香港历史与文化论文
香港回归日的社会变迁与文化发展
香港回归日的社会变迁与文化发展1997年7月1日，标志着香港回归中国，结束了百年殖民统治的历史，这一天也被称为香港回归日。
香港回归日的到来，不仅仅是政治制度的转变，更是香港社会变迁与文化发展的新起点。
香港回归日的社会变迁呈现出多个方面的特点。
首先，随着香港回归，香港的地位由一座“殖民地”转变为“特别行政区”，在政治、经济和社会等各个领域均持续发生着深刻的变化。
其次，香港回归后，中华文化在香港得到更多的传播和发展，传统文化与现代文化相互融合，为香港的文化发展注入了新的活力。
再次，香港回归后，香港社会的多元化与国际化特征更加突出，不同文化在这里交汇融合，使得香港成为了一个独特的文化大都市。
香港回归日的文化发展也呈现出诸多新的特点。
首先，香港的文化产业蓬勃发展，电影、音乐、艺术等领域涌现出一大批优秀的文化作品，赢得了国际声誉。
其次，香港的文化教育得到了进一步的提升，学校和文化机构加大了对传统文化和现代文化的传承和推广力度。
再次，香港的文化交流与文化创新蓬勃发展，香港成为了中西文化交流的桥梁和文化创意的发源地。
总的来说，香港回归日的社会变迁与文化发展紧密相连，对香港的未来发展具有重要的意义。
香港将继续秉承“一国两制”的原则，稳步推进各项事业，为香港居民创造更加美好的生活，为香港的繁荣稳定注入新的动力。
相信在不久的将来，香港将会迎来更加辉煌的明天。
一家两制论文
一家两制论文
引言
一国两制是中国对香港和澳门特别行政区的基本国策，是一种
独特的制度安排。
本文将探讨一国两制政策的实施和其在国际社会
的影响。
一国两制政策的实施
实施一国两制政策的核心原则是"两制"、"一国"和高度自治。
由于这些地区的历史背景和文化差异，中国政府为香港和澳门提供
了相对较大的自治权，以维持这些地区的社会、经济和法治独立。
这种制度安排为香港和澳门的繁荣稳定提供了坚实的基础。
一国两制政策在国际社会的影响
一国两制政策被视为中国政府致力于维护国家统一和发展的一
种成功实践。
这种制度模式也吸引了其他国家和地区的关注，一些
有类似问题的地区表达了对一国两制政策的研究和借鉴的意愿。
在
国际社会中，一国两制政策被认为是解决类似情况的一种可行模式。
结论
一国两制政策作为对特别行政区的制度安排，已经在香港和澳门取得了成功。
这种政策的实施不仅维护了国家的统一和稳定，也为其他地区提供了借鉴和研究的机会。
在未来，一国两制政策仍将发挥重要的作用，为各种类似情况的解决提供经验和参考。
参考文献
1. 张文生. (2019). 一国两制与港澳工作. Shanghai: 上海人民出版社.
2. 李小超. (2020). 香港与澳门事务研究. Beijing: 中国社会科学出版社.。
毛概论文之论一国两制
毛概论文之论一国两制一、引言一国两制是指中国政府在对香港、澳门的回归中所提出的一种行政体制安排，这一安排旨在保持这两个地方的社会制度和资本主义经济体制的长期不变，同时也会继续坚持中国共产党的领导。
一国两制旨在解决香港、澳门等地区与中国大陆之间的政治、经济、社会和文化的差异和矛盾，确保这些地区的稳定和繁荣。
二、历史背景香港是由英国殖民统治了150多年之后，在1997年回归中国，而澳门也是在1999年回归中国。
这两个地方在殖民统治下形成了独特的社会制度和经济体制，与中国大陆存在差异。
然而，回归后如何保持这些地区的稳定和繁荣成为一个重要的问题。
三、一国两制的原则和实践实践中，一国两制的政策得到了成功的实施。
例如，中央政府对香港、澳门的干预相对较少，这两个地方拥有自己的行政、立法和司法机构，有良好的社会秩序和法治环境。
与此同时，香港、澳门的经济发展迅速，成为国际金融中心和旅游胜地。
四、一国两制的挑战然而，一国两制面临着一些挑战。
首先，一国两制的原则受到了一些港澳独立派的质疑和抵制。
他们认为香港、澳门应该完全独立于中国，与中国大陆保持距离。
其次，一国两制中的高度自治的确切界限和范围仍然存在争议。
香港特别行政区的一些民主派人士对中央政府的干预表示担忧，认为这会损害香港的自由和民主。
最后，一国两制可能面临的最大挑战是经济差距和社会不平等问题的加剧。
在经济发展方面，香港、澳门在短时间内的快速发展导致了财富集中和收入差距的扩大。
这些问题可能会导致社会动荡和不满情绪的加剧。
五、结论一国两制是解决香港、澳门和中国大陆之间差异和矛盾的一种行政体制安排，有效地保持了这两个地方的社会制度和资本主义经济体制的长期不变。
然而，一国两制仍然面临一些挑战，需要进一步的努力来维持香港、澳门的稳定和繁荣。
通过坚持高度自治和与中央政府的合作，一国两制可以继续发挥重要作用，为香港、澳门的发展做出积极贡献。
香港文化与英国殖民文化的传承与继承
香港文化与英国殖民文化的传承与继承香港作为一个特别行政区，其历史和文化特点一直备受关注。
其文化传承与继承也成为了研究的热点，其中既有香港独有的文化，也有英国殖民文化对香港文化的影响。
本文将从历史、教育和文化三个角度，探讨香港文化与英国殖民文化的传承与继承。
