曹操是什么样的人物

事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行

曹操人物形象分析

《三国演义》是我国历史小说中出类拔萃的长篇巨著．作者罗贯中，把历史上的曹操，描绘成一个权谋机诈，无比凶残的人物，作者把封建时代统治阶级的罪恶，生动地集中在他身上，使他成为典型的统治者形象．小说中的曹操，是一个有着无穷贪欲和权势欲的人物，但他又把"宁教我负天下人，休教天下人负我"的自私残忍的灵魂掩藏起来，用假仁假义，小恩小惠去笼络，收罗人才，为他所用．在小说中，作者还刻画了他的另一面，即作为亲自统帅千军万马南征北战的统治者，曹操是一位有胆略的政治家和有才能的军事家．他统一了北方，结束了北方诸侯割据的局面．本文就以上几点对曹操的形象试作分析．

一，怀不臣之心，生性多疑，残酷好杀，奸诈多变的曹操．

《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒无比．读者一翻开书就见到每一个人物的立场分明，爱憎清楚．在众多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不仅鲜明独特，而且反差巨大．作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的"主导情感"："乱世之奸雄"．可贵的是，作者并没有停留在概念的抽象描述，而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉．"颍川之战"，曹操对义军不分青红皂白，"大杀一阵，斩首万余级"，充当了一个朝廷刽子手的角色．此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，"斩张梁于曲阳"，"发张角之棺，戮尸枭首"，残酷得连死人也不放过．替父复仇进攻徐州时，曹操传令三军"但得城池，将城中百姓，尽行杀戮"，"大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓"，失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得特别残暴不仁，更是让人触目惊心．"刺卓逃难"，曹操明知自己错杀了吕伯奢全家，还要一错再错，耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死．"杀吉平"，曹操更加显得无比残暴，先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要"分其肢体号令"．"顺我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信条．

曹操在奉迎献帝迁都许昌，"挟天子而令诸侯"之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权．所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算．献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡，一个"儿皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰"门面"的可供自己利用的工具．曹操在擒杀吕布之后，"威名日盛"，脑海深处便产生了不臣之心的念头，如果不是顾虑"朝廷肱股尚多"，只怕早就"行王霸之事"了．为了观察动静，曹操特地邀请天子"许田围猎"，群臣将校向献帝齐呼万岁，他竟"纵马直出，遮于天子之前以迎受之"，并借天子弓箭不还，自行悬带．当献帝深感曹操欺君罔上，有窃国谋逆之心后，随即密赐衣带诏，令董承，刘备，马腾等人合力讨贼．事后衣带诏泄露，曹操诛杀了董承，吉平，王子服等人仍不解恨，连已有五个月身孕的董贵妃也不放过，尽管献帝和伏后一再哀求，还是将董贵妃勒杀于宫门之外．如果不是程昱即时劝谏，恐怕就连献帝本人也要被废黜了．此后，曹操权势更盛，作威作福，不可一世．只要是曾经反对过他的人，都被他视为眼中钉肉中刺，必欲拔除而后快，马腾父子三人被诱杀，伏后，伏完"为国捐生"，耿纪，韦晃等"五臣死节"．曹操"名为汉相，实为汉贼"．

曹操把权诈，奸猾，多疑用到了极至．在同窗好友亦是如此．最典型的事例莫过于官渡大战的许攸前来投奔．"曹操不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入"然后他"愿即教我以破绍之计"，"可支一年"，"有半年耳"，直到许攸一下子拆穿粮食已尽，曹操这才愕然不已．许攸以诚相投，而曹操这一本正经的真言竟是满口假话，这就是奸雄之奸．

在赤壁大战被烧得焦头烂额，慌忙逃跑来到华容道，曹操发现一大道与一羊肠小道，曰："实则虚之，虚则实之，我今天非要反其道而行．奔有烽火的道路走，结果中了诸葛亮的圈套．之前第四十六回"用奇谋孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了诸葛亮．曹操不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无疑是他吃败仗之原因．正如诸葛亮在"智取汉中"时对曹操的评价："操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败"．

