经营城市的记忆

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四川建筑! 第 "# 卷 $ 期! "%%#& "
$" “ 城市记忆” 的构成
! ! .$$# 年 +$ 月， 在 “城市的记忆” 主题高层研讨会上， 对于 ［ 收稿日期］ .$$" / $0 / #$ ［ 作者简介］ 涂欣 （ +()$ 1 ） ， 女， 硕士研究生。
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# ・ 城市规划与环境建设 ・#
’$ 开发 “ 城市的记忆”
’" #$ 用好文物古迹 文物古迹是城市记忆的重要组成要素， 它的保护是城市 保护的重要内容， 可以借鉴域外的经验， 用好文物古迹： （!） 继续它原有的用途和功能。这是使用文物的第一种方式， 也 是最好的方式。国外的绝大多数的宗教建筑、 一部分行政建 筑及部分王宫都属于这一类型。我国的寺庙常常采用这种 方式。 （$） 作为博物馆使用。这种使用方式数量最多， 也是 公认能够发挥最大效益的使用方式， 如我国的故宫博物馆。 （%） 作为学校、 图书馆和其他各种文化、 行政机构的办公地。 北京图书馆以及上海图书馆都是这种使用方式的实例。 （&） 作为参观旅游的对象， 是近年越来越普遍采用的一种方式。 （"） 对保护等级较低的古迹点， 还可做旅馆、 餐馆、 公园及城 市小品使用。 ’" !$ 搞好资金运作 另一方面， 保护中的资金运作问题。历史文化名城保护 的资金来源， 在国家的财政预算中并没有设立固定专用经 费。但是经营得好， 就可能变被动为主动。部分学者提出了 以下五个着眼点， 即： 搬迁企业的土地利用； 改建项目划出专 项费用； 从旅游收入中提取经费； 历史街区的房屋置换； 争取 国家专项补助。
($ 结束语
# # 新的小区、 城镇、 园林、 古迹与当代规划设计的结合点即 是城市记忆、 城市文化的延续， 对其的研究以及我们所进行 的各种学术等活动。我认为， 不管采用什么方式， 不但要有 传统意义上的专门的设计人员、 专家学者， 更要有当代多文 化层面上的强有力的学者、 专家、 艺术家、 文化群体等， 它是 一个复杂的文化现象， 是一种精神上的东西， 仅从物质去诉 求， 永远修不成正果。 城市记忆是传承历史文化的接力棒， 它不仅内容丰富， 而且比口头传说和文字更可靠， 更牢固。让我们真诚地、 实 实在在地留下城市的记忆吧。
! ・ 城市规划与环境建设 ・!
经营“ 城市的记忆”
涂! 欣
（ 华中科技大学建筑与城市规划学院，湖北武汉 "#$$%" ）
! ! 【摘! 要】 ! 随着工业化和城市化的进程， 一些历史古迹遭到极大破坏， 城市文化城市特色逐渐丧失。保护 历史的延续性， 保留人类文明发展的脉络， 开发城市的记忆， 是人类现代文明发展的需要。文章从谈谈什么是城 市记忆， 城市记忆与历史文化遗产的区别， 以及当前作者对城市记忆的认识， 并提出城市记忆经营的几点看法。 ! ! 【 关键词】 ! 城市记忆； ! 历史文化遗产； ! 文脉； ! 城市历史； ! 城市文化； ! 城市特色 ! ! 【 中图分类号】 ! &’()"* ++ , + ! ! ! ! ! ! ! ! ! 【 文献标识码】 ! ! ! 城市是一种历史文化现象， 是一个民族延续的记忆载 体， 每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。我们甚至 可以从中看到其延续性， 思考城市的未来。在城市更新速度 的加快和城市化浪潮的推进之下， 保存、 开发城市的记忆， 是 人类现代文明发展的需要。守望岁月的长河， 今天， 我们不 能不呼吁— — —保留城市的记忆， 经营城市的记忆。 