一、历史英国殖民统治香港长达150年之久，这段历史的影响至今仍在。
在这个时期里，英国与香港的文化交流十分频繁，例如英国人在香港创办了报社和学校，大量引进西方的文化知识。
这种文化交流，对香港的文化传承产生了重要的影响。
首先，英国殖民统治期间，英国文化在香港得以传承和继承。
英式建筑、衣食文化等元素被保留了下来，并在香港形成了独特的文化面貌。
例如，香港岛上的旧政府总部大楼，就是一座典型的英式建筑，其建筑风格、雕刻细节都体现了英国的艺术风格。
香港的“下午茶文化”也深受英国文化的影响。
同时，香港还保留了英语的传统，并将之发扬光大，成为了全球最重要的英语教育基地之一。
其次，英国从香港吸收了许多优秀的文化元素，并在英国本土进行了传承和继承。
例如，粤语是香港的主要语言之一，在英国，粤语也被当成了一种重要的语言资源而受到了重视；香港的饮食文化也在英国得到了广泛的传播，许多英国人也开始享受香港美食。
二、教育教育是文化传承的重要载体，也是香港文化与英国殖民文化传承的重要方面。
英国殖民时期，英国人在香港设立了学校，并在其中传授了英语等知识。
这种教育模式在香港得到了广泛的传承，英语成为了香港教育的重要组成部分，香港在英语教育方面处于世界领先地位。
随着香港经济的发展，侨居香港的海外华人逐步增多，中文教育也变得越来越重要。
目前，香港已经成为了中文教育的中心城市之一。
同时，香港的教育也开始受到国际背景的影响，近年来，欧美国家的教育模式也在香港大受欢迎。
三、文化文化是一个具有复杂性和多样性的概念，香港文化与英国殖民文化的传承与继承也存在着复杂性与多样性之间的相互作用。
香港特别行政区政府一直致力于香港优秀文化的推广与传承，其中最具有代表性的是香港文化艺术局提供的文化项目赞助。
香港“一国两制”实践中的国家认同研究
香港“一国两制”实践中的国家认同研究香港回归祖国20多年以来,取得了举世公认的成功,基本保持了社会的繁荣稳定。
实践充分表明,“一国两制”的伟大构想完全行得通、办得到、得人心。
在香港各行各业取得全面进步的同时,“一国两制”在香港的具体实践也遇到了不少挑战与困难。
其中,香港国家认同问题作为“一国两制”理论与实践的重要议题,近年来随着香港社会长期积累的一些深层次矛盾日益突出而浮出水面,备受中央与香港各界的广泛关注。
香港回归祖国既包括法理层面的回归,也包含心理层面的回归。
“一国两制”在香港20多年的实践使我们认识到,法理回归不等于人心回归,从法理回归向人心回归的转变是一个持续的、漫长的、曲折的过程。
那么,如何才能加快港人自觉融入祖国大家庭的步伐,真正实现香港人心回归?本文认为,香港人心回归这一问题实质是港人对国家的认同问题。
提升香港国家认同既是中央治理香港的重要任务,也是“一国两制”理论与实践的题中之义。
在新时代背景下,我们除了在经济、政治、社会层面继续保持香港的繁荣、稳定、活力,还需要从意识形态层面深入研究香港国家认同的学理基础、实践路径及其与“一国两制”的相关性与互动性。
只有弥合“一国”与“两制”在港人国家观念体系的断裂,才可能促使港人发自内心对国家意义、国民身份、国民教育的认同,进而顺利推进“一国两制”事业向前发展。
本文以“香港‘一国两制’实践中的国家认同研究”为主题,坚持以马克思主义的立场、观点、方法为指南,立足于中国政治文化土壤,充分考虑香港历史与现实,全面地展开分析“一国两制”理论与实践及其与国家认同的逻辑关系;“一国两制”在香港实践的历史进程与现实经验以及其所面临的主要挑战、推进思路;香港国家认同的内涵外延与显著特征、基本功能与内在机理、历史脉络与现实状况、问题根源与应对之策。
论文第一章以“一国两制”理论与实践及其核心要义开篇。
首先,从理论渊源角度,抓住国家属性、国家形式、国家职能等范畴,较为系统地论述“一国两制”对马克思主义国家学说的继承与发展,奠定“一国两制”理论根基。
香港历史文化论文
细微之处见香港历史文化“小河弯弯向南流，流到香江去看一看...”香港，珠江之畔的东方之珠！在广东土地上，与我们血脉不离，一同经历了几百年来的风雨之路。
走进香港，所触所感，无不细微之处见香港历史文化。
最为直接的感触是语言，早前的香港人讲的是粤语。
但深究其发音、语速、语调、用词等均至少和现行的广州话有很多的不同。
香港在经历英国“99年租期”的殖民统治后，已然从一个旧日的珠江入海口贫穷的小渔村，跃然成为“亚洲四小龙”的国际化大都市了。
香港的城市生活节奏很快，文化冲击和社会不断发展，语言融入了香港元素，于是用词多了很多的英式词汇和商业术语。
就如商业人士的“打tie”一词较之“打领带”，体现了的在语调、语意上也更加轻快明了。
语言之外的是即是电影。
香港电台无线创始人邵逸夫以及无数电影人一起将香港变成了东方好莱坞。
小时候看过很多，现在隐约还能想起绿衣，钟摆，荷兰水；以及跑马，屋村，咪表；熟悉的字眼，再有“皇家香港警察”，“尖沙咀”，“返工”等等。
与现在的电影世道相比，香港电影黄金时代创作能力强，题材丰富！更加值得一提的是，在大陆处于文革时期，知识分子言论严格控制下，处于不同社会环境的香港电影，很快能看到部分“带嘲笑意味”的红色情节。
