《书法艺术讲座》PPT课件

大篆
础文篆籀奠字物粗展西朝大 上”》书定形画细结周伯篆 整。十、了结出不果后益是 理“五史方构的匀产期所西 出籀篇书块趋线的生，创周 来文，之字向条线了汉。时 的”因称的整十条两字 期 ，乃其。基齐分变个发大普 故据为周础，简得特展篆遍 其古籀宣。逐练均点演 采 与文所王大渐生匀：变 用 古而作时篆离动柔一为 的 文作，，又开；和是大 字 或，故太有了二了线篆 体 同是世史籀图是，条。 ， 或在称籀文画规它化大 相 异古“作、的范们，篆 传 。文籀《籀原化随早的 为
中却写展特过极变、隶变的的期书，果
的 真 实
流 露 。
蕴 涵 着 无 穷 的 美
看 似 很 朴 拙 、 很
的 整 体 趋 势 。 隶
征 ， 同 时 还 有 着
隶 变 过 程 最 终 形
具 艺 术 欣 赏 的 价
化 ， 具 有 书 法 艺
捺 等 点 画 美 化 为
书 结 体 扁 平 、 工
史 上 的 一 个 转 折
品等、，宋山名为而古 天”》是 叫或样像行慢，介
，、
，
”
永书名但说羲所又朝楷正制波原
《在家是，之以称人、书法磔称
' '' '' '
( )
真 草 千
书 法 风
， 包 括
六 朝 、
“ 俱 变
的 信 中
也 称 正
真 书 为
称 之 为
蝇 头 书
。 真 书
则 ， 隶
、 增 加
今 隶
字格王隋古，书楷楷。又、钩、
特款隽早，笔人行年法笔青
艺章美期形划曾气前艺意铜
术法，的体起归疏。术创器
。自笔金瘦止纳密商，作上
如道文筋多为有代把的的
。首从，露两致的中书铭
后尾书笔锋种，金国法文
期出体划芒风结文书。，
的锋和多，格构书法西也
风，书挺间，严法艺周叫
格有法直有一谨，术时钟
凝明风，肥种，字的期鼎
重显格不笔是情体历的文
雄的来露，笔势瘦史金。
书 ： 形 成 于 汉 代 ， 是 为 书
行 书
传都董元代寺的“苏人《下形前东““草端草是和是于行
世擅其代苏碑代天轼评祭第容人晋行行书正书“草为楷书
。长昌的轼》表下的之侄一其以书草楷的。那行书了书在
行、赵、，作第《为稿行字“法””楷实样走的弥、楷
书王孟黄畅品三黄“》书雄龙家。，化质潦”难补草书
或铎頫庭达是行州天，”强跳王代草。上草的于楷书的
者为了选拔人才，巩固和维护其中央集权制度的需要，另外有
山 河 日
关书法内容的制度与统治者对书法的态度很有关系，因此与书 法有关的制度也是经常废除，并不具有长久性；更重要的是，
月一 书法在古代只是作为一门技艺，本身地位很低微，史载唐太宗
总句 尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜异日”。
成悠 康有为在《广艺舟双楫》中说：“书虽小技，其精者亦通于道
值、程率己在。挑精奠新一隶形、直，
，很中和的两风起巧定的次唐理“画亦
是平的规独汉格，。了境大楷而一短称
人凡很范立，也轻到楷界改”成波，汉
的，多两品隶趋重东书，革之，三呈隶
生而随极格书多顿汉的是，称在折长，
命实意方和不样挫时基汉使。东”方书
系际性向美但化富，础字中隶汉。形写
统上书发学通，有撇。演国书时隶状效
分 为 楷 书 、 正 书 。 铭 石 书 、 大 楷 、 中 楷 、
楷 遂 完 全 分 流 ， 别 为 两 体 。 楷 书 ， 亦 称 真
趯 而 成 ， 至 魏 钟 繇 、 晋 王 羲 之 改 变 体 势 、
楷 书
、
正 书
。 产 生 于 汉 末 ， 系 汉 隶 省
智
真
晋
” 。
时
王
，
书 ，
六
小
书 、
金文 钟鼎铭文一则
放波看或另势凝长推文金金
，磔，少一雄重，溯是文文
已，总露种健，笔至一书是
显 出 金 文 的
结 构 严 谨 ，
的 情 势 是 清
锋 芒 。 西
则 是 运 笔 有
， 形 体 丰 腴
各 有 风 韵 。
道 遒 劲 雄 美
３ ０ ０
０
种 很 成 熟 的
法 ， 是 以 金
指 铸 刻 在 殷
独行秀周力，有，多书文周
回 顾 他 们 兄 弟 在 真 书 、 草 书 书 法 上 的 创 新
。 真 书 在 应 用 中 不 断 发 展 。 东 晋 王 洽 写 给
书 ， 称 八 分 为 楷 隶 。 真 书 成 为 通 行 正 体 字
书 。 真 书 作 为 “ 传 秘 书 ， 教 小 学 ” 的 章 程
章 程 与 楷 法 同 义 ， 东 汉 八 分 书 有 了 楷 法 ，
速 急 就 ， 因 草 创 之 意 ， 谓
， 损 隶 之 规 矩 ， 纵 任 奔 逸 ，
初 ， 其 特 点 是 ： 存 字 之 梗
汉 兴 有 草 书 ” 。 草 书 始 于
分 。 。 《 说 文 解 字 》 中 说 ：
的 。 有 章 草 、 今 草 、 狂 草
简 便 在 隶 书 基 础 上 演 变 出
隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的
主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大 莫
放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时， 言
唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、 楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣
深 闺善 空舞
上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清， 寂 红
中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博 寞 袖
素 僧 《 自 叙 帖 》 等 等 ， ，
断 碑 》 、 《 古 诗 四 道 》 ，
势 连 绵 ， 如 唐 朝 张 旭 《 千
.
