《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》读后感

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《辩证唯物主义》读后感

《辩证唯物主义》读后感《辩证唯物主义》是一本让人深思的哲学著作，通过对唯物主义和辩证法的深入探讨，揭示了世界的本质和规律。

在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了唯物主义和辩证法的强大力量，以及它们对我们认识世界、改造世界的重要意义。

唯物主义强调的是物质第一性，意识是物质的产物，世界是客观存在的，而不是主观意识的产物。

这种观点让我意识到，只有站在客观的角度去认识世界，才能更好地理解事物的本质和规律。

唯物主义告诉我们，要用科学的态度去对待世界，要用实践去检验真理，而不是凭空臆测或主观臆断。

这种唯物主义的思想观念，给了我很大的启发和启示。

辩证法则是唯物主义的方法论，它强调的是矛盾的普遍性和发展的不平衡性。

在阅读《辩证唯物主义》的过程中，我深刻体会到了矛盾的存在和发展的不平衡性对事物发展的推动作用。

矛盾是事物内部的矛盾，是事物发展的动力，而不是消极的因素。

只有通过矛盾的斗争和发展，事物才能不断前进，不断发展。

辩证法告诉我们，要善于抓住事物的矛盾，善于推动事物的发展，而不是被矛盾所困扰。

在阅读《辩证唯物主义》的过程中，我还深刻体会到了唯物主义和辩证法对我们认识和改造世界的重要意义。

唯物主义告诉我们，要用科学的态度去认识世界，要用实践去检验真理，而不是凭空臆测或主观臆断。

辩证法告诉我们，要善于抓住事物的矛盾，善于推动事物的发展，而不是被矛盾所困扰。

只有坚持唯物主义和辩证法的原则，我们才能更好地认识世界，更好地改造世界。

总的来说，通过阅读《辩证唯物主义》，我对唯物主义和辩证法有了更深刻的理解和认识。

唯物主义告诉我们，要用科学的态度去认识世界，要用实践去检验真理，而不是凭空臆测或主观臆断。

辩证法告诉我们，要善于抓住事物的矛盾，善于推动事物的发展，而不是被矛盾所困扰。

只有坚持唯物主义和辩证法的原则，我们才能更好地认识世界，更好地改造世界。

《辩证唯物主义》是一本让人深思的哲学著作，它揭示了世界的本质和规律，让我们对世界有了更深刻的认识和理解。

辩证唯物主义和历史唯物主义读后感

辩证唯物主义和历史唯物主义读后感读完辩证唯物主义和历史唯物主义，就像是在思维的世界里进行了一场超级刺激又超级有意义的冒险。

先说说辩证唯物主义吧。

以前看世界就像看一幅平面画，觉得东西要么好要么坏，要么存在要么不存在。

但辩证唯物主义就像一个魔法眼镜，一戴上，哇塞，世界立马变得立体又复杂了。

它告诉我事物都是矛盾的统一体，就像一个硬币有两面。

比如说，困难这个东西吧，看着它就头疼，觉得它是个大麻烦。

可是辩证唯物主义会说，困难里面也藏着机遇呢。

就像一场暴风雨，它虽然会破坏一些东西，但也能给大地带来滋润，让那些顽强的种子更好地发芽生长。

而且事物还会发展变化，今天看着不起眼的小发明，说不定过几年就改变了整个世界。

就像手机，最开始也就是个能打电话的小玩意儿，现在呢？它简直成了我们生活的万能钥匙，购物、社交、学习啥都能干。

再聊聊历史唯物主义。

这就像是一部超级精彩的历史揭秘大片。

以前觉得历史就是一堆故事，什么朝代更替啦，英雄人物的传奇啦。

但历史唯物主义让我明白，历史背后是有规律的，不是那些英雄人物拍拍脑袋就能决定历史走向的。

是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用在推动着历史的巨轮滚滚向前。

比如说封建社会为什么会被资本主义社会取代呢？不是因为哪个皇帝或者国王突然想换个玩法，而是因为生产力发展了，原来的封建生产关系已经束缚住了大家的手脚，就像小鞋子穿不下大脚了，必须得换个新的社会制度，让经济能更好地发展。

而且人民群众才是历史的真正创造者，那些伟大的发明、伟大的变革，都是无数普通老百姓在日常的生产生活中慢慢积累起来的成果，英雄人物只是在特定的时刻起到了一个引领或者推动的作用。