可见，香港在文化大潮流的冲击下，中西文明结合，其言论思想更加开化！香港电影的成功，促就了其娱乐圈，以及音乐！早期high动香港的许冠杰，再到摇滚殿堂乐队温拿五虎及Beyond，四大天王等等。
前者的音乐都代表了一个时代！其音乐信念影响了无数音乐创作人。
而时下的香港金曲等音乐奖项仍在鼓舞着新一代的音乐人。
近些来最为声动香港的即是陈奕迅，补充说一点，由于陈一样的歌手的出现，粤语和国语歌曲都唱得很打动人。
这对音乐和文化的交流都很重要。
因为音乐不再细微，从此我们邂逅一首新的粤语歌曲，不再是走在路上时才听到的那么偶然。
所谓细微，不得不提“武侠风”。
这是香港电影与文学的最高艺术层面的交流。
至于电影，如今还印象犹新的邹文怀、胡金铨和张彻。
香港澳门回归作文
香港澳门回归作文1997年7月1日，是中国历史上一个值得铭记的日子。
这一天，香港回归祖国怀抱，结束了长达百年的殖民统治，重归中国怀抱。
同时，澳门也在1999年12月20日回归祖国。
香港澳门回归，标志着中国恢复了完整的主权，也是中国实现民族伟大复兴的一个重要里程碑。
回顾这段历史，我们不禁感慨万千，回归后的香港澳门又发生了怎样的变化呢？首先，回归后的香港澳门在政治上实现了稳定。
作为中国的特别行政区，香港澳门拥有高度的自治权和广泛的自由。
特别行政区行政长官和立法会成员均由本地居民通过选举产生，实行“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”的方针。
这种政治体制的建立，使得香港澳门在回归后能够保持相对独立和自主的地位，为当地的经济、社会和文化发展提供了良好的保障。
其次，回归后的香港澳门在经济上蓬勃发展。
作为国际金融中心和自由港，香港一直以来都是世界经济的重要支柱之一。
回归后，香港澳门得到了更多的支持和资源，政府也加大了对当地经济的扶持和引导。
特别是在“一带一路”倡议的推动下，香港澳门成为中国与世界各国开展经济合作的重要窗口，为当地经济的发展注入了新的动力。
再次，回归后的香港澳门在社会文化方面焕发出新的活力。
作为东西方文化的交汇地，香港澳门的文化一直以来就是多元、开放、包容的。
回归后，香港澳门更加注重本土文化的传承和发展，同时也积极吸收和融合世界各国的文化精华。
这种文化多元化的发展，不仅丰富了当地人民的精神生活，也为世界各国人民提供了一个交流互鉴的平台。
最后，回归后的香港澳门在国际上的地位得到了提升。
作为中国的特别行政区，香港澳门在国际事务中发挥着独特的作用。
特别是在国际交流合作、文化交流、经济合作等方面，香港澳门都展现出了自己的独特魅力和优势，成为中国与世界各国友好交往的重要平台。
总的来说，香港澳门回归以来，取得了举世瞩目的成就。
在未来的发展中，我们相信香港澳门将会继续保持繁荣稳定的发展态势，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大的贡献。
香港建制派：发展逻辑与能力建构
香港建制派：发展逻辑与能力建构【摘要】香港建制派作为香港政治体系中的重要组成部分，其发展逻辑与能力建构一直备受关注。
本文旨在通过对香港建制派的分类、发展历史、关键角色和影响因素进行分析，探讨其在香港政治中的地位和作用。
研究发现，香港建制派在历史发展中起到了重要作用，关键角色的不断调整和影响因素的变化也对其发展产生了影响。
在展望未来时，本文呼吁对香港建制派的能力建构进行更深入的研究，以促进香港政治体系的稳定和发展。
本研究也存在一定局限性，需要未来研究进一步完善。
本文为深入理解香港政治体系提供了一定的参考和启示。
【关键词】香港建制派、发展逻辑、能力建构、分类、发展历史、关键角色、影响因素、研究总结、展望未来、研究局限性。
1. 引言1.1 研究背景香港建制派作为香港特区政治的重要组成部分，一直在香港政治格局中扮演着重要角色。
随着香港回归祖国以来，特别是近年来香港政治局势的变化，香港建制派所处的环境也发生了很大的变化。
对香港建制派的发展逻辑和能力建构进行深入研究，不仅有助于我们更好地理解香港政治的发展轨迹，也有助于我们预测其未来发展的走向。
香港建制派既有自身特有的发展历史和发展逻辑，又受到各种因素的影响，如政治环境、经济发展、社会氛围等。
通过对香港建制派的分类、发展历史、关键角色和影响因素进行系统的分析，有助于我们更全面地了解香港建制派的现状和未来发展方向。
1.2 研究目的本文研究的目的在于深入探讨香港建制派的发展逻辑与能力建构，分析其分类、发展历史、关键角色以及影响因素。
通过对香港建制派的研究，可以帮助我们更好地理解其在香港政治格局中的地位和作用，揭示其在社会变革中所扮演的角色。
通过对香港建制派的研究，也能够为我们提供更深入的认识和认识，并为我们对香港政治发展的理解和预测提供更多的参考。
本文旨在系统地分析香港建制派的发展逻辑和能力建构，为我们更好地理解和把握香港政治形势提供一定的理论依据和参考。
