第二讲：汉字的源流与发展(文字的产生与古文字阶段)

缯帛文字
• 《墨子．尚贤下》中说： “书之竹帛，琢之盘盂”，可 见至少在墨子的时代就有了帛 书，我国已发掘出土的缯帛书 大都是汉初的，解放前曾在长 沙战国楚墓中出土过一张帛书。 出土帛书中最为有名的是马王 堆汉墓帛书。 马王堆帛书于1972年1974年，在湖南长沙马王堆汉 墓出土，为西汉前期物。字体 在篆隶之间，笔划有篆、隶笔 意，显得苍劲古朴。
• ——《淮南子.本經》
漢字的萌芽
• 贾湖新石器时代遗址 （距今约7000年前） 中发现的契刻符号 • 郑州大学博士生导师 王蕴智认为，中国最 早的刻划符号出现在 河南舞阳贾湖遗址。
仰韶文化——彩陶文
• 仰韶文化是黄河流域 民族文化的典型代表，因 1921年发现于三门峡市渑 池县仰韶村而得名。仰韶 文化是指距今约5000～ 6000年前中国新石器时代 的一种文化，其文化以彩 绘陶器为特征。 • 仰韶文化的代表是陝西西 安半坡文化。从半坡出土 的陶器上发现了一批符号， 被认为是原始文字的雏形。
据胡厚宣先生在《八十五年来甲骨文材料之再 统计》（《史学月刊》1984年第5期），目前发 掘出15余万片甲骨，但王凤阳先生认为“如能拼 合起来，也不过万片左右”（王凤阳《汉字学》 上册p107）。从1899年甲骨文首次发现到现在， 出土的甲骨除在我国收藏以外，日本、加拿大、 英、美等国家也有不少收藏。这些甲骨上刻有的 单字约4500个，但是到现在为止已释读出的字只 有2000个左右。
第二讲： 第二讲：汉字的起源
关于汉字起源的传说
• 八卦说： • “仰則觀象于天，俯 則觀法于地，觀鳥獸 之文與地之宜，近取 諸身，遠取諸物，于 是始作八卦，以通神 明之德，以類萬物之 情。” • ——《周易.繋辭傳》
• “河出圖，洛出書，聖人則之。” • ——《周易.繋辭》
河图洛书与八卦方位图
结绳说
• “古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天， 俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近 取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以 垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶 業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸 蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書 契……” • ——許慎（東漢）《說文解字敘》
倉頡造字說
• “昔者倉頡作書，而天雨粟， 鬼夜哭。”
• 泰山刻石位于泰山上 岱庙东御座内，是泰 山石刻中年代最早的 作品。内容为秦始皇 功德铭和二世诏书， 由丞相李斯书写。刻 石原在岱顶玉女池旁， 后移至此。刻石原文 共222字，经岁月风霜 今仅存十字。现在泰 山刻石为国家一级文 物。
• 汉末魏初，古文经学 盛行，《熹平石经》 是今文经，魏正始年 间又刻古文经。每字 三体，先古文，次篆 书，再隶书，因此称 为“三体石经”。魏 正始二年（ 公元241 年）立于洛阳。 • 三体石经对研究我国 文字与书体的变化很 有价值。
简牍文字
• 在纸张发明以前,中国古代书写材料除少数 纺织品外,主要是简牍。一般为竹、木片。 制作时先把竹子剖成一公分左右宽的竹条， 经过刮削、烘烤，使其失去水分，成为 “简”，之后便可以在上面写字了。用木 片做成的简称为“牍”，使用时用线或皮 条把简牍编起来便成了“册”。“册”字 形本身就像编好的简牍。
汉字的成熟和发展
• 中国现存最早的成体系的汉字是殷商甲骨文。现在发现的 甲骨文大部分是殷商晚期文字，时间大概在公元前14世纪 -前11世纪。3000多年前的商代，人们认为有神秘力量主 宰自然和人事，于是用占卜来预测事情的吉凶祸福。甲骨 文是刻写在龟甲和兽骨上的汉字，用来记录占卜的内容和 结果。
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• 我们从甲骨文可以了解到，商代文字不仅数量众 多，而且文字的造字方式已经形成了自己的特点 和规律。从构形来看，甲骨文还具有鲜明的象形 性特点。
钟鼎铭文（金文）
• 金文是铸刻在青铜器 上的文字。我国上古 时代称青铜为金，因 此把青铜器铭文称为 金文。钟、鼎是青铜 器中乐器、礼器的代 表，所以金文又叫钟 鼎文；钟鼎上的文字 有阴文和阳文两种， 阴文叫款，阳文叫识， 所以金文又叫钟鼎款 识。
龙山文化邹平丁公遗址中发现的陶器刻符
• 龙山文化泛指中国黄河中、下 游地区新石器时代晚期的一类 文化遗存。因发现于山东章丘 龙山镇而得名，距今约 4350─3950年（另一说为公元 前2900年—前2100年）。 • 1991年秋至1992年夏，山东大 学历史系考古实习队在对山东 邹平丁公遗址进行发掘时，出 土了一件刻有多个符号的陶片。 据推测，这块刻有陶符的陶片 应该位于一个陶盆的底部。陶 片上可确定的符号为十一个。 关于这些陶符专家们意见不一， 但基本上都认为这是一种原始 文字。
马家窑新石器时代遗址中发现的陶器刻符
• 马家窑文化是黄河上 游新石器时代晚期文 化。因最早发现于马 家窑遗址而得名，年 代约为距今5000年— 4000年。
山东莒县陵阳河大汶口文化遗址中发现的陶器刻符
• 莒县陵阳河大汶口文化遗 址，于1957年发现， 1960年采集到三件刻画图 像陶文的大口尊（简称陶 文）。有不少学者认为莒 县陵阳河遗址发现的陶尊 文字是现行汉字的初型或 远祖，其成型时期属大汶 口文化中晚期，距今五千 年左右，比甲骨文早1500 余年。 • 在莒县陵阳河、大朱家村、 杭头及诸城前寨四处遗址， 共发现陶尊文字17枚，刻 画图像3枚。
• 上博楚竹书是由上海博物 馆出资于1994年从香港古 玩市场购回的一批简，另 有部分系他人热心捐赠。 经过年代测定，这些竹简 的时代均为战国晚期。简 文字体为楚国文字，共有 一千二百余枚，共计三万 五千余字。其内容涉及哲 学、文学、历史、宗教、 军事、教育、政论、音乐、 文字学等，为楚国迁都前 贵族墓中的随葬物。
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货币文字
• 燕国刀币
百度文库
• 空首布
• 圆钱
玺印文字
• 刻在玺印上的汉字多 使用小篆这种字体， 它笔画弯曲婀娜，极 具中国艺术特色。
石刻文字——故宫博物院石鼓文、 泰山刻石和三体石经
• 石鼓文是中国现存最早的石刻 文字。刻写在十块鼓形的石上， 故称“石鼓文”，关于其制作 时代说法不一。经近代和今人 进一步研究，一般认为是战国 时秦国刻石，但具体时间不详。 石鼓原在天兴（今陕西宝鸡）， 唐初被发现，在历朝历代几经 辗转，现藏北京故宫博物院。 十个石鼓上的文字大多剥离， 其中一石文字全部无存。 • 石鼓文所刻书体，是由大篆向 小篆演变而又尚未定型的过渡 性字体。