中国传统文化中的女性共49页
2023中国传统文化国学知识竞赛题库(含答案)
2023中国传统文化国学知识竞赛题库（含答案）目录2023中国传统文化国学知识竞赛题库（含答案） (1)一、选择题（共120题） (2)二、填空题（共100题） (30)三、问答题（共30题） (41)一、选择题（共120题）1．人们为何称妇女为“巾帼”？AA妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是DA泰山B华山C恒山D嵩山3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是CA团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门4、四书包括《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿A、《礼记》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》5．中华民族的摇篮是（C）A黑龙江流域B松花江流域C黄河流域D长江流域6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A）A、李白《长干行》B、白居易《长恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隐《无题》7、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿A、西林寺B、东林寺C、庐山D、龙虎山8、孔子是哪国人＿B＿A、秦国B、鲁国C、卫国D、宋国9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A）A.21B.23C.24D.2511、普洱茶属于什么类型的茶（A）A、红茶；B、绿茶；C、黄茶；D、黑茶12．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（B）A元宵B饴糖C腊八粥D饺子13、七月七日长生殿，＿C＿A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难14、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、约束女性的行为C、装扮作用D、表示女性已婚15．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指（C）A三个月B三年C三个季度D三十年16．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是BA李白B李贺C白居易D杜甫17．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了AA拒绝收礼B劝人投案C替人投案D向人发誓18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿A、《水浒传》B、《三国演义》C、《红楼梦》D、《西游记》19、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿A、清B、元C、唐D、宋20、下列不属于八大菜系的是＿C＿A、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系21、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（C）A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮22、卢沟桥上大小石狮子有（D）只A.285B.286C.287D.28823．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海B西域C南国D中原24．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争25．下列哪个不是中国六大古都AA南昌B开封C西安D洛阳26．七夕节，中国人通常吃什么？BA蒿饼B巧果C汤圆D竹筒饭27．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？BA8B10C12D1428、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿A、《红楼梦》B、《陈涉世家》C、《烈女传》D、《三国志》29．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作BA隶书B小篆C楷书D行书30．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？DA西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音31、长城的长度为＿A＿A、6300公里B、6000公里C、6800公里D、5500公里32、蹴鞠盛行于那个朝代（B）A.隋朝B.唐朝C.五代十国D.宋朝33、戏剧中的"戏胆"是指AA、主要角色或者关键性情节B、贯穿性道具或贯穿动作C、演员的精彩表演34．不属于中国四大佛山的是BA普陀山B武当山C九华山D峨眉山35．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？CA60岁B100岁以上C80---100岁D70岁36．下列不属于我国四大传说故事的是DA《牛郎织女》B《孟江女》C《白蛇传》D《山海经》37．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？BA西施B杨贵妃C貂禅D王昭君38．蒙古族的那达慕大会是在AA丰收年景的6—9月B每年秋天C清明后10天D端午前3天39．俗话说“一寸光阴一寸金。
“中国古代十大美女”PPT
卓文君
她貌美有才气，善鼓琴， 她貌美有才气，善鼓琴，家中 富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女， 富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女， 好音律，新寡家居。 好音律，新寡家居。司马相如过饮 于卓氏，以琴心挑之， 于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相 同驰归成都。因家贫， 如，同驰归成都。因家贫，复回临 尽卖其车骑，置酒舍卖酒。 邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相 如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑ 如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器 于市中，而使文君当垆。 于市中，而使文君当垆。卓王孙深 以为耻，不得已而分财产与之， 以为耻，不得已而分财产与之，使 回成都。又据《西京杂记》 回成都。又据《西京杂记》载，文 君作司马相如诔文传于世;又载相如 君作司马相如诔文传于世 又载相如 将聘茂陵人之女为妾， 将聘茂陵人之女为妾，卓文君作 白头吟》以自绝，相如乃止。 《白头吟》以自绝，相如乃止。后 世常将卓文君事用为典故。 世常将卓文君事用为典故。皇后赐 名元春。 名元春。