1.3 研究意义香港建制派在香港政治生态中扮演着重要的角色，其发展与能力建构对于理解香港政治环境、社会文化和经济发展具有重要意义。
香港文化的历史演化与传承
香港文化的历史演化与传承香港是一个多元化的城市，拥有着独特而丰富的历史文化遗产。
在过去的几个世纪里，香港的文化面貌发生了极大的变化，这一切都是由于香港地理位置的特殊性带来的影响。
本文将会探究香港文化的历史演化与传承，更深入地了解香港特有的文化风貌。
1. 文化的起源香港的文化起源可以追溯到六千年前的新石器时代，当时这里已经被赤湾和西贡两个地方作为居住之地。
其后，随着唐朝的统一和宋朝的经济繁荣，香港成为了跨越南北两方的航海交通枢纽。
在这个过程中，香港也逐渐形成了独特的文化面貌和交流网络。
2. 明清时期的文化融合在明清时期，香港的文化不断地受到其他的亚洲国家的影响，如荷属东印度、葡属马六甲、印度、马来西亚等。
这一时期的文化融合和交流导致了香港文化的多元和独特性，也加速了中西文化的交融。
3. 英国殖民时期的文化传承英国殖民时期，香港的文化开端走向多元化与现代化。
城市的繁荣发展也带来了文化的复兴。
城市中出现了图书馆、剧院和艺术学校等公共机构，为文化的传播和发展打下了坚实的基础。
在卫理公会的带领下，香港成为了在亚洲最早的英式教育中心之一。
4. 香港的民间文化除了书院和学府以外，香港的民间文化也相当发达。
这里有着独特的西关文化和九龙城寨文化，其中西关文化体现了香港的特有性格，九龙城寨文化则是中港两地结合的产物。
同时，香港的歌舞、武术、杂技、戏曲等都有其独特的传承、表演方式和艺术风格。
5. 当代香港文化的发展进入21世纪以来，香港开展了多项文化政策、建设文化场馆等举措，为当代的香港文化带来了新活力。
大力发展文化创意产业、推广流行音乐、推进时尚设计、推动艺术发展等等都为香港当代文化的发展积蓄了强大动能。
6. 文化传承的现状香港的文化不仅多元化，而且具有不可替代的独特性。
但现实情况是，在现代的可怕市场竞争压力下，香港的传统文化受到了一定的影响。
为了防止香港文化的消逝，香港各界也已经着手启动多项新举措，通过文化教育、文化礼仪、文化硬件建设等多种形式传承了香港的文化瑰宝。
香港回归与中华民族的历史文化传承与创新
香港回归与中华民族的历史文化传承与创新香港回归是中华民族历史上的重要事件之一，不仅标志着香港重归祖国的怀抱，也呈现了中华民族历史文化传承与创新的深刻内涵。
本文将从历史背景、文化传承和创新等方面，探讨香港回归对中华民族历史文化产生的积极影响。
一、历史背景香港回归是指1997年7月1日香港由英国完全交付回中国，成为中华人民共和国的特别行政区。
1884年，英国通过《中英会议议定书》，将香港租借99年。
在这漫长的99年中，香港成为中西文化交融的重要地区，吸引了众多外国人和企业在此定居和发展。
然而，香港人始终保持着强烈的中华民族意识，坚守中华文化，并为中华文化的传承与发展作出了积极贡献。
二、文化传承香港回归后，中华民族的历史文化得到了更加广泛的传承。
首先，回归后的香港大力推动中华文化教育，加强了中文教育的普及和推广，让更多香港人了解和学习中华文化。
其次，香港回归后成立了香港特别行政区政府文化局，加强了对中华传统文化的保护和传承。
香港的文化节庆、文化艺术团体等也为中华民族的历史文化传播提供了平台，使中华文化在香港得到了广泛的传播和推广。
三、文化创新香港回归也催生了中华文化的创新和发展。
首先，回归后的香港加强了与内地的文化交流与合作，为中华文化的传播提供了更多机会和平台。
例如，香港特别行政区政府在推动中华文化和艺术交流方面积极合作，举办了众多大型的文化艺术展览，加深了中华文化在香港的影响力。
其次，香港回归后的文化产业也蓬勃发展，创造了许多具有中华文化特色的作品和产品。
从电影、音乐到文学、时尚，香港在文化创新方面发挥了重要作用，为中华文化的传承与创新注入了新的活力。
四、中华民族的历史文化传承与创新香港回归对中华民族的历史文化传承与创新产生了积极的影响。
通过回归，香港成为中华文化的重要传播渠道，加强了对中华文化的传承和发展。
香港回归后的文化创新也让中华文化焕发出新的活力，为中华民族的历史文化创新带来了新的机遇。
结语香港回归是中华民族历史文化传承与创新的重要事件之一。
精选关于香港的议论文【通用
精选关于香港的议论文【通用《精选关于香港的议论文》香港，这座繁华的国际大都市，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国的南海之滨。
它的历史、文化、经济以及社会发展，都有着独特而引人深思的故事。
香港的历史是一部曲折而丰富的篇章。
自 1842 年鸦片战争后，香港被英国殖民统治了一百多年。
在这段漫长的岁月里，香港人民经历了诸多的磨难和挑战，但他们始终保持着坚韧不拔的精神，坚守着对家乡的热爱和对祖国的向往。
1997 年 7 月 1 日，香港终于回归祖国的怀抱，这是中华民族的一大盛事，标志着香港进入了一个崭新的时代。
回归后的香港，在“一国两制”的伟大构想下，保持了原有的资本主义制度和生活方式不变，充分享受了高度的自治权。
