中医经典语录
中医顶尖名句-医术要言
中医顶尖名句-医术要言1.知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。
（《素问·至真要大论》）2.综观医学大纲，不外理法方药四字。
（谢利恒《中国医学源流论》）3.人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）4.勤求古训，博采众方。
（汉·张机《伤寒杂病论序》）5.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
（汉·张机《金匮要略》）6.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）7.世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。
（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）8.省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）9.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
（元·危亦林《世医得效方·序》）10.知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。
（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）11.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。
（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）12.方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。
（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）13.至重惟人命，最难确是医。
（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）14.有医术，有医道。
术可暂行一时，道则流芳千古。
（明·赵献可《医贯·伤饮食论》）15.见病医病，医家大忌。
（明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》）16.不知天、地、人，不可与言医。
（明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序）17.夫不知《易》者，不可以医。
（清·屈大均《翁山文外·卷二》）18.看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
中医传承经典语录
中医传承经典语录1、享中医推拿，品传统文化，带健康回家。
2、传千年绝技，承百年养生。
3、推拿按摩，舒筋活络，祖传秘方，养生保健。
4、中医内外兼治，祛除骨病顽疾。
5、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。
6、发展中医药，健康你我他。
7、神农本草，健康的味道。
8、承神农文化，传本草精华，续中药神话。
9、吃神农本草药，治天下百姓病。
10、古中医，调五行，通经络，享养生。
11、药承神农本草，商秉诚信至上。
12、中医文化源远流长，祖传绝技呵护健康。
13、百年养生精华，千年中医中药。
14、按摩祛病一点通，培本固元显神功。
15、稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山。
16、天赋房县灵土，一品神农本草。
17、磐五味，来自大盘山的问候。
18、看病看中医，方便又实惠！19、看病用中药，治标又治本。
20、中药百熬香飘千里，中医百治誉满杏林。
21、古有神农尝草治病，今有房陵本草养生。
22、中医古老不苍老，中药天然不枉然。
23、中医担大任，奇方骨根本！24、传承神农文化，振兴神农本草，呵护人类健康。
B1、中医传国脉，岐伯济天下。
2、天地万物始终阴阳相随，中医治疗讲究天人合3、天赋神农本草，御赐地道中药。
4、当品位员工，做品质中药，创品牌企业。
5、养生用中医，身体最实惠。
6、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。
7、倡导健康方式，享受美好生活。
8、仁心济宝鸡，妙术护百姓。
9、跋山涉水，采药寻方；走村串户，治病疗伤。
10、弘扬中华国粹，传承中医文化。
11、传承歧黄薪火，弘扬国医精髓。
12、发挥中医药特色优势，保障人民群众身体健康。
13、弘扬传统文化，服务大众健康。
14、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
15、登陆神农本草，下载健康长寿。
16、世间万物人最贵，药品千种草为珍。
17、治外感如将，治内伤如相。
18、防病健身方法多，中医保健效果好。
19、缓则治其本，急则治其标。
20、发挥中医优势，保佑百姓安康。
21、以精诚制药，以本草济民。
学医者必记中医经典语录汇总
学医者必记中医经典语录汇总学医者必须记住中医经典语录，这些语录是中医理论的基石，能够指导临床治疗。
以下是一些重要的中医经典语录的汇总：1.“上善若水，水善利万物而不争。
”，《道德经》这句话强调了中医实际操作中所推崇的温和、柔软的治疗方式。
中医强调保持人体的平衡，而不是强迫性的干预。
2.“从天而下，治未病。
”，《素问·六元正纪大论》这句话强调了中医的预防治疗观念，中医注重维持人体健康的平衡状态，通过关注原因而不是症状来预防疾病。
3.“形寒者病，法温；形热者病，法寒。
”，《伤寒杂病论》这句话讲的是治疗的基本原则，即根据患者体质的寒热，来选择相应的治疗方法。
4.“治未病，要以未病防治。
”，《古代医书汇编》中医强调将治疗的重点放在疾病未发生之前，通过调整饮食、生活习惯等方式，做到预防疾病的发生。
5.“未病先防，已病治其根。
”，《金匮要略》这句话强调了中医预防与治疗的综合观念，治疗应该从疾病的根本原因入手，而不只是关注表面症状。
6.“当与之通，乃可得天和。
”，《内经》中医强调医患之间的沟通与互动，只有医患之间有良好的相互理解，才能够达到最好的治疗效果。
7.“病虽同名，治之多端。
”，《素问·行论》这句话强调了中医个体化治疗的观念，同一种疾病的治疗可以因人而异，需要根据患者的具体情况进行调整。
8.“以荣筋而害骨，严肃而失和。
中医强调人体各系统之间的相互关系，治疗时需要兼顾全身各组织器官的平衡与和谐。
9.“不通则痛，痛则不通。
”，《外科正宗》这句话强调了中医的通则治疗原则，身体的不通常会导致各种疼痛症状，故治疗要通过调通经络来达到治疗目的。
10.“以静治动，以淡治烈。
”，《伤寒论》中医注重平和治疗，避免过度干预，以免加重病情。
以上是一些中医经典语录的汇总，这些语录都是中医治疗思想的精髓和指导原则，学医者应该牢记并应用于临床实践中，以提高治疗效果。
中医的经典语句
