福芝 采芝家族
不同版本宋朝和亲公主列表【唐朝吧】
不同版本宋朝和亲公主列表【唐朝吧】该楼层疑似违规已被系统折叠不同版本西汉、东汉、魏晋南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、辽等和亲公主列表，已经分别在“西汉吧”、“古代史吧”、“唐朝吧”发表，可查阅。
当今能够查到宋朝和亲公主列表，只有某些《中国历代和亲公主列表》（以下简称《和亲列表》）。
而崔明德著《中国古代和亲通史》附录二《中国古代和亲简表》（宋朝部分）以及《丙申版宋朝和亲公主列表》皆为空白。
出现此种情况，仅此一例。
该楼层疑似违规已被系统折叠一、中国历代和亲公主列表（宋朝部分）有的《和亲列表》记载：靖康之变后，诸多宋朝皇室女性被抵押给金国，其中一些变成金国妃妾，但是这不属于正式的和亲，不过比和亲更屈辱。
德庆公主，嘉德帝姬赵玉盘嫁为金宋王完颜宗磐之妾永庆公主，荣德帝姬赵金奴嫁为金完颜昌之妾淑庆公主，安德帝姬赵金罗嫁为金之都统完颜阇母之妾延庆公主，茂德帝姬赵福金嫁为完颜宗望、完颜希尹之妾洵德帝姬赵富金嫁为金珍珠大王完颜设也马之妾顺德帝姬赵缨络嫁为完颜宗翰之妾仪福帝姬赵圆珠嫁为完颜宗弼之妾柔福帝姬赵多富嫁为完颜宗望之妾惠福帝姬赵珠珠嫁为宝山大王完颜斜保之妾宁福帝姬赵串珠嫁为兖王完颜宗隽之妾令福帝姬赵金印嫁为金熙宗之妾华福帝姬赵赛月嫁为金熙宗之妾庆福帝姬赵金姑嫁为金熙宗之妾纯福帝姬赵金铃嫁为完颜设也马之妾，后被遣嫁青宫译语作者王成棣注释：宋徽宗时将公主改称帝姬，下同，不赘述。
该楼层疑似违规已被系统折叠二、依据《中国古代和亲通史》附录二《中国古代和亲简表》（宋朝部分）整理，列表如下：空白三、丙申版宋朝亲公主列表空白该楼层疑似违规已被系统折叠孰是孰非，希望吧友发表高见！一些中国历代和亲公主列表的宋朝部分记载雷同，崔明德著《中国古代和亲通史》没有涉及，不知出自何处？出自哪本权威著作？如有的吧友知道，希望提供，以便互相交流！;该楼层疑似违规已被系统折叠四、能否称为“和亲公主”？有的《和亲列表》记载：“靖康之难后，诸多宋朝皇室女性被抵押给金国，其中一些变成金国妃妾，但是这不属于正式的和亲，不过比和亲更屈辱”。
《钻石丛书：妻妾成群》札记
《钻石丛书：妻妾成群》阅读札记目录一、序言 (2)1. 对《妻妾成群》的评价与简介 (3)2. 阅读建议与方法 (4)二、主要人物分析 (5)1. 大太太——毓卿 (6)2. 二太太——玉芬 (8)3. 三太太——梅英 (9)4. 四太太——金雀 (10)5. 小妾们及其她们的故事 (11)三、故事情节概述 (12)1. 瑾泉的出生与成长 (13)2. 妻妾们的争斗与斗争 (14)3. 瑾泉与各方的关系变化 (15)4. 最后的结局与启示 (17)四、主题思想探讨 (18)1. 女性地位与权利 (19)2. 婚姻制度与道德观念 (20)3. 家族伦理与社会风气 (21)五、文学风格与语言特色 (22)1. 文学流派与影响 (23)2. 语言运用与表达效果 (24)六、社会历史背景分析 (25)1. 清朝末年的社会状况 (27)2. 家族制度与伦理观念的演变 (28)七、个人感悟与思考 (29)1. 对女性命运的同情与关注 (30)2. 对婚姻制度的反思与批判 (31)八、结语 (32)1. 对《妻妾成群》的总结与评价 (33)2. 对未来研究的展望与建议 (34)一、序言《钻石丛书：妻妾成群》是著名作家张爱玲的一部长篇小说，首次出版于1943年。
这部作品以其独特的叙事风格、丰富的人物描绘和深刻的社会洞察力，成为了中国现代文学史上的一部经典之作。
在这篇阅读札记中，我们将一起探讨张爱玲如何通过这部小说展现出当时社会的风俗习惯、家庭伦理以及女性地位等方面的问题。
在这部小说中，张爱玲通过对主人公白流苏的刻画，展示了一个典型的上海滩名媛的形象。
白流苏出身于一个富裕的家庭，拥有美貌和才华，但她在婚姻生活中却屡遭挫折。
这使得她不得不在丈夫和情夫之间寻求安慰，最终导致了她的悲剧命运。
通过这个角色，张爱玲揭示了当时社会上层女性在面对婚姻和感情时的无奈与挣扎。
《钻石丛书：妻妾成群》还通过对其他几位女性角色的描绘，展示了当时中国社会对女性的传统观念和束缚。
命各地采献灵芝
采芝记故事发生地——恒山北岳玄芝牵出一嘉靖三十五年（1556）八月十六日，世宗就古人曾用灵芝草作药一事，询问礼部尚书吴山等人。
吴山等回答说：“久食有益于身，但服食之法，世未有传。
”世宗遂下诏有司往元岳（恒山）、龙虎、三茅、齐云及五岳等处采灵芝草，并访问民间。
此时恰有宛平县民张巨佑采得灵芝五本，进献，世宗大喜，赏赐银币。
“自是臣民献芝者不绝”。
至嘉靖三十七年十月二十八日，礼部奏报：四方所献灵芝一千八百六十四本，世宗诏令要求径长一尺以上者。
紫芝峪那么，这条峪的神秘之处在哪里呢？神就神在“紫芝”二字上。
据恒山志书上记载，这紫芝峪内生长着灵芝仙草，为恒山镇山宝草，状如紫色云锦，服之可起死回生，益寿延年。
当地人们说，每有一棵灵芝草，便有一条双头毒蛇看护。
又说，这紫芝峪的灵芝仙草，凡人俗眼看不到，只有诚心祈祷，感化了恒山圣帝，灵芝才会现形放光。
过去当地就有一个习惯，只要家中有人生病，便上恒山讨药，入紫芝峪寻找灵芝。
“芝峪云花”也是恒山十八景之一。
明人茅一桂《紫芝峪》诗曰：紫芝峪里境偏幽，古木阴阴五月秋。
间植灵根原异数，红光灿烂观山头。
明赵之韩《紫芝峪》诗曰：地僻莎青雨更幽，灵芝彩映碧林秋。
登临采药蓬仙客，相与班荆坐石头。
在紫芝峪南侧的飞石窟旁的石崖上，镶有一块明朝大同府通判宋《采取玄芝记》的石碑，详细记载着喜靖二十五年，他为明世宗皇帝来恒山紫芝峪采灵芝的事。
碑记中写道：嘉靖二十五年，夏六月，上用北岳玄芝。
维时真定守臣求于曲阳县恒山，不获。
乃上言古北岳在山西大同府浑源州，有虞舜巡狞遗迹在焉。
请下彼处求之。
于是巡按直隶侍御李公，巡按山西待侍朱公，受命采芝。
乃委太原府同知王希尧，大同府通判宋臣，应州知州徐衡，五台县知县杨启充具诣浑源。
时署浑源者（注：浑源知州）大同推官刘旦也。
凡兹五人，……以九月晦日（指月底最后一天）登岳庙，斋宿。
厥明，十月朔旦（即十月初一黎明），……令防守官兵，沿山谷通索之，果得真芝十二本，状如云锦……”这段记文可以说明，紫芝峪确长有灵芝。
爱新觉罗.贝怡
爱新觉罗.贝怡引言爱新觉罗.贝怡，满族名为哲格格，清朝皇帝乾隆的第六位嫡福晋，也是乾隆帝的最宠爱的妃子。