这一制度的成功实施，为香港的繁荣稳定奠定了坚实的基础。
在政治方面，香港拥有独立的司法体系和行政管理体系，保障了市民的基本权利和自由。
在经济上，香港凭借其优越的地理位置和开放的经济政策，继续成为国际金融、贸易和航运中心。
香港的经济发展成就举世瞩目。
它拥有高度发达的金融市场，是全球重要的金融枢纽之一。
香港的证券市场、外汇市场和银行业务都具有强大的竞争力和影响力。
同时，香港也是国际贸易的重要港口，其货物吞吐量长期位居世界前列。
此外，香港的旅游业、服务业等也蓬勃发展，为经济增长做出了重要贡献。
然而，香港的发展并非一帆风顺。
近年来，香港面临着一些挑战和困难。
社会上的一些不稳定因素，如暴力事件等，给香港的社会秩序和经济发展带来了严重的冲击。
这些事件不仅破坏了香港的法治和社会安宁，也损害了香港的国际形象和经济利益。
但值得欣慰的是，在中央政府的坚定支持和香港各界的共同努力下，香港逐渐走出了困境，恢复了往日的繁荣与稳定。
香港的文化是多元而包容的。
它融合了中西方文化的精髓，形成了独特的文化景观。
香港的电影、音乐、文学等艺术形式在亚洲乃至全球都具有广泛的影响力。
香港的美食文化也是一大特色，从传统的中式点心到各国的美味佳肴，应有尽有，满足了人们的味蕾需求。
张恨水《啼笑因缘》的多元改编历史与香港文化呈现
The History of Multiple Adaptation of Zhang Henshui's The Story of Three Lovers and the Manifestation of Hong Kong Culture 作者： 张燕[1,2,3];钟瀚声[1]
作者机构： [1]北京师范大学艺术与传媒学院,北京100875;[2]北京师范大学亚洲与华语电影研究中心,北京100875;[3]教育部高校戏剧与影视类专业教学指导委员会,北京100875出版物刊名： 民族艺术研究
页码： 15-23页
年卷期： 2021年 第5期
主题词： 电影文学改编;张恨水;《啼笑因缘》;香港文化;香港电影
摘要："鸳鸯蝴蝶派"作家张恨水的代表作《啼笑因缘》,在中国文学史上占有一席之地,同样也是中国电影文学改编的重要文本之一,这成为一百多年来中国电影史上值得关注的重要现象.1949年前上海的电影机构曾两次改编《啼笑因缘》;1949年以后,香港成为接纳这种通俗文学的重要场域.20世纪50至70年代,香港多家电影公司先后6次将这部集爱情、国难、武侠与都市景观等元素于一身的小说搬上银幕.通过不同时期香港电影公司对《啼笑因缘》差异性改编的比较,研究透析香港电影的美学流变与内外表现,可以更深刻地透视香港电影史中所呈现出的社会文化演变与港人意识、身份认同.。
精选香港局势议论文【范文5篇】
香港局势议论文【范文5篇】篇一：万事从来贵有恒古人云：“一日一钱，千日千钱。
绳锯木断，水滴石穿。
“你会不会感叹，如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。
日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的嘲笑。
他发誓一定要改掉口吃的毛病。
但这又谈何容易，但他就是凭着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。
细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今天的成功？又怎么会有飞速发展的日本呢？追溯历史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代著名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当初的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用尽了满满18缸的涮笔水。
也许当初的他只是一个普普通通百性，但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。
袁隆平，世界杂交水稻之父，在研究杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。
他不放弃，最终的成功只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，成功只因有恒心。
翻阅史册，古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。
作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们发誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。
