《时钟》——高尔基【美文欣赏】
半百之年,读《匆匆》看《时钟》

半百之年,读《匆匆》看《时钟》半百之年,读《匆匆》看《时钟》人们习惯把“五十”称为半百,我眼看就要五十岁了,即将进入“半百之年”了。
回想起二十年前我即将踏入三十岁门槛时的那种“三十而立而未立”的惶恐和不安,今日的我更多了一种落寞和不甘的感觉。
我想起了朱自清的散文《匆匆》:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
”朱自清写这篇文章的时候只有二十多岁,所以他为“八千多个日子”被自己虚掷和浪费而感到“头涔涔而泪潸潸”了。
而我,五十岁的人生已经过去了,又浪费了多少个美好的时日呢?回想起自己浪费了一万八千多个日子,我更觉得头涔涔而泪满脸了。
“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”回首自己无甚作为的半生,我也有种“如轻烟,被微风吹散了;如薄雾,被初阳蒸融了”“白白走这一遭”的感觉。
此时,我又想起了高尔基的散文《时钟》:“滴答,滴答!世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
人自生下那天起就一天天地接近死亡。
而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候,时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。
在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。
《时钟》——高尔基【美文欣赏】

《时钟》——高尔基【美文欣赏】《时钟》——高尔基【美文欣赏】一、滴答,滴答!夜阑人静,独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动,不禁毛骨悚然:这单调精确的声音总是一成不变地表明一点:生命在不息地运动。
黑夜与睡梦笼罩着大地,万籁俱静,只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着,每响一声,生命就缩短一秒,即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分,而逝去的这一秒就不再回到我们手中。
这分分秒秒来自哪里?它们逝向何方?这一点谁也回答不上来……还有许多问题,其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。
怎样才能活才能意识到自己为生活所需,怎样活着才能不丧失信念和希望,这样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝?无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗?对此它能说些什么呢?二、滴答,滴答!世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春梦幻的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
人自生下那天起就一天天地接近死亡。
而到了您在临终前喑哑地呻吟着的时候,时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。
在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而对所知的东西感到厌倦的意味。
无论什么东西,什么时候,都不能使时钟为之动情或感到可贵。
它是那样无动于衷,所以我们若要生活,就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
三、滴答,滴答!在时钟的不息的运动中没有静止之点——我们能把什么称作"现在"呢?头一秒钟产生之后,第二秒随即接踵而来,把第一秒推进未知数的无底深渊……滴答!您成为幸福的了。
滴答!痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中,倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话,这痛苦就可能伴随您一生,乃至您的有生之年的时时刻刻。
忧愁是有诱惑力的;它是一种危险的优先权;有了它,我们往往就不再寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。
读高尔基的散文《时间》有感作文_初中生读后感_

读高尔基的散文《时间》有感作文读高尔基的《时间》,便有了对时间的一些思考。
高尔基在《时间》这篇文中,表现出对时间的无比敬畏,不仅是敬畏,甚至可以说是一种极其恐惧的心理。
是的,因为高尔基确乎在他的散文中用了“恐惧”一词。
他写道——夜不能眠,在一片寂静中听钟表之声嘀哒,顿觉毛骨悚然,陷于恐惧……我对时间另有一些思考。
有神论者认为一位万能的神化的“上帝”是存在的;无神论者认为每一个人都可以成为自已的“上帝”。
但是,某种万能的,你想象其寻常便很寻常,你想象其神秘便很神秘的伟力是否存在呢?如果存在是什么呢?我想,那就是“时间”;时间即“上帝”。
时间的伟力不因任何人的意志而转移。
“愚公移山”、“精卫填海”,其意志可谓永恒,但用一百年挖掉两座大山又如何?用一千年填平一片大海又如何?因为时间完全可以再用一百年堆出两座更高的山来,可以再用一千年“造”出一片更广阔的海域,甚至,可以在短短的几天内便依赖地壳的改变完成它的“杰作”。
那时,后人早已忘了移山的愚公和填海的精卫在时间的流程中存在过,而时间依然年轻。
只有一样事物是不会古老的,那就是时间。
只有一样事物是有计算单位但无限的,那就是时间。
“经受时间的考验”这句话,细细想来,是人的一厢情愿。
因为事实上,宇宙间没有任何事物能真正经受住时间的考验。
一千年以后,也许金字塔和长城都成了传说。
人类,赋予时间更深远的意义。
因为有了人,时间才有了计算的单位;因为有了人,时间才涂上了人性的色彩,因为有了人,时间才变得宝贵;因为有了人,时间才有它自已的简史,因为有了人,时间才有了一切的意义。
而在时间相对于人的一切意义中,我认为,首要的意义乃是——因为有了时间,人才思考活着的意义,因为在地球上的一切生命形式中,独有人进行这样的思考,人类才有创造的成就。
人类最理解时间的真谛,也是最接近时间这一位“上帝”的。
每个具体的人也是如此,连小孩子都会显出“时间来不及了”的忐忑不安或“时间多着呢”的从容自信。
摘抄美文句段赏析(30篇)

