浙江高考《论语选读》真题汇编(教师版)

浙江高考《<论语>选读》真题汇编

一、（09浙江）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分)

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

24．(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

(2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。(3分)

参考答案：(1)举一反三

(2)教学原则：学生主体原则(答“自主学习原则”亦可)，注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)

评析示例：我认为这一教学原则符合教育教学规律。首先，教师以身作则，给学生树立榜样，这能使学生要模仿和学习中得到教育；其次，言传有时不如身教，高尚的行为比单调的说教更有说服力。（教学原则1分；评析2分：对教学原则简要分析1分，对教学原则的价值进行恰当的评价1分。）

解析：句(1)之意是要发奋读书，举一反三。句(2)之意是孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？言外之意是学生要主动学习。学生要根据教师教的自己探索。即学生主体原则、注重身教原则。

二、（10浙江）《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。(4分)

“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》)

答案示例：君子喻于义，小人喻于利。

《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》

中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。（写出名句1分，具体分析3分。）

解析：这是一道有创新的题目，实际上是将古诗文默写与评析相结合的一道题。首先要根据给出的例句写出《论语》中与之意思相仿的一句话，然后分析“它们”所表达的思想，注意是“它们”，也就是既要涉及《论语》所引句子，也要联系所给的《朋党论》的句子，还要就共同点进行分析。

三、（11浙江）阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）

子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）

夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）

【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算，即不到十个。23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）

孔子：____________ 韩非子：____________

24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）

参考答案：23.为政以德（或“以德、礼治国”）以法治国

24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。（分析2分，评论2分。）

四、阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）

《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：

“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。”

23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)

(1)

(2)

24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分)

参考答案：23．(1)贵人贱马

(2)人、马并重（或“先人后马”）

24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。