多少次我们发誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消失的呢？如果我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。
篇二：播种·丰收接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真诚，接受了友谊；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。
我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。
如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。
香港和澳门的历史资料
香港和澳门的历史资料香港和澳门是我们国家两大特别行政区。
关于香港和澳门的历史资料你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的香港和澳门的历史资料，希望对大家有帮助。
香港和澳门的历史资料之香港历史回顾1842年。
英国通过鸦片战争强占了香港岛。
1860年英国又侵占了九龙半岛界限街以南的地方。
1898年，英国又强行“租借”了界限街以北，深圳河以南的九龙半岛北部大片土地及其附近的岛屿。
第二次世界大战中。
英国擞退。
日本侵略者占领了香港。
1945年。
第二次世界大战结束。
英国重新占领香港。
英国皇家派“总督”管辖这里。
新中国成立后。
中国政府庄严宣布废除一切帝国主义强加给中国人民的不平等条约。
坚持香港必须回归祖国的立场。
经中英两国多次谈判。
1984年12月19日，两国政府签署了《关于香港问咫的联合声明》。
之后。
中国颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》1997年7月1日。
香港正式回1月祖国。
中国政府根据“一个国家。
两种制度”的方针。
在香港成立了特别行政区。
除国家外交、国防事务外。
香港特别行政区享有高度自治权 .香港和澳门的历史资料之澳门历史回顾澳门以前是个小渔村，她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。
澳门及其附近盛产蚝(即牡蛎)，蚝壳内壁光亮如镜，澳门因此被称为蚝镜。
后人把这个名称改为较文雅的“濠镜”。
清乾隆年间出版的《澳门纪略》中说：“濠镜之名，著於《明史》。
东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船。
或曰南北二湾，规圆如镜，故曰濠镜。
”从这个名称中，又引申出濠江、海镜、镜海等一连串澳门的别名。
澳门的名字源於渔民非常敬仰的一位中国女神——天后，她又名娘妈。
据说，一艘渔船在天气晴朗、风平浪静的日子里航行，突遇狂风雷暴，渔民处於危难。
危急关头，一位少女站了出来，下令风暴停止。
风竟然止住了，大海也恢复了平静，渔船平安地到达了海镜港。
上岸后，少女朝妈阁山走去，忽然一轮光环照耀，少女化做一缕青烟。
后来，人们在她登岸的地方，建了一座庙宇供奉这位娘妈。
中国历史论文
中国历史论文我国有超过五千年的文字记述历史，数千年来，经历了数十次朝代兴衰更替，国家多次从分裂到统一，又多次从统一到分裂。
国势兴盛时，中国武力曾伸展至万里之外，中国成为亚洲东部世界秩序的主导者，以「天朝上国」自居。
四周国家部族向中国称藩纳贡，中原文化成为四邻仿效的对像，所谓「四夷来朝」、「远人宾服」，为后世的中国人留下光辉的历史记录。
然而自从十九世纪中期以来，一百五十多年间，中国不断受到来自东面海洋和北面西伯利亚平原的欧洲、美洲列强，和俄国、日本的侵略，屡战屡败，被迫割地赔款，外交上屈服哑忍，丧权辱国，沦为世界上的三、四等国家，被称为「东亚病夫」。
在列强武力压迫底下，中国传统的政治体制弱点显露无遗，政府的管治威信一落千丈；西方列强冲开中国的贸易大门，以农业为主的传统中国社会经济受到掠夺、摧残，广大农村陷入困境。
积弱不振和贫穷破落，使悠久深厚的中华文化，在竞争进取的近代西方商业文明面前，黯然无光。
百多年的贫困屈辱，使中国人失去民族尊严和民族自信。
面对这不可回避的亘古未有的困局，百多年来，中国一代又一代的有志之士，一代又一代的掌权者，甚至一代又一代的平民百姓，都试图以自己的理想、自己的方法摆脱困境。
当然，个人的要求与群体的愿望有所不同；小集团、党派的利害经常与全国的利害不一致，甚至互相冲突。
每个人对当前困局有不同理解和观点，对改变困局的理想蓝图各有不同，对未来的憧憬大有差异，因此不同时期、不同想法的人们从各自的处境、各自的愿望出发，提出种种改革的方案，争论不休，甚至势成水火。
好些有理想的知识分子，期望能一次过短期内改变中国困局，借外国经验，改造中国。
一旦掌握政权，落实改革，则往往限于各自的条件和能力，限于各自的冀望和策略，限于现实的阻力，特别是列强的插手，不可能各方面照顾周全，使政局矛盾重重。
然而现实形势的变化发展，不会凝固于一个时空，等待所有问题处理妥当，以便改革，相反，老问题未解决，新问题接踵而来，改革者屡受挫折。
