七年级古文阅读及译文
潍坊七年级必背古诗文和文言文翻译
潍坊七年级必背古诗文和文言文翻译一、七年级上册（一）、课内古诗背诵【观沧海】（曹操东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】（辛弃疾南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【天净沙秋思】（马致远元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵【龟虽寿】（曹操东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊宋）一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】(杨万里南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
部编版七年级下册语文必背古诗文(原文+译文)
七年级下册语文必背古诗文（原文+译文）1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
部编版七年级语文上册20篇古文集及译文
部编版七年级语文上册20篇古文集及译文1. 朱熹《绍齐元和尚与碧山人墓志铭》该篇墓志铭描述了绍齐和尚和碧山人之间的友谊，以及对他们无私贡献的赞美。
2. 杜甫《登高》该篇描绘了登高时的美景，以及对逝去岁月的思考和对人生的感慨。
3. 白居易《赋得古原草送别》该篇描绘了赋有诗意的古原草，表达了对朋友离别的感叹和祝福。
4. 王勃《蒹葭》该篇以简洁的诗句表达了蒹葭的形象，并借此表达了王勃对自己国家遭遇困境的忧虑和对责任的担当。
5. 陶渊明《归园田居》该篇描绘了陶渊明心中理想的田园生活，以及对现实社会的不满和对至简生活的向往。
6. 杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》该篇描写了秋夜时分的凉爽景象，以及对时光流转和人事变迁的感慨。
7. 李白《静夜思》该篇体现了李白夜晚时思念故乡和亲人的情感，以及对岁月流逝的感慨。
8. 杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感》该篇以描写凉爽的夜晚为背景，表达了对逝去岁月的思考和对人生的触动。
9. 王之涣《登鹳雀楼》该篇以登上鹳雀楼为主题，通过描绘楼上美景表达了对壮丽景色和过往历史的钦佩和思考。
10. 王之涣《登鹳雀楼·白日依山尽》该篇通过描绘黄昏时分的美景，展现了自然景色的壮美和对时光流逝的感叹。
11. 岳飞《满江红》该篇以抒发忠诚和坚定为主题，表达了对国家和人民的忠诚以及引领民众崛起的愿景。
12. 谢灵运《行宫》该篇通过描绘行宫的宫殿、花园等景物，表达了谢灵运对美好生活的向往和对权贵腐败的讽刺。
13. 苏轼《江城子》该篇通过描绘江城的壮丽景色和村民的生活状况，展现了江南水乡的韵味和苏轼对现实社会的关切。
14. 晏殊《浣溪沙·漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂》该篇以描绘水田飞翔的白鹭和夏木啭叫的黄鹂为主题，表达了对自然景色的赞美和对安宁生活的向往。
15. 白居易《赋得古原草送别二首》该篇以赋诗古原草为主题，表达了对古原草的景仰和对友别的伤感。
16. 苏轼《惠崇春江晚景》该篇以春江晚景为背景，描绘了江南春天的美景，表达了对自然景色的赞美和对时光的感慨。
七年级到九年级古文原文与译文
七上古文：《童趣》：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《童趣》译文：我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,能清楚地观察极细小的事物(视力好极了),每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也因此变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,因为这,我感到高兴极了.我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子,蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足.有一天,我看见两只小虫在草间相斗,(便蹲下来)观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。
《《论语》十则》：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
七年级古诗文40篇(拼音版附译文)
1、《liánɡ zhōu cí 》【tánɡ】wánɡ zhī huàn《凉州词》【唐】王之涣huánɡ hé yuǎn shànɡ bái yún jiān ，yípiàn ɡū chénɡ wàn rèn shān 。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
qiānɡ dí hé xū yuàn yánɡ liǔ ，chūn fēnɡ bú dù yù mén ɡuān 。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！2、《ɡuān shū yǒu ɡǎn 》【nán sònɡ】zhū xī《观书有感》【南宋】朱熹bàn mǔ fānɡ tánɡ yí jiàn kāi ，tiān ɡuānɡ yún yǐnɡ ɡònɡ pái huái 。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
wèn qú nǎ dé qīnɡ rú xǔ ？wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
注释：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
3、《qiū pǔ ɡē 》【tánɡ】lǐbái《秋浦歌》【唐】李白bái fà sān qiān zhànɡ ，yuán chóu sìɡè chánɡ 。
古诗文原文译文 统编版语文七年级上册(2024)
七上古诗文班级：姓名：12首古诗（背诵、默写）观沧海〔东汉〕曹操东临碣jié石，以观沧海。
水何 澹dàn 澹dàn ，山岛竦sǒng 峙zhì。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧xiāo 瑟sè，洪波涌yǒng 起。
日月之行xíng ，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚shèn 至哉zāi ，歌以咏志。