他身上的每一部分都显得老迈,除了那一双眼睛。
那双眼啊,跟海水一样蓝,愉快的,毫不沮丧的。
片段赏析:“那双眼啊,跟海水一样蓝,愉快的,毫不沮丧的。
”这就老人的青春之貌。
书中虽然没有写出老件轻时的欢乐生活,但我们依然能够想象得出,这在描绘老人屋内陈设时已作暗示、3、风在不住地吹,稍微转到东北方去,他明白这就说风不会减退了。
老头儿朝前面望了一望,可他看不见帆,看不见船,也看不见船上冒出的烟。
仅有飞鱼从船头那边飞出来,向两边仓皇地飞走,还有一簇簇黄色的马尾藻。
他连一只鸟儿也看不见。
片段赏析:这一段否定式的景物描述,看似无景,实则有景,老人多么想看到这一切啊,他太孤独了,可他什么也没有看到,因而情中生景。
摘抄美文句段赏析第二篇:时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉。
――张爱玲《心愿》赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自我对时间的看法,时间小刀,生命好不好要看自我把握得好不好。
摘抄美文句段赏析第三篇:她觉得旷野上刮来的风十分刺脸,仿佛一个无形的巨人在咆哮。
赏析:如果在这样的风中奔跑,那么我敢肯定风就像一根针或刺,扎进你的脸上,十分痛。
摘抄美文句段赏析第四篇:不一会儿,却刮起了北风,太阳不知被吹到什么地方去了。
赏析:在我的眼里,太阳风雨无阻的。
可,在这个句子里,我看到了一个像气球似的太阳。
摘抄美文句段赏析第五篇:淡淡的秋日,太阳的温暖光芒四处游荡。
赏析:阳光就好似一位悠闲的人,在这儿走走,那儿看看,十分惬意。
窗外蓝色的天际中涌动着柔软如羽毛的白色。
赏析:那种白色必须十分轻柔,像“棉花糖”一样,让人一看就想咬一口。
摘抄美文句段赏析第七篇:妈妈有秀丽的花瓣一样的嘴唇妈妈有世界上最温柔的微笑妈妈的头发长长的,像棉花糖一样妈妈的眼睛比铺着夕阳的河流还要美妈妈,即使死去也会永久爱着自我的人赏析:妈妈,无言又秀丽的花朵,教给我们人格,教给我们善良,教给我们尊老爱幼,教给我们要坚强。
高尔基:时钟

高尔基:时钟
【读者卷首语】精品美文。
高尔基的时钟,我们的生活时钟是一座空虚、枯燥的时钟,让我们不要怜惜自己,用壮丽的业绩把它填满吧,这样,我们就会度过许许多多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪感的美丽时光
高尔基:时钟
时钟
作者:[苏]高尔基
——【读者卷首语】精品美文
滴答,滴答!
精神强大和勇敢刚毅的人——为真理、正义与美服务的人万岁!我们往往不了解他们,因为他们是自豪的,不要求报偿的;我们往往看不见,他们是在如何心甘情愿地呕心沥血。
他们用灿烂的光辉照耀着生活,甚至使盲人也见到了光明。
应该让如此众多的盲人都见到光明,应该让所有的人都怀着沉痛与憎恶的心情,来认识他们的现实生活有多么粗鲁、不义和丑恶。
作为自身愿望的主宰的人万岁!整个世界装在他的心中,人世间的一切痛苦和一切苦难藏在他的心头。
生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍是他的死敌;他把自己的年华慷慨地付与斗争的需要,他的生活充满难以驾驭的欢乐、壮丽的义愤和豪迈的顽强精神??不怜惜自己,这是世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧。
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不会怜惜自己的人万岁!只有两种生活方式:腐烂或燃烧。
胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。
每个爱好美好事物的人都明白伟大寓于何处。
我们的生活时钟是一座空虚、枯燥的时钟,让我们不要怜惜自己,用壮丽的业绩把它填满吧,这样,我们就会度过许许多多充满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪感的美丽时光!不会怜惜自己的人万岁!(摘自《青春岁月》)。
世说新语佳句摘抄加赏析

世说新语佳句摘抄加赏析1. 《世说新语》摘抄+赏析一、荀巨伯 1、正文:荀巨伯东汉桓帝时人远看友人疾,值胡贼攻郡。
值:遇到。
胡:古代对西北部民族的统称。
贼:对敌人的蔑称。
郡:指郡城。
友人语巨伯曰:“吾今死矣!子可去。
” 语:告诉,对……说。
今:将,很快,时间副词。
子:您,对人的尊称。
去:离开。
巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪(yé)?” 2、【译文】荀巨伯从远地来看朋友的病,正遇上胡人的贼兵攻打郡城。
那位朋友对巨伯说:“我快要死了,您可离去。
”巨伯说:“(我)从远地来看望您,您要我离开,违背正义而求得活命,难道是我荀巨伯的所为吗?" 贼兵已经进城,到了那位朋友家里,对荀巨伯说:“大军到了,一郡的人都跑光了,你是什么人,敢于独自停留?”荀巨伯说:“我的朋友有病,不忍心抛下他,我宁愿用我的身体代替朋友的生命。
" 贼兵相互说:“我们这班人是无义之人,进入了讲正义的地方!”于是退兵而回,全郡都得到保全。
3、【简析】本篇选自“德行”门。
它记叙了荀巨伯为了保护病友,不肯“败义以求生",愿以“身代友人命”,感动得贼兵羞愧退走的故事,歌颂了荀巨伯忠于友情,重义轻身的可贵品质。
二、新亭对泣 1、正文过江诸人,每至美日。
辄相邀新亭,藉(jiè)卉饮宴。
周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!” 皆相视流泪。
唯王丞相愀(qiǎo)然变色曰:王丞相:指王导,字茂弘,临沂(今山东省临沂市)人,晋元帝时任丞相。
愀然:神色严肃的样子。
“当共戮(lù)力王室,克复神州,何至作楚囚相对!” 2、【译文】过江来的诸位名士,每到风和日丽的好日子,总是互相邀请到新亭,坐在草地上饮酒会宴。
有一次,周颉坐在正中,叹气说:“(这里的)风景(与洛阳)没有什么不同,只是山河有异啊!”大家都互相望着流眼泪。
只有王丞相神色严肃地说:“我们应当共同为朝廷尽力,收复中原失地,何至于像囚犯似的相对流泪!” 3、【简析】这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚,对丧失国土,偏安一隅形势下的不同态度,一种是周颉的忧郁感伤,一种是王导的奋发自信。
美文的摘抄及赏析