她在清朝历史中扮演着重要的角色，对清朝的政治和文化都有着深远的影响。
早年经历爱新觉罗.贝怡，本名纯佳氏，出生于1756年，是满洲八旗中正白旗哈喇氏的人。
她的父亲是九边将军围场碾土堡镇镇总哈喇氏，母亲则是瓜尔佳氏。
贝怡从小就显示出与众不同的才华，她善于绘画和书法，并拥有出色的音律感知能力。
这使得她引起了乾隆帝的注意。
进入皇宫1773年，贝怡被选中进入皇宫仪宫，成为乾隆帝的嫡福晋。
乾隆帝对她非常宠爱，也对她赋予了很大的权力和特权。
乾隆帝还认为她具有教育和启发乾隆六子的能力，因此六子也由她负责教育。
与乾隆帝的关系乾隆帝对贝怡的宠爱是众所周知的，他给她赐名“贝怡”，寓意着“宝贵、快乐的意思”。
乾隆帝还曾写下诗句表达对她的深情：“芳容共仗千娇态，珠胎揭开有赤湾。
贝怡荣及三千春，庙堂富贵无多年。
”贝怡对乾隆帝也非常忠诚，她了解乾隆的喜好和性格，并尽力满足他的需求。
在政治上，她也与乾隆帝分享自己的意见，并在一定程度上影响了乾隆帝的决策。
贝怡的地位在宫廷内是极高的，她在乾隆的大后宫中是无可争议的地位第一人。
对文化艺术的贡献贝怡在文化艺术方面也有着重要的贡献。
她对绘画和书法有着深厚的造诣，并亲自传授给一些妃子和宫女。
贝怡的绘画作品独具风格，她喜欢绘制花鸟、山水和人物，作品优雅精致，令人赞叹不已。
此外，贝怡也对音乐产生了深远的影响。
她会弹奏葫芦丝、古琴等乐器，并鼓励宫廷乐团的演奏。
她的音律感知能力使她成为乾隆帝赏心悦目的表演者，也为后世流传了许多古老的曲调。
后期生活和逝世乾隆帝在1790年去世后，贝怡退居宫廷，终身未再嫁人。
她对乾隆帝的忠诚和怀念一直持续到自己去世的那一天。
贝怡在1808年去世，享年52岁。
贝怡在清朝历史上留下了深刻的印记，她的才华和影响力使她成为历史上备受瞩目的人物之一。
结语爱新觉罗.贝怡作为乾隆帝最宠爱的妃子，对清朝的历史和文化产生了重要的影响。
志达淑贞系德传宗接代的典故
志达淑贞系德传宗接代的典故1. 引子：传宗接代的故事嘿，大家好，今天咱们聊聊一个老话题，那就是“传宗接代”。
这可不是简单的生儿育女，而是一个家族、一个姓氏的延续，听起来是不是很有历史感？在中国传统文化中，传宗接代可是大事，尤其是对于那些老一辈来说。
今天我们就从“志达淑贞”这个典故说起，来看看它背后的故事和含义。
2. 志达淑贞的含义2.1 志向与德行“志达淑贞”这四个字，听起来是不是很高大上？它的意思其实就是要有志向、有品德、坚守贞操。
说白了，就是希望后代能继承这种美德，做个有追求、有修养的人。
你想啊，谁不希望自己的孩子长大后能出人头地、德才兼备呢？这就像我们常说的，“家有一老，如有一宝”，老一辈的思想和价值观，能影响着年轻一代，真是受益无穷。
2.2 志向的传承所以，咱们要讲的就是，家里的长辈，特别是父母，应该把这种志向传递下去。
就好比是在接力赛上，传递的不只是火炬，还有那份精神。
古人常说：“家风如水，润物细无声。
”家风好，才能培养出志达淑贞的后代。
要知道，一个有志向的人，不光对自己负责，对整个家族、整个社会也都是一份责任呢！3. 典故的故事背景3.1 传说中的人物接下来，我们来讲讲“志达淑贞”背后那些有趣的人物传说。
传说中，有个叫王志达的年轻人，心中有大志，尤其是想为家族的未来奋斗。
他努力学习，考取了功名，成为了当时有名的士子。
哎，这可真是不容易，要知道，那时候读书人可不是像现在这样轻松。
王志达不仅聪明，还特别懂得感恩，对长辈的教诲铭记于心。
而他的妻子淑贞，名副其实。
她不仅贤良淑德，还是个好妻子，尽心尽力地照顾家庭。
你想，王志达有这样一个支持他的伴侣，事业自然蒸蒸日上。
他们俩的爱情故事，简直就像是古代版的“你侬我侬”，甜得让人羡慕。
3.2 家庭的延续随着时间的推移，王志达和淑贞不仅成就了一番事业，还培养了一双儿女。
可以说，他们的家庭是“志达淑贞”的完美体现。
这两个孩子，既继承了父亲的志向，又得到了母亲的温柔和贤惠。
2024年度小学五年级上册语文课文四季之美
《四季之美》创作背景
01
《四季之美》是清少纳言《枕草子》第一卷的第一段内 容，文中的艺术内感受和情趣与作者本人的宫廷生活有 密切关系。
02
作者善于捕捉自然之中的美，通过细微的笔触展现自然 的变化，表达了对自然和生命的热爱和赞美。
2024/3/23
03
作品所体现出的“真实”与“质朴”以及“细腻”的感 受方式等体现了日本文学（特别是平安时期文学）的特 点。
2024/3/23
6
02 春季之美：万物复苏生机盎然
2024/3/23
7
描写春天景象的词语和句子
2024/3/23
词语
春暖花开、春意盎然、满园春色 、春光明媚
句子
春天的阳光像刚出生的婴儿，温 暖而柔和；春风轻拂，带来了阵 阵花香，令人陶醉。
8
春天里动物和植物的变化
动物
冬眠的动物苏醒，如熊、蛇等开始出 洞觅食；候鸟从南方飞回，如燕子、 大雁等。
13
体验夏天带来的快乐时光
水果盛宴
暑假游玩
夏天是水果丰收的季节，西瓜、葡萄 、芒果等水果让人们大饱口福，感受 夏日的甜美。
对于孩子们来说，暑假是期盼已久的 时光，可以外出游玩、参加夏令营等 活动，度过一个充实而愉快的夏天。
冰淇淋与冷饮
在炎热的夏日，来一份冰淇淋或冷饮 ，瞬间消暑解渴，享受清凉一夏的惬 意。
2024/3/23
14
04 秋季之美：丰收喜悦金色满园
2024/3/23
15
描写秋天景象的词语和句子
词语
金秋时节、硕果累累、五谷丰登、秋风送爽、天高云淡
句子
秋天的田野像一幅金色的画卷，稻谷垂着沉甸甸的穗头，玉米咧开金黄的笑脸，高粱举起燃烧的火把 。
新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
且末一中2024—2025学年度第一学期高一年级11月月考语文试卷考生注意：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分。
考试时间150分钟。
一、单选题（共28分）1、下列各项加点实词的解释错误的一项是（）（2分）A．故木受绳则直，金就砺则利。
就：接近B．顺风而呼，声非加疾也。
疾：劲急C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
尝：曾经D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