班婕妤
班婕妤是名门之女， 班婕妤是名门之女，少 有才学， 有才学，汉成帝时被立为婕 赵飞燕姐妹得宠后， 妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉 恨班婕妤人品才学， 恨班婕妤人品才学，班婕妤 恐日久见危， 恐日久见危，求侍奉太后于 长信宫， 团扇诗》 长信宫，《团扇诗》应是作 于长信宫中， 于长信宫中，这首小诗词彩 清新，情致哀怨， 清新，情致哀怨，而表现的 却委婉含蓄， 却委婉含蓄，有一种怨而不 怒的气度
陈圆圆
Байду номын сангаас
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初苏州名妓。在民间流传 陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初苏州名妓。 最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠， 最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一 怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。 怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能 歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。 歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇 帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍， 帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍， 崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。 崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。相传李自成 攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。 攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅 村为她作《圆圆曲》 恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。
语文讲座：中国传统女性——吴月娘 PPT课件
主讲人：陈晓玲 材料搜集：陈小丽 陈增玉 课件制作：谢芳
人物简介 形象分析 艺术手法
吴月 娘
人物简介
吴月娘，西门庆继娶的正房妻子，清河卫吴 千户之女，因系八月十五出生，故名月娘。 这是作者着力塑造的一个恪守三从四德，具 有善良贤淑品德的妇人形象．为人持重寡言， 又因多病不常理家务，同时信佛茹素。
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56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
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57、理想的路总是为有信心的人预备着。
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58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
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59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
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60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
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61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。
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62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。
她是《金瓶梅》里争论最大的人物形象，有 人指责她贪婪奸诈，纵容丈夫做尽坏事,有人 说她是西门庆妻妾中最正经的女人，因而得 以善终。
家庭中的地位
在以男性为中心的宗法制社会里，妇女是 没有地位的,即使吴月娘作为西门庆的继娶 正妻，在这个大家庭里也依然是没有地位 的。妇女只能顺从丈夫，因此她不敢干涉 西门庆的纵欲生活，也无法协调“家反宅 乱”的矛盾，对于自己的尴尬处境，她发 出了内心无奈的叹息：“俺每多是老婆当 军，在这屋里充数罢了”
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39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
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40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
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41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
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42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•43、要纠正别人之前，先反自己有没有犯错。•44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
盘点中国古代58位美女与才女PPT课件
盘点中国古代58位美女简介中国历史上有很多不同类型的美女，她们各有不同的美态，每个时代的审美眼光都不相同，所以对美女的评判标准也是仁者见仁，智者见智。
不过以下九条美女与才女标准，有的至今仍然适用，延续着古为今用的原则。
根据网上有关文图资料，从中收集近58张古代美女与才女的图片，附有简历与文字。