美文的摘抄及赏析美文的摘抄及赏析随着网络文化的发展,美文的概念已经不限定于某种文体,或某类内容。
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美文的摘抄及赏析1独自徜徉在月色里,白天必须思虑萦怀甚至忧戚的,此刻全忘了,而白天无暇顾及甚至早已忘却了的,有的却会清晰的想起来。
如此美丽的月光,会使心灵深处的珍藏开出花朵,连痛楚也会变得美丽。
但这月色更多的是使我无所虑无所思,身心放松,呼吸都变得轻微均匀,不易觉察。
我像一条游到清水里"偷清"的鱼,浮在月光里,吮月华,汲清辉,或停泊或徘徊,如醉如痴。
——陈国华《初冬月》赏析:这段话运用比喻、联想想象、夸张、对偶等修辞手法,描绘了初冬迷人的月色。
借月抒怀,作者仿佛已经完全融入月色了。
月色之美,让记忆、痛楚都越发美好。
作者用优美细腻的笔触表达着自己沉醉于月光的心情,生动形象,富有感染力。
把自己比作“鱼”,越发突出月光的皎洁清澈。
最后长短句结合,富有音韵美,又用诗意的语句表达了自己对月光的喜爱和赞美。
美文的摘抄及赏析2绿树成荫,小草旺盛,河堤柳絮轻拂着绚烂的夏花,与夏花为邻,小草尽显绿美;与小草为邻,夏花尽显娇艳。
试想,没有小草为邻,夏花何以生存,柳堤何以坚固?植物相互为邻,共生共赢。
植物界如此,人与人之间又是怎样的呢?古人云:“远亲不如近邻。
”可见在中国人眼中,邻里关系是非常重要的,但现实生活却忍不住让人反思:我们所信仰的“远亲不如近邻”的观念哪一去了?我们所追求的“一与邻为善,与邻为伴”的和谐哪去了?我们熟读的“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”的理想哪方了?我们所羡慕的“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的淳朴哪去了……我们所见的只有一张张冷漠的脸和一颗颗互相猜忌的心。
我们在繁华的城市里追求奢侈的物质生活,却把最纯真的邻里关系抛在脑后,等到我们清醒时才发现:通往城市的路始终开放着,通往邻里的门却始终紧闭着。
时钟

北京八 中较 早地提 出 了教师 发展 与学生 发展 同步 的 “ 向成 才”理 念 ,八 中 双
初 中部校长张凤兰这样看待让每一个教师都成功。
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吧 ,让人们 懂得 ,只有在 对美好 事物 的 自觉追 求 中才 会有真 正 的幸福 。不 要埋怨 自己力
量 的菲薄 吧 ,什 么也不 要埋 怨 。您 的牢骚 可 能给您 的唯一东 西只是 精神 贫乏者 的怜悯 和 施 舍 。所有 的人都 很不 幸 ,但是 最不幸 的是那 些用不 幸来装 饰 自己的人 。就是这 些人最
哪里有追求,那里便有幸福 的存在 ;哪里有追求 ,那里便有人生价值 的 存在。追求 ,永远不会 止于某种奢望 ,而是在 “ 滴答 !滴答 !”的 时钟声中
不停 的行 动 。
( 山水 )
学生 的学 习兴趣 并不是 教 师可 以培 养的 ,它 只能通 过教 师 自己对 学科 的 兴趣 来感 染 学生 ,这就 变成 了教 师 与 学生之 间人格 魅 力 的相 互浸 润 ,而这 才是 真正 的教 育 。
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美 欣裳.. ・ 文 . .
时 钟
● [ 国】高 尔基 俄
…
滴答 !滴答 !
倘若 您深入地 思索 一下 ,您在 时间 的无 限运 动 中是个 什么 角色 的话 ,您将 会 由于意
识 到 自己是那 样无 足轻 重而 十分 沮丧 。这 种认 识定 会使 您感 到屈 辱 ! 定会 激发 您 的 自 也 尊 ,从 而使您仇 视把您 贬低 的生活 ,而您一 定将会 与它 斗争 。为 了什 么而斗争 呢 ?当大 自然剥夺 了人类用 四肢走路 的本领 时 ,它就 授予他一 根拐杖 ,那就是 理想! 那时起 ,人 从 便 开始不 自觉地 、 能地追求 着美好 的事物 ,目标越来越 高! 本 让这种追 求变为 自觉 的行 动
读《时钟》有感

读《时钟》有感
《时钟》这一文是苏联作家、社会活动家——高尔基写的。
文中“滴答……滴答……滴答……滴答……”这句表明一点:生命在不息地运动。
钟摆在滴答作响,每一响都标志着生命缩短一秒钟,标志着大自然赋予我们每个人生命中的一瞬间已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来,又向何处去?谁也回答不了这个问题……这段话使我感触非常之大。
它告诉我们:要珍惜时间,如果浪费时间,就是浪费自己的生命。
时间像小溪,一去不复返。
只有珍惜了时间,我们才能成为国家的栋梁。
只有珍惜时间的人,才会成功,才会到达胜利的彼岸。
哪一个成功者的背后,没有辛酸的眼泪?俗话说:台上一分钟,台下十年功。
是啊,我们每个人都要珍惜时间,珍惜生命。
没有辛勤的劳动,哪有胜利的果实,因为世界上决没有免费的午餐。
《时钟》读后感