族：聚集处2、下列各项加点实词的解释错误的一项是（）（2分）A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
闻：知道B．于其身也，则耻师焉，惑矣。
惑：糊涂C．假舟楫者，非能水也，而绝江河。
绝：断绝D．巫医乐师百工之人，君子不耻。
耻：与之同列3、下列各项加点词的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）A．则耻师焉 B．吾师道也C．粪土当年万户侯 D．吾从而师之4、下列加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）A．登高而招，臂非加长也。
B．锲而不舍，朽木不折。
C．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
D．朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
5、下列加点的“焉”的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）A．于其身也，则耻师焉。
B．或师焉，或不焉。
C．积善成德，而神明自得，圣心备焉。
D．积土成山，风雨兴焉。
6、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）少时，一狼径去，其一犬坐于前A．君子博学而日参省乎己 B．君子不齿C．假舟楫者，非能水也 D．师道之不传也久矣7、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）不如登高之博见也。
A．用心一也 B．吾师道也C．小学而大遗 D．輮以为轮8、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）栗深林兮惊层巅A．吾从而师之 B．圣人之所以为圣C．故圣益圣 D．假舆马者，非利足也9．下列各项中前后两句句式一致的一项是（）（2分）A．青，取之于蓝，而青于蓝而耻学于师B．君子生非异也，善假于物也予独爱莲之出淤泥而不染C．非吾所谓传其道解其惑者也马之千里者D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强10．下列各句与例句句式类型一致的一项是：（）（2分）例句：句读之不知，惑之不解A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．不拘于时，学于余C．何以解忧，唯有杜康 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾11．下列各项句式类型划分一致、正确的一项是：（）（2分）①一食或尽粟一石②铸以为金人十二③道之所存，师之所存也④祗辱于奴隶人之手⑤生乎吾前⑥牡丹，花之富贵者也⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强⑧不拘于时⑨群臣吏民能面刺寡人之过者⑩冰，水为之，而寒于水輮以为轮曰师曰弟子云者A．④⑤⑧ B．③⑥⑨ C．②④⑦⑧ D．①②⑦⑨12．下列句子中不含通假字的一项是（）（2分）A．君子生非异也，善假于物也B．则知明而行无过矣C．虽有槁暴，不复挺者D．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也13．下列各项句子中，全部含有通假字的一项是（）（2分）A．金就砺则利輮使之然也B．则知明而行无过矣或师焉，或不焉C．人非生而知之者其真无马邪D．虽有槁暴，不复挺者木直中绳14．下列各句与例句句式类型一致的一项是：（）（2分）例句：不拘于时师者，所以传道受业解惑也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C . 感斯人言 D．失向来之烟霞二、现代文阅读（共15分）阅读下面的文字，完成15—17题。
21广东中考作文5篇
21广东中考作文5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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欧氏族谱
欧氏族谱欧明义、成琚、昌俊、家让合著欧家让 2012-1-29 整理 2013-5-13 注解陕西黄帝-----大禹-----启夏朝(山西夏县)------越王无余(浙江会稽即绍兴)------越王勾践-------越王无疆------欧余山-----闽越国(福建福州)------福建莆田---吴川博铺-----广西博白-----廉江田界------遂溪溪龙-----遂溪新村仔一世祖至四世祖开业溪龙村族谱不详一至二世祖葬在县城西洋尾泊村西北角坡地旁，坐东北向西南，左为老赵村注：据传族谱失于嫡系绝房老人的矛栅火灾中。
五世祖景高公葬在县城西的黄竹朗后背岭即旧地塘中间,坐东北向西南景高公生一子文意开业黄竹朗及新村仔村注：景高公先在城西的黄竹朗村开基建村，建有砖屋一行，后因黄竹朗村前田垌地较窄，且偏旱，移居新村仔村（旧称：上湾村）。
黄竹朗至今仍存欧氏祖屋残垣数间。
六世祖文意公生四子长xx次xx三xx四雄池文意公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地天桥下鲤鱼台西北角与邹氏大众二世祖相邻，坐东南向西北注：文意公前三子后代至十二世明字辈绝七世祖雄池公生一子连彩雄池公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地北边龙潭上游鲤鱼墩旁，龙潭桥东侧北边路基处，坐东南向西北，望向河心鲤鱼墩雄池婆葬在黄竹朗后背岭景高公左下旁注：雄池公生前所业为“师傅头”,即为殡葬法事的主持。