香港特色的作文英文
香港特色的作文英文英文：As a Hong Konger, I am proud of the unique cultural characteristics that our city possesses. One of the most distinctive features of Hong Kong is its fusion of Eastern and Western cultures, which can be seen in everything from our architecture to our food.For example, the famous Hong Kong-style milk tea is a perfect blend of British tea culture and local Cantonese tastes. The traditional Chinese herbal tea shops coexist with trendy Western coffee shops, and dim sum restaurants are just as popular as Western-style brunch spots.Another aspect of Hong Kong's cultural identity is its love for festivals and celebrations. From the Chinese New Year to the Mid-Autumn Festival, the city comes alive with vibrant decorations, fireworks, and traditional performances. Even Western holidays like Christmas andHalloween are celebrated with a unique Hong Kong twist.However, Hong Kong's cultural identity is not limited to its fusion of Eastern and Western cultures. The city also has a strong sense of community and resilience, which can be seen in the way we come together during times of crisis. For example, during the recent social unrest, Hong Kongers showed their solidarity and determination to fight for their rights and freedoms.中文：作为一个香港人，我为我们城市所拥有的独特文化特色感到自豪。
香港历史与文化 论文
香港历史与文化摘要：在中国一百多年的殖民史里面，最富有传奇色彩的莫过于香港在解放前后的辗转历程。
香港这个地方，为解放初期的中国带来不少“甜头”，改革开放以后的港商在大陆的投资也是对国家的发展作出了大量的贡献。
97年前后，港人迷惘地不知道能否相信中国大陆，可是，在经历97金融风暴，03年非典疫情，08年全球经济危机以后，香港人对于自己是中国的一份子也是不可置否的。
下面我们来看下香港的历史与文化。
正文：香港的神秘不可否认来自她特殊的历史，或者说，是来自那样的历史带给她的别样的性格与气质。
香港是世界上为数不多的购物者天堂，香港的历史文化，除了近代鸦片战争之后，最早可追溯到东汉时期，虽然没有详细的史料记载，但是从1955年发现的李郑屋古墓可知，早在两千多年前，香港便已经有人居住。
到了唐朝，便有了更多的中国人居住在此，并且其优越的地理位置，成为了众多的航海家的中转站。
在英国占领香港之前，这里还是一个比较荒凉的岛屿，居住在此的人多数为渔民，从事捕鱼，以此为生。
近代鸦片战争之后，英国因为贪恋香港优越的地理位置，所以要求当时无能的清政府跟让香港给英国，并且签订了一系列不平等的条约，对华进行统治。
统治时间长达五十多年，与1997年，在中国的不懈努力下，回归祖国，成为中华人民共和国不可分割的领土，在邓小平一国两制的制度下对香港进行统治。
她的历史，特殊在那被殖民的百年。
英国殖民者在香港的殖民统治与在北美或印度有较大不同：香港只是被当作贸易转口的所谓自由港，目的是借以跟大陆腹地做买卖，本身既不是重点殖民之地，也不是原料或作物产地以及英国工业制成品的消费市场。
同时，英国式殖民主义的同化政策——英国化或官方民族主义——只局限在少数精英，并不觉得有责任把殖民地居民接受为英国公民。
故此，殖民者认为没必要去改造当地社会肌理和居民行为，结果香港社会文化因为受忽略反而得以延续，并因为是自由港，遂出现多元文化并存及国际化，即今人所说的文化多元局面。