中医的经典语句
1. “中医啊，那可是老祖宗留下来的宝贝！就像黑夜中的明灯，照亮我们的健康之路。
比如说我上次感冒，吃了西药一直没好，最后还是靠中医调理好的呢！”
2. “中医真的很神奇呀！就如同一个智慧的长者，总能找到解决问题的办法。
我邻居大爷多年的关节痛，不就是中医给治好的嘛！”
3. “中医的养生之道，那可太重要啦！这就好比给身体修筑坚固的城墙。
你看那些注重中医养生的人，不都精神饱满嘛！”
4. “中医的针灸，哇，那简直绝了！就像一把神奇的钥匙，能打开健康的大门。
我朋友的妈妈偏头痛，针灸几次就好多了呢！”
5. “中医的中药，那可是蕴含着无尽的力量啊！好比是一个丰富的宝库。
我自己身体虚弱的时候，喝几副中药就有力气多了！”
6. “中医的推拿，厉害着呢！就像一双温柔的手，抚慰我们的身体。
我上次脖子僵硬，推拿一下就舒服多了！”
7. “中医的理念，那真的是深入人心啊！如同清澈的泉水，滋养着我们。
身边好多人不都在遵循中医的理念生活吗！”
8. “中医的望闻问切，多了不起呀！像是侦探在寻找健康的线索。
那些中医大师们，不就是靠这个诊断病情嘛！”
9. “中医的传承，那是必须要重视的呀！就像接力赛跑，一棒接一棒。
我们可不能让这么好的东西断了呀！”
10. “中医，真的是我们的健康守护者啊！好比是我们的贴心卫士。
大家一定要好好珍惜和利用呀！”
我的观点结论：中医有着深厚的底蕴和独特的魅力，在维护我们的健康方面发挥着重要作用，我们应该重视和传承中医。
中医必记的经典语录
中医必记的经典语录中医必记的经典语录11、木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
2、兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。
3、气为血之帅，血为气之母。
4、气聚则塞，气散则通5、百病挟痰6、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
7、热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
8、木热则流脂，肝热未有不见痰者！9、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；10、石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
11、脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。
脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
12、血有余则怒，不足则恐。
肝气虚则恐，实则怒。
心气虚则悲，实则笑不休。
13、忍怒以全阴，抑喜以养阳。
14、胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
15、治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
16、久病先针足三里17、诸花皆升，唯旋复花独降。
18、夺血者无汗，夺汗者无血19、病痰饮者，当以温药和之。
20、养心莫过于寡欲。
——《医学入门》21、小病理气血，大病调阴阳。
22、古人医在心，心正药自真。
23、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、善医者，法门广阔无边。
不善医者，小心与大胆均误也。
25、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
26、胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
27、肝随脾升，胆随胃降。
28、无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。
29、善嚏者，肺病也。
善噫者，脾病也。
呵欠者，胃病也。
30、久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络31、未医彼病，先医我心。
32、治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守33、脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
34、上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
35、大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
36、学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
37、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
38、黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
中医经典名句60条
中医经典名句60条1. 上工医未病，中工医欲病，下工医已病。
2. 阴阳失调，百病乃生。
3. 气血调和，百病不侵。
4. 脾胃为后天之本，气血生化之源。
5. 肾为先天之本，藏精主生殖。
6. 心主神明，开窍于舌。
7. 肝主疏泄，开窍于目。
8. 肺主气，开窍于鼻。
9. 脾主运化，开窍于口。
10. 肾主水，开窍于耳。
11. 阴阳互根，互为其根。
12. 阴阳消长，相互制约。
13. 阴阳平衡，健康之本。
14. 寒热虚实，八纲辨证之纲。
15. 标本缓急，四诊合参之要。
16. 望闻问切，四诊合参之法。
17. 治病求本，标本兼治。
18. 扶正祛邪，阴阳并调。
19. 攻补兼施，治病之要。
20. 调理气血，固本培元。
21. 内外合治，标本兼顾。
22. 调和阴阳，平衡气血。
23. 疏经通络，气血畅通。
24. 扶正祛邪，恢复平衡。
25. 固本培元，增强体质。
26. 食疗养生，治未病之先。
27. 情志养生，心身和谐。
28. 运动养生，强身健体。
29. 导引养生，吐纳调息。
30. 中医养生，健康长寿。
31. 药食同源，药补食疗。
32. 食药兼用，调理身体。
33. 辨证施治，对症下药。
34. 分清寒热，用药之要。
35. 因人而异，辨证施治。
36. 调和阴阳，固本培元。
37. 扶正祛邪，增强体质。
38. 治病求本，标本兼治。
39. 疏经通络，活血化瘀。
40. 调和气血，阴阳平衡。
41. 平心静气，调畅情志。
42. 劳逸结合，保持健康。
43. 戒烟限酒，健康之基。
44. 适时进补，增强体质。
45. 药补不如食补，食补不如运动。
46. 预防为主，治未病之先。
47. 早睡早起，顺应天时。
48. 心静自然凉，清心寡欲。
49. 养心安神，睡前静心。
50. 中医养生，健康之宝。
51. 天人合一，顺应自然。
52. 病理从内，正气为主。
53. 内外合治，标本兼顾。
54. 扶正祛邪，阴阳调和。
55. 辨证施治，对症下药。
56. 食药同源，药补食疗。