后发财，买下黄竹朗村前以雄池婆名义买下40“担租”（担租为田地的面积单位,至少不比亩小）.八世祖连彩公生四子长xx次xx三德广四德忠连彩公葬在村后六角田岭，安泰公后，坐东北向西南注：安泰公，十二世明字辈，为雄池公三兄长中最后一位后人，卒于八十年代初，无子，死时留有一千元存款作为拜祭费，结水泥坟. 九世祖：以下从长房至四房分开记叙长房德X公无子次房德X二公德X公继承长房,后至十二世,明XX公十二世明XX公早故遗一子字成X十三世成XX公名火利小时随娘至异地,婚生一女后母故迁回新村仔重继承长及次房香火.后生五子长昌初次XX三昌惜四昌四五昌深昌初先娶岭脚陈氏早故,后娶广西柳州王氏生二子长家昆 (1992年生) 次家亮(1994年生)注：昌初为嫡长三房德广三公 ,后至十一世世XX公十一世世XX公生二子长明X次明X十二世长明XX公生三子长XX 次成泰三成旭次明XX公生一子早故遗一子成旺十三世长成X 公生四子长昌娣次XX 三昌军四昌庭次成泰公生三子长石养次昌南三昌权三成旭公生一子昌永注：成泰公长子石养约生于1946年，八十年代初因偷单车入狱，罪大但不致死，后不久因不明原因被枪毙，实为冤案！成旺公小时随娘至异地婚后母故迁回新村仔后生三子：长刘炳次昌余三昌火注：以下第四房为详细记叙四房德忠四公九世祖四太公讳德忠（1794-1846）寿化谥忠良存命于甲寅年正月十九日亥时受生阳年五十三岁大限忽于道光二十六年岁次丙午闰五月二十八日巳时身逝葬在后背龙祖岭西牛地上南边迁葬在猫狗湾坐寅向申兼艮坤分金猫狗吉课壬午庚戊甲寅丁卯德忠公麦氏婆生一子进益三公四太婆麦氏（1792-1856）耆化谥慈惠麦太孺人存命于壬子年十月二十二日午时受生阳年六十五岁大限忽于咸丰六年岁次丙辰六月初七日辰时身逝光绪六年十二月初三日申时安葬在关塘岭鳖鱼地坐申向寅兼庚甲关塘岭迁葬珍珠田下坡三金上麦氏左世宽妾左氏婆右世寅嫡妻黄氏婆吉课庚辰戊子丙申丙申麦氏婆生一子进益注：四太公即为家中第四子十世祖三太公讳进益（1830-1864）顺化谥忠良存命庚寅年四月二十七日辰时受生享阳三十五岁大限忽于同治三年岁次甲子六月初六亥时身故今藏在世宽左边坟支上边葬下洋西前蜈蚣岭一穴二金进益公萧氏婆进益黄生三子萧生一子二氏婆生四子长日生二世宽三观和四世寅三太婆黄孺人（1828-1863）存命于戊子年十月初二日卯时受生阳年三十六岁大限忽于同治二年岁次癸亥八月初二日亥时身故光绪十九年癸巳八月初四日子时葬在陈村子园墩岭坐申向寅兼瘐甲吉课癸巳辛酉癸丑壬子黄氏婆生三子长日生二世宽三观和三太婆萧氏孺人（1840-1898）存命于庚子年十月初二日巳时受阳五十九岁忽光绪二十四年岁次戊戌正月十二日辰时身故葬在后背岭迁蜈蚣岭同进益公一穴萧氏婆生一子世寅注：麦氏生一子进益和进益三公的记叙，可见进益有两哥哥,且麦氏非原配，但对此无记叙且无留下墓地，原因不详。
历史人物介绍慈禧
越太 南后 ，五 谅旬 山万 一寿 役， ，则 而为 安甲 南申 之， 疆其 土时 无法 。人
攻
不 移 。 盖 以 近 事 证 之 ，
。国寿 记君无 者主疆 按、。 ：总各 以统国 此之之 四书使 字，臣 颂而， 太祝亦 后曰莫 ，：不 实万呈 为寿递 确无其 切疆本
。评联 我：” 国“外 之甲， 官辰还 绅十发 士月表 商十题 ，日为 莫，《 不皇万 颂太寿 太后无 后万疆 曰寿》 ：至的 万矣时
02 特 殊 嗜 好
特殊嗜好
超级票友
西太后还是个懂戏的超级“票友” ，京剧发展 过程中非常关键的一步，是在西太后的鼓励下完 成的。正是由于她坚定的支持，原来上不得台面 的乱弹才得以成为压倒所有其他戏曲形式的京剧。
忠实粉丝
慈禧太后还是观音菩萨的忠实“粉 丝”。宫中人称慈禧为“老佛爷”。慈 禧信佛，以菩萨自居，自视为观世音菩 萨转世，是观世音菩萨在人间的化身， 也就是说，观世音菩萨以慈禧的面目来 统治这个世界。
历史人物介绍
Historical figures to introduce
——慈禧
历史上 思想上 外交上 经济上 政治上 文化上
目 录
1 身世之谜 2 特殊嗜好 3 辛酉政变 4 清末新政与预备立宪
5 驭人权术 6 “万寿无疆” 7 风光大葬 8 历史评价
生 平 简 介
慈禧太后，孝钦显皇后，满族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）
~1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太
后”、“老佛爷”，徽号“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”。死后清朝上谥
号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。咸丰帝的妃子，
祥云丹芝的典故
祥云丹芝的典故全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：祥云丹芝，是中国古代神话传说中的一个仙草，相传其具有神奇的疗效，能够延年益寿，给人带来健康和福祉。
祥云丹芝的典故在中国文化中被广泛传扬，成为了人们对美好生活的向往和追求的象征。
祥云丹芝最早出现在《山海经》中，被描述为一种生长在神奇地方的珍贵药材。
相传，祥云丹芝生长在云雾缭绕的山巅之上，只有仙人才能得以拥有。
祥云丹芝举世无双，被认为是仙草中的至宝，能够为人们带来长寿和健康。
传说中，有一个叫做“李白”的诗人，他是中国历史上著名的文学家之一。
李白年轻时酷爱饮酒，有一次在山中遇到一位仙人，仙人告诉他在山中寻找一株祥云丹芝，可以让他长命百岁。
于是，李白毅然踏上了寻找祥云丹芝的旅途。
经过千辛万苦，李白终于找到了祥云丹芝的踪迹。
他发现祥云丹芝生长在一处绝壁险峰之上，只有勇敢的人才能够获得。
李白不顾生死，毅然攀登山崖，终于得到了祥云丹芝。
李白吃下了祥云丹芝，果然身体逐渐变得健康而有力量，不再受疾病折磨。
他慢慢摆脱了过去的放荡不羁，开始专心研究文学艺术，并且在长寿的影响下，成为了一代文学宗师。
李白通过祥云丹芝的奇效，不仅延长了自己的寿命，更是成为了后人传颂的偶像，启示了人们追求健康和长寿的奋斗精神。
祥云丹芝的传说给人们带来了无限的启示和勇气。
在现代社会，人们对健康的追求更为强烈，而祥云丹芝的典故则提醒着我们要珍惜生命，追求健康，勇敢面对挑战，努力拼搏。
只有坚持不懈，追求长寿与幸福，才能获得真正的快乐与满足。
祥云丹芝的典故在中国文化中扮演着重要的角色，激励着人们迈向美好生活的道路。
让我们也可以像李白一样，勇敢追逐梦想，不畏艰难，获得属于自己的幸福和成功。
愿祥云丹芝的神奇力量永远伴随着我们，保佑我们拥有健康和长寿！第二篇示例：祥云丹芝，是中国古代文学中一个非常著名的典故，源于《淮南子》中的一则寓言故事。
故事讲述了一个叫丹芝的乡村妇人，在她家里出现了一团祥云，表明丹芝有一个贤良而高尚的姑娘在家中诞生。
日本战国三杰