译文：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
周围树木葱茏，各种草植生长茂盛。
萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
天河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
闻王昌龄/左迁龙标/遥有此寄〔唐〕李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文：在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。
次/北固山下〔唐〕王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬xuán 。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。
潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，江上春早，旧年未过新春已来。
我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！天净沙·秋思〔元〕马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦shòu 马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译文黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
峨眉山月歌〔唐〕李白峨眉山月半轮秋，影入平羌qiāng 江水流。
七年级语文课外古文考点汇总加翻译
七年级课外最全古文考点汇总一．世说新语陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”二．颍川太守髡陈仲弓。
客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。
”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。
”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。
”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。
”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
”客惭而退。
颍川太守把陈仲弓判了髡刑。
有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。
”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。
”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。
’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。
”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。
七下语文《必背古诗文》(原文+译文)
七下语文必背古诗文(原文+译文)七年级下册语文“必背古诗文”共包括13首古诗和6篇文言文，下边整理分享这些作品的原文及译文。
第一部分古诗13首1.竹里馆[唐]王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
2.春夜洛城闻笛[唐] 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的折杨柳，有谁的思乡之情不会油然而生呢？3.逢入京使[唐] 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
4.晚春[唐] 韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
5.泊秦淮[唐] 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【译文】烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。
6.贾生[唐] 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】汉文帝求贤，在宣室中征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。
可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
7.过松源晨炊漆公店[宋] 杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【译文】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。
部编版七年级下册语文必背古诗文(原文+译文)
部编版七年级下册语文必背古诗文(原文+译文)1.《竹里馆》___我独自坐在幽深的竹林里，弹琴唱歌，长啸回荡。
___没有人知道，只有明月来相伴照耀。
2.《春夜洛城闻笛》___谁家的玉笛在暗中飞舞，散发着春风，充满了整个洛城。
此夜听到曲中折柳的声音，让人不禁思念故园。
3.《逢入京使》___眺望东方的故乡，路途漫长，我双袖挥动，泪水无法干涸。
马上与你相遇，却没有纸笔，只能通过你转告平安。
4.《晚春》___草木知道春天不久就要离去，各种颜色的花朵争相绽放。
杨花和___却没有什么灵感，只能随意飘落，像漫天的雪花一样。
5.《泊秦淮》___秦淮河畔烟雾缭绕，月光照在沙滩上。
唱歌的女子不知道国家已经亡了，还在对岸唱着后宫的花朵。
6.《贾生》___皇帝在宣室中寻找贤才，而___的才华卓越，无人能及。
可怜的他半夜独自坐在空荡荡的前台，不问世间疾苦，只问鬼神之事。
7.《过松源晨炊漆公店》___不要说下山容易，上山更难，但走到这里的行人却心满意足。
正好走进万山环绕的圈子里，一座山放过去，另一座山又拦住了前路。
8.《约客》___黄梅时节，家家户户都在下雨，池塘中的青草到处都有青蛙。
约好的客人半夜未到，于是我在闲暇之余敲打着棋子，看着灯花落下。
9.《登幽州台歌》___前方看不到古人，后方也看不到来者。
我感慨天地的广阔，独自一人悲伤落泪。
10.《登飞来峰》___飞来山上有一座高塔，据说听到鸡鸣就能看到日出。
即使浮云遮住了视线，我也不害怕，因为我身处最高层。
11.《望岳》______极了，但齐鲁的青山更加壮美。
天地造化的神奇让人感慨，日出日落的交替让人痴迷。
胸中的豪情让我如同飞鸟一样，俯瞰着众山。