《时钟》读后感《时钟》读后感《时钟》读后感1滴答,滴答!黑夜笼罩着大地,夜阑人静,万籁俱寂,独自一人聆听着秒针不停地摆动发出的声音,不禁毛骨悚然。
时间无情地逼近下一秒,时钟的运动,永不停息,没有静止点,“头一秒钟产生之后,第二秒随即接踵而来,把第一秒推进未知数的无底深渊!”每一次地滴答,生命就会缩短一秒,这一秒就是我们生命中的一小部分,然而逝去的这一秒不会再回到我们的手中。
这微小的一秒来自哪里,又去向何方,没有人能回答这个问题,即使是可以深悟宇宙的爱因斯坦、牛顿等人也无法做出真正的解释,我们只知道:我们又向死亡靠近了一秒!世上没有再比时间更冷漠的东西了--自从你呱呱坠地的那一刻起,你就被无情地套上了一幅桎梏,沉重的桎梏慢慢地消耗着你的生命,逐渐的接近死亡,而到了你奄奄一息,痛苦地呻吟的时候,时钟也还会不停地枯燥地重复着同一个动作,精确地计算着你弥留在这个世界上的分分秒秒,就这样残忍地把你带进死亡。
你不会再听到令你恐惧的“滴答”声,而时钟依旧在现实的世界中一圈一圈地重复着圆周运动!生活在时钟里的人们啊,怎样活着才能不丧失信念和希望,怎样活着才能使这一秒秒不会白白地逝去,流向无人知晓的空间!“我们若要生活就该为自己建造另一种充满感受,思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调,以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答声的时钟!”倘若你有自尊心,并在时钟的摆布中感到羞耻,那么你就应该与时间斗争,去争取它带给我们的分分秒秒,只有在斗争中,我们才能把时间充实,把生活变得有意义,生活的意义就是:在你从容地面对死亡时,回首自己走过的足迹,已在时间中留下了让自己永远难忘的东西!在斗争中,我们学会了追求,追求那前方更美好的目标,即使前方不如我们想象的美好,我们也应该感到幸福和快乐,至少我们欣赏了路边的风景,在路途中也体会了更多的经历。
“让人们懂得,只有在对美好事物的自觉追求中,才会有真正的幸福。
生活在时间笼罩下的所有人都是不幸的,但是最不幸的是那些用不幸来修饰自己的人,他们希望别人关心他,别无他求,而同时又是最不值得别人关心的。
高尔基散文名篇

高尔基散文名篇高尔基说过:“要爱惜自己的青春!世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!”不错,青春是无价之宝,也是我们一生的转折点。
青春是梦想,是激情,是幸福,青春是太阳,充满着热情与昂扬。
下面是店铺给大家带来的高尔基散文名篇,供大家欣赏。
高尔基散文名篇:春天的旋律在我房间窗外面的花园里,一群麻雀在洋槐和白桦的光秃的树枝上跳来跳去和热烈地交谈着,而在邻家房顶的马头形木雕上,蹲着一只令人尊敬的乌鸦,她一面倾听这些灰涂涂的小鸟儿的谈话,一面妄自尊大地摇晃着头。
充满阳光的和暖的空气,把每一种声音都送进我的房间:我听见溪水急急的潺潺的奔流声,我听见树枝轻轻的簌簌声,我能听懂,那对鸽子在我的窗檐上正在咕咕地絮语着什么,于是随着空气的振荡,春天的音乐就流进我的心房。
“唧一唧唧!”一只老麻雀在对他的同伴们说。
“我难道不是吗?唧唧一唧唧!”“乌哇一是事实,乌哇一是事实!”乌鸦优雅地伸长脖子,表示了意见。
我很熟悉这个持重的鸟儿:她讲话一向简短扼要,而且都不外是肯定的意思。
她象大多数乌鸦一样,天生愚蠢,而又胆小得很。
然而,她在社会上占有一个美好的地位,每年冬天她都要为那些可怜的寒鸦和老鸽子举行某些“慈善”活动。
我也熟悉麻雀,--虽然就外表来说,他好像是轻浮的,甚至是个自由主义者,但在本质上,他却是种颇为精明的鸟儿。
他在乌鸦旁边跳来跳去,装出尊敬的样子,但在内心的深处,他很知道乌鸦的身价,并且在任何时候都免不了要讲上两三段关于她的不大体面的历史。
这时,窗檐上的一只年轻的爱打扮的公鸽,正热情地说服那只腼腆的母鸽:“假如你不和我分享我的爱情,那我就要因为绝望而苦苦地死一死掉,苦苦地死一死掉……”“您知道吗,夫人,金翅雀们飞来啦!”麻雀禀报说。
“呜哇一是事实!”乌鸦回答道。
“他们飞来啦,吵吵嚷嚷,飞来飞去,唧唧喳喳……这是一群怎样也不能安静下来的鸟儿!山雀们也跟着他们一齐来啦……正象往常一样……嘿一嘿一嘿!昨天,您晓得,我开玩笑地问过其中一只金翅雀:‘怎么,亲爱的,你们飞出来啦?,他毫无礼貌地作了回答……这些鸟儿,对交谈者完全不尊敬他的官衔、称号和社会地位……我呢,不过是一只七品文官麻雀……”就在这时候,从房顶的烟囱后面,突然出现了一只年轻的大公鸦,他压低嗓门报告说:“我本着职分所在,细听栖息于空中、水里和地下的一切生物的谈话,并且严密注意他们的行动,我荣幸地报告诸位,即上述金翅雀们,正在大声地谈论春天,而且他们胆敢希望整个大自然似乎很快就要苏醒。
时钟读后感范文