这两种哲学思想放在一起，就像给我开了一个思维的外挂。

让我在面对生活中的各种事情时，不再那么盲目和慌张。

当我遇到和朋友吵架的情况，我就会想这是矛盾的一种表现，我们之间肯定有不同的观点，就像事物的两面，那我得找到我们的共同利益点，像找到矛盾中的统一面一样，这样就能化解矛盾。

学习唯物论辩证法的心得体会800字多篇

学习唯物论辩证法的心得体会800字多篇唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。

以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。

是辩证法思想发展的高级形态。

马克思主义哲学的重要组成部分。

下面是小编带来的有关学习唯物论辩证法的心得体会，希望大家喜欢#学习唯物论辩证法的心得体会1#一、新颖的教学模式对于马克思主义哲学这门课程的学习，老师改变了一贯的“老师讲，学生听”的老式教学，采取了一种新的自主教学方式。

自主教学内容分为“课件展示”和“我看外国人看中国”两个部分，以团队合作的方式，各班分为3—4组进行展示和相互间的比拼。

在“课件展示”和“我看外国人看中国”这两个环节中，学生自己通过前期的团队分工、收集资料、制作课件、查找习题、阅读并翻译外国文章以及现场上台进行讲课的方式，不仅让同学们在大学的学习过程中充分发挥了主观能动性，离开了老师进行自主的学习，而且还深刻体会到团队合作的力量，在学习中增强了团队成员的感情。

我认为这种新的教学方式很值得提倡，只有学生自己动手动脑才能真正的从实践中学到知识，而不是老师一味的填鸭。

二、成绩测评的特殊性在我所接触到的学科里，基本上所有科目的最终成绩都是由平时成绩和期末考试成绩决定的，但是大多数学科平时成绩与期末考试成绩分别占30%和70%，意味着期末笔试成绩的好坏对最终成绩的高低有很大的影响。

而马克思主义哲学这门课程的两项成绩各占50%，这就意味着这门学科将平时的表现与期末的笔试放在同样重要的位子，考试成绩并不能决定同学们的最终成绩。

更加特别的是，这门课程设置了免考这一政策，如果平时的作业完成较好，分数能够达到规定目标，再加之全勤的话就可以获得免考的资格了。

不管是平时成绩与考试成绩各占50%的比例分配，还是期末的免考政策，都在很大程度上减轻了同学们的负担，降低了大家期末的压力，也让大家更加注重平时的学习和知识的积累，而不仅仅着眼于期末两三天的临时抱佛脚。

三、学习中所遇到的困难相信很多同学和我一样，还不能很好的适应这种新型的自主学习方式。

学习坚持唯物辩证法的读后感

学习坚持唯物辩证法的读后感学了唯物辩证法之后，我感觉就像是拿到了一把超级神奇的思维钥匙，一下子打开了理解这个世界的好多扇新大门。

唯物辩证法告诉我们，这个世界是普遍联系的。

就像咱们生活中的每件小事都像是一张大网上的一个小节点，牵一发而动全身。

比如说，我早上没赶上公交车，这看似是个小倒霉事儿，结果因为这个我在车站遇到了好久不见的老同学，他又给我介绍了一个超棒的兼职机会。

你看，这就像多米诺骨牌一样，一个小事件能引发一连串意想不到的联系。

这让我意识到，不能孤立地看待自己遇到的好事或者坏事，每一件事都可能和其他事情有着千丝万缕的关系。

以前我要是考试没考好，就只会沮丧地想自己没复习好之类的，现在我会想到是不是最近生活里其他方面的压力或者变化影响到了学习状态，这就像是从一个点看到了整个面，视野一下子就开阔多了。