中医金句中医经典语录哲理（精选33句）
中医金句中医经典语录哲理（精选33句）1、传承中医精髓，全为健康服务。
2、减压疏筋通经络，养心颐神慢生活。
3、循经通络活气血，培本固元壮精神。
4、幸福栖息地，健康新乐园！5、新刺激，高疗效，超享受。
6、经络通达财富源，超脱凡心旺健康。
7、都市快节奏，养生慢享受。
8、集中医之大成，享生命之长绵。
9、包罗中华精髓，疏尽全身经脉。
10、中医保健科技，循经生物魅力。
11、疏筋通经络，颐养精气神。
12、任督疏通，天下神功；经络疏通，全身轻松。
13、中医疗法博大精深，经络养生独树一帜。
14、新奇疗法归传统，固元养生好轻松！15、给自己放个假，让身心放松一下。
16、循经生物疗法，体验全新精彩。
17、循经疗法平阴阳，道法自然身吉祥。
18、疏经通络标本兼治，固本养元心神合一。
19、中医新时尚，养生正能量。
20、至尊元动力，养生新科技。
21、疏压养神通经络，享受都市慢生活。
22、一通百通，健康人生。
23、选择循经生物疗法，坐拥曾经青春年华。
24、让你流失的元气，通通回到您的身体。
25、养身千日，不如循经疗法一时。
26、呵护精气神，健康不离身。
27、传统中医经息活络，现代养生至尊享受！28、只有健康的身体，才能产生更大的收益。
29、循经通筋络，养生新体验。
30、固本培元，打通经络，激发您的无限潜力。
31、科技领先中医世家，理疗保健安享快乐！32、高端的养生，健康的高度。
33、减压疏经络，颐养精气神。
中医名言名句集锦
中医名言名句集锦（一）一、天人合一1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。
（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之与。
（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。
（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
（清·程国彭《医学心悟·论补法》）6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8．人生如天地，与煦则春，惨郁则秋。
（清·程杏轩《医述·医学溯源》）9．春生夏长，秋收冬藏。
（《灵枢·顺气一日分四时》）10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
（《灵枢·顺气一日分四时》）11．日出而作，日入而息。
（《帝王世纪·击壤歌》）12. 四时阴阳者，万物之根本也。
（《素问·四气调神大论》）13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。
（《素问·宝命全形论》）14．人以天地之气生，四时之法成。
（《素问·宝命全形论》）15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。
（《素问·举痛论》）二、养生保健1．饱食即卧，乃生百病。
（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）2．流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。
（《吕氏春秋·尽数》）3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）4．养心莫善于寡欲。
中医必看名言50则！
中医必看名言50则！展开全文踏雪无痕，韩愈后裔12:23中医必看名言50则！1、医者，意也。
善于用意，即为良医。
——孙思邈《千金翼方针灸上》2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
——孙思邈《备急千金要方序》3、上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
——汉张仲景《伤寒论·序》4、医能治一病谓之巧，能治百病谓之良。
是故良医服百病之方，治百人之疾。
——（汉）王充《论衡别通》5、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
——（唐）孙思邈（见《旧唐书本传》）6、凡为医者，须略通古今，粗守仁义。
绝驰鹜利名之心，专博施救援之志。
如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龌龊求利也。
——（宋）张杲《医说》7、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
未医彼病，先医我心。
——（宋）刘昉《幼幼新书自序》8、凡为医之道，必先正己，然后正物。
——（宋）《医工论》9、凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举止和柔，无自妄尊，不可矫饰。
——（宋）《医工论》10、或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。
至于一语一默、一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇。
——（元）戴良《丹溪翁传》11、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
——叶天士《临证指南医案华序》12、学问无窍，读书不可轻量也。
——叶天士《临证指南医案》13、人身疾苦，与我无异。
凡来请召，急去无迟。
——明江瓘《名医类案医戒》14、医之为道，若子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。
——（明）李时珍《本草纲目》15、与吾不合之人求治，予以活人之心，不记宿怨。
——（明）万全《幼科发挥》16、夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。
——（明）赵献可《医贯》17、至重惟人命，最难却是医。
病源须洞察，药饵要详实。
当奏万全效，莫趁十年时。
死生关系大，惟有上天知。
叮咛同志者，济世务加思。
中医经典名句100句
中医经典名句100句1. 上工治未病，不治已病。
2. 治病必求其本。
3. 邪之所凑，其气必虚。
4. 正气存内，邪不可干。
5. 邪去正自安。
6. 治病如治国，调阴阳为先。
7. 五脏六腑，皆受气于脾胃。
8. 脾为后天之本，肾为先天之本。
9. 肝主疏泄，肺主宣降。
10. 心主血脉，脾主肌肉。
11. 肾主骨，髓为脑海。
12. 胆者，中正之官，决断出焉。
13. 小肠者，受盛之官，化物出焉。
14. 大肠者，传导之官，变化出焉。
15. 膀胱者，州都之官，津液藏焉。
16. 三焦者，决渎之官，水道出焉。
17. 命门者，精神之所舍也。
18. 心者，君主之官，神明出焉。
19. 肺者，相傅之官，治节出焉。
20. 肝者，将军之官，谋虑出焉。
21. 胆者，中正之官，决断出焉。
22. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
23. 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
24. 大肠者，传道之官，变化出焉。
25. 小肠者，受盛之官，化物出焉。
26. 肾者，作强之官，伎巧出焉。
27. 三焦者，决渎之官，水道出焉。
28. 膀胱者，州都之官，津液藏焉。
29. 胆者，中正之官，决断出焉。
30. 胃者，水谷之海。
31. 大肠者，传导之官，变化出焉。
32. 小肠者，受盛之官，化物出焉。
33. 心者，君主之官，神明出焉。
34. 肺者，相傅之官，治节出焉。
35. 肝者，将军之官，谋虑出焉。
36. 脾者，谏议之官，知周出焉。
37. 肾者，作强之官，伎巧出焉。
38. 三焦者，决渎之官，水道出焉。
39. 膀胱者，州都之官，津液藏焉。
40. 胆者，中正之官，决断出焉。
41. 胃者，水谷之海。
42. 大肠者，传导之官，变化出焉。
43. 小肠者，受盛之官，化物出焉。
45. 肺者，相傅之官，治节出焉。
46. 肝者，将军之官，谋虑出焉。
47. 脾者，谏议之官，知周出焉。
48. 肾者，作强之官，伎巧出焉。
49. 三焦者，决渎之官，水道出焉。
50. 膀胱者，州都之官，津液藏焉。
51. 胆者，中正之官，决断出焉。
100条精辟中医语录（建议收藏）
100条精辟中医语录（建议收藏）1、记住：睡觉是养生第一要素。
睡觉的时间应该是晚21：00——早3：00。
因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2、一切药物对治病来说都是治标, 不是治本, 不管是中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除, 错误的果就不会绝根。
健康的根本在心，一切法从心生，心净则身净，所以得病了, 不要向外求, 要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的, 动物的病都是靠自己, 人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。
4、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。
9、畅通的经络需要：清净心。
一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10、维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11、过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。
600句中医顶尖名句
600句中医顶尖名句（一）一、天人合一1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。
（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。
（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
（清·程国彭《医学心悟·论补法》）6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
（清·程杏轩《医述·医学溯源》）9．春生夏长，秋收冬藏。
（《灵枢·顺气一日分四时》）10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
（《灵枢·顺气一日分四时》）11．日出而作，日入而息。
（《帝王世纪·击壤歌》）12. 四时阴阳者，万物之根本也。
（《素问·四气调神大论》）13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。
（《素问·宝命全形论》）14．人以天地之气生，四时之法成。
（《素问·宝命全形论》）15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。
（《素问·举痛论》）二、养生保健1．饱食即卧，乃生百病。
（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养2．流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。
（《吕氏春秋·尽数》）3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）4．养心莫善于寡欲。
中医养生经典语录100条
中医养生经典语录100条1.饱食即卧，乃生百病。
——孙思邈《备急千金要方》【释义】刚吃饱饭，就迫不及待地躺下休息，食物在腹中未及消化，积而淤滞气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致生病。
2.齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。
——《养生要集》【释义】肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。
龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。
“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。
3.久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
——《黄帝内经》【释义】用眼疲劳伤血，卧床不起伤气，久坐不动伤肉，长期站立伤骨，过度运动伤筋。
这五种过度的疲劳，会对身体造成五种严重的损伤。
为使气血和畅、脏腑协调，应保持劳逸适度，警惕“五种疲劳”。
“肝开窍于目”而“肝受血而能视”，所以久视伤血；过度卧床，易使肺缺乏新鲜空气的调节，肺的机能不强健，而肺主一身之气，所以人体的“气”由此受伤；长时间久坐，不活动，周身气血运行缓慢，可使肌肉松弛无力，而动则气血可周流全身，使得全身肌肉尤其四肢肌肉得养；久立伤腰肾，肾藏精，而精生髓、髓为骨之液，可养骨，故久立会损伤人体骨骼的功能；久行能使膝关节过度疲倦，而膝为筋之府，所以说久行伤筋。
4.脏实则声洪，脏虚则声怯。
——明·张介宾《景岳全书》【释义】脏腑精气充实，其人发声高亢洪亮，脏腑精气虚弱，其人声音就低微怯弱。
人说话声音的强弱，反映了体内脏腑精气的盛衰。
就疾病而言，语声的强弱还与邪气的盛衰有关，邪气亢盛而脏腑正气未虚的实证、热证，病人语声就宏大、响亮，并有多言躁动的表现，若邪气已衰，正气亦虚的虚证、寒症，则病人语声低微无力，少言而沉静。
5.五味之过，疾病蜂起。
病之生也，其机甚微。
——元·朱震亨《格物余论·饮食箴》【释义】人体的血气精神，都由饮食五味所滋生，五味与五脏，各有其亲和性。
中医经典语录380句
中医经典语录380句1、脾主升清，胃主降浊。
（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）2、脾宜升则健，胃宜降则和。