我国 《 城市规划法》 规定， 编制城市规划应当注意保护历 史文化遗产、 城市传统风貌、 地方特色和自然景观。 《 文物保 护法》 也规定， 要保护有历史、 科学、 艺术价值的文物。 “城市记忆” 是城市与建筑文化的丰富宝库， 又是珍贵的、 无声的、 潜在的无形资产， 是人们对城市环境及其形态要素所 具有的美学特征所产生的集体的认同感， 极其需要人们认识 它、 体验它、 保护它和开发利用它。从这方面讲， “ 城市记忆” 与 “历史文化遗产” 是极为相似的概念。笔者之所以在这里特 别提出 “城市记忆” ， 更多的是想把城市放在一个更为凸显的 主体面， 把城市作为一个生命有肌体， 希望由此城市能表达一 种自我更新的能力， 以及城市中的人都有深深的记忆的烙印。 另外， 心理学把记忆分为瞬时记忆、 短时记忆和长时记 忆三个部分， 笔者认为长时记忆的那一部分内容， 才能够称 其为是历史文化遗产。对于城市记忆的研究， 可以借鉴心理 学对记忆的研究成果， 深层探求， 从而得到一些我们渴求的 新的结论。但就此时， 笔者仅就一点粗浅的研究， 谈出自己 的看法， 希望日后能够精进。 （+） 记忆是文化的积淀， 有助于人们知道文化的优势和劣势。 （.） 记忆能够加强环境给予主人的归宿感， 主人翁的感 觉会让人非常热爱家乡， 更好的建设家乡。当游子归来， 看 到的是熟悉的建筑、 风貌、 社会环境， 他会觉得亲切， 从而更 深层的能够拨弄他心弦的是因为由此景而引发的脑海中一 直存在的长时记忆。 （#） 记忆是智慧的基础， 有了记忆才会多思， 才会有深刻 的思考、 理论的思考。在这种思考中， 才能更深更大的进步。 记忆与思维、 形象是息息相关的， 通过这种关系， 我们才能从 单存的保护历史遗产的行为跳到更高的层面上， 更好的考虑 现在的建设， 未来城市的发展。 （"） 记忆是传承城市文化的接力棒， 这一点才是与历史 文化遗产意义最接近的。
%$ “ 城市记忆” 的消失
# # 城市面貌越来越趋同， 失去了原有的文化氛围， 就是所 谓的 “ 城市记忆” 消失， 这种现象是全球性的。究其原因， 都 是由于城市记忆受到损坏乃至毁灭后而产生的综合性后遗 症所致。如城市建设忽视了城市的地理环境， 照搬照抄外来 模式； 不分规模、 性质， 抛弃原有的文化情调、 人文环境； 把高 层、 超高层当做城市现代化极为重的要标志， 并对城市生态 景观造成难以弥补的破坏； 居住建筑或是密密麻麻像大兵 营， 或是五花八门、 令人眼花缭乱， 完全失去了应有的居住文 化氛围； 城市的典型性建筑也都加入到了 “ 赶时髦” 的行列， 建筑形象与城市的气候条件、 历史文脉、 人文环境等都毫无 关联； 好大喜功再加上 “ 无主心骨” 的设计， 往往使得城市广 场、 公园、 纪念碑等， 只有 “ 气魄” 、 “ 架势” 而缺乏场所感与归 宿感……等等， 诸如此类， 不胜枚举。
“ 城市的记忆” 的构成， 有几种不同的看法， 归纳起来有主要 存在以下两个方面： !" #$ 从环境及其形态方面讲 它共有以下 !" 个方面： 城市的地理环境、 城市的自然资 源、 城市的风景资源、 城市的人文环境、 城市的旧区风貌、 城 市的建筑文物、 城市的轴线特征、 城市轮廓线、 城市空间节 点、 城市背景建筑、 城市典型性建筑、 城市重要的公共场所、 城市构筑物、 城市纪念碑、 城市环境雕塑。就上述构成元素 而言， 它们都是处于 “ 城市要发展” 的态势之中的。因而， 如 何遵循高层次建设的客观规律， 赋予城市记忆构成元素应有 的文化品格与美学特征， 这就是我们常说的 “ 创造城市特色” 的要义所在了。 !" !$ 从层次上来划分 城市的记忆大致可分为三种， 第一种是物的层次的记 忆， 是把城市与建筑当成物质。说建筑本身就是形式， 现在 已不被大多数人认同。第二是场所层次， 就是把城市和建筑 本身当作科学和艺术来对待， 提倡整体， 提倡环境组织、 环境 互动， 这种记忆有提升的意义。