还有矛盾的观点，那可太有趣了。

矛盾无处不在啊，就像生活里到处都是一对对的小冤家。

比如说，我想减肥，可我又特别爱吃甜食，这就是一对矛盾。

唯物辩证法教会我要正视矛盾，不能逃避。

不能说我就假装自己不爱吃甜食了，那是自欺欺人。

而是要想办法去解决这个矛盾，比如说我可以偶尔吃一点低卡的甜品来满足口腹之欲，同时加强锻炼来消耗热量。

而且矛盾还分主要矛盾和次要矛盾呢，就像在学习的时候，我如果想提高成绩，那对于我来说，掌握知识、提高解题能力就是主要矛盾，而那些文具好不好看之类的就是次要矛盾。

我得抓住主要矛盾去下功夫，不能在次要矛盾上浪费太多时间，不然就本末倒置了。

事物的发展是量变到质变的过程，这一点也特别给我启发。

我以前总是想着一口吃成个胖子，不管是学习新技能还是减肥。

比如说我想练出马甲线，第一天就做了好多高强度的运动，结果第二天累得动都不想动，还没坚持几天就放弃了。

学了唯物辩证法之后我才明白，这是没有遵循量变到质变的规律。

我得一点点地增加运动量，从简单的动作开始，慢慢地积累，等积累到一定程度了，马甲线自然就会出现。

学习也是一样，不可能一下子就变成学霸，得每天积累知识，做一道题、背一个单词都是在量变，等积累够了，成绩就会有质的飞跃。

唯物辩证法的学习心得5篇

唯物辩证法的学习心得5篇唯物辩证法总说唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。

以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。

是辩证法思想发展的高级形态。

马克思主义哲学的重要组成部分。

认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。

是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

它包括三个基本规律(对立统一规律)、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。

它是宇宙观，又是认识论和方法论。

唯物辩证法和辩证唯物论的区别1 内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。

唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

2 二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。

凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点;反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。

辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。

其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。

3 二者的基本观点不同辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。

承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。

历史唯物主义读后感

历史唯物主义读后感读历史唯物主义就像是打开了一扇通往人类社会奥秘的大门，只不过这扇门有点重，需要费点力气推开，推开之后就会发现一个超级有趣又深刻的世界。

以前看历史吧，就像是看一场场大戏，这个朝代打那个朝代，这个英雄打败那个坏蛋。

但历史唯物主义一出场，就像个厉害的导演，告诉我们这戏可不是乱演的，背后都是有规律的。

就好比盖房子，不是想怎么盖就怎么盖，得有地基、有框架结构，社会发展也是如此。

历史唯物主义告诉我们，生产力和生产关系那可是一对儿超级重要的“好伙伴”。

生产力就像是一个大力士，它不断地发展、进步，一会儿发明个新工具，一会儿找到个新的干活方法。

生产关系呢，就像是给这个大力士穿的衣服，得合适才行。

要是生产力这个大力士变强壮了，生产关系这件衣服却还是又小又破，那可就麻烦了，就像一个大人还穿着小时候的衣服，走路都不方便，社会就会出问题，这个时候就得改改生产关系啦，让它适合生产力的发展。

经济基础和上层建筑也是很有趣的一对儿。

经济基础就像是大楼的地基，而上层建筑呢，就像是建在地基上的房子。

地基要是不稳，房子肯定也摇摇晃晃。

比如说，一个社会的经济模式要是以农业为主，那它的政治制度、文化习俗什么的肯定也和以工业为主的社会不一样。

而且上层建筑还不能太任性，它得适应经济基础的变化。

要是一个社会的经济基础已经开始向现代化工业转变了，可上层建筑还死死守着封建时期的那一套规矩，那这个社会肯定是矛盾重重，整天吵架打架。

再说说人民群众吧。

在历史唯物主义的眼里，人民群众那可是真正的主角。

以前老是觉得英雄人物才是推动历史的关键，就像秦始皇统一六国，感觉他一个人就能决定历史走向。

但现在明白了，秦始皇背后是无数的老百姓啊，是老百姓们种地、打铁、织布，创造了财富，是老百姓们组成了军队去打仗。

没有人民群众，英雄也只能是个光杆司令。

人民群众就像大海，英雄人物就像偶尔跃出水面的大鱼，大海才是真正的力量源泉。

读历史唯物主义还让我对历史上的一些事情有了新的理解。

（完整版）《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》读后感

（完整版）《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》读后感读《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》有感“辩证唯物主义和历史唯物主义原理”即“马克思主义哲学”，但是，“辩证唯物主义和历史唯物主义”不是两个不同的“主义”，而是同一个主义，即包括历史观在内的辩证唯物主义。

用“辩证唯物主义”称谓马克思主义哲学，是为了凸显马克思的唯物主义所内含的辩证法维度及其批判性和革命性，因为辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解”。