（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）3、脾胃为水谷之海。
（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
4、肺为气之主，肾为气之根。
（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
5、清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。
（《素问·阴阳应象大论》）6、头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。
（《素问·脉要精微论》）7、心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。
大肠者，传道之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
三焦者，决渎之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
（《素问·灵兰秘典论》）8、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）9、太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
10、肝受血而能视。
（《素问·五藏生成篇》）11、肝体阴而用阳。
（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》12、胃者，五藏六府之海也。
（《灵枢·五味第五十六》）13、脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。
（《素问·五藏别论》）14、夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。
（《素问·五藏别论》）15、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
（《素问·五藏别论》）16、六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。
（《素问·五藏别论》）17、胃者，水谷之海，六府之大源也。
185句中医经典语录！
185句中医经典语录！1.治风先治血，血行风自灭。
治风先治血，血足风自熄。
2.人之所病病疾多；医之所病病道少。
3.世上只有不知之症,没有不治之症4.见肝之病，知肝传脾，当先实脾5.扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正6.六腑以通为补7.少年进补，老来吃苦8.心主血、脾统血、肝藏血9.暴怒伤肝，五志化火10.上工（高明的医生）治未病，不治已病11.夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清王清任《医林改错》12.缓则治其本，急则治其标13.治急性病要有胆有识14.治慢性病要有方有守——岳美中15.风为百病之长16.痛则不通，通则不痛17.六腑以通为用18.行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大19.胃以通为补，脾以健为运20.留得一分津液，便有一分生机21.不为良相，则为良医22.凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》23.夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之——程杏轩《医述·药略》24.必先岁时，勿伐天和25.氣聚則塞,氣散則通26.是痛之休作由氣聚散也27.故治疝必先治氣--金翼匱28.邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛------靈樞?五邪29.善言天者必有验于人善言古者必有合与今善言人者必有厌与己大医精诚.30.不知易,不足以言太医。
31.学到知羞处,方知艺不精。
32.熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
33.学医从'伤寒论'入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
34.治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
35.久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
36.养生在动，养心在静37.修和无人见存心有天知。
38.疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
中医经典语录
中医经典语录中医经典语录无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。
那么你有真正了解过语录吗？以下是小编为大家整理的中医经典语录，希望能够帮助到大家。
中医经典语录11.男女有别经典语录：男子属阳，性多刚悍，以气为本，又多从事体力劳动，耗气较多，故养生调适多以益气固阳为主;女性多柔弱，以血为先，养生调适宜补血而养阴。
2.人生有序婴幼儿期经典语录：鉴于小儿的生理特点，以养护其“稚阴”、“稚阳”为要，即饮食用药忌峻猛，慎用过于寒热之剂，药量宜轻而病愈即止。
青壮年期经典语录：此期可耐药物，故调摄当视个人体质之偏而调理阴阳。
老年期经典语录：女子四十九岁左右，男子五十六岁左右，便开始进入生理功能减退、气血阴阳不足的老年期。
老年人的调摄，当以补为主，时时顾其正气，方能使阴阳保持相对平衡，以达到健康长寿的目的.。
3.顺天时以养生经典语录：一年四季中有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同时序，生物界顺此阴阳消长之机，而有春生、夏长、秋收、冬藏的生命节律，人亦当应之而护养阴阳。
4.按月亮盈亏而补泻经典语录：中医认为，人体阴阳、气血、经脉的虚实变化，与月亮的盈亏有着密切的关系。
月满时阴阳气血多实，则应少进补品;月亏时阴阳气血多虚，则应少服攻伐峻猛泻下之药。
5.随昼夜晨昏而调摄经典语录：清晨至日中阳气生而盛，应顺之而养阳，应在清晨适当进行户外活动，使气血调畅，有助阳气生发;日暮至夜半，阳敛而藏，人当少做劳事，无扰筋骨，以顾护精血而养阴。
6.按体质差别而补养经典语录：不同的食物可以引起体质的不同，不同的区域、不同的种族都存在体质上的差异。
体质的差异概括起来不外乎阴阳的偏盛偏衰，其摄养的原则，当辨体质之差别而补益阴阳，视个体之异，或补阴为主，或益阳为要。
补阴助阳，益阳以配阴，就能“源泉不竭”，“生化无穷”，健康长寿。
7.饮食养生须五味调和经典语录：中医称脾胃为“后天之本”。
凡养生者，无不以脾胃为根本，调摄之要，当健脾益胃，而饮食调摄又是健脾益胃不可或缺的一个环节。
中医名言名句集锦