时钟读后感范文在这宁静的夜晚,我从书包里取出刚买的新书——《高尔基文集》。
看着书名,我就被他深深地吸引住了,凡是上过学得没有不知道高尔基的,可我们也只是通过一些对他的一些描写,来了解他,并没有亲自拜读过他的文章,他写的文章又是怎样的呢?我不急待的翻开了书,几乎是要一口气把他看完。
这本书记录了高尔基几乎所有的文章也诗歌,但给我印象最深的还要数《时钟》这篇文章。
高尔基既是一个了不起的伟人,又是一个极其普通的人。
他的少年时代可不像我们这样有幸福的学习生活。
他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
读完《时钟》之后,我自己一直在扪心自问,我们是否就譬如一块砖头制成了,随后它便一动不动地被砌在一幢房子里,然后又化为尘土而消失呢?不,我们是富于理智与感情的动物,谁不想在生活中体验到感情充盈、奋发有为的美好的时刻呢?那我们就不要像一块砖头那样吧。
时间固然可贵,但时钟却也令我厌恶,我讨厌时钟,并不是因为它的外观或者是他的声音,而是我不知道是谁创造了记录时间的可恶的时钟,我觉得在这个着世界上没有什么比时钟更加无聊、孤单、可怕的了,每当你在夜阑人静时,独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动,不禁毛骨悚然:这单调精确的声音总是一成不变地表明一点:生命在不息地运动。
黑夜与睡梦笼罩着大地,万籁俱静,只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着,每响一声,生命就缩短一秒,即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分,而逝去的这一秒就不再回到我们手中。
可以这样说,创造时钟的是人,那么掌握时间的就是时钟了,我们可以毫不夸张的将时钟比作创说中的生死簿,他要你什么时候刮刮坠地,你就得出生,他要是想把你召回,不管你有再好的理由也不能留下,时钟掌握并控制了时间,而时间又将人玩弄在鼓掌之间,但每件事都可能是完全的,有些人也会跳出了时间的控制,反过来控制时间,但往往这些人会较早的飞向一个没有黑暗的世界。
高尔基时钟

高尔基时钟读后感读完《高尔基时钟》这本书,心里头真是五味杂陈,感觉就像是被时光老人轻轻拍了拍肩膀,既感慨又温暖。
这本书啊,就像是那老旧的挂钟,滴答滴答地走着,每一声都敲在心上,让人不由自主地停下脚步,回头望一望那些逝去的日子。
一开始翻开书页,我就被那股子怀旧风给吸引住了。
1.1部分里头,高尔基用细腻的笔触描绘了童年时光,那些关于外祖父家的记忆,就像是泛黄的老照片,虽然边角已经磨损,但画面里的温馨和快乐却依旧鲜明。
他说起话来,就像是个老朋友,坐在你旁边,一边抽着旱烟斗,一边慢悠悠地讲着那些年的故事。
那时候的日子啊,虽然穷,但人心却是暖的,邻里间能帮就帮,那份纯朴和善良,现在想来真是难能可贵。
再往里头看,1.2部分讲的是成长的烦恼和困惑。
高尔基笔下的青春,就像是田野里疯长的野草,既有向上的生命力,也有不被理解的孤独。
他写到自己为了求学离开家乡,那种既期待又害怕的心情,就像是第一次坐船出海的水手,既兴奋于未知的探索,又害怕风浪的洗礼。
读到这儿,我不由得想起了自己小时候第一次离家去读书的情景,那时候也是既紧张又兴奋,心里头五味杂陈,久久不能平静。
第二部分呢,简直就是人生的缩影。
2.1部分讲的是奋斗和坚持。
高尔基在莫斯科的日子里,就像是那只不停旋转的陀螺,一刻也不得闲。
他白天工作,晚上学习,那股子韧劲儿,真是让人佩服得五体投地。
他说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。
”这句话啊,就像是夜空中最亮的星,指引着我前行的方向。
每当我遇到困难想要放弃的时候,总会想起这句话,然后咬咬牙,继续往前走。
2.2部分呢,写的是友情的珍贵。
高尔基在莫斯科结识了一群志同道合的朋友,他们一起谈理想、聊人生,那份纯粹的友谊,真是让人羡慕不已。
他说:“真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。
”这句话啊,就像是冬日里的一缕阳光,温暖人心。
高尔基的时钟优美句子加赏析

高尔基的时钟优美句子加赏析1. 高尔基《时钟》美句赏析两句时钟高尔基【苏联】一滴—喀滴—喀!在万籁俱寂的夜里,独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声,是会觉得阴森可怕的。
这种声音单调一律,像数学一样精确,永远重复着一句话:生活在不知疲倦地前进。
黑暗和睡梦笼罩着大地,万物默默无声,——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响,每一响都标志着生命缩短一秒钟,标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来,又向何处去?谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案,而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。
怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人?怎样生活才能不失掉信念和愿望?怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧?永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切?——它会说些什么呢?二滴—喀滴—喀!世上没有比时钟更冷漠无情的了。
它总是那样节奏准确地响着,在你诞生的时候是如此,在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。
人从出生之日起,每过一天便向死亡靠近一步。
而在你濒死语梗时,时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。
在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。
自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。
它是冷漠无情的。
所以,如果我们想生活,就必须为自己创造出另一种时钟,思想感情丰富的、勇于行动的时钟,来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。
三滴—喀滴—咯!在时钟不知疲倦的运动中没有静止点,——什么东酉我们能称作“现在的”呢?一秒刚诞生,第二秒便随之而来,把前者推进到未知的深渊……滴—喀,你是幸福的。
滴—嗒!痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。
如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟,这痛苦就可能成为你终生伴侣,伴随你度过生命的分分秒秒。
苦难是诱人的,这是一种危险的特殊享受。
高尔基时钟课文赏析