与“辩证唯物主义”并列，加上“历史唯物主义”来称谓“马克思主义哲学”，是为了凸显马克思的唯物主义所内含的历史维度及其彻底性和完备性，因为马克思的唯物主义的彻底性、完备性集中体现在历史唯物主义中，“而自从历史也得到唯物主义的解释以后，一条新的发展道路也在这里开辟出来了”。

同时，《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》又把实践的观点贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义之中。

实践的观点是辩证唯物主义和历史唯物主义首要的和基本的观点。

从哲学史上看，马克思之所以能发动一场震撼人类思想史的革命，关键就在于，他确立了科学的实践观，并以此为基础正确地解答了人与自然、人与社会的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。

在这个意义上，马克思主义哲学又是实践唯物主义。

用“实践唯物主义”来称谓马克思主义哲学，是为了凸显马克思的唯物主义所内含的实践维度及其首要性和基本性。

但是，实践唯物主义与辩证唯物主义和历史唯物主义不是两种不同的哲学形态，而是同一种哲学形态——马克思主义哲学的不同表述。

马克思的唯物主义重在改变世界，而实践活动本身就是“否定性的辩证法”，全部社会生活在本质上又是实践的。

在马克思主义哲学中，科学的实践观是和“合理形态”的辩证法以及唯物主义历史观有机结合的。

马克思主义哲学是一个以科学的实践观为基础，唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观“一体化”的理论体系。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的，忘掉人民和人民的利益就像将马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。

唯物辩证法的心得体会

唯物辩证法的心得体会求一篇学习唯物辩证法的心得体会1500字。

不和其它人回答的一样采纳采纳哦学习辩证唯物法的收获与体会通过半个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我了解到了马克思辩证唯物法。

以下是我在学习生活中对唯物辩证法的一点体会。

题记唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。

一、解决问题，矛盾分析法记心间矛盾就是对立统一，矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。

我们要坚持一分为二的矛盾的分析方法，对矛盾作全面分析，防止片面性。

并且要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。

-对中国革命的分析—《矛盾论》，就是运用矛盾分析方法的典范。

我们都承认，世界上一切事物都是一分为二的，一个人的优缺也是一分为二的。

因此我们也要用一分为二的观点看别人。

可能你的舍友很罗嗦，但她很善良；可能你的同事很冷漠，但他很敬业；可能你的孩子很调皮，但他很聪明。

此外，还要严于解剖自已，学会用两分法分析自已的优缺点。

正所谓“自知者明，知人者智”嘛。

二、把握质变、量变原理须正确唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，切事的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。

都说“一口吃不出一个大胖子。

的确是这样，多吃一碗或多吃一顿，仅需几个小时候就消化了，并不会对体型有多大的影响；但是如果每天都暴饮暴食，吃得像孕妇肚，那么过多的能量就会堆积成脂肪，然后产生质的变化，最终成为一个胖子。

因此在学习和工作生活中，我们要重视量的积累，反对急于求成。

三、看问题，联系的观点不可少唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体，只有这样这个世界的生态才能保持平，持续的向前发展。

假设这个世界上的每一个个体都是隔离的—我们没有粮食来源，农民叔叔没有化肥的来源，化工叔叔没有电的来源—孩子没有奶源。

辩证唯物主义和历史唯物主义原理

辩证唯物主义和历史唯物主义原理辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两个基本原理，它们是马克思主义哲学的核心内容，是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两个基本原理，它们是马克思主义哲学的核心内容，是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分。

辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一，它是对世界和事物发展规律的根本原理。

历史唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一，它是对人类社会历史发展规律的根本原理。

辩证唯物主义强调对事物发展的全面、具体、矛盾的认识。

辩证唯物主义认为，一切事物都是相互联系、相互作用的，都是在不断发展变化的。

事物的发展变化是由内部矛盾推动的，矛盾是事物发展变化的动力。

辩证唯物主义认为，事物的发展变化是由量变引起质变的，是由渐进引起突变的。

辩证唯物主义认为，事物的发展变化是由必然引起偶然的，是由主观因素和客观因素的相互作用的。

辩证唯物主义认为，事物的发展变化是由否定引起肯定的，是由消极因素和积极因素的相互作用的。

历史唯物主义强调对人类社会历史发展的具体、客观、必然的认识。

历史唯物主义认为，人类社会历史发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，是由经济基础和上层建筑的矛盾推动的。