父亲母亲织田信秀土田御前兄弟姐妹织田信广妻子儿女斋藤归蝶泷川一益荒木村重九鬼嘉隆小川爱平 高桥虎松松井友闲佐久间信盛佐久间盛政佐久间盛重爱智十阿弥柴田胜丰不破光治不破胜光土方雄久明智春光斋藤利三福岛正则加藤清正石田三成片桐且元菅谷长赖织田双壁明智光秀羽柴秀吉织田四天王明智光秀羽柴秀吉柴田胜家泷川一益织田四家老羽柴秀吉丹羽长秀柴田胜家佐久间信盛织田五奉行菅谷长赖长谷川秀一福富秀胜堀秀政矢部家定织田信友织田信安今川义元斋藤龙兴松永久秀显如上人杂贺孙市父亲母亲木下弥右卫门大政所织田信长织田信行｝织田信澄织田市姬（浅井长政，柴田胜家）平手政秀｝平手凡秀茼井顺庆｝茼井定次细川藤孝｝细织田长益｝织田长孝织田德姬（德川信康）织田信忠｝织田秀信柴田胜家｝柴田胜久明智光秀｝明智光庆前田利家}前田利长、前田利政、前田利常稻叶一铁｝稻叶贞通六角义贤｝六武田胜赖｝武田信胜丰臣秀吉兄弟姐妹丰臣秀长妻子儿女浅野宁宁京极龙子浅井茶茶姬丰臣秀胜丰臣鹤松福岛正则加藤清正片桐且元小西行长加藤嘉明竹中重治石田三成大谷平马堀尾吉晴增田长盛藤堂高虎一柳未安大谷吉继汤浅隆贞户田重孝泷川一益九鬼嘉隆安藤守就高山重友中川清秀朽木元纲织田长益织田秀信岛津丰久毛利秀元岛井宗屋今井宗久曾吕利隆达万代屋宗安丰臣三中老生驹正亲中村一氏堀尾吉晴丰臣五奉行浅野长政石田三成前田玄以长束正家增田长盛丰臣五大老德川家康前田利家宇喜多秀家毛利辉元贱岳七本枪福岛正则加藤清正片桐且元加藤嘉明胁坂安治明智光秀柴田胜家织田信雄毛利辉元上彬景胜伊达政宗南部信直最上义光父亲母亲松平广忠水野於大兄弟姐妹松平康元松平康俊妻子儿女关口濑名姬德川信康丰臣做智姬（三好吉房）丰臣朝日姬（佐治秀正，富田吉成，稻叶一铁｝稻浅野长政｝浅野幸长、浅野长晟、浅野长重前田利家｝前田利长、前田利政、小早川隆景（上蜂须贺正胜｝蜂须贺家政宇喜多直家｝宇喜多秀家小早川隆景｝小茼井顺庆｝茼井定次细川藤孝｝细川忠兴佐竹义重｝佐竹义宣结城秀康}松平忠直、松平忠昌、松平喜佐姬、松平松平忠吉武田信吉松平忠辉德川义直德川赖宣松平康忠松平家忠松平忠正松平重吉野中重政服部正成内藤正成近藤一岐平岩亲吉米津常春伊奈昭纲本多信俊板坂卜斋渡边守纲小山田信茂小笠原长忠中村一氏山内一丰小早川秀秋丹羽氏次藤堂高虎真田幸信加藤嘉明浅野幸长织田长益大久保长安德川三杰本多忠胜神原康政井伊直政德川四天王酒井忠次本多忠胜神原康政井伊直政德川十六神将酒井忠次本多忠胜神原康政井伊直政松平康忠服部正成渡辺守纲鸟居忠广大久保忠佐大久保忠世毛利辉元伊达政宗最上义光岛津忠恒织田秀信松平景忠｝松酒井正亲｝酒井重忠｝酒井忠世酒井忠亲｝酒井忠次｝酒井石川清兼｝石川康正（石川数正｝石川康长、石川康胜、）、石川家成大久保忠员｝大久保奥平贞能｝奥平信昌｝奥平家昌、奥平家治、奥平忠政、奥平忠明、奥平千姬本多忠丰｝本多忠高｝本多忠胜本多正信｝本多正纯织田信孝织田秀胜服部春安毛利新助安藤守就高山重友中川清秀浦生氏乡久松俊胜长谷川秀一长谷川宗仁小笠原信领伊木忠次佐佐成政德永昌寿冈本重孝津川义冬浅井长时御牧兼显比田带刀沟尾茂朝四天王政孝羽柴秀吉福富秀胜堀秀政矢部家定林秀贞蜂须贺正胜北田具教神户具胜朝仓义景足利义昭织田信雄｝织田秀雄胜家）｝浅井茶茶姬（丰臣秀吉）、浅井高姬（京极高次）、浅井达姬（佐治一竹，羽柴秀胜、孝｝细川忠兴浅野长胜｝浅池田恒兴｝池田元助、池田辉政丹羽长秀｝丹森长可｝森可成、森兰丸、森坊丸、森力丸贤｝六角义治浅井久政｝浅丰臣秀赖加藤光泰胁坂安治糟屋武则平野长泰石川贞友长束正家富田知信津田信胜山内一丰生驹正亲京极高次京极高知不破胜光佐佐成政德永昌寿浦生氏乡柴田胜丰不破光治堀秀政森可成吉川广家真田幸村神子田正治日野根弘就长谷川秀一千宗易宗义智神屋宗湛纳屋助左卫门胁坂安治糟屋武则平野长泰大友宗麟岛津义久宇都宫国纲长宗我部元亲吉成，德川家康）铁｝稻叶贞通黑田孝高｝黑田长政利政、前田利常池田恒兴｝池田元助、池田辉政丹羽长秀｝丹景（上彬景胜）北条氏政｝北条氏直真田幸村｝真三好吉房｝三好秀胜、三好秀次、景｝小早川秀秋德川秀忠}德川家光、德川忠长、德川千姬、德川珠姬、松平直正、松平直基、松平直良德川赖房松平正近松平家长松平家乘大久保忠俊植村家政天野康景神原康政冈部长盛小栗忠政永井直胜板仓胜重蜂屋贞次久松俊胜水野信元木曾义昌穴山梅雪加藤清正黑田长政京极高次京极高知茼井定次胁坂安治本阿弥光悦茼井定次朽木元纲内藤正成平岩亲吉鸟居元忠蜂屋贞次高木清秀上彬景胜德川龟姬（奥平信昌）德川督姬（北条氏直，池田辉茶屋清延｝茶屋清次忠｝松平伊景阿部大臧｝阿｝酒井家次鸟居忠吉｝鸟居元忠｝鸟居忠政、鸟居成次本多重次｝本细川藤孝｝细细川藤孝｝细大久保忠世（大久保忠邻）、大久保忠佐、大久保忠教池田辉政｝池田忠继、池田忠诚、池田辉诚、池田信纲、池田辉兴水野忠重｝水野胜成秀胜、德川秀忠）秀｝丹羽长重蜂屋赖隆水野信元胜｝浅野长政泷川雄利竹中重治朽木元纲政｝浅井长政秀｝丹羽长重秀次、三好秀保大村幽古中村一氏蜂屋赖隆岛胜猛小笠原信领淀屋常安村｝真田幸信川珠姬、德川胜姬池田辉政）臧｝阿部正胜次｝本多成重孝｝细川忠兴鸟居忠广牧野康成土井利胜井伊直政孝｝细川忠兴大贺弥四郎米津常春。
他，为什么杀死亲生女儿
他，为什么杀死亲生女儿
吉中孚
【期刊名称】《中老年保健》
【年(卷),期】1999(000)005
【摘要】初夏的一天下午，某公司的会计陈燕随着下班的人流匆匆地离开办公室，心里急着想早点到家。
一路上，她盘算着丈夫宋强今天休息，可能早已把饭做好，晚饭后，收拾好屋子，还得榆查女儿的作业。
她一进院子，就闻着一股煤气味儿。
“不好，煤气漏了!”当她跑进厨房，啊……眼前可怕的情景吓得她
【总页数】2页(P42-43)
【作者】吉中孚
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】R161