入围选手共100人多，分9组：组合类、神仙组、熟女组、少女组、辣妹组、青楼组、打女组、后宫组、作家组.（一）组合类:四大美女：西施、貂蝉、王嫱、杨玉环；金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐；二乔：大乔、小乔；娥皇女英：伊娥皇、伊女英；白蛇青蛇：白素贞、白小青；（二）神仙组：苏妲己、聂小倩、巫山神女、洛神(甄姬)、白骨精,嫦娥、洞庭龙女、织女、精卫、七仙女、施舜华（三）熟女组：卓文君、陈芸娘、关盼盼、崔莺莺、王宝钏、刘兰芝、太平公主、候慧卿、罗敷；（四）少女组：华秋香、上官婉儿、莫愁、红娘、祝英台、杜丽娘、紫玉公主、薛灵芸、苏小妹；（五）辣妹组：潘金莲、绿珠、鱼玄机、李季兰、步非烟、霍小玉、杜十娘、严蕊、息夫人、客印月、妺喜；（六）青楼组：陈圆圆、李师师、薛涛、柳如是、李香君、苏小小、公孙大娘、莘瑶琴、顾横波、李娃；（七）打女组：穆桂英、张出尘、吕四娘、谢小娥、李寄、梁红玉、樊梨花、花木兰、聂隐娘、秦良玉、杨排风；（八）后宫组：褒姒、虞姬、武则天、赵飞燕、董鄂妃、妇好、虢国夫人、花蕊夫人、吕雉、孝庄、慈禧、宸妃；（九）作家组：蔡文姬、唐婉、许穆夫人、李清照、班昭、朱淑真、苏蕙、聂胜琼。
中國古代四大美女西施沉魚 貂嬋閉月 昭君落雁玉環羞花西施春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。
她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。
從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
中国古代史上100位著名女性人物
中国古代史上100位著名女性人物上古时期：约公元前21世纪以前1、女娲(上古时代人)，姓风，亦称娲皇、女娲娘娘。
她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。
相传女娲曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物，或说伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类，但女娲都是中华民族伟大的创世神和始祖神。
2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，轩辕黄帝的正妃，她发明了养蚕，帮助黄帝治理天下，在和黄帝巡视天下时，病逝于途中，黄帝谥嫘祖为「祖神」。
她与黄帝生有两个儿子，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均届于黄帝与嫘祖的血系，跟他们一脉相承。
3、娥皇与女英（上古尧舜时人）上古酋长帝尧的女儿，长为娥皇、少为女英。
尧禅位于舜后，将两个女儿嫁舜，，舜死于南巡途中后，二女到南方寻夫，自尽于湘江，化为湘江女神，人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。
4、湘妃，即尧帝的二个女儿,后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。
5、织女，是天帝的孙女，王母娘娘的外孙女，相传每年农历七月七日之夜，牛郎织女会于银河上的鹊桥相会，她们的爱情故事产生了一种虚幻而浪漫的憧憬。
6、姜嫄（上古时代人），姓姜，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。
夏：约公元前21世纪到约公元前16世纪7、涂山氏（夏代人），又名女娇，相传大禹在南方治水时，娶了当地涂山氏的女儿为妻，生下儿子启，成为我国第一个王朝夏朝的创建者。
关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。
大禹治水三过家门而不入的故事也发生在这时。
商：约公元前16世纪到约公元前11世纪8、妲己（商末人），因是苏部落（河南省温县）酋长的女儿，今人也称苏妲己。
作为战利品被商纣王带回朝歌并受到宠爱。
传说在妲己的蛊惑下，商纣王修建鹿台，设置酒池肉林，施暴政于民，终于被周推翻。
中国传统文化中的卓越女性形象
中国传统文化中的卓越女性形象中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家，其中充满了许多卓越女性形象。
这些女性在不同的历史时期和不同的领域中表现出来的精神和价值观念，植根于中国传统文化之中。
一、史书传说中的女英雄中国历史上有很多女英雄和女将军，她们兼具智慧和勇气，能够在危机时刻挺身而出，保卫家园。
其中最受人们尊敬的女性英雄之一就是花木兰。
花木兰是一位出生在北魏时期的女性，她因为父亲年迈体弱，无法前往北方的战场，于是代替父亲冒险进入军营，一直为国战斗了12年，表现出了不畏艰险的英勇精神和忠诚品质。
另外，还有女将军潘金莲、铁娘子花剑英等，她们在历史中都刻画出了一幅幅充满故事和传说的形象，成为了中国传统文化中的著名女性形象。
二、古诗词中的女子形象中国的古诗词中，也有很多关于女性的描写，这些描写展现出女性端庄、淡泊、美丽和力量的形象。
比如唐代女诗人李清照，她的诗词中充满着对生活的热爱和对世俗的反思。
《如梦令》中，李清照写到：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人、却道海棠依旧。
”这里的“卷帘人”指的是女性，她在织绣之余，静静地坐在窗前观赏外面的景象，表现出她对生活的自在和淡泊。
另外还有唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，其中写到“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。
”这里的“离离原上草”形容的是无情岁月带来的不安和沉淀，而“野火烧不尽，春风吹又生”则呈现出了女性不屈不挠、坚忍不拔的品质。
三、传统文化中的女性美德中国传统文化中，女性美德是一种具有根深蒂固的文化价值观念。
中国传统文化注重女性的修养和内在美德的培养，如勤劳、谦逊、质朴、纯洁、恬静、聪慧等等，这些美德之所以能被重视，是因为女性在传统文化中扮演着家庭桥梁和传承者的角色。
女性在传统文化中被赋予了明确的角色和身份，她们的文化价值和社会作用被广泛认可和尊重。
在传统文化中，女性的光荣和美德是与家庭和社会的和谐与平衡紧密相关的。
在现代社会中，传统价值观念的认同和重视仍然存在，女性的内在美德和人格塑造与职业发展、个人成长和社会进步相互关联。
中国传统文化中的女性美PPT课件
中国传统文化中的女性美
传统文化中女性的审美观的发展是一部含蓄而美丽奇特的 中国古代审美历史, 它不仅载负着民族的审美价值取向, 而 且凝聚着民族的自我认同，它通过不同的载体和形式反映 出不同时代的女性审美观，不同社会、政治、经济背景与 当时的女性美有千丝万缕的联系并深受当时社会、政治、 经济背景的影响。
远古时代：生殖和生产的标准就是美的标准
母系氏族社会 社会生产力低下 山河横流 混沌世界 男女生理上存 在天然的平等 孤雌生殖（只知其母不知其父） 女性崇拜盛行；
人类关于对事物的认识简单也不可能去追求更高层次的审美, 难以把 自己与自然界和动物彻底分开。所以有了人首蛇身的女蜗能补天、豹尾 虎齿的王母产九子的，激励他们与大自然作斗争；
飘逸的秀骨、颓废的清瘦是这个时代普遍追求的女性美。
辉煌盛唐---丰盈美