狂 草 亦 称 大 草 ， 笔 意 奔 放
为 完 全 脱 离 实 用 的 艺 术 创
张 旭 、 怀 素 为 代 表 的 狂 草 ，
草 书 。 草 书 在 唐 代 出 现 了
莫 言 深
现了万事万物的“对立统一”这个基 闺 善
本规律又反映了人作为主体的精神、 空 舞
气质、学识和修养。
寂红 寞袖
传
飞
鸿
起源：甲骨文，还有象形字，
同一字的繁简不同，笔画多少不 一的情况。但已具有了对称、均 衡的规律，以及用笔（刀）、结 字、章法的一些规律性因素。而 且，在线条的组织，笔画的起止 变化方面已带有墨书的意味、笔 致的意义。因此可以说，先前书 法艺术的产生、存在，不仅属于 书法史的范畴，而且也是后代的 艺术形式发展、嬗变中可以借鉴 与思考的重要范例。
中国书法与中国文化
制度文化：中国书法和制度文化也有很深的关系，《周礼》就
记载：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。可以说是书法开
始设立制度的滥觞。随后，在选官、教育和科举等制度中，都
有有关书法建设的内容，如西晋首设书博士，隋设书学博士，
又设书学，唐承隋制，又以身言书判取士，宋代于科举制度的
誊录制等，但从根本上说，有关书法的这些制度都是当时统治
文 》
中 的 真 书 和 欧 阳 询 的 《 醴 泉 铭 》 。
上 有 了 新 的 发 展 ， 如 智 永 《 真 草 千 字 文 》
羲 之 、 王 献 之 的 真 书 都 称隶 书 的 新 体 ， 所 以 把 魏
形 ， 不 尔 ， 至 今 犹 法 钟 （ 繇 ） 、 张 （ 芝 ）
发展历程：
中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中
国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身
的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三
国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆
（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真
书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南
北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆
我 国 历 史 上 第 一 次 运
法 家 所 青 睐 。 中 国 文
汉 字 书 写 形 式 。 由 于
， 取 消 其 他 六 国 的 异
国 原 来 使 用 的 大 篆 籀
， 统 一 度 量 衡 的 政 策 ，
221
国 后 （ 前 年 ） ， 推
隶书
学简变向成值术向整点一的“程尾长隶
价淡过草自。美上、，个又汉邈”而书
书 法 艺 术 进 入 了
出 现 是 中 国 文 字
达 到 顶 峰 ， 有
起 源 于 秦 朝 ， 由
讲 究 “ 蚕 头 雁
略 微 宽 扁 ， 横 画
张 旭 草 书
钩钩号是结一越天接《张怀文体作成以之赴概汉“之来写草
连 。
连 ， 包 括 上 下 钩 连 和 左 右
的 主 要 特 征 之 一 是 笔 画 带
随 心 所 欲 的 乱 写 。 草 书 符
构 简 省 ， 偏 旁 假 借 ， 并 不
定 规 律 将 字 的 点 划 连 字 ，
了 其 实 用 价 值 。 草 书 是 按
， 草 书 的 审 美 价 值 远 远 超
， 而 笔 意 活 泼 、 秀 媚 。 今
书 谱 》 字 字 区 别 ， 不 相 连
旭 史 称 “ 草 圣 ” ， 孙 过 庭
大精深和民族文化的永恒魅力。
传
飞
鸿
骑马射鹿 窦中亮
书而如线般有看刀不用甲 法有其条呈短，法是刀骨 艺变分的瘦，线就刀直文 术化，排长说条体刻接的 。的既列形明起现而刻书
笔保疏，有止了是字法 意持密有用有它用，艺