历史唯物主义认为，人类社会历史发展是由阶级斗争的客观规律推动的，是由生产关系和生产力的矛盾推动的。

历史唯物主义认为，人类社会历史发展是由生产方式的更替引起的，是由生产关系和生产力的矛盾推动的。

历史唯物主义认为，人类社会历史发展是由社会革命的客观规律推动的，是由经济基础和上层建筑的矛盾推动的。

辩证唯物主义和历史唯物主义是密切相关的，辩证唯物主义是历史唯物主义的哲学基础，历史唯物主义是辩证唯物主义的历史运用。

辩证唯物主义和历史唯物主义相辅相成，相互贯通，相互作用。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两个基本原理，它们是马克思主义哲学的核心内容，是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分。

辩证唯物法读书报告

辩证唯物法读书报告第一篇：辩证唯物法读书报告《谈谈辩证法问题》读后感列宁所在的时代是一个世界进入帝国主义和无产阶级革命的新时代。

恰逢一战爆发，无产阶级政党面临许多亟待解决的问题——如何分析战争与政治、战争与和平、战争与革命的关系？能否抓住这一特殊机遇实现无产阶级革命的突破性进展以及在新时代下探索俄国革命胜利的条件、可能、途径、战略等。

种种迹象表明，旧时代的那一套旧思想、旧理论已经跟不上时代的步伐，新的时代条件和革命实践迫切要求研究唯物辩证法。

时代风云变化之际，思想界出现了诡辩论冒充唯物辩证法等歪曲唯物辩证法的思想倾向。

在自然科学领域，一些物理学家因为局限于思想的匮乏而陷入唯心主义、不可知论，导致“物理学唯心主义”流派的产生，造成了所谓的“物理学的危机”。

这些情况表明新时代条件要求唯物辩证法理论形态的与时俱进。

在时代背景的推动下，列宁集中精力研究辩证法，对黑格尔的辩证法作了系统的研读，对马克思主义的唯物辩证法学说作了整体性的深入思考，完成包括《谈谈辩证法问题》一文的《哲学笔记》。

在《谈谈辩证法问题》一文中，列宁阐述了对立统一规律和认识论中的辩证法。

马克思才在唯物主义的基础上阐述了两个相互矛盾方面的共存，斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。

列宁在文章中高度赞同这一观点，并且指出黑格尔等人在这一方面上的错误。

列宁论述了矛盾的客观性、普遍性、同一性、斗争性等属性。

任何事物内部都存在着矛盾，都是一分为二的，这就是矛盾客观性和普遍性的直接体现。

矛盾的同一性表现在矛盾双方相互依存、相互吸引、相互渗透、使矛盾趋向稳定状态。

矛盾的斗争性表现在矛盾双方相互对立、相互排斥、相互限制，又引起矛盾内部的变化，使矛盾处于运动状态，并推动矛盾的转化。

在论述认识论中的辩证法的过程中提到“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈近似于螺旋的曲线”，也就是说列宁认为认识是螺旋式发展的过程。