12.《游山西村》___不要嘲笑农家的腊酒，丰收的时节留下客人，鸡鸭丰富。
山路崎岖，水路曲折，让人怀疑是否有路可走，但是每到一个村庄，就像柳暗花明又一村。
春天社交活动的箫鼓声近在咫尺，衣着朴素的人们保留着古老的风俗。
如果将来有机会，我会在月光下拄着拐杖，不分昼夜地敲门拜访。
七年级下册语文必背19篇古诗文+译文(简版)
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姓名第册（21课）
> 译文：人教版七年级语文上册第21课《姓名》的古文原文和译文。
人教版七年级语文上册古诗歌
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七年级语文下册必背古诗文13首(译文+赏析)
七年级语文下册必背古诗文13首（译文+赏析）【1】《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
【赏析】这是一首写隐者闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月）写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处正在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实是匠心独运，妙手回天的大手笔。
【考题】一、理解性默写，。
，。
3.写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是难以引人共鸣的是：，。
4.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。
表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是：，。
【答案】1.深林人不知，明月来相照。
2.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
3.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4.深林人不知，明月来相照。
二、阅读理解3.诗中写了哪些景物？营造了怎样的意境？2.诗歌表现了作者怎样的思想？能体现诗人思想感情的词语有哪一些？3.“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。
说说“独”字好在哪里？4.这首诗歌描绘了一幅怎样的画面，表达了诗人怎样的心境？【答案】1.①幽篁、深林、明月。
②月夜山林清新幽静的意境。
2.表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。
人教版七年级下册古诗文汇总(含文言文翻译)
七年级下册1.伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到诧异，就从邻近人家借来给他。
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同乡的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。
”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人要高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。
他天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，（现在）那些本来不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？2.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
初中文言文(含原文译文及答案)
初中文言文（含原文、译文及答案）1商鞅立信【原文】商鞅令既.具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙.。
复曰：“能徙者予.五十金。
”有一人徙之，辄.予五十金，以.明不欺。
民信之，卒下令。
（选自《史记•商君列传》）【字词解释】①令：指变法的命令。
②具：准备好，指政令的公告已写好。
③未布：没有公布。
④市：贸易市场。
⑤募：招募。
⑥徙：迁徙，这里指搬走。
⑦金：古代货币单位。
【阅读训练】1、解释：（1）既:.;（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门：（2）民怪之，莫敢徙：3、本文给你的启示是什么？2、田登为郡守【原文】田登作.郡守，怒人触其名，犯者必笞.，于是举州皆谓“灯”为“火”。
值上元放灯，吏揭榜于.市, 曰：“本州依例放火三日。
"故语云.：“只许州官放火，不许百姓点灯。
"本此..。
（节选自《古今谭概》）【字词解释】①笞（ch i）：鞭打，用竹板抽打。
②州：此指郡。
③值：遇到，碰上。
④上元：旧历正月十五为元宵节。
⑤揭榜：张贴告示。
⑥于：介词，在。
【阅读训练】1、解释：（1）作：；（2 ）笞：；（3 ）于：；（4）云：；（5）本此：2、翻译：（1）怒人触其名：（2）于是举州皆谓“灯"为“火"：3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝.行，见古碑，晋索靖所书.。
驻马观之，良久乃去。
数百步复反.，下马伫立.，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去.。
（选自《书林纪事》）【字词解释】①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开【阅读训练】1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：2、翻译：（1 ）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观：3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。
七年级上册人教版初中语文古诗文翻译全集(含全部课文)
七年级上册1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
七年级必背古文
七年级必背古文七年级语文上册必背古诗文(原文+译文）01 观沧海观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！03 次北固山下次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好帆儿高悬。