中医名言名句集锦（一）一、天人合一1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。
（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。
（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
（清·程国彭《医学心悟·论补法》）6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
（清·程杏轩《医述·医学溯源》）9．春生夏长，秋收冬藏。
（《灵枢·顺气一日分四时》）10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
（《灵枢·顺气一日分四时》）11．日出而作，日入而息。
（《帝王世纪·击壤歌》）12. 四时阴阳者，万物之根本也。
（《素问·四气调神大论》）13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。
（《素问·宝命全形论》）14．人以天地之气生，四时之法成。
（《素问·宝命全形论》）15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。
（《素问·举痛论》）二、养生保健1．饱食即卧，乃生百病。
（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）2．流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。
（《吕氏春秋·尽数》）3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）4．养心莫善于寡欲。
中医经典名言名句大全
中医经典名言名句大全
1. 解八千篇经脉，看人无日常。
2. 有理者必持千古之道，有不理者必坠万世之轮。
3. 上善若水，水善利万物而不争。
4. 黄粱一梦，人间万象。
5. 听其言而观其行，观其行而知其人。
6. 百岁之人，或即不死，必亦或至近之年。
7. 巧言善辩者，口似朱脣，言若悬河。
8. 静以修身，俭以养德。
9. 不积跬步，无以至千里。
10. 您要常怀一颗感激之心，否则，财永远不会持续流入你的生活。
11. 医者，其功至微，其能万分。
12. 脾胃者，先天之根本，五行之纲纪。
13. 天道无亲，常与善人。
14. 一切皆有缘，连理由也是缘。
15. 民之微者，国之大本也。
16. 有病治未然，无病防有备。
17. 无欲，以明心。
有欲，以困心。
18. 上医治未病，下医治已病，庸医治尸骨。
19. 如无节，不合法则身病。
20. 登堂入室，不可不智而且勇。
21. 法而恒，民无康也；仁而义，民无仁也；忠而信，民无信也。
22. 活命要紧，保命第一。
23. 喜怒不形于色，有罪皆归自身。
24. 和为贵，心以和为贵，和以心为贵。
25. 随民而诊，如同宅心人。
中医经典名句格言
中医经典名句格言1、医本活人，学之不精，反为天折。
出自《古今医统大全·医道》。
【译文】医疗本来是让人活命的，但如果学艺不精，反而让人夭折。
2、医学贵精，不精则宫人匪细。
出自《古今医统大全·医道》。
【译文】医学贵在精通，如果不精通就会害人不浅。
3、古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情。
出自《诊家正眼·必先问明然后诊脉》。
【译文】古代的神医圣人未尝不是以望闻问切四者互相参考，来审察病情的。
4、天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。
出自《类经·人身应天地》。
【译文】天上有日和月照耀着宇宙万方，人有眼睛能看见万物的形象。
5、地有不毛之地，人有不育之人。
出自《类经·人身应天地》。
【译文】地上有不长草木的地方，人中有不能生育的人。
6、土含万物，无所不备。
土生万物，无所不化。
出自《类经·五运三气之纪物生之应》。
【译文】土地包含了万物，所以土中没有什么不具备的。
土又能生万物，所以土没有什么不能化育的。
7、不明天道，则不知运气之变。
不明地理，则不知方土之宜。
不明阴阳更胜，则本末俱失。
不明气之先后，则缓急倒施。
出自《类经》。
【译文】不明白天的道理，就不知运气的变化。
不明白地理，就不知地方的风土人情。
不明白阴阳的更替，就会使本末都失序。
不明白节气的先后，就会让缓急倒行逆施。
8、脉也者，实气血之先也。
出自《诊家正眼·脉之名义》。
【译文】所谓的脉，实际上就是气血的先导。
9、本草药之命名，固有不可晓者，中间亦多有意义，学人不可以不察。
出自《格致余论·石膏论》。
【译文】本草药的命名，固然有不可知晓的名字，但中间也大多有一定的意义，学习的人不可以不觉察。
10、病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多。
出自《格致余论·倒仓论》。
【译文】疾病在身体上部的，想吐的多;疾病在身体下部的，想泄的多;疾病在身体中部的，想吐的同时又泄的多。
中医金句中医经典语录
中医金句中医经典语录
1. “上医治未病，中医治欲病，下医治已病。
”就像你身体好好的时候，就该注意保养，别等真生病了才后悔呀！你看那些经常锻炼、饮食健康的人，不就是在践行“上医治未病”嘛！
2. “正气存内，邪不可干。
”哎呀，人的身体要是正气满满，那些邪气哪能轻易得逞呀！好比一个阳光积极的人，遇到点困难也不容易被打倒呀！
3. “药补不如食补，食补不如睡补。
”这不是很明白嘛，吃再多补药，都不如好好吃饭睡觉来得实在。
你想想，老是熬夜又不注意饮食，光吃药能有多大用呢？
4. “急则治其标，缓则治其本。
”就如同家里着火了，肯定得先灭火呀，但之后还是得找到起火原因彻底解决，不然下次还得着火。
生病了也一样，紧急情况得先处理症状，后面再慢慢调理根本啊！
5. “三分治，七分养。
”治病可不能只靠医生呀，自己不注意调养那怎么行！就像伤口愈合，光靠药不行，还得给它时间和合适的环境去恢复呀，是不是？
6. “心乱则百病生，心静则万病息。
”你心情不好的时候是不是觉得浑身都不舒服呀，心态平和的时候就感觉啥事没有。
人得学会调节自己的心情，不然病都容易找上门呢！
7. “熟读王叔和，不如临证多。
”看再多医书，都不如多去临床上实践一下呀！你看书学游泳学得再好，不下水试试永远也学不会呀！
我的观点结论：中医的这些金句和经典语录真的是蕴含着深刻的道理和智慧呀，我们可要好好体会和运用呀！。
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中医名言名句1第一部分夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清王清任《医林改错》缓则治其本，急则治其标。
治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。
——岳美中风为百病之长。
痛则不通，通则不痛。
夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。
——程杏轩《医述;药略》必先岁时，勿伐天和。