辩证唯物主义和历史唯物主义读后感

辩证唯物主义和历史唯物主义读后感读了辩证唯物主义和历史唯物主义之后，我感觉就像脑袋被开了光一样。

先说说辩证唯物主义吧。

以前看世界总是稀里糊涂的，觉得事情就是那么简单地发生了，非黑即白。

但辩证唯物主义告诉我，世界那可是充满了矛盾的。

就像我想减肥，可又总是抵抗不住美食的诱惑，这就是个矛盾。

而且这些矛盾还不是一成不变的，它们会相互转化呢。

今天我吃多了是矛盾的一面占了上风，可要是我因为吃多了体重秤上的数字飙升，那可能就会激发我减肥的决心，矛盾的另一面就开始抬头了。

这就像一场拔河比赛，两边的力量一直在变。

还有那个事物是普遍联系的观点，真的是太神奇了。

我以前觉得我自己就是个独立的个体，每天干自己的事。

但实际上呢，我和周围的一切都有着千丝万缕的联系。

我吃的饭是农民种的，我穿的衣服是工人做的，就连我呼吸的空气都和地球上的植被有关系。

要是哪一环出了问题，那都可能影响到我。

就好比我要是住在一个污染严重的地方，那我的健康肯定会受到影响，这就是联系无处不在啊。

再聊聊历史唯物主义。

这可让我对人类社会的发展有了全新的认识。

以前我总是纳闷，为啥古代是封建制度，现在是社会主义制度呢？历史唯物主义就像一个智慧的老人，耐心地给我解释。

原来社会的发展是有规律的，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾推动的。

就像盖房子一样，生产力就是那些盖房子的材料和工具，生产关系就是盖房子的人之间的合作方式。

当生产力发展了，就像有了更好的建筑材料，那原来的合作方式可能就不合适了，就得调整，社会也就跟着进步了。

而且历史唯物主义还告诉我，人民群众才是历史的创造者。

以前看历史书，净关注那些英雄人物了，觉得是他们改变了世界。

但现在我明白了，没有广大的老百姓在那辛勤劳作、搞发明创造，那些英雄也没地儿发挥啊。

就像一场大戏，英雄可能是台上的主角，但没有台下那些群众演员搭台、没有观众捧场，这戏也没法演下去。

读了辩证唯物主义和历史唯物主义之后，我感觉自己看世界的眼光都不一样了。

历史唯物主义观后感

历史唯物主义观后感历史唯物主义这个概念，在看相关的东西之前，对我来说就像是一个高高在上、很抽象的理论。

可当我真的深入去了解，去看了那些与之相关的阐释啊，例子之类的，我真是感触良多！一开头接触的时候，我就感觉像是走进了一个满是迷雾的森林。

那些理论，就像一棵棵大树，看起来很坚实，但周围全是模模糊糊的东西。

不过呢，随着一点点的深入，就好像阳光慢慢穿透了迷雾。

我特别对其中关于社会发展规律的部分有感觉。

你想啊，人类社会就这么一步一步发展过来，从原始社会到现在，这当中有多少故事，多少变革啊！就像电影里的长镜头，慢慢扫过历史的长河，每个阶段都有它独特的风景，独特的矛盾。

这让我想到，我们现在生活的社会，其实也是这么一步步发展而来的，不是突然就变成现在这个样子的。

这真的很神奇啊！你不觉得吗？还有那些关于人民群众是历史创造者的说法。

我一开始觉得，这是不是有点太笼统了呢？可是越看下去，越发现真的是这么回事！历史上的那些大变革，哪一个没有人民群众的身影？他们就像无数个小水滴，汇聚起来就成了推动历史前进的洪流。

这洪流的力量，大得超乎想象！在看的过程中，我有时候会被一些复杂的逻辑绕晕，感觉脑子有点乱乱的。

但这也许就是它的魅力所在吧？就像一道很难解的谜题，越难解，就越想弄明白。

我还对里面提到的阶级斗争印象深刻。

这个概念，在现在这个和平年代，感觉离我们有点远。

但实际上呢，它在历史上可是扮演了相当重要的角色。

它就像一把钥匙，打开了理解很多历史事件的大门。

我觉得关于历史唯物主义，它就像一个巨大的宝藏，每次挖掘都能发现新的东西。

而且不同的人看，可能理解也会不一样。

我想知道，你看了会有同样的感觉吗？如果还没看，我真的推荐你去体验一下！这真的是一个能让你对人类社会发展有全新认识的东西啊！我到现在还在回味呢，真的，它给我的冲击太大了！。

《学习唯物辩证法的体会》

《学习唯物辩证法的体会》
企业是经济事物。

企业的生产力、内部管理制度、尤其是所有制关系，属企业的内因，而市场是企业的外因。

说市场起决定作用，如果是对企业而言，那只是反作用。

决定企业发展的是企业内部生产力和生产关系。

华为的高质量发展，内因起决定作用。

如果市场起决定作用，那为何不能决定其他企业成华为？
说市场起决定作用，如果是对宏观经济而言，那就颠倒了社会生产与市场流通的关系。

“市场是流通领域的总表现”。

唯物史观揭示出，是社会生产决定市场总供给和总需求状况，而不是相反。

市场对生产起的是反作用。

社会生产才对市场起决定作用。

归根结底，是全社会占主体地位的生产资料所有制对市场起决定作用。

如果全社会工商领域资本主义私有制占了主体，那就是资本家阶级对市场起决定作用。

即使有宏观调控也不能改变社会生产的自发性，从而社会再生产比例的严重失衡；而社会收入的两极分化一定导致市场供给过剩，从而生产过剩，工人失业。

《资本论》指出，即使是简单商品流通，也包含危机的可能性。

资本主义私有制占主体的市场，必然使生产过剩的危机成为现实性，发生周期性经济危机，并从一国扩大到资本主义世界。

我们理应沿着马克思的科学理论道路前进。

看请新自由主义违反辩证法，颠倒生产与流通关系，颠倒企业发展内外因关系，夸大市场作用，为国际金融垄断资本服务的欺骗性和危害性。

唯物辩证法学习心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除唯物辩证法学习心得篇一：学习唯物辩证法的收获与体会学习唯物辩证法的收获与体会学习马原以经有半个多学期了，现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。