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福建省福建长乐黄石林氏：七世至三十六世字行文字颖舜夫得均景伯汝思惟尚德宗永必时昌世克存中正天公定与祥兴黄石长乐林氏:二十一世至三十六世讳行朝廷有道俊彦亨通雍熙景象万化方隆黄石长乐林氏:三十七世至六十八世字行节豫谦丰咸临既济观升履益恒萃同人鸿烈超群笃生豪杰凤仪献瑞蔚起奇材讳行孝友传心经猷式焕勋名大显科甲联辉燕翼贻谋敬承祖武桂兰齐秀启黄石长乐林氏狮桥派：黄石祖世次二十四至三十七世讳行天士存有长盛世大道宏开振宗祥黄石长乐林氏定安派：黄石祖世次二十九世至四十六世讳行雍嘉景象万化方隆大振宗功端在长绵守礼字行中正书香继承先志聿兴祖德恒思远绍贻谋黄石长乐林氏傅筑派：黄石祖世次三十三世至三十六世讳行万化成崇黄石长乐林氏里厝房智房派：所立三十一世至三十五世字行学能仰圣贤长乐市文武砂镇壶井乡林氏:保公嫡孙武可公,是斯礼公三子,生阿成敬成俩兄弟，大约在清朝雍乾之间迁往天津北门外居住, 系长乐“中义林”后裔，是林慎思字伸蒙公后代字辈：可、久、谦、尚、则、益、光、道```(道后己传八代)福建陶江林氏由十二世始) 君若维能，天必昌汝(天降楷书)。
世克允德，宗永以兴(传梅续撰).用守是道，长发其祥(豫斋续撰)。
善继人志，绍衣闻言(支山续撰)。
孝友为本，弈叶攸敦(泽夫续撰)。
明哲作范，垂裕后昆(椒辰续撰)。
增进民权，致治大同(林森续撰)。
仁义礼智，合信则常(翰西续撰)。
修文振武，邦家之光(志棠续撰)。
福建濂江林氏: 始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦，前十世名讳毁于灾火。
人与己的辩证法
人与己的辩证法作者：张春田智正元来源：《关东学刊》2022年第02期[摘要]人力车夫作为一种现代职业和身份，在“五四”前后成为文学书写的对象。
中国现代文学中关于人力车夫的书写构成了一个文学谱系。
从以胡适、沈尹默、刘半农同名诗作《人力车夫》为代表的开端，到以施蛰存《四喜子的生意》为代表的重要转折，再到作为顶峰的老舍《骆驼祥子》，一方面探究人力车夫书写的变化，另一方面指出车夫形象本身存在着蜕变。
在时代思潮影响之下，人力车夫形象经历了“底层符号—生理平等—政治主体”的变化过程。
[关键词]人力车夫;现代文学;自我;辩证法[基金项目]中央高校基本科研业务费项目2021年华东师范大学青年预研究项目“抒情传统与中国近代文学转型”（43800-20101-222253）。
[作者简介]张春田（1981-），男，哲学博士，华东师范大学中文系副教授;智正元（2001-），女，华东师范大学中文系学生（上海 200241）。
一、人力车夫作为文学创作之对象“五四”前后（孟邻：《新文学早期的人力车夫形象》，《郑州大学学报（哲学社会科学版）》1998年第6期。
文中提出从1917年开始人力车夫作为重要的工人形象出现在大量文学作品中。
）人力车夫形象开始在文学作品中逐渐增多，成为重要的书写对象，到20世纪30年代初《骆驼祥子》成为人力车夫文学创作的高峰，人力车夫形象的流变可以被看做是文学创作与新闻传播中的重要主题。
人力车夫是一个庞大的社会群体，又可以被称为中国工业化开启时代的第一批“工人”之一种，自然是当时文学作品表现的重要对象。
在社会学、史学与文化研究领域，更偏重人力车夫的社会、政治群体性，但对于文学中的人力车夫形象并没有给予太多关注;而在文学研究领域，学者往往关注人力车夫作品的文学创作特点和与此种创作风格相符合的文学潮流（比如“劳工平等”“血与泪的文学”），通常聚焦于讨论人力车夫的“形象特点”。
美国学者史谦德（David Strand）在《北京的人力车夫》（史谦德（David Strand）：《北京的人力车夫》，周书垚等译，南京：江苏人民出版社，2020年。
清朝“采芝斋”糖果店老板金荫芝
芝斋 ”老板 看金荫 芝为人 忠厚敬业 ，人 制 贡 糖 ” 传 闻 ， 更 是 让 人 想 入 非 非 ，感
缘 又好 ，就把 “ 采芝斋 ”的店 面卖给 了 觉 “ 采芝 斋”糖 果是既好 吃又健 身的保
金荫 芝开糖 果店。于 是苏州城 里就传 出 健糖 。
借船出海
据史 书记 载 ，苏州 的制糖 技 艺，是 明 末一 个 叫谢 云 山的 苏州 兄弟 发 明 的，
连称神奇。
消息 传 到 “ 采芝 斋 ” ，金 荫芝 立 即 抓住 这个百年 难遇 到的好商机大做 文章 ，
而谢云 山就住在苏州观前街 的洙泗 巷 口。 立 即请 人 做 了块 金 光 闪 闪、 雕 龙 画 凤 的 贡糖 ”两个大金字 ， 此 人 制 作 的 糖 果 ， 当 时 已 叫 响 苏 州 ，有 大牌匾 ，上面写 了 “ 很大 的名气 。 金荫芝于是就把 自己的糖 然后把 它高高挂 在店 门正 中堂上 方，并 果摊 叫做 “ 洙泗巷小糖摊 ” ，并逢人就说 请来名人大贾 ，搞 了个 隆重 的揭牌仪式。
王
贤
辉
的店面 买了下来 。“ 采芝斋 ”糖 果的牌子
从 此 响 了 ，地 盘 也 大 了 ，真 是 如 虎添 翼 ，
货真价 实
“ 采芝 斋”糖 果之所 以能打造成金 字 招牌 ，除了上述 经营 策略 的因素外 ，最 主要 的还 是他 的产 品质量过 硬，苏式糖
金 荫芝 鸟枪换 炮，大显 身手 ，把生 意做 得非常红火。
名人效应
果、 炒货、 蜜饯， 样样耐人寻味 ， 货真价实 ，
相传 ，光绪 年 问，慈禧 太后忽 然沉 这才是保持名牌的真正奥秘。■
２０ ／ －产 板 导 刊 ０ ９０１ ７ ９
《妻妾成群》中陈佐千和陈飞浦人物形象分析
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福芝 采芝家族
廷仁支系家族世系谱（三）福芝、采芝家族福芝、采芝家族系二世祖廷仁后裔。
清朝同治七年即1868年两位“九”字辈先祖从扎兰营子当间院迁徙东南近百里的小河沿。
其中有一位先祖有绘画塑像手艺。
时逢清朝时期赤峰地区兴修寺庙，这位先祖经常到修庙工程彩绘、塑神像，凭手艺挣钱谋生。
这位有手艺的“九”字辈先祖就是福芝、采芝的父亲。
福芝长子如发，次子如福，采芝、采芝儿子如成两代人都是清朝光绪年间出生于小河沿。
在小河沿生活了近六十年，这位“九”字辈先祖携家眷向北迁徙，渐次到下洼子、东梁子、狐狸山洼。
在据扎兰营子东北七十里地的狐狸山洼期间，扎兰营家族久芝祖曾与福芝、采芝家族互助合作。
“九”字辈先祖夫妇在这期间辞世。
以后，福芝、采芝祖携家眷向北迁，最后在巴林右旗石匠山落脚谋生。
由原来的以农耕为业转变为半农半牧，农牧兼营。
在石匠山期间与林西、巴林右旗交界的隆兴农场成芝家族沟通往来。
从“九”字辈先祖迁出扎兰营至今一百四十余年，家族繁衍了十一代人，已到第十世“有”字辈。
现实人口90口人，男性51人，女性41口人，年今最大当属荣惠和荣才夫妇。
荣惠73岁，荣才72岁、荣才妻72岁，家族人口分布状况如下表：生于清朝光绪10年的福祖，传说是位身材魁梧的人，不但种庄稼能干超群，也是能训马驾驶马车的能人，每到秋天割谷子，他一天能割五百个（捆）人称“五百数”。