气聚则塞，气散则通。
是痛之休作由气聚散也，故治疝必先治气。
——金翼匮?善言天者，必有验于人；善言古者，必有合与今；善言人者，必有厌与己。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余论〉见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。
——〔明〕李中梓《医宗必读;肾为先天本、脾为后天本论》十问一问寒热二问汗，三问头身四问便；五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——〔清〕陈修园《医生实在易?问证诗》凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。
医之为道，全在身考。
——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言;用药》暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
——〔清〕陈修园《医学实在易》土虚木必摇——〔清〕尤在泾《静香楼医案》肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。
——〔清〕王旭高《王旭高医案》诸风掉眩，皆属于肝。
——《内经》"至真要大论"无虚不能作眩。
——〔明〕张介宾《景岳全书》无痰则不作眩。
——〔元〕朱丹溪《丹溪心法》正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！天人和一。
见病医病，医家大忌！病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。
唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——〔明〕周慎斋治病必先识病，识病然后议药。
——〔清〕喻嘉言《寓意草;先议病后议药》病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问;至真要大论》（张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。
”）有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——〔清〕周杓元《温证指归;望色论》病痰饮者，当以温药和之。
——张仲景舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论;伤寒脉舌》辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——〔近代〕曹炳章《辨舌指南;辨舌总论》观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也。
——〔清〕章虚谷《医门棒喝》谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问;标本病传论》（张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。
病甚者难容杂乱，故曰独行。
”）寸尺弱，勿汗。
寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——〔清〕程钟龄《医学心悟;医门八法;论汗法》汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也。
汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——〔清〕吴鞠通《温病条辨;汗论》阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。
——〔明〕张景岳《景岳全书匮;寒热》治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。
——〔清〕程钟龄《医学心悟;三消》内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——〔现代〕明坚《医林掇英;外病求内在之根源》治外感如将，治内伤如相。
——〔清〕吴鞠通《温病条辨;杂说;治病法论》治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通。
症/?征也，瘕者假也。
征者，成形而坚定不移者是也；假者，无形而可聚可散者也。
——〔明〕张景岳《景岳全书;妇人规;症瘕类》症?瘕与积聚异名同病。
症?者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积;聚积者积垒之谓，由渐而成者也；聚者聚散之谓，作止不常者也。
——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;积聚》积血聚气积者，推之不移，成于五脏，多属血病；聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——〔清〕程钟龄《医学心悟;积聚》第二部分木热则流脂，肝热未有不见痰者！心肾;虚寒虚热取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒；但益心之阳，寒亦通行，强肾之阴，热之犹可。
——唐;王冰《素问;至真要大论》注文表;里病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——〔明〕李中梓《医宗必读;辨治***论》外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。
——〔明〕王纶《明医杂著;医论》呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——〔清〕李用粹《证治汇补;胸膈门;呕吐》胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。
——〔清〕王旭高《环溪草堂医案;诸窍门》肚腹三里留，腰背委中求头项寻列缺面口合谷收----四总穴歌凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;血证》右脉不足，补气药多于补血药；左脉不足，补血药多于补气药。
——〔明〕汪石山《石山医案;营卫气血论》引朱丹溪语诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；身凉脉静者易治，是正气复也。
——〔元〕朱丹溪《丹溪心法;吐血》凡治血证，须知其要；而血动不由，惟火惟气耳。
——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;血证》一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——〔清〕唐容川《知证论;吐血》朱丹溪：气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。