二，重视人才，以诚待人，有胆有识的曹操．

凡是伟大的作品，总带给读者许多的想象．《三国演义》在现代也同样发挥着作用，给予读者们各种各样的思索和精神粮食．《三国演义》一书中花了很大的笔墨去描写魏，蜀，吴三国争取人才的斗争．可以说曹操，孙权，刘备他们在争取人才这点上，都是不遗余力的．曹操是一个懂得识别人才且重视人才的政治家．作者充分表现了曹操所具有的这方面的性格优点，他能够识别人才，且又能使用小恩小惠的方法收拢人才，为他的政治野心服务．一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点："吾任天下之智力，以道御之，无所不可．"这里的"智

"是指谋臣泛指谋略，智慧，"力"是指武将，泛指军事力量．可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的．比如曹操在以袁绍为盟主的讨伐董卓的大会上，很早就已看出了刘备与关公均非等闲之辈，刘备可以说是曹操的心腹之患了，对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚，但刘备二次投靠曹操且都受到厚待便可见其重视人才，以诚待人：曹操的谋士力主翦除刘备以绝后患时，他劝以"当今正用英雄之际，不可杀一人而失天下人之心"；"除一人之患，以阻四海之望．"在当时那种"君择臣，臣亦择君"的动乱年代，曹能与备"出则同舆，坐则同席，美食相分，恩若兄弟"，并力荐于皇上．虽后来刘备乘截击袁术之机，取得兵权，叛曹而去，至此，曹操也不深加追究"彼既去，若再追，恐成怨矣．"……礼遇关羽更是小说中脍炙人口的文字，讨伐董卓的大会上，他极力支持关公出战．在关公"温酒斩华雄"后，他更加坚定信心，一定要收关公为己用，因而百般优待，以动其心．但关公终挂印封金而去，这时曹操力排众议，不但不派重兵追他，迫其就范，反传令一路放行，并亲自为关公送行．这一事件的描写主要是为了表明曹操爱才的优点．正如文中曹操所言："吾者已许之（指曾答应关公在其得知刘备去向时，准其离去），岂可失信，彼各为其主，勿追之．"并告诉张辽："云长挂印封金财贿不足以动心，爵禄不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不远，我结识他做个人情．汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费，征袍赠之，为日后纪念．"

小说中曹操"不念旧恶"的故事也屡见不鲜：破袁绍后发现"许都及曹军中诸人"与袁绍"暗通术"，谋士建议"逐一点对姓名，收而杀之．"曹操却说："当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎"于是"尽将书焚之，遂不再问"．袁谭死后，王修无视曹操禁令前往哭尸，曹操不仅不怒恼，反而视修为"义士"，"礼修为上宾"．攻占汉中后"念张鲁封仓库之心，重重相待，封鲁这镇南将军．"凡此种种，都颇得人心，也符合曹操集团的长远利益．而且，曹操更有一个可贵作风，那就是从谏如流．曹操虽机谋出众，但并不刚愎自用．小说中虽然也有拒谏孤行的情况，但并不多见．既使对提过错误意见的人，他也能给予鼓励．如击乌丸凯旋后，其第一件事就是"重赏先谏者"，他说："孤前乘危远征，侥幸成功……不可以法，诸君之谏，乃安之计，是以相赏．后勿难言之．"如此胆识，难怪后人赞曰："以善推人，以恶自与，兼谋并智，其谁不欢因此，官渡之战中曹操能在相持阶段向荀或讨教，并一举反攻为胜，郭嘉病亡征途，他能在悲痛欲绝之中，仍一丝不苟地按其遗计行事而平定辽东．

除此之外，曹操对自己的武将的态度亦是如此．在和张绣的战斗中，典韦舍身救了曹操．操自祭之，哭着对部下说道："吾所长子，爱侄，俱无深痛，独是泣典韦也！"后来再过襄阳时，想到此事，操又于马上大哭，即下马设祭筵，吊亡魂，亲三拜墓前；连那匹被射死的典韦的马也一道祭了，三军将士无不为之感动．虽然有刘备"

泣送徐庶"，"三顾茅庐"，孙权抚周泰的故事，并传以千百年的佳话，但若除去扩大了的拥刘反曹的偏见，与曹操之两祭典韦，三哭郭嘉，痛悼庞恐可差比肩．曹操是