高尔基时钟课文赏析高尔基是俄国文学史上的一位伟大作家,他的作品以描绘社会底层人物的生活和斗争为主题,深受人们的喜爱和尊重。
其中,他的短篇小说《时钟》是一部代表作之一,通过对这篇作品的赏析,我们可以更加深入地了解高尔基的文学风格和思想内涵。
《时钟》讲述了一个小女孩因为家庭贫困而无法上学,却又渴望知识的故事。
在这个故事中,高尔基通过对小女孩内心世界的描写,展现了她对知识的渴望和对未来的向往,同时也揭露了当时俄国社会的贫困和不公。
整个故事情节简单而感人,通过对小女孩的内心世界的刻画,高尔基成功地触动了读者的心灵,让人们对贫困和不公产生深刻的思考。
首先,从文学风格上来看,《时钟》展现了高尔基细腻而真实的写作风格。
他通过对小女孩内心的描写,展现了她对知识的渴望和对未来的向往。
例如,在故事中,小女孩看到别人上学时,心中充满了羡慕和向往,她渴望着能够像他们一样读书学习,这种渴望和向往是那么真实和动人。
同时,高尔基对小女孩的内心世界的描写也是细腻而真实的,他通过对小女孩的内心独白和情感的描写,成功地将读者带入了小女孩的内心世界,让人们能够深刻地感受到她的渴望和向往。
其次,从思想内涵上来看,《时钟》反映了高尔基对社会不公的深刻思考。
在这个故事中,小女孩因为家庭贫困而无法上学,这种贫困和不公让她对未来充满了迷茫和无奈。
高尔基通过对小女孩的内心世界的描写,成功地揭露了当时俄国社会的贫困和不公,让人们对这种不公产生了深刻的思考。
同时,他也通过小女孩的内心独白,呼吁人们关注社会底层人物的生活和斗争,让人们对贫困和不公产生了深刻的同情和思考。
整个故事情节简单而感人,通过对小女孩的内心世界的描写,高尔基成功地触动了读者的心灵,让人们对贫困和不公产生了深刻的思考。
综上所述,《时钟》是高尔基的一部代表作,通过对这篇作品的赏析,我们可以更加深入地了解高尔基的文学风格和思想内涵。
在这个故事中,高尔基通过对小女孩内心的描写,展现了她对知识的渴望和对未来的向往,同时也揭露了当时俄国社会的贫困和不公。
《时钟》读后感

《时钟》读后感《时钟》读后感品味完一本名著后,你有什么总结呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
但是读后感有什么要求呢?以下是我为大家整理的《时钟》读后感,仅供参考,希望能够关怀到大家。
《时钟》读后感1读了高尔基的《海燕》,那在雷电交加中与乌云、暴风雨搏击的“黑色的精灵”—海燕给了我很深的启迪。
今又读高尔基的名篇《时钟》,同样,也感受颇深。
《时钟》里有这样一段意味深长的话:“我们若要生活,就该为自己建筑另一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调,以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
”回顾我16年来走过的每一个季节,我觉出自己活得并不轻松,不是在追悔过去的泥潭里苦苦挣扎,就是陶醉在对将来的遐想之中。
而当追悔无济于事,幻想成为泡影时,生活也就显得枯燥无味,失去了光彩,不再让人感到可爱。
我只一味地在昨天和明天苦苦追寻,却遗忘了眼前的现实。
今日该做的一切留给了下一个今日,而明天到来后,又重复着今日的悲剧,以致于一个个今日从身边溜走了,我还是没什么收获。
《时钟》里这样说:“假如您不努力用某种清爽活泼的东西来充实生命中的某一秒的话,这苦痛就可能伴随您一生,乃至您的有生之年的时时刻刻。
”试想,假如一个人一生都生活在这样的苦痛中,那将是多么可悲啊r我不能容忍这种悲剧继续下去,绝不能1我该怎么办呢?《时钟》给我指教了“迷津”:“假如你有自尊心,并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞辱的话,那么你就在生活中留下能对你永久不忘的东西吧!”对1抓住今日,抓紧每一个今日,做一些真正有意义的实事,抛弃那无意的懊悔和幻想,脚踏实地地走过今日。
正如《昨日诗》中云:“……昨夭过去了,今日待懊悔;世人但知悔昨日,不觉今日又过了。
”明天是今日的将来,是富于幻想的。
青年人都对明天抱着奇妙的希望,有着特殊的青睐,而明天到底会怎样,谁也不知道。
假如我们尽心去培植,用行动去做预备,那么,明夭将是一个五彩缤纷的世界;假如我们只沉醉于幻想,那么,原来奇妙的明天也会变得暗淡无光。
读《时钟》后有感作文

读《时钟》后有感作文
读《时钟》后有感作文
今天,我读了苏联著名作家高尔基的文章《时钟》,使我受到了深刻的教育。
在万籁俱寂的夜里,独自一人倾听钟摆冷漠无情的嘀嗒声,是会觉得阴森可怕的`。
但是时钟每嘀嗒一声,每一声响都标志着生命缩短一秒,标志着大自然赋予我们每人的生命在每一声嘀嗒声中的一秒一秒的消失,一瞬间已经永远无法返回了。
小的时候,如果不珍惜分分秒秒去学习,而是分分秒秒去玩,到了长大连个1 1=2都不知道,老的时候想学都难了!后果只会有一个,少壮不努力,老大徒伤悲。
所以说,我们小的时候应该好好的学,还应该知道一名话,寸寸光阴寸寸金,寸金难买寸光阴。
读《时钟》后有感作文250字。
事物说明文名家名篇作品