气实者气必喘粗，声音壮厉；血实者血必凝聚，多痛且坚。
——〔清〕徐灵胎《杂病源;虚实》学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易；从杂症入手，始则易，继而大难。
瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——〔清〕唐容川《血证论》血不利则为水。
——〔东汉〕张仲景《金匮要略;水气病脉证并治》安谷则昌，绝谷则亡。
——〔明〕李宗梓《医案必读;肾为先天本脾为后天本论》引语后天资生，纳谷为宝。
——〔近代〕张锡纯凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水唯畏土，故其制在脾。
——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;肿胀》别阴阳于疑似之间，辨标本于隐微之际；有无之殊者，求其有无之所以殊；虚实之异者，责其虚实之所以异。
——〔元〕朱丹溪《丹溪心法;审查病机无失气宜论》谨守病机，各司其属。
——〔唐〕王冰《素问;至真要大论》注（痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——〔清〕林佩琴《类证治裁;痰饮论治》肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——〔清〕程芝田《医法心传;医宜通变论》百病多因痰作崇。
——〔清〕汪昂《汤头歌诀;礞石滚痰丸》痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——〔清〕沈金鳌《杂病源流犀烛;痰饮源流》怪病是痰，十居八九。
——〔清〕裴一中《言医》引朱丹溪语湿邪为病，缓而难知。
——〔清〕吴刊安《伤寒指掌;湿症合参》不明脏腑经络，伸手动手遍错。
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。
擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
——〔金〕张子和《儒门事亲》第三部分邪之所凑，其气必虚。
留而不去，其病则实。
——王旭高《王旭高医案》欲知病之难易，先知病之深浅。
欲知病之深浅，先知病之部位。
——〔清〕宝辉《医医小草》治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
——〔清〕喻昌《寓意草》谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
——〔清〕陆九芝《世补斋医书》凡治病治遗使邪有出路。
宜下出者，不泄之不得下也。
宜外出者，不散之不得外也。
——〔清〕周学海《读医随笔》考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
——〔清〕程杏轩《杏轩医案》人之所病病疾多，医之所病病道少。
——〔先秦〕扁鹊见《医述》善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
——〔唐〕孙思邈不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
——〔金〕张子和《儒门事亲卷十四治病》仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
——〔元〕朱震亨《局方发挥》医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
——〔明〕张景岳《景岳全书》医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
——〔清〕刘仕廉《医学集成》医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
——〔清〕陆九芝《世补斋医书《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。
后学能识病，全赖此数书。
——〔清〕陆九芝《世补斋医书》学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》大约功夫到时，眼光中无相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。
若功夫未到，便觉大略相同。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》凡看病须要格分寸。
谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。
学医者，不可无此种兴会。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》凡临证，须审病人情状，酌配方药。
但记每方治某病便非。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》大凡名家亦有偏处。
当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。
两家对待，各具至理。
雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。
性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。
当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
——〔清〕曹仁伯《琉球百问》用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。
学无常师，择善而从。
——〔明〕孙一奎《赤水玄珠》临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
——〔清〕陆九芝《世补斋医书》学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
——〔近代〕冉雪峰凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——〔明〕张景岳《景岳全书;新方八略;补略》益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。
——〔唐〕王冰《素问;至真要大论》注文阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。
如是者，可将以甘药。
——《灵枢;终始篇》“上下交损，当治其中”——〔清〕叶天士阳虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——〔清〕王三尊《医权初编》回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。