浅谈话剧表演中的肢体语言(第一稿)

浅谈话剧表演中的肢体语言

摘要：肢体语言属于表演语言的范畴，由表情展现、肢体表达，以及空间语言等多方位组成。话剧艺术家通过恰到好处的肢体语言，传达人物情感，塑造人物形象，使得话剧剧情更加饱满与生动。因此，肢体语言应用能力的高低，不仅可以直观地反映出该话剧艺术家的演出水平，更能从深层次传达其所拥有的艺术造诣。本文在对肢体语言详细阐释的基础上，对话剧表演中艺术家运用肢体语言的到位与否做了认真地研究与分析，并提出了恰当的意见，以期话剧艺术家能在表演中对肢体语言更为合理高效地运用而使得演出更加的生动与感人。

关键词：话剧表演；肢体语言；问题及指导

目录

1绪论

1.1研究背景

在当今花样繁多的世界艺术潮流中，话剧这一艺术领域，因其表演因素的多样性，带来了话剧艺术家在艺术创作中采取多重肢体语言的这一特征。除此之外，多样的艺术风格，别致的形式体裁，舞台背景的标新立异，以及导演与艺术家之间独具特色的交流等都在一定程度上影响了演员在话剧演出时肢体语言的客观展示。

另外，演员作为话剧演出的主体，同时具备着一种主观能动性，意思就是肢体语言在创作中属于自然流露的、由衷地一种自我发挥。这一主观能动性主要表现在，话剧艺术家应准确把握人物性格，通过一种趣味性的肢体语言，将人物形象完美演绎。因此，在当代话剧领域，很多话剧艺术家开始看重表演语言中的肢体语言这一环节，将肢体语言的特殊性与多样性深刻领悟，从而使其在话剧艺术领域上得到更深层次的发展。

1.2研究意义

1.2.1理论意义

研究此文章的理论意义为：通过深刻分析案例，并结合实践，总结话剧演出中在肢体语言这一环节有可能产生的问题，并针对此问题大胆论证，得出结论，为今后的话剧艺术家提供一些有意义的理论指导。

1.2.2实践意义

研究此文章的实践意义为：可以形成参考，为今

后的话剧表演学习提供有效的指导。

1.3研究目的

研究此文章的主要目的为：在话剧演出的肢体语言这一环节，总结发生过的问题，提出相对应的意见，为今后的完美的话剧表演打下扎实的基础。

1.4研究方法

此文章的研究方法为：本文将通过调查、访谈、实践，以及外加搜索大量的相关文件等方式，对所研究的问题在确保详细有效真实性的基础上，深刻总结，提出建议，从而为今后的学习与表演打好牢固的基础。

2相关理论概述

2.1话剧表演界定

一个好的演员如何能够把握住所饰演角色的内外

部不间断的体验并将其体现，具有难度的饰演体验也

能激发了演员对于表演的创作能力，进而把控住表演

时空内有效表演行为，这一点是话剧表演艺术中最为

核心的一部分，即通过演员与舞台角色的长时间融合

来完成舞台表演。

2.2肢体语言概述

肢体语言没有声音，也被叫做身体语言，在对人

体肢体作出相关调查后发现，人类的身体语言具有多

样性，在生活中的应用面比较广，应用频率也比较高。

在特定的情形下，都有属于自己特定的身体语言，往

往在相类似的场景下，所要表达内容相同或者类似，都会使用同一种频率性较高的动作。最简单的例子，表示认同或者许可以及肯定都是选择点头，相对，不认同时就会摇头；在比较焦急的情形下，会徘徊，会来回踱步；在生气时会噘嘴会皱眉；在极度开心时会表现的手舞足蹈；在对某人表示赞赏时会竖起大拇指；在非常紧张的状态下会捏耳垂，会挠头等。在日常交往中，这些很简单的肢体语言能够简化复杂的语言交流，在极度悲伤的情况下，语言往往无济于事，不如一个拥抱来的实在。在紧张状态，当事人不需要用尴尬的语言来表达自身的紧张状态，对方通过当事人的动作完全能够体会出，这样也将语言交往赋予更丰富的艺术性。在生活中，很多人能够通过自己比较夸张的行为动作来表达最常见的喜怒哀乐，从而用自身行为去感染身边的人。这种方式带来的正能量要比心灵鸡蛋有效的多。

把丰富多变的肢体语言融入话剧表演中，使话剧源于生活却又高于生活。这种融入方式能够将单一的表演形式注入新鲜血液，让形式走向多样化，通过肢体语言传递情感情景的过程中，观众欣赏到的表演更加绚烂多彩，绚烂多变的肢体语言与演员的表情相结

合，将话剧的艺术效果进一步提升，吸引性更强。2.3肢体语言特点

2.3.1无意识性

肢体语言能够将自身潜藏于心的语言表现出来。但肢体语言分为两种，即有意识跟无意识这两种。前者比较突出的是刻意性，像舞蹈演员，歌唱时的表情等；后者便是自身未经过可以训练，未经过预先设想，身体自发表现出来的。在日常交际中，完全能够将肢体语言应用其中，来表达自己的某些不可明喻的观点。比如：在与某人交谈时，对方谈论的话题并不受自身关注，自己并不感兴趣，可以不停的看手表或者将眼睛转向其他地方，暗示对方自己对话题不感冒。又或者，感兴趣的眼神，又或者身体前倾，洗耳恭听的状态，都能够暗示对方，在这方面能够更深层次说明，有详细说明的必要。在极度紧张的状态下，会很不自觉得挠头，捏耳垂，搓手等动作，在激动时会附带一些小动作，这些都是在不自觉状态下产生的，并没有做可以安排。心理学家对交谈中是否如实交谈作出了相应假设：只有在说真话的前提下才会主动靠拢对方，其他情况，与对方会保持一定的距离，此距离绝对大于说真话时的距离。对此假设做出相应调查，而得出

的结果显示：对不同的受试者都提出了相同的标准，即在与不同人的交流中，把预先编造的假设代替正确的答案，此时，只有说真话的受试者会不自觉地与对方交亲近，相反说假话的则保持了一定的距离，身体所体现的姿势也是后靠状态，没有复杂多变的肢体语言，但面部笑容明显增加了不少。

2.3.2文化差异性

地域差异导致了文化差异，当然这种差异性在肢体语言上也同样存在。在中国，对于肯定回答可以用点头来代替，可是在印度点头代表的确实否定含义。在中国对小孩子很喜爱可以通过摸头来传达，但是在国外深受佛教影响的地区，摸小孩子头是极其不礼貌的行为。

还有，在中国与人交谈时目不转睛的盯着对方是极其不礼貌的行为，可是在美国就恰恰相反，与人交谈必须正视对方，目光不能转移，否则会给你不礼貌不真实不可信耐的影响。

2.3.3真切性与直观性

人们对在同一事物上语言与肢体语言间的差异性倾向，以英国心理学家阿盖依尔为首的团队对此作出