《时钟》在我们生活中,总少不了一种能告诉人时间、用铃声叫醒熟睡的人的东西。
没错他就是——时钟。
时钟有三个指针,分别是:时针、分针、秒针。
远远望去,当然是那又粗又黑的时针最莫过于明显。
不过最懒的,也要非他莫属了。
你知道为什么它胖么?是因为人家要么是一秒走一步,要么是一分钟走一步,而它呢?一小时才优哉游哉地走五步。
它可能是手表中最最悠闲的一个了。
但他表示的意义却是重大的,每走一大格,就表示时间过去了1个小时。
而且人们通常只关注时针走过了几点。
说到分针,他的工作并不多也并不少。
分针的姿态优美,瘦而高挺。
每日都以每分钟一步的速度向前走着。
它虽然比时针瘦,但是却比时针勤快多了。
他的工作是最尽职尽责的,先不说他多工作了多少,但他每天应该完成的都按时并保质保量完成,不偷工减料也不瞒天过海。
并且,他也有受重用的时候,每当被人问起“离放学4:00还差几分钟?”时,看表的人都必须精准报出分钟。
秒针在时钟中可算是最忙碌的一个了,一生都以每秒钟一步的速度向前走进,从不间断,所以它细而窈窕。
整个时钟里,最肯吃苦耐劳的莫过于他。
时针1个小时,他就走了3600步。
不知道比别人快多少倍,整天滴滴答答响个不停,不知疲倦。
但再三针中,最不显眼的也是他。
别人只关注时针、分针,基本上不会在意秒针的存在。
别看秒针的“奔跑”速度最快,在时钟家族中最忙碌的应该算是“背后”的零件:齿轮和螺丝。
它们每时每刻每秒都在不停的运动着,它们虽然不如时针、分针、秒针光耀照人,但是不论缺少了它们任何一个零件,时钟都不能运作。
时钟是一个群体,团结合作。
像我们人一样,我们也必须像时钟一样团结合作,那么每个人都会起到决定性的作用。
个个有力量,再也没有强弱、美丑之分了。
高尔基时钟最有感触的句子和理由