而第三个层次是意境的层 次。意境层次是中国特有的， 中国用虚的东西借景、 造景， 没 花钱就可以形成很有味道的环境， 很有意义。 系。这是 “ 城市记忆” 中的核心部分。第三， 控制好城市改建 与整建的中间区带， 要强调 “ 拆” 与 “ 建” 的互补关系， 强调 “ 镶嵌式” 的规划与设计， 强调该城市中间区带的整体和谐与 整体美。这是 “ 城市记忆” 延续中的更新部分。第四， 控制好 城市保护区和改建区之外的全新开发区， 应与城市整体风貌 统筹考虑， 建成一片， 完整一片、 成熟一片， 以形成 “ 城市记 忆” 中的新篇章。 同时， 应该认识到， 有三种主要的力量的影响： 一是城市 长官、 最后决策人的意志力； 二是投资者开发商追求目标的驱 动力； 三是规划与设计队伍整体素质与技术水平。这三种力 量， 如果都呈现出负面影响趋向并产生 “合力” 的话， 就必定会 使城市建设自然也就无文化品格、 无城市特色可言。 为了科学创造城市环境、 形态与特色， 为了寻回正在消 失的 “ 城市记忆” ， 我们必须去抓住那些形成 “ 城市记忆” 的 美学元素； 必须监控好城市建设中的四大控制范围； 最终还 必须调整好直接影响城市建设综合效益的三种力量。
&$ 保护 “ 城市的记忆”
# # 对于城市历史的保护， 说到底是保护城市的记忆。大体 来讲， 可以从多方面进行着眼： 首先应从城市自身的风貌着眼， 旧城的改造应该慎重； 第二， 应该从经济的合理性着眼， 也不要急于 “ 破旧立新” ； 第 三， 从规划 角 度 看， 应慎动 “ 黄 金 地 段” ； 第 四， 应该勤 “洗 脸” ， 慎 “ 整容” 。 更具体的来讲， 为了在城市建设中把握好形态的走向， 可以从四个方面去加以控制： 第一， 控制好城市自然环境、 自 然资源特别是风景资源的利用。城市的自然环境与风景资 源是城市本身固有的最本质的特色所在， 要尽最大可能保留 和维护其原貌。在自然景区以不建为上策、 少建为中策。这 是 “ 城市记忆” 中的永恒部分。第二， 控制好旧城区和建筑文 物保护区的范围， 并使其与周边环境有最佳的过渡、 衔接关
!" 关于 “ 城市的记忆”
!# !" 何谓 “ 记忆” 《 心理学概论》 指出： 当代认知观点把记忆看成一系列彼 此区别， 但又相互依赖的记忆系统。一般可分为瞬时记忆、 短时记忆和长时记忆三个子系统。记忆不是一瞬间的活动， 而是一个从 “ 记” 到 “ 忆” 的过程， 它包括识记、 保持、 回忆三 个基本环节。由于记忆， 人才能保持过去的反映， 使当前的 反映更全面、 更深入。有了记忆， 先后的经验才能联系起来， 使心理活动成为一个发展的过程， 使一个人的心理活动成为 统一的过程， 并形成他的心理特征。没有记忆， 一切心理的 发展、 一切智慧活动， 都是不可能的。 !# $" 何谓城市的记忆 城市是有记忆的， 城市也是有情感的。城市的记忆就刻 在那些留存下来的风貌旧物里， 而城市的情感则浸润在一方 水土滋养的民风和人气中。 什么是城市的记忆？中国建筑学会建筑理论与创作委 员会主任布正伟是这样解释的： 所产生的集体 记忆， 其中包括了宏观、 中观和微观方面的记忆。也可以说， 城市记忆就是城市特色在人们心灵上打下的难以磨灭的物 资文化与精神文化的烙印。 ” 中国建筑学会教授级高级建筑 师顾孟潮则说： “ 城市记忆是指城市建筑历史依存的环境和 信息， 城市记忆是城市建筑的丰富宝库。是巨大的无形资 产， 是我们创造未来的资源。 ” 笔者理解： 城市记忆是一种比喻， 如同说 “ 建筑是石头的 史书” 一样， 城市记忆指城市与建筑上的历史遗存的痕迹， 它 以其特有的方式记录或贮存了各种信息， 它同时也存在于人 们的意识形态之中。 !# %" “ 城市的记忆” 与 “ 历史文化遗产”