香港民间交流申论作文模板
香港民间交流申论作文模板近年来，香港的社会环境发生了巨大的变化，民间交流也变得越来越重要。
香港民间交流不仅是香港社会发展的重要组成部分，也是香港与世界各地进行交流合作的重要途径。
本文将从香港民间交流的意义、现状和未来发展等方面进行探讨。
一、香港民间交流的意义。
1. 促进文化交流。
香港是一个多元文化的城市，不同的民族、宗教、文化在这里交汇融合。
民间交流可以促进不同文化之间的交流与融合，增进民众对其他文化的了解和尊重，促进世界各国之间的友好关系。
2. 促进经济合作。
香港是一个国际金融中心，拥有发达的金融、贸易、航运等产业。
通过民间交流，可以促进香港与其他国家和地区的经济合作，吸引更多的外国投资和人才，推动香港经济的发展。
3. 促进社会和谐。
民间交流可以促进社会各阶层之间的交流与合作，增进社会的凝聚力和稳定性。
同时，民间交流也可以促进社会公益事业的发展，推动社会的进步和发展。
二、香港民间交流的现状。
1. 文化交流。
香港的文化交流非常活跃，不同国家和地区的文化艺术活动经常在香港举办，吸引了大量的观众和参与者。
同时，香港也积极参与国际文化交流活动，推动本地文化的国际化。
2. 经济合作。
香港与世界各国和地区的经济合作非常密切，不仅在贸易、投资等方面有着广泛的合作，同时也在科技创新、人才交流等方面进行合作。
香港的经济合作不仅促进了本地经济的发展，也促进了世界各国和地区的经济合作。
3. 社会公益。
香港的社会公益事业也非常活跃，不仅有着众多的慈善组织和志愿者团体，同时也有着广泛的国际合作。
香港的社会公益事业不仅促进了本地社会的发展，也为世界各国和地区的社会公益事业做出了贡献。
三、香港民间交流的未来发展。
1. 加强国际合作。
香港应加强与世界各国和地区的文化、经济、社会等方面的合作，促进国际交流与合作的深入发展。
同时，香港还应积极参与国际交流与合作的规划和建设，推动国际合作的发展。
2. 推动本地文化的国际化。
香港应积极推动本地文化的国际化，促进本地文化与世界各国和地区的文化交流与合作。
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通识教育课程论文
论文题目：香港发展离不开内地
课程名称：香港历史与文化
2016年5月8 日
摘要
近这几年来，港独运动越演越烈，从“奶粉事件”、“小便事件”、“水货客事件”，以及大规模的非法“占中”行动等等，港独分子打着自由民主的旗号，但实质上却侵犯了他人权利，是一场非法活动，对香港的发展造成极大的阻碍。
但他们必须意识到，港独是不可能实现的，香港是中国不可分割的领土，同时香港独立绝对是弊远远大于利。
关键字：港独、利弊、发展
从历史渊源来看，香港就是我们中国不可分割的一部分。
1840年因南京条约而被忍辱割让给英国，但在1997年又回到了祖国的怀抱，是我国无可争议的领土，在香港生活的也绝大部分是中国人。
然而回归之后，特别是这几年来，却不断有人提出“港独”口号，甚至用各种不合法的行为去支持“港独”，水货客事件和占中等就是很好的例子。
2014年9月发生的占中事件，香港独立分子和部分青年学生示威游行，占领中环。
虽然“占中”者们自称是和平行动，但却是一场暴力政治运动，保守估计造成经济损失3500亿港元。
“占中”者们口中的和平行动，却对香港的发展造成了极大的破坏。
2015年3月8日，约一百五十名反水货客示威者，冲进屯门，令大量店铺关门，又在街头指骂内地游客、踢行李箱，发生了所谓的水货客事件。
无论是占中还是水货客事件，港独分子的这些非法行为，违反了香港的法制精神，极大地阻碍了香港的法制和经济发展，同时也阻碍了香港和大陆两地的关系。
部分香港人提出港独，一方面是由于观念和认识的差异，许多香港人对内地人的认识依然停留在上世纪，认为内地人依然是不文明、不讲道理的野蛮人，而部分游客确实有不文明的行为，导致了冲突；另一方面，游客的大量涌入也对香港居民造成了许多的不便。
同时，外国敌对势力在港独中也扮演着重要角色。
不过，香港的发展是离不开内地的。
近年来，香港的发展受到阻碍，在全世界的金融地位也减轻。
在新中国成立后的相当长一段时间里，香港成为新中国与西方国家贸易的唯一桥梁。
在为内地发挥重要的时候，香港自身经济也发展起来。
特别在改革开放以来，香港对外贸易增长很快，并逐步成为世界著名的金融中心。
未来香港应加强与内地的交流，依靠内地巨大的市场发展经济，加强对外贸易。
如果港独，对香港来说必定弊远远大于利。
由于最近香港发生了一些反对内地游客的活动，去香港的游客人数减少，导致香港零售业持续13个月下跌，旅游业陷入低潮。
但是在前些天，多个香港团体集会欢迎内地游客来港，可见香港的发展是离不开内地的。
另外，中央政府为香港提供了强大的国防支持。
假若香港独立，当发生大规模战争时，必定很容易被侵略。
香港的发展离不开内地，香港的发展与促进内地的发展，香港是中国不可分割的土地。
两地的人民也应该认识分歧，消除误解，促进共同发展，因为两地的人民都是中国人。