高尔基时钟最有感触的句子和理由每个人从生出来就是一只走动的钟,他一天天地成长,他的生命也一天天开始消耗。
在没有读过高尔基的《时钟》这篇文章时,我对时间的意识并不强烈,也没有想得更多。
记得那天,我躺在床上,被黑暗包围着,头脑清醒“独自一人倾听着钟摆在冷漠地,不停地摆动。
”不由自主地想起白天读的《时钟》一文。
那滴答声,一下又一下的,打破黑夜和孤独的双重寂寞,敲打着我的心。
节奏单调而强劲,它不像音乐一般地起伏,但每一个音符都充满了感情,让你回味无穷。
听着滴答滴答的声音,心情平静,一切都像直线一般简单,没有起始,没有终点,无限延长。
每一秒过去,没有来得及回味,第二秒又跟上,滴答滴答,头脑中像白纸一样干净,什么也不想,只跟随时钟精确地计算自己的生命。
就像文中说的“头一秒产生之后,第二秒随即接踵而来,把第一秒推进未知数的无底深渊……”多麽生动形象的一句话啊!不由让人浮想万千。
记得文中一句话是这样写的:“当一个人同防碍他生活的事物进行斗争时,生活便会比什么都更加充实,更有意义。
”我总想人这一生,有多少时间是快乐的,是幸福的?恐怕只有小小的一部分上帝把幸福和快乐平均分给每个人,人在努力攀登高峰时,再苦再累冒着生命危险也要奋斗,只为换来一刻的快乐与自豪,以证明渺小的自己的存在,只要谁拼到最后,那些过程中的苦和累都会化成甜蜜与幸福。
那些崇尚逍遥自在玩乐一生的人将来必会痛苦,活在幸福快乐的外表下掩藏着一颗疼痛的心。
就像高尔基写的“人只有两种生活方式:腐烂或燃烧,胆怯而贪婪的人选择前者,而我要成为时间的主人。
”滴答,滴答,这一秒是多么渺小,多么短暂,但失去就没有了,人生也是这一秒一秒的消失的。
在这一秒中有的人出生了,有的人死去了,有人在痛苦地流泪,有人在幸福的微笑。
在世界的这端可能有人憎恨整个世界而对生活绝望,那端却有人为了活着在与病魔斗争,上帝用这一秒钟就可看透人间苦与乐。
此时这一秒变得珍贵与伟大,而我们在不知不觉的时候,曾与多少空白的一秒钟擦肩而过。
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《时钟》——高尔基【美文欣赏】《时钟》——高尔基【美文欣赏】
一、滴答,滴答!
夜阑人静,独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动,不禁毛骨悚然:这单调精确的声音总是一成不变地表明一点:生命在不息地运动。
黑夜与睡梦笼罩着大地,万籁俱静,只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒……钟摆滴滴答答地响着,每响一声,生命就缩短一秒,即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分,而逝去的这一秒就不再回到我们手中。
这分分秒秒来自哪里?它们逝向何方?这一点谁也回答不上来……还有许多问题,其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。
怎样才能活才能意识到自己为生活所需,怎样活着才能不丧失信念和希望,这样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝?无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗?对此它能说些什么呢?
二、滴答,滴答!
世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春梦幻的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
人自生下那天起就一天天地接近死亡。
而到了您在临终前喑哑地呻吟着的时候,时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。
在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而对所知的东西感到厌倦的意味。
无论什么东西,什么时候,都不能使时钟为之动情或感到可贵。
它是那样无动于衷,所以我们若要生活,就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
三、滴答,滴答!
在时钟的不息的运动中没有静止之点——我们能把什么称作"现在"呢?头一秒钟产生之后,第二秒随即接踵而来,把第一秒推
进未知数的无底深渊……
滴答!您成为幸福的了。
滴答!痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中,倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话,这痛苦就可能伴随您一生,乃至您的有生之年的时时刻刻。
忧愁是有诱惑力的;它是一种危险的优先权;有了它,我们往往就不再寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。
而忧愁又是如此之多,以致便宜得几乎无人问津了。
所以忧愁未必值得宝贵,倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己,不该这样吗?忧愁是贬了值的资本。
不要对任何人埋怨生活吧,因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西。
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时,生活便会比什么都充实,更有意义。
在斗争中,苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。
四、滴答,滴答!
人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。
该如何生活呢?一些人
逃避生活,另一些人则全心全意地献身于它。
前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事,而后一种人则在这两方面都是富有的。
两种人都是要死的,倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活,那么就没有人会在死后留下什么东西……这样,在您临终之日,时钟将要冷漠地,一秒秒地计量着您弥留的时刻——滴答!而在这几秒钟里还会有新人出世,一秒钟内会有几个新人出世,而您已不复存在了!除去您那将要发散臭气的躯体外,生活里不会留下您的任何东西。
难道您的自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活,随后又硬把您拉出去,使您身不由己地听任摆布而毫不愤慨吗?倘若您有自尊心,并由于屈从时间的暗中左右甚感羞耻的话,那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。
想想您在生活中的作用吧,譬如,一块砖头制成了,随后它便一动不动地被砌在一幢房子里,然后又化为尘土而消失了……当一块砖头是既枯燥而又卑俗的,不是吗?您若富于理智与感情,而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的美好的时刻的话,您就不要像一块砖头那
样吧。
五、滴答,滴答!
倘若您深入地思索一下,您在时间的无限运动中是个什么角色的话,您将会由于意识到自己无足轻重而十分沮丧。
这种认识定会使您感到耻辱!也定会激发您的自尊,从而使您仇视把您贬低的生活,而您一定将会与它斗争。
为了什么而斗争?当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时,它就授予他一根拐杖,那就是理想!从那时起,人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物,目标越来越高!让这种追求变为自觉的行动吧,让人们懂得,只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。
不要埋怨自觉的力量菲薄,什么也不要埋怨。
您的牢骚所能给您的惟一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。
所有的人都很不幸,但是最不幸的是那些用不幸装饰自己的人。
就是这些人最希望别人关心他,而同时又最不值得别人关心。
追求进步,这才是真正的生活目的。
让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。
六、滴答,滴答!
“一个走投无路又被你用黑暗围困的人要那光明又有何用呢?”这是年老的约伯向上帝提出的质问。
如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像约伯那样质问上帝的人已经没有了,而且一般地说,现在人们对自己估价甚低。
他们又非常怕死,尽管尽人皆知,谁也不免一死。
凡属不可避免的就是理所当然的。
须知自从有了人类出世以来就一直存在死亡,应该习惯于这一点了,是时候了。
对已竟事业的觉悟能消除对死亡的恐惧,走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
滴答……一个人身后留下的只是他的事业。
在他的时辰连同他的愿望一起告终以后,另一种时刻,一种严峻的、评价此人一生的时刻即将到来。
七、滴答,滴答!
其实,在这个矛盾重重、尔虞我诈、互相交恶的世界上一
切都很简单。
如若人们彼此能作深入的了解,每个人都拥有知己的话,就会更简单些。
一个人,随即他很伟大,可归根结蒂还是渺小的。
相互了解是必要的,因为我们讲出来的比我们想到的要模糊些、欠缺些。
一个人要向别人打开心扉,往往缺少足够的语言,因此许多对生活有重大意义和至关重要的想法,由于未能及时找到恰当的表达形式而无声无息地消逝了。
往往一个思想产生之后很想用言词,用坚定而明确的言语表达出来……可是却找不到字眼儿。
多多重视思想吧!促进思想产生出来吧,思想永远不会辜负您的劳动。
思想是无处不在的,如果您愿意,甚至在石头缝里您会发现思想的。
如果人们愿意,他们将得到一切;如果他们愿意,他们将成为生活的主宰,而不是像现在这样的奴隶。
只要有生活的愿望和对自身力量的自信,那么整个一生将会是一座壮丽的时钟,一座洋溢着精神力量,并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。
八、滴答,滴答!
精神强大和勇敢刚毅的人——为真理、正义与美服务的人万岁!我们往往不了解他们,因为他们是自豪的、不要求报偿的;我们往往看不见,他们是在如何心甘情愿地呕心沥血。
他们用灿烂的光辉照耀着生活,甚至使盲人也见到了光明,应该让如此众多的盲人都见到光明,应该让所有人都怀着沉痛与憎恶的心情来认识他们的现实生活有多么粗鲁、不义和丑恶。
作为自身愿望的主宰的人万岁!整个世界装在他的心中,人世间的一切痛苦和一切苦难藏在他的心头。
生活中的凶暴与污秽、虚伪与残忍是他的死敌;他把自己的年华慷慨地付与战争的需要,他的生活充满难以驾驶的欢乐、壮丽的义愤和豪迈的顽强精神……不怜惜自己,这是世界上最值得骄傲,最绚丽的智慧。
不会怜惜自己的人万岁!只有两种生活方式:腐烂或燃烧。
胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者;每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。
我们的生活时钟是一座空虚、枯燥的时钟;让我们不要怜惜自己,用壮丽的业绩把它填满吧。
这样,我们就会度过许许多多充
满了激荡身心的欢乐和灼热的自豪感的美好时光!不会怜惜自己的人万岁!。