经他驯服的马使起来得心应手。
他会饲养经营马，有独特的训马技能当时远近闻名。
蒙古王爷经常綦名聘他训服坐骑。
家庭中有位德高望众的老人，现已七十五岁的荣昌妻韩氏。
她本身是位七个儿子一个女儿的母亲，遇见族侄月坤少年时父母相继病故，孤苦伶仃，顿生怜悯之心，遂将月坤揽到自己家抚养，视遗孤如亲生。
月坤在族婶家一直生活到三十多岁。
韩氏含辛茹苦抚养遗孤延续了一支血脉。
狐狸山洼福芝家族祖茔图（图二）说明1、九？郭氏黄羊洼采芝家族祖茔图（图三）说明1、采芝郭氏2、如发高氏3、荣昌4、月生杏树洼福芝家族祖茔图（图四）说明1、如福侯氏2、李氏关于扎兰营西北“廷仁祖茔图”几位先祖墓冢的几点分析：一、位于东北最上方四位祖墓中1、廷仁祖墓2、3、4是廷仁祖三个儿子“春”字辈墓。
灵芝世家-康希
“汇聚千年灵芝精华，传承百年灵芝世家”灵芝又称灵芝草、神芝、芝草、仙草、瑞草，是多孔菌科植物赤芝或紫芝的全株。
灵芝能治愈万症，其功能应验，灵通神效，故名灵芝，又名“不死药”俗称“灵芝草”多孔菌科类、一年生真菌。
而“世家”指以某种专业世代相承的家族。
《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“令岳翁诗礼世家，令阃必闲内则，以情告之，想无难色。
”《老残游记》第三回：“先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？”曹禺《北京人》第一幕：“嫁到我们这读书的世家，我们家里什么都不讲究，就讲究这点臭规矩！”陆文夫《小贩世家》：“小贩而称世家，有点不伦不类。
” “世家”一词，首见于《孟子·滕文公》：“（陈）仲子，齐之世家也。
兄载，盖椽万锺。
以兄之禄，为不义之禄，而不食也。
”因此，灵芝世家，则是指以种植和开发灵芝为专业的世代相承的家族。
上海康希生物科技有限公司，其法定代表人，彭俊先生，自祖辈开始，便开始种植灵芝，采用优质菌种和传统种植方法，培育了一批又一批的优质灵芝，行销乡里和全国各地。
因所产灵芝，品质优良，价格童叟无欺，自此之后，声名远播，树立了良好的口碑。
其经三代，至彭俊先生，顺时代和经济的大发展环境，借声誉和经济的稳固基础，创立了上海康希生物科技有限公司-一家专注于灵芝，中药材种植加工和植物提取的生产企业，为国内外植物医药公司、保健食品、饮料及化妆品生产厂家提供高质量的天然原料。
上海康希，始终坚持：1.客户第一关注客户的需求点，共同成长2.诚信诚实正直，信守承诺3.创新迎接变化，勇于创新“以优秀的产品质量为根本，以客户的真正需要为导向，以行事的诚实信用为原则”，励做中国“最真，最纯，最优”的灵芝，致力于传承百年灵芝世家的伟大事业！上海康希生物科技有限公司- 公司具有独立法人资格，享有自营进出口权。
依靠安徽金寨银山灵芝种植基地发展种植,拥有700亩的栽培基地,12年丰富的栽培技术, 基地全面实行GAP规范化种植。
傅友德与杨高珍
傅友德与杨⾼珍⼤理市银桥乡沙栗⽊庄和庆安⾥是两个挨得很近的村⼦，中间只隔⼀个甸⼦。
甸南是沙栗⽊庄，甸北是庆安⾥。
两村种的⽥地，就在⼀个甸⼦上，连灌⽥的⽔也是⼀条溪⾥淌下来的。
庆安⾥靠溪近，引⽔灌溉⽅便；沙栗⽊庄⼦不靠溪，挖⽔得从庆安⾥的⽥头过。
⾬⽔好的年成，倒也相安⽆事，可⼀遇到旱年，两村就常因争⽔吵闹殴⽃，打官司，关系搞得⾮常紧张。
有⼀年，⼜遇上了⼲旱。
溪⾥的⽔，统统被庆安⾥的⼈堵进⽥中。
沙栗⽊庄的⼈就跟庆安⾥的⼈吵闹开了。
沙栗⽊庄的⽗⽼怕双⽅⼜打起来，就⽴即赶到本主庙，祈求本主傅友德驱除旱魔，来救众⽣。
傅友德听了⽗⽼的祈求，⼼有余⽽⼒不⾜。
猛然想起庆安⾥的⼥本主杨⾼珍，就急忙打起灯笼，连夜出庙，前往求援。
杨⾼珍不仅⽣得美貌秀丽，⾯善⼼慈，⽽且神通⼴⼤，本事超凡。
但她⼀个⼈住在庙中，常常感到孤独、寂寞，总想能有个相好的陪伴才好!别村有好⼏个本主也曾来讨好献过殷勤，但都没有引起她的喜爱，倒是对沙栗村⽊庄的本主傅友德她早就倾慕在⼼……傅友德来到庆安⾥村⼝，忽然前⾯闪出⼏个侍从，⼿执⼑剑，拦住去路，不肯放⾏。
傅友德左说右说都说不通，刚要发怒，杨⾼珍忽然出现在他⾯前，喝退侍从，把他迎进庙中，热情款待，问长道短。
⾔谈之间，杨⾼珍眼递秋波，话流春⽔，情缠意绵，为他频频斟酒压惊。
⽽傅友德却急于民事，请求相助，⼀本正经，对她的情意毫⽆省悟。
杨⾼珍不但不怪不怨，反⽽对他爱得更加深切了。
“傅本主，”杨⾼珍柔声问道： “你可还记得，你们来到下关时，在⽟龙关决战的情景吗?”傅友德⼀惊，睁⼤双眼，盯着⼥本主。
霎时，⽟龙关决战的往事，⼜⼀幕幕浮现在他的脑际。
那是明朝年间，傅友德作为⼀员部将，随军来到下关，不料遭到伏击，全军覆没。
幸⽽他只是腿部受伤，多亏⼀个好⼼的⼥⼦搭救，最后逃到沙栗⽊庄，保住了性命。
养伤期间，那个⼥⼦还⽇夜守在他⾝边，替他洗伤⼝，包草药，伤才好了。
后来，他四处打听这个⼥⼦，可却⽆⼈说得清楚。
现在⼥本主问起来，他感到有些困惑，仔细揣测，上下打量，这⼥本主竞有点像他的救命恩⼈，但⼀时⼜难以断定，便试探着问道：“杨本主为何重提旧事?”“因为你我之间有缘分!”“这话怎讲?”“傅本主，要是没有⽟龙关⼀战，你那腿就不会带伤，也就不会来到沙栗⽊庄当本主，你我今晚也就不会相见。
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廷仁支系家族
世系谱
（三）
福芝、采芝家族
福芝、采芝家族系二世祖廷仁后裔。
清朝同治七年即1868年两位“九”字辈先祖从扎兰营子当间院迁徙东南近百里的小河沿。
其中有一位先祖有绘画塑像手艺。
时逢清朝时期赤峰地区兴修寺庙，这位先祖经常到修庙工程彩绘、塑神像，凭手艺挣钱谋生。
这位有手艺的“九”字辈先祖就是福芝、采芝的父亲。
福芝长子如发，次子如福，采芝、采芝儿子如成两代人都是清朝光绪年间出生于小河沿。
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在据扎兰营子东北七十里地的狐狸山洼期间，扎兰营家族久芝祖曾与福芝、采芝家族互助合作。
“九”字辈先祖夫妇在这期间辞世。
以后，福芝、采芝祖携家眷向北迁，最后在巴林右旗石匠山落脚谋生。
由原来的以农耕为业转变为半农半牧，农牧兼营。
在石匠山期间与林西、巴林右旗交界的隆兴农场成芝家族沟通往来。
