2020春九年级语文下册第一单元3《短诗五首》练习题新人教版(含答案)

3．短诗五首A组1．指出下列句子的修辞方法。

(1)你装饰了别人的梦。

( )(2)风从大地卷来，雨从大地奔来。

( )(3)郊原如海，房舍如舟。

( )2．下列词语中书写无误的一组是( )A．湿淋淋林林总总粼粼碧波粼粼B．寂寞默然置之沙漠莫测高深C．跫音蹩脚货舵手穷穷孑立D．携手含意隽永回旋头晕目炫3．下列各项中加点字读音完全一致的一组是( )A．芦荻．洗涤．祖逖．嫡．系部队B．忧．怀悠．然犹．存无耻之尤．C．春帷．维．持潍．河惟．妙惟肖D．门扉．菲．薄诽．谤腓．骨4．下列句子中加点成语运用正确的一项是( )A．班主任老师的建议十分合理，同学们都随声附和．．．．。

B．刘姥姥做了一个老母猪吃食的动作，连平日里板着脸的老太君都忍俊不禁．．．．。

C．孙悟空一个筋斗就十万八千里，让唐僧等人望洋兴叹．．．．啊。

D．上级领导来视察敬老院时，走马观花．．．．般地细细慰问了老人及工作人员。

B组断章卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

5．下列对这首诗的分析，不恰当的一项是( )A．诗中形象地揭示了人与“风景”的关系。

人不仅是“风景”(即大自然)的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。

“风景”里有了“人”，“风景”才会有灵气，才更生动。

B．人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏，人也不自觉地成了别人梦境的装饰。

在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位。

C．全诗四行，分为两个段落，分别静态地呈现一幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象。

诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造意象，这种构思方式取得了以少胜多、以简写繁的艺术效果。

D．在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”的心目中，“你”的皎洁妩媚胜过了“明月”。

全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者的想象中凸现出来。

6．下列对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项是( )A．这首诗表现了一种被别人或社会当作装饰品的深沉的人生悲哀。

B．这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理。

C．这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。

D．这首诗以两幅优美的画面隐喻，暗示着人生中许多“相对”的关系。

A组(一)错误郑愁予①我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音②不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……(1954年) 【注释】①郑愁予：台湾诗人。

②跫音：脚步声。

7．下列对这首诗的分析，不恰当的一项是( )A．从结构上来看，本诗的开头与结尾内容为首尾倒置，这样处理，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。

B．“美丽的错误”是一个病句，既然是错误，就不可能是美丽，同样，美丽也不可能是错误的，因此诗人这一句值得商榷。

C．在本诗中，运用了中国传统古典诗歌的意象，如“莲花”“柳絮”“马蹄”“春帷”等，从而一再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。

D．这首诗文字纯净、清新轻灵，不在文字上玩弄游戏，或堆砌辞藻，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。

8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A．第一节的两句诗，长短句搭配错落有致，短句可见过客之匆匆，长句可想守候者等待之漫长。

B．第二节诗句中，有韵脚上的呼应，有字数、结构上的对应，这些增强了诗歌的韵律感。

C．这是一首典型的叙事诗：一个游子被等待心上人的江南女子疑作“归人”，最终澄清事实，表达了对痴心思妇的同情。

D．“莲花”“柳絮”“春帷”“跫音”是古典诗词中常见的事物；何其芳三十年代《花环》一诗中有“你有更美丽的夭亡”这样的诗句。

从《错误》一诗中，我们可以看到中国诗歌创作中的继承与创新。

B组(二)篱笆那边艾米莉·狄金森篱笆那边有草莓一颗我知道，如果我愿我可以爬过草莓，真甜！可是，脏了围裙上帝一定要骂我！哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子他也会爬过去，如果，他能爬过！9．这首诗生动描绘了诗人在生活的一瞬间所萌发的天真无邪、快乐活泼的心理，如同一篇童话，把我们带回了童年的幸福时光，你一定也有过类似的往事吧。

诗句虽只有短短九行，但并不贫乏、单调，而是几经曲折和变化。

请发挥你的想象，用简洁的语言完整讲述“孩子”面对“草莓”时情绪变化的过程。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．每个人都有自己的童年，每个人都有自己独特的感受。

请结合自己的生活经历或人生感悟，说说在你眼里，诗中的“篱笆”“草莓”分别象征什么。

作者安排“上帝”这个角色有什么深刻寓意？如何理解“如果他也是个孩子，他也会爬过去”？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________11.诗人狄金森一生中绝大部分时间是在家乡度过的，生活圈子极其狭小。

父亲死后，她更加深居简出，几乎与世隔绝，终日闭门作诗写信。

她的诗歌创作被盛誉为“灵魂风景的画像”，即在诗中努力挖掘人们内心的隐秘情绪。

再读此诗，你能感悟出它的几种意蕴？________________________________________________________________________________________________________________________________________________年画：中国人特有的民间艺术①年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。

它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。

在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，其中承载了太多中国人关于年的美好记忆。

②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。

③各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。

今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

④年画体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。

传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。

年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōng jǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。

年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德”等。

⑤年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。

目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。

宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。

明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。

因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。

清代中期，年画尤为盛行。

民国初年，开始出现阴阳合历的月份牌年画。

建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。

⑥千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。

这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。

可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。

⑦近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……A组12．根据拼音写汉字。

chōng jǐng________________13．文章第②－⑥段具体介绍了年画的______________、特点、______________和______________。

B组14．下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。

据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15．依据文章内容，下列理解正确的一项是( )A．作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。

B．我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。

C．我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。

D．各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。

(一)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”(选自《三峡》) 【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。

南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。

既人迹所绝，莫得究焉。

此岩既高，加以江湍纡洄，虽途迳信宿②，犹望见此物。

故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。

”言水路纡深，回望如一矣。

(选自《水经注》) 【注释】①成就：轮廓。

②信宿：两三日。

A组16．下列句中加点词解释错误的一项是( )A．沿．溯阻绝(顺流而下) B．不以疾．也(快)C．迳．黄牛山(经过) D．犹．望见此物(好像)17．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A．自．三峡七百里中自．非亭午夜分B．绝．多生怪柏既人迹所绝．C．虽．乘奔御风虽．途迳信宿D．故．渔者歌曰三朝三暮，黄牛如故．18．用现代汉语翻译下面的句子。