。了有大单度的朱有术 既平序小刀、笔砂的是 是衡，、，转意直刻为 成对各长也折。接好学 熟称种短有恰从写后者 的的横、用当刻成还们 文结竖方双，划的填所 字构斜圆刀且的。以公 ，，直之的有线所朱认 也又线别。粗条以砂的 是表的；字有犀，，， 高现组各形细利甲也它 水出合种结，苍骨有一 平丰也长构有劲文个般 的富恰短一长来的别是
基 大篆形，实期发 夏 、，
小篆
《传石称对之道来用字其体文由行小
峄世，为称称路楷行发字字的宰“篆
山书字小的；。、政展体，基相书是
刻迹若篆现在小隶手到优创础李同在
石有飞的象字篆、段小美制上斯文秦
》《动鼻，形的行大篆，的，负，始
和泰，祖给上笔、规阶始统进责车皇
《山斯。人呈划草模段终一行，同统
会刻虽《挺长较诸地，被文简在轨一
创
改
中国书法与中国文化
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画
缤 纷
物质文化：中国书法从其使用的工具、材料、载体，以及它
在不同时代所具有的价值来看，从其所包含的“搦笔濡墨” 的“活动”来看，它和物质文化有密切关系。中国书法的书 写工具毛笔和书写材料纸张的改革，书写载体由甲骨片、青 铜器到石刻，由简牍到纸张的变化，都和当时的社会生产力 中生产工具有直接关系；更重要的是，随着社会生产力的发 展，书法的作用和价值也不断发生变化，在古代，书法具有 很重要的实用价值，所有文字和语言记录都靠书写来完成。 东汉许慎说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以 垂后，后人所以视古。”而到今天，硬笔代替毛笔，更随着 计算机技术的推广和使用，使得书法的实用价值几乎消失， 导致它在整个社会的价值也发生了改变，几乎变成一种纯为 审美的对象。书法家的书写活动，已经纯粹成为从事书法事 业者的个人活动，中国书法在物质文化中，从其工具、材料、 载体以及活动看，都依赖于当时的物质文化水平的发展，是 物质文化发展水平从根本上决定了中国书法的产生、发展以 及它的社会价值；
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰 富文字记载都已为世人所认可，在这一 博大精深的历史长河中，中国的书画艺 术以其独特的艺术形式和艺术语言再现 了这一历时性的嬗变过程。
那么究竟什么是“书法”呢？
我们可以从它的性质、美学特征、源
泉、独特的表现手法方面去理解。书
法是以汉字为基础、用毛笔书写的、 具有四维特征的抽象符号艺术，它体
行，、坚而唐书寒下写。俊天羲表法楷它，意辨书之基
草清明、腴代”食第得唐秀门之作多法是也思认的间础
，代代米润李。帖二劲颜，，的中于多楷不，而书的上
有的的芾。邕行》行挺真赞虎《最楷于书像因产写一产
不何祝，还的楷则书奔卿誉卧兰著法草的楷此生速种生
少绍允蔡有《中被”放所为凤亭名的法草书它。度字，
作基明襄如麓著称。，书“阁序的叫的化那不“太体是
稽石草书拔方细书规是书字化秦”中
刻 石
》 等 。
》 、 《 琅 琊 台 刻 石 》 、
创 ， 遂 造 其 极 。 ” 其
断 》 论 曰 ： “ 画 如 铁
秀 丽 的 感 觉 。 李 斯 被
形 ， 结 构 往 往 有 左 右
， 所 以 也 有 “ 玉 箸 篆 ”
的 变 革 开 辟 了 广 阔 的
范 文 字 的 产 物 。 为 后
书
法
艺
术
中国书法文化
一、中国汉字的书写艺术及概括
二、中国古代书法艺术简史
山 河 日 月一 总句 成悠 对然
尘 世 间
三、中国书法与中国文化 四、唐代鼎盛的书法及作品赏析
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术， 从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演 变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东 汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书 法一直散发着艺术的魅力。中国书法是 一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书 法中的重要因素，因为中国书法是在中 国文化里产生、发展起来的，而汉字是 中国文化的基本要素之一。