从“九”字辈先祖迁出扎兰营至今一百四十余年，家族繁衍了十一代人，已到第十世“有”字辈。
现实人口90口人，男性51人，女性41口人，年今最大当属荣惠和荣才夫妇。
荣惠73岁，荣才72岁、荣才妻72岁，家族人口分布状况如下表：
生于清朝光绪10年的福祖，传说是位身材魁梧的人，不但种庄稼能干超群，也是能训马驾驶马车的能人，每到秋天割谷子，他一天能割五百个（捆）人称“五百数”。
经他驯服的马使起来得心应手。
他会饲养经营马，有独特的训马技能当时远近闻名。
蒙古王爷经常綦名聘他训服坐骑。
家庭中有位德高望众的老人，现已七十五岁的荣昌妻韩氏。
她本身是位七个儿子一个女儿的母亲，遇见族侄月坤少年时父母相继病故，孤苦伶仃，顿生怜悯之心，遂将月坤揽到自己家抚养，视遗孤如亲生。
月坤在族婶家一直生活到三十多岁。
韩氏含辛茹苦抚养遗孤延续了一支血脉。
狐狸山洼福芝家族祖茔图（图二）
说明
1、九？郭氏
黄羊洼采芝家族祖茔图（图三）
说明
1、采芝郭氏
2、如发高氏
3、荣昌
4、月生
杏树洼福芝家族祖茔图（图四）
说明
1、如福侯氏
2、李氏
关于扎兰营西北“廷仁祖茔图”几位先祖墓冢的几点分析：
一、位于东北最上方四位祖墓中1、廷仁祖墓2、3、4是廷仁祖三个儿子“春”字辈墓。
二、西边第4位是扎兰营家族“春”字辈先祖墓冢。
三、东边在“廷仁”祖墓下侧第2位、第3位是今石匠山、他布台两支脉家族先祖墓冢。
石匠山“九”字辈先祖在狐狸山洼、“芝”字辈两先祖一位在狐狸山洼，另一位在黄羊洼。
下辈子侄从葬于黄羊洼、杏仁洼两地。
廷仁祖墓下第2、第3墓位有他布台家族先祖墓冢。
从扎兰营向外迁出应是从“九”字辈。
年代久远族人无记忆传说，流转迁徙迹失考。
对上述祖茔墓冢几点分析仅供参考。
附成芝家族普
扎兰营子西北阳坡平地延仁祖茔图（图一）东北——西南向
说明
1、廷仁？氏
2、？春？氏
3、？春？氏
4、？春？氏
5、九？？氏
6、九？？氏
7、九？？氏
8、发芝？氏9、久芝李氏邢氏任氏10、存芝？氏11、如龙李氏12、如德霍氏13、如江杨氏马氏
14、荣山15、荣复毛氏
九
？
0502
郭采
氏芝
0603
儿如
氏成
0711 0710 0709
张荣周荣林荣
氏有氏生氏贵
0826 0825 0824 0823 0822 0821 0820 0819 0818 0817 0816
赵月于月刘月王月宋月郭月宋月月宋月徐月夏月
氏顺氏彬氏忠氏江氏才氏起氏飞军氏海氏桐氏和
0923 0922 0929 0921 0920 0919 0918 0917 0928 0927 0916 0915 0914 0913 和和和和和和和郑孟和和和和齐和敖和方和旭震然涛永军文氏氏平静娜亮氏成氏林氏龙
1006 1005 1004 1008
孟有有有
阳奇泽静
0501
李福
氏芝
0602 0601
侯如高如
氏福氏发
0708 0707 0706 0705 0704
李荣荣赵荣荣韩荣
氏惠富氏才祥氏昌
0815 0814 0813 0812 0811 0810 0809 0808 0807 0806 0805 李月韩月刘月刘月李月张月月王月张月仇月刘月氏民氏林氏龙氏双氏存氏学有氏良氏林氏山氏生
0912 0911 0910 0909 0908 0907 0026 0925 0906 0924 0905 和徐和和和和和和和和和王和伟艳欣庆敏明娇玲阳红氏虎娇东
1003
有
鹏
0703 0702 0701
杨荣荣张荣
氏文春氏廷
0804 0803 0802 0801 0805 0804 0803 0802 0801 斯月刘月陈月张月永永永永永氏发氏有氏贵氏坤学良山会才
0904 0903 0902 0901
和林和赵和于和
阳氏刚氏龙氏龙
1002 1007 1001
有思有
林颖波
（五）世（芝）字辈昆仲0501
（五）世（芝）字辈昆仲0502
（六）世（如）字辈昆仲0601
（六）世（如）字辈昆仲0603
（七）世（荣）字辈昆仲0702
（七）世（荣）字辈昆仲0703
（七）世（荣）字辈昆仲0704
（七）世（荣）字辈昆仲0705
（七）世（荣）字辈昆仲0706
（七）世（荣）字辈昆仲0707
（七）世（荣）字辈昆仲0709
（七）世（荣）字辈昆仲0710
（八）世（月）字辈昆仲0801
（八）世（月）字辈昆仲0802
（八）世（月）字辈昆仲0803
（八）世（月）字辈昆仲0804
（八）世（月）字辈昆仲0805
（八）世（月）字辈昆仲0807
（八）世（月）字辈昆仲0808
（八）世（月）字辈昆仲0810
（八）世（月）字辈昆仲0811
（八）世（月）字辈昆仲0812
（八）世（月）字辈昆仲0813
（八）世（月）字辈昆仲0814
（八）世（月）字辈昆仲0815
（八）世（月）字辈昆仲0816
（八）世（月）字辈昆仲0817
（八）世（月）字辈昆仲0818
（八）世（月）字辈昆仲0819
（八）世（月）字辈昆仲0820
（八）世（月）字辈昆仲0821
（八）世（月）字辈昆仲0822
（八）世（月）字辈昆仲0823
（八）世（月）字辈昆仲0824
（八）世（月）字辈昆仲0825
（八）世（月）字辈昆仲0826
（九）世（和）字辈昆仲0901
（九）世（和）字辈昆仲0903
（九）世（和）字辈昆仲0902
（九）世（和）字辈昆仲0904
（九）世（和）字辈昆仲0905
（九）世（和）字辈昆仲0906
（九）世（和）字辈昆仲0907
（九）世（和）字辈昆仲0908
（九）世（和）字辈昆仲0909
（九）世（和）字辈昆仲0910
（九）世（和）字辈昆仲0911
（九）世（和）字辈昆仲0912
（九）世（和）字辈昆仲0913
（九）世（和）字辈昆仲0914
（九）世（和）字辈昆仲0915
（九）世（和）字辈昆仲0916
（九）世（和）字辈昆仲0901
（九）世（和）字辈昆仲0918
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（九）世（和）字辈昆仲0928
（九）世（和）字辈昆仲0929
（）世（）字辈昆仲
（十）世（有）字辈昆仲1001
（十）世（有）字辈昆仲1002
（十）世（有）字辈昆仲1003
（十）世（有）字辈昆仲1004
（十）世（有）字辈昆仲1005
（十）世（有）字辈昆仲1006
（十）世（有）字辈昆仲1007
（十）世（有）字辈昆仲1008
（）世（）字辈昆仲
（）世（）字辈昆仲
（）世（）字辈昆仲。