以健硕、丰肥为美。这个时期对女性体态美的要求便是额宽, 脸 圆体胖。就连这个时期的绘画、诗歌、雕塑、工艺品, 都处处用面 如满月、肌肤丰盈来赞颂美丽女子的形体美。《番花仕女图》中 的女子体态丰肥、丰满可爱；
唐诗中也有描写女性丰盈、性感形象的人“ 朱唇深浅假樱,桃粉 胸半掩似晴雨“ ;
建国初期：英雄美
服饰上追求男性化,穿上中山装、列宁装,服装的颜色主要 是蓝色、绿色、灰色；
众多的女性呈现出了“非女性化”的趋势,样板戏中宣传的 女性美多是以雄性化了的女英雄、铁女人的形式出现。
民国时期：追求平等而在一定程度上缺失了女性美
中国历史上的女人们PPT参考
唐景龙四年(公元710年)临淄王 李隆基(后为玄宗)发动政变，起 兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉 儿被李隆基命与韦皇后一并处斩， 年仅46岁。 后人称其为“巾帼 首相”。
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！
她虽为女流，但不乏 政治家的风度，不管 是帮助刘邦打天下还 是把持政事，每每从 容不迫，识破奸人计 谋，化险为夷。
李夫人
北方有佳人 遗世而独立 一顾倾人城再顾倾人国 宁不知倾国与倾城 佳人再难得
——李延年
阴丽华
仕宦当做执金吾 娶妻当得阴丽华 ——刘秀
女男
人人
靠靠
星辰大海篇 女儿当自强
×征 征 服服 男世 人界 征征
苏妲己
帝辛在位的第三十年， 即前1047年，他对有 苏部落发动进攻。这 时他已年过六十。征 伐有苏部落，载回的 战利品之一就是妲己。
据说有苏氏是以九尾 狐为图腾的部落，所 以才会有《封神演义》 这般附会。
褒姒
周幽王攻打褒国，褒国兵败， 于是献出美女褒姒乞求投降。
褒姒生性不爱笑，周幽王为 取悦褒姒，举烽火召集诸侯， 诸侯匆忙赶至，却发觉并非 寇匪侵犯，只好狼狈退走。
虞姬
力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？
汉兵已略地Leabharlann 四方楚歌声； 大王意气尽， 贱妾何聊生。
李清照
生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
宫斗篇
钩
中国49位女性
1、吕雉（吕后）汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。
是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。
她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。
她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。
吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。
刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。
她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。
吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。
而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。
在经济上，实行轻赋税。
对工商实行自由政策。
在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。
2、美人心计汉朝第一后——窦漪房她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了“文景之治”之盛世。
如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？3、生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下——卫子夫她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。
卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。
后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务托付给她。
4、邓绥东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女政治家。
名绥，南阳新野人（今河南新野），是汉光武帝时太傅邓禹的孙女，禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功，其母为东汉第二任皇后阴丽华的堂侄女。
初中历史与社会八年级上册课件中国古代妇女-
商周
“
无子 有恶疾
七 多言 出 不孝顺公婆 ”
嫉妒 窃盗 淫佚
“长舌妇” “不孝有三，无孝为大” “克夫” “大逆不道” “不守妇道” “伤风败俗” “头发长，见识短”
商周
“
无子 有恶疾
七 多言 出 不孝顺公婆 ”
嫉妒 窃盗 淫佚
“长舌妇” “不孝有三，无孝为大” “克夫” “大逆不道” “不守妇道” “伤风败俗” “头发长，见识短”
商周
“
无子 有恶疾
七 多言 出 不孝顺公婆 ”
嫉妒 窃盗 淫佚
“长舌妇” “不孝有三，无孝为大” “克夫” “大逆不道” “不守妇道” “伤风败俗” “头发长，见识短”
商周
“
无子 有恶疾
七 多言 出 不孝顺公婆 ”
嫉妒 窃盗 淫佚
“长舌妇” “不孝有三，无孝为大” “克夫” “大逆不道” “不守妇道” “伤风败俗” “头发长，见识短”
商周 西汉
宋
缠 足
缠 足
中国古代妇女
中国古代妇女
流 砥 柱
精 忠 报
中国古代妇女
千
中国古代妇女
绝 唱
绝
中国古代妇女
双 骄
中国古代妇女
孺 皆 知
中国古代妇女
中 须 眉
精
忠
报千 绝
中国古代妇女
流 绝 双 孺中
砥 唱 骄 皆须
柱
知眉
昭君出塞和亲，为 汉匈之间结束战争，安 定边陲，对加强汉与匈 奴和好关系，使呼韩邪 后裔长期亲汉作出了重 要贡献。
王军霞
杨澜
斯琴高娃
任长霞
宋祖英
中国女排
武则天是中国历史上唯一的 女皇帝。社会安定，经济发展， 上承“贞观之治”，下启“开元 盛世”。革除时弊，发展生产， 完善科举，破除门阀观念，不拘 一格任用贤才。顺应历史潮流， 大刀阔斧进行改革。“通文史， 多权谋”， 她认为，“九域之广， 岂一人之强化，必伫才能，共成 羽翼”、“建国之本，必在务 农” 。宋庆龄评价武则天是 “封建时代杰出的女政治家”。
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2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
中国传统文化中的女性 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
ห้องสมุดไป่ตู้
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