中医经典语录

中医名言名句

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第一部分

夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏

腑，何异于盲子夜行！

——清王清任《医林改错》缓则治其本，急则治其标。治急性病要

有胆有识，治慢性病要有方有守。

——岳美中

风为百病之长。痛则不通，通则不痛。

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜

泻，以补之之道泻之。

——程杏轩《医述;药略》必先岁时，勿伐天和。气聚则塞，气散则通。是痛之休作由气聚散也，故治疝必先

治气。

——金翼匮?

善言天者，必有验于人；善言古者，必有合与今；善言人者，必有厌与己。

久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行

伤筋，久卧伤气。

人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。

——朱丹溪〈格致余论〉

见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。

——〔明〕李中梓《医宗必读;肾为

先天本、脾为后天本论》

十问

一问寒热二问汗，三问头身四问便；

五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；

九问旧病十问因，再兼服药参机变；

妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

——〔清〕陈修园《医生实在易?问

证诗》

凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。

——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言;用药》

暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。

——〔清〕陈修园《医学实在易》

土虚木必摇

——〔清〕尤在泾《静香楼医案》

肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫

于中宫，多因脾弱。

——〔清〕王旭高《王旭高医案》

诸风掉眩，皆属于肝。

——《内经》"至真要大论"

无虚不能作眩。

——〔明〕张介宾《景岳全书》

无痰则不作眩。

——〔元〕朱丹溪《丹溪心法》

正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气

必虚！

天人和一。

见病医病，医家大忌！

病有标本，多有本病不现而标病见者，

有标本相反不相符者，

若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。

——〔明〕周慎斋

治病必先识病，识病然后议药。

——〔清〕喻嘉言《寓意草;先议病

后议药》

病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。必伏其所主，而先其所因。

——《素问;至真要大论》（张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”）

有诸内必形诸外，观其外可知其内。

——〔清〕周杓元《温证指归;望色

论》

病痰饮者，当以温药和之。

——张仲景

舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅

深。

——〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论;

伤寒脉舌》

辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可

察六淫之浅深。

——〔近代〕曹炳章《辨舌指南;辨

舌总论》

观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也。

——〔清〕章虚谷《医门棒喝》

谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者

独行。

——《素问;标本病传论》

（张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”）

寸尺弱，勿汗。

寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉

弱者，不可发汗，汗则亡阴。

——〔清〕程钟龄《医学心悟;医门

八法;论汗法》

汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也。

汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材

料。

——〔清〕吴鞠通《温病条辨;汗论》

阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热

者,宜益火以培之。

——〔明〕张景岳《景岳全书匮;寒

热》

治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋

其肾，兼补其肺。

——〔清〕程钟龄《医学心悟;三消》

内之证或不及其外，外之证则必根于其

内。

——〔现代〕明坚《医林掇英;外病

求内在之根源》

治外感如将，治内伤如相。

——〔清〕吴鞠通《温病条辨;杂说;

治病法论》

治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，

贵在圆通。

症/?征也，瘕者假也。

征者，成形而坚定不移者是也；假者，无形而可聚可散者也。

——〔明〕张景岳《景岳全书;妇人

规;症瘕类》

症?瘕与积聚异名同病。

症?者，有形可征，坚硬不移，痛有定

处，病属血分；

瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，

病属气分。

积;聚

积者积垒之谓，由渐而成者也；

聚者聚散之谓，作止不常者也。

——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证

谟;积聚》

积血聚气

积者，推之不移，成于五脏，多属血病；

聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。

——〔清〕程钟龄《医学心悟;积聚》

第二部分

木热则流脂，肝热未有不见痰者！

心肾;虚寒虚热

取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒；但益心之阳，寒亦通行，强肾之阴，热

之犹可。

——唐;王冰《素问;至真要大论》注

文

表;里

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳

也。

——〔明〕李中梓《医宗必读;辨治

***论》

外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，

杂病用丹溪。

——〔明〕王纶《明医杂著;医论》

呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

——〔清〕李用粹《证治汇补;胸膈

门;呕吐》

胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。

——〔清〕王旭高《环溪草堂医案;

诸窍门》

肚腹三里留，

腰背委中求

头项寻列缺

面口合谷收

----四总穴歌

凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃

也；

而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏

也。

——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证

谟;血证》

右脉不足，补气药多于补血药；

左脉不足，补血药多于补气药。

——〔明〕汪石山《石山医案;营卫气血论》引朱丹溪语

诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；

身凉脉静者易治，是正气复也。——〔元〕朱丹溪《丹溪心法;吐血》