢？这还得先了解一下古人的书写习惯，古时候，人们的书写方式是从右至左，竖写；写横幅，也是从右至左，横写。所以，春联的张贴方法应该是当你面向对联时，上联在右侧，下联在左侧，此时横批当然也是从右向左书写，横写的。但是，现在的书写方法改为从左至右，横写。所以，现在贴对联，先看平仄，再看横批。通过平仄判断上、下联之后，将上联贴在横批首字一方。如：横批为“风调雨顺”（左起），上联就应贴在左边。通过观察我还发现，现在有的对联，两个直联的最后一个字一个是一声，一个是二声，按现在说法，没有仄声，怎么办呢？如果两联的最后一字是一或二声，就必须用台语念看看是否为入声字！其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。用它作上联就是了。至此我们不难明白，一个门口的三个联，即一个横联和两个直联构成一个整体，在这个整体中，要么都从左向右读（现代常用贴法），要么都从右向左读（传统贴法），这都行，可是若是一个门口的三个联中，横批从左向右读，两个直联又从右向左读（传统与现代的贴法混在一起的贴法），是不是不协调呢？应当是不妥当的。

对联常识

对联常识对联由两个或两段相互照应的语句组成。横写时，上联在上，下联在下；竖写及悬挂、张贴时，上联居右，下联居左。古代常将对联悬挂、张贴于店堂庙宇的楹柱上，所以对联又称楹联。随着社会的发展，对联的形式、用途和种类有不少新的变化，“楹联”便成了对联的雅称。由一个作者创作的上下联称为“成联”或“自撰联”，两个人共同创作时，先写成的一句称为“出句”，后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联，也可以是下联。多分句组成的对联中，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。上下联各有一句的对联，尾字一般称为联脚。对联可以不加标点符号，加标点符号时，如上下联各有一句，则上联通常标逗号，下联是感叹号、问号、句号等标点符号。对联的类别（一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： 1.正对所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如： “春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。 2.反对所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如： “藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。” 3.串对所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如： “要想着收咱失地；别忘了还我河山。” “一失足成千古笑；再回头是百年身。” （二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。 1.春联。春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意……。例：福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 2.喜联。喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。例：万里长征欣比翼/ 百年好合喜同心一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长

贴对联的知识

贴对联的知识历史渊源：门神，汉族民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。第一副是我们常见的猛虎画画联。联语对画中猛虎予以夸张的描绘和渲染，使猛虎的形象更加突出;第二副是周恩来题何香凝的画联，表达了中国人民抗美援朝、保家卫国的决心和对志愿军英雄的无限热爱之情，进一步突出了画意，有烘云托月、画龙点睛之妙;第是对竹的赞美，也是作者心志的表露;第四副联语高度赞扬了周恩来总理的崇高品德，歌颂了周总理的光辉形象，作者取画名为《丰碑》(中堂画)，可谓联画相济，恰到好处。充分体现。第三个被曹操杀掉的人是崔琰，他虽然算不上是一个完全的文人，但他却代表着当时整个贵族集团，也代表着聚集文化精英的士大夫阶层。崔琰表面上归顺曹操，但打心眼里不服，尤其是对曹操自封魏王这种僭越行为更是义愤填膺。对于经自己举荐却赞同曹操称王的门生杨训，崔琰忍无可忍，索性以前辈的口气给杨训写了一封义正词严的书信，里

面竟有“时乎，时乎，会当有变时”的“反句”。曹操知道后，勃然大怒，将其关押。可崔琰在关押期间非但不老实，竟然还“通宾客，门若市人”，与那些不肯降服的士大夫阶层搞反动聚会和非法活动，这是曹操无论如何也不能原谅的，于是利用“文字狱”的方式除掉了这位爱出风头的名流。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神萘、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将

怎样区分上下对联

怎样区分上下对联怎样区分上下对联中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着人们文化生活的丰富，不仅许多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等，往往都要张贴对联。可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。（仄声判断：普通话中的第三声和第四声：平声判断：普通话中的第一声和第二声）其次是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。再次是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。最后是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。二、春联的正确贴法：当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。 1、上仄下平原则有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流