海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。
寄出去的家信不知该怎样寄回家乡，希望北归的大雁捎到洛阳去。
04 天净沙·秋思天净沙·秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
05 咏雪咏雪作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
七年级下册语文全册古诗文原文及翻译
七年级下册语文全册古诗文原文及翻译9.木兰诗选自《乐府诗集》【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼[zhù]声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖[tiě]，可汗[kèhán]大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍[ān]马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯[jiān]，南市买辔[pèi]头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅[jiān]溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾[jiū]啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔[shuò]气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆[zhuāng]；小弟闻姊来，磨刀霍[huò]霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著[zhuó]我旧时裳。
当窗理云鬓[bìn]，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【译文】织布机的声音一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见军中的文告，知道皇帝在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰没有大哥，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，以后替代父亲去征战。
到集市上去买骏马，马鞍下的垫子，驾牲口用的嚼子，缰绳和驾牲口的鞭子。
（这里是互文的写法，其实应该是到集市上一处，作者这样写的目的是表现出征准备的匆忙而有序）第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河流水声。
七年级第一学期必背古文丶汪释丶译文
七年级第一学期必背古文，汪释，译文1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”注解：【十有五】指15岁。
有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字【立】站立，站得住，这里可理解为独立做事情【惑】迷惑，疑惑【天命】指不能为人力所支配的事情【耳顺】对此有多种解释。
通常的解释是，能听得进不同的意见【逾】越过，超过【矩】规矩，规范译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。
”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”注解：【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。
”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”注解：【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从【殆】疑惑译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。
”4.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”注解：【箪】古代盛饭用的圆形竹器【堪】能忍受译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！注解：【之】代词，它。
这里指学问和事业【者】代词，……的人【好】喜欢，爱好【乐】以……为乐趣译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”5.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”注解：【饭疏食饮水】吃粗粮，喝冷水。
饭，这里是吃饭的意思。
古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水【肱】胳膊【于】对，对于译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”6.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
【带译文】人教版七年级语文上下册所有的古诗文
【带译文】人教版七年级语文上下册所有的古诗文1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
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《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
一、词语解释1.内集：家庭聚会。
2.讲论：讲解。
3.俄而：不久，一会儿。
4.欣然：高兴地。
5.未若：不如比作。
6.骤：迅速。
7.差：大致、差不多。
8.拟：相比。
9.期：约定。
10.日中：正午时分。
11.舍去：不再等候就走了。
12.至：到。
13.乃：才。
14.尊君：对别人父亲的一种尊称。
15.不：通“否”。
16.委：丢下、舍弃。
17.去：离开。
18.家君：谦词，对人称自己的父亲。
19.引：拉。
20.顾：回头看。
二、一词多义之（代词，代“元方”）（结构助词，“的”）（代词，代“虾蟆”）时（当时）（时常）去（离开）（离开）不（通“否”，表示疑问）（否定副词）行（同行、出行）（奉行）子（儿子）（孔子）口技京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
www.fa i n f o . c o m 圣言学堂京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。
隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。
客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
作者是（）朝的（），字（），本文选自（）朝的（）编的（）。
《尸子》解释《学犹砺》原文夫学譬之犹砺也。
昆吾之金而铢父之锡。
使干越之工，铸之以为剑，而佛加砥砺，则以刺不入，以击不断。
磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。
自是观之，砺之与佛砺，其相去远矣，今人皆知砺其剑，而佛知砺其身。
夫学，身之砺砥也。
译文可以把学习比喻成在石上磨刀剑。
使用昆吾产的（上好的）金属和铢父产的锡……，命吴越一带（最善于铸剑）的工匠铸成上好的宝剑，但是不拿在磨刀石上磨利，那么用它刺东西是刺不进去的，用它砍东西也是砍不断的。
但是如果把它拿到磨刀石上去磨，磨时再用黄石好好磳磳，那么用它刺东西就再也不会有什么东西能挡得住了，用它砍东西也就没有砍不倒的。
从这一点来看，磨与不磨，（剑的锋利程度）是相差很远的，可是现在的人都只知道磨自己手中的剑，而不知道磨砺自己的身心。
学习，就是对自己的身心的磨砺呀！（学习就好比磨刀。
昆吾的铜，铢父的锡，让吴越之地的能工巧匠铸造成剑，假如没有加以打磨，就不能用来刺穿或砍断坚固之物。
如果先用粗糙的磨石磨，再用细密的磨石精磨，用它刺击便如毫无阻挡一般，锋利无比。
由此观之，经由砥砺磨练与未经磨练，则其结果相距甚远啊。
现今，人们只知道磨砺剑刃使之锋利，却不知磨砺自身。
所谓学习，就是对人自身的磨砺。
）尸子先秦杂家著作。
《汉书‧艺文志》杂家有“《尸子》二十篇”﹐班固自注﹕尸子“名佼﹐鲁人﹐秦相商君师之。
鞅死﹐佼逃入蜀”。
隋唐以来流传的《尸子》﹐虽非汉以前《尸子》之旧﹐却反映了魏黄初中人续补的内容。
宋代尸子只存一卷。
唯《群书治要》中尚残存十三篇佚文。
清代辑《尸子》的有许多家,佚文的思想兼宗儒﹑墨﹑名﹑法﹑阴阳﹐的确算是杂家。
但书中保存先秦《尸子》的多少内容﹐难於辨析。
匡衡勤学(kuāng héng qín xué)原文匡衡，字稚圭，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
译文匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家，姓文名不识，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
最终匡衡学有所成。
（选自《西京杂记》）解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮逮：及，达到②衡乃与其佣作佣：做佣人③资给以书资：供给，资助以：把④遂成大学遂：于是,就2．翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文：匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光，让光亮照在书上来读。
②衡乃与其佣作而不求偿译文：匡衡于是就到他家去做雇工但不要报酬。
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（B ）A．以俟夫观人风者得焉B．不以物喜，不以己悲C．何以战D．必以分人4．出自这个故事的一个成语是凿壁借光从字面上来看，这个成语的意思是在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。
现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。
5.用这个成语造句：学习是很艰苦的事,没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的.6.写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝秉烛夜读悬梁刺股（废寝忘食囊萤映雪）7.与句中“以书映光而读之”中“而”字的用法相同的一项是（C）A.匡衡勤学而无烛B.衡乃与其佣作而不求偿C.启窗而观，雕栏相望焉D.出淤泥而不染注释匡衡：西汉经学家。
文不识：人名。
逮：到，及。
不逮，指烛光照不到。
乃：于是。
穿壁：在墙上打洞。
穿：凿邑人：谓同县的人。
古时“县”通称为“邑”。
大姓：富户;大户人家。
与：给。
佣作：被雇佣劳作。
愿：希望。
得：允许。
偿：值，指报酬(回报)。
怪：以……为怪，对……感到奇怪（文中可翻译对此感到奇怪）。
遍：尽资：借。
以：把。
映：映照。
遂：于是，就。
大学：大学问家。
胸有成竹苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》原文竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
译文竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。
从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。
如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。
赏析文章劈头这一段议论，提出十分精彩的画竹主张。
人所共知的“胸有成竹”的著名成语，就是从这里来的。
但是，议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。
所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。
”点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。
是文同这么告诉苏轼的。
苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。
文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。
苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上……》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。
森然欲作不可回，吐向君家雪龟壁。
”意思是说喝下一点酒后，情绪兴奋起来，引起了作画的兴致，好像肚子里生长了竹子、石头，横七竖八地往外冒，非表现出来不可，于是就把它们画在友人雪白的墙壁上。
这是在讲“胸有成竹”，而且有创作冲动，灵感所至，不能自已。
苏轼还在《腊日游孤山……》诗中说过“作诗火急迫亡逋，清景一失后难摹”。
认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。