下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。

唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。

它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。

从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。

这种联系是辩证联系，它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。

它和发展与运动、变化属同一序列概念，但发展是前进、上升的运动和变化。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。

这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展，是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。

这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映，同时也告诉我们我们在认识世界的过程中，要正确理解因果关系，以把握事物规律性；在必然中把握偶然，利用偶然；从可能到现实，并立足现实，把握可能；坚持形式与内容的统一；透过现象以揭示本质。

辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷(:唯物辩证法学习心得)入本本主义的泥潭。

只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。

唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。

有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。

例如：春天生机勃勃，百花盛开，但是庄稼不能结出果实：秋天万物凋零.枯萎,却也能有收获的果实：因此，谁也不会希望总是过春天或秋天。

又如盖房子的先有地基，才能往上盖，没有地基的房屋是没有的，就算有也是不稳定的。

《论历史唯物主义》读后感（推荐5篇）

《论历史唯物主义》读后感（推荐5篇）第一篇：《论历史唯物主义》读后感社会发展规律的客观性和人们的自觉活动：社会规律和自然律律一样都是不以人们意志为转移的客观过程流通是这样一种运动，在这种运动中，一班转让表现为一般占有，一般占有表现为一般转让。

这一运动的主题虽然表现为社会过程，这一运动中的各个因素虽然产生于个人的自觉意识和特殊目的，然而过程的总体表现为一种自发的客观联系；这种联系尽管来自自觉个人的互相作用，但既不存在于他们的意识之中，作为和总体也不受他们支配。

他们本身的相互冲突为他们创造了一种凌驾于他们之上的他人的社会权利；他们的互相作用表现为不以他们为转移的过程和强制。

流通是某些社会过程的总体，所以它也是第一个这样的形式，在这个形式中，表现为某种不以个人为转移的东西的，不仅是社会关系（就像在一块货币或者交换价值上那样），而且是社会运动的总体本身。

个人互相间的社会联系作为凌驾于个人之上的独立权利，不论被想象为自然的权利，偶然现象，还是其他任何形式的东西，都是下述状况的必然结果，这就是：这里出发点不是自由的社会的个人。

从作为经济范畴中第一个总体的流通中，就可以清楚地看到这一点。

马克思《经济学手稿》这段是摘自马克思1857.5~1858.5的《经济学手稿》，这段给我们一个提示，那就是社会历史发展过程具有统一性，普遍性和特殊性。

首先，人作为社会的组成部分，影响着社会的发展，但是，却是不能改变其发展方向的，社会发展有其自己的趋势，人只是作为使这个趋势成为现实的驱动力。

比如人们起源于原始社会，以母系社会为前提，经济生活采取平均主义分配办法，对社会的控制则靠传统和家长来维系，随着发展，有些原始社会保持著平均主义的性质，但另一些则已经逐步变成等级制度的社会，并进而发展成为酋长领地，其组织形式更为复杂。

于是随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。

随着经济和生产力的发展，制度进一步发展，从而进入了封建社会，封建社会是分封制定义的一种社会制度。

大学生党员读《历史唯物主义原理》有感

大学生党员读《历史唯物主义原理》有感大学生党员读《历史唯物主义原理》有感作为一名学生党员，我们在大学生活的各个方面都应该做好先锋模范的作用。

拥护党的领导，政策和纲领，这自是不必说，在学业上努力刻苦，以扎实的专业技能武装自己以更好地为人民服务，也是我们学生党员在大学生活中的主要任务，大家都不易懈怠。

但在与党有关的理论知识的学习上，我们在繁忙中，就比较容易忽视了。

可是，身为一名共产党人，应该把理论学习作为生活中不可或缺的一部分内容，只有这样，才能更深层次地理解中国共产党，理解中国特色社会主义，才能在不断变化的历史进程中，始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观为指导思想，始终坚持中国特色社会主义道路，并在自己的社会生产实践中，为中国的发展献一份一己之力。

高中的时候，一直对马克思主义哲学比较感兴趣，当时的教材里，也给我们介绍了宏观上的马克思主义哲学的框架，不过并不是很详细。

为了提高我的理论素养，我便从学校图书馆借阅了《历史唯物主义原理》这本书，看完之后，感觉自己思想又充实了不少。

《历史唯物主义原理》一书主要有九个章节，其名称分别为：历史唯物主义是科学的历史观、人类社会和自然界、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、阶级国家和革命、社会意识、科学及其在社会历史中的地位和作用、人民群众和个人在历史上的作用、历史进步与人类解放。

其中我感受最为深刻的就是关于阶级、起源的理论了。

马克思历史唯物主义观认为阶级和阶级斗争不是永恒存在的社会现象。

第一眼，这着实让我吃惊不少，可是后来想到我们的共同理想——“共产主义社会”之后，就发现确实阶级是会消失的。

但是我仍然没有弄得很清楚的是，为什么随着社会的发展，阶级和阶级斗争就会消失呢？于是我在这本书中找到了答案。

以史为鉴是很多人都一致认同的，所以当人们回顾人类文明这几千年的历史进程后，很容易错误地认为阶级是从来就有的，是与人类社会共始终的，因而也就否定了阶级的起源。

2024年学习唯物辩证法的体会(二篇)

2024年学习唯物辩证法的体会学习马原以经有半个多学期了，现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。

下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。

唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。

它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。

从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。

这种联系是辩证联系，它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。

它和发展与运动、变化属同一序列概念，但发展是前进、上升的运动和变化。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。

这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展，是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。

辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。

只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。

唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。

有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。

例如：春天生机勃勃，百花盛开，但是庄稼不能结出果实：秋天万物凋零.枯萎，却也能有收获的果实：因此，谁也不会希望总是过春天或秋天。

又如盖房子的先有地基，才能往上盖，没有地基的房屋是没有的，就算有也是不稳定的。

告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。

以及“蝴蝶效应”理论都充分说明了部分对整体的影响；同时，整体对部分具有统率的作用，就比如说一块木板并不能盛水，但要是多块木板构成一个木桶，那么整体的作用便体现出来，这也是我们所学的系统优化的原理。

2024年学习唯物辩证法的体会（3篇）

2024年学习唯物辩证法的体会在大二第一学期的初期，我开始接触《马克思主义基本原理概论》。

经过这半个学期的学习，马克思主义这一概念在我心中逐渐明朗，对其理论体系有了更全面的认知和更深层次的领悟。

历史的长河中，全球的视角下，马克思主义理论展现为最科学、最严谨、最完整且最具生命力的理论，它引领时代进步，同时随着时代的发展而不断丰富。

马克思主义理论的实践性尤为突出，其源于实践，发展依赖于实践，而实践同样是对其实质的最终检验。

马克思主义哲学的基本原理必须与实际相结合，唯有如此，其巨大的理论威力才能得到充分的展现。

马克思主义哲学是研究自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论与辩证法的统一，是唯物论的自然观与历史观的结合。

它是一个相对的真理体系，其主要理论基础源于辩证法和唯物论。

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的两大核心组成部分，实践概念是其理论的基石。

唯物辩证法由马克思首次系统提出，它科学地揭示了宇宙、社会和人类思维最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律和本质。

这一哲学体系以唯物论为基石，以辩证法为主导，两者相互制约、相辅相成，共同推动哲学与社会实践的同步发展。

它不断从社会实践的新经验中汲取养分，自我完善并丰富，同时指导人类社会的快速发展。

唯物辩证法认为，现象与本质是揭示客观事物外部联系与内在联系相互关系的一对范畴。

本质是事物的根本性质或内在联系，现象则是其外部表现。

现象与本质是既对立又统一的：现象表面、易变，易于感知；本质深藏、稳定，需要理性分析。

人们通过分析现象以揭示事物的本质，这一过程可概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。

辩证法与形而上学的对立在于对世界状态的不同理解。

辩证法承认矛盾，主张联系、发展、全面的观点，而形而上学否认矛盾，坚持孤立、静止、片面的观点。

理解辩证法，必须从矛盾的观点出发，因为矛盾是联系的纽带，是事物发展的源泉。

矛盾是实践观的核心，是事